书法佳句妙语大全

作者：雨瑶发布:2023-11-30 01:34 阅读：224 次

1、书法佳句妙语大全，书法精髓之语 2、书法经典名句大全 3、书法语录 4、书法精髓之语 5、书法四字金句

hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，书法佳句妙语大全，书法精髓之语，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

书法是中华民族的传统艺术之一，具有悠久的历史和独特的魅力。书法佳句和妙语是书法家们在创作过程中所呈现出的心灵之作，蕴含着他们对文化和生活的理解和感悟。下面为大家整理了一些书法佳句和妙语，希望能够给大家带来启发和思考。

书法佳句妙语大全

书法是一种精神境界，是一种艺术，是一种修养。书法家通过用墨化作墨海，化作山河，展示了自然的壮丽和人文的魅力。他们通过霓虹一点一画的构造，展现了意象的美感和情感的深度。

书法的精髓在于用笔的力度和用墨的浓淡，它能够体现出作品的韵律和生命的力量。一句妙语可以诠释出一个作品的意境和内涵，它能够让人们在阅读中感受到一种美的享受和灵魂的震撼。

书法是一种优雅的艺术，它要求书法家在用笔时要有一种从容和自信。他们才能够在纸上展现出自己的个性和情感。书法家通过对笔画的运用和结构的构建，创造出了一个个独特的艺术形式，给人们带来了视觉的冲击和思维的启迪。

书法佳句和妙语是书法家们对于生活的感悟和思考，他们以笔为遣，以字为阐，通过墨迹的深浅和形态的婀娜，让人们在欣赏中找到真我和情感的依归。他们的作品往往能够给人以启迪和感悟，让人们对生活有更深层次的思考。

书法佳句和妙语是一种寄托和表达，是一种美的享受和心灵的寄托。它通过对墨迹的运用和结构的构建，给人们带来了一种视觉的冲击和思维的启迪。它让人们懂得了书法之美，也让人们懂得了生活之美。

书法佳句和妙语，是书法家们用心灵和笔墨创造出的一种艺术形式，它犹如一朵盛开的鲜花，给人们带来了美的享受和心灵的震撼。它既是一种文化的传承和延续，也是一种精神的寄托和追求。希望我们能够用心去感知书法佳句和妙语的美，感受到其中的情感和力量，让书法之美成为我们生活的一部分。

书法佳句妙语大全，书法精髓之语

1. 描写书法的句子句子怎么老有人问这个问题呢，您要的是不是下面这些？笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。” 鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。 2. 阅读下文,完成文后各题.藏书画者,多取空名小题1:B小题2:C小题3:C 小题1:B指摘：指出错误小题2:C(A项分别为放于方位词之前的助词，可不译、助词“取消句子独立性”；B项分别为连词“并且”、连词“因而”；C项都为介词“凭借”；D项分别为介词“跟”，动词“结交”)小题3:C（根据第三段所述的理由和几个画例，沈括的观点和欧阳修是一致的）收藏书画的人，很多人是贪图作者的名气，偶尔有传说是钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微的手笔的，见到的都争着买进，这就是所说的“耳鉴”。还有的人看画用手去摸，据说着色均匀，手指摸上去没有高低不平的感觉的就是好画。这种方法又比“耳鉴”低下，叫做“揣骨听声”。欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，画的下方有一只猫，他不知道这幅画的好坏。丞相吴育与欧阳修是亲家，他一见这画就说：“这是正午的牡丹。怎么知道的呢？画上的花，看上去涣散无力，而且颜色干燥。这正是中午时的花。猫的黑眼仁就像一条线，这正是正午时的猫眼。早上带有露水的花，花心收拢，颜色湿润。猫的眼睛在早晨和夜里都是圆的，随着太阳升高逐渐变为狭长，到正午的时候就像一条线了。”这也是善于推求古人的创作意图了。相国寺的旧壁画，是高益的手笔。有一面墙上描绘了众多乐工奏乐的画，非常有意思。人们大多责怪弹琵琶的人拨错了下弦，那众多的乐管都发出“四”字的音，而琵琶的“四”字应在上弦，这里却是掩着下弦，是错误的。我认为这并不是错误的，大约管弦乐器是放开指头发出声音，琵琶是手指拔过琴弦发出音响，这一拔尽管按住下弦，但是声音却是发自于上弦。高益对画面的安排居然能达到这样的地步，他的匠心可以从中知道了。书画的妙处，应该用心神去领会，很难用具体的形象来寻求。世上看画的人，大多能指点评说画中形象、位置、色彩方面的瑕疵罢了，至于能够达到深刻理解其中奥妙的人却十分少见。就如彦远《画评》所说：“王维画东西，大多不管四季，比如画花卉，往往把桃花、杏花、芙蓉花和莲花同画在一个景中。” 我家收藏的王维的画《袁安卧雪图》，上面画有雪中芭蕉，这就是王维得心应手、意到便成的画，所以达到的意境出神入化，全然得之于天意，这是难以和俗人论说的。欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”这是真正的懂得画。画牛、虎都要画毛，唯独马无须画毛。我曾经就这问题问画工，画工说：“马的毛细，不可以画。” 余诘难他，问：“鼠的毛更细，为什么却要画？”画工不能回答。（其实）大概画马时，马的大小不过一尺多，这就要求以大为小，所以马毛细而不可画；画鼠时却正如原样大，自然应当画出毛。同理，牛、虎也是以大为小，所以也不应该见毛，但牛、虎的毛色深，马的毛色浅，按理必须有所区别。过去小村里有个叫陈用之的人很善于画画，迪先生见他画的山水，就对用之说：“你的画确实很精巧，只是少了天然之趣。” 用之非常佩服他的评点，说：“我常常担心自己不如古人，（原因）正在于这一点。”迪先生说：“做到这点不难，你先应当找一堵破墙，将一张白色的绢素铺完毕，将白绢挂在败墙上，早晚观看。观看已经有一段时间了，隔着白布见败墙上，高下平坎曲曲折折，都成山水之景象。用心揣磨仔细观察：高的是山，低的是水；坎的是谷地，缺的是山涧；明显的是近景，模糊的是远景。心神领会，清楚地见到那里有人禽草木飞动往来的景象，了然在目。就随着心意下笔，默以神会，自然之境都是天成，不像是人所为，这就可称为活笔。” 陈用之从此后画技不断进步。 3. 下面这些成语中藏着一个唐代诗人的绝妙佳句,每个成语中各藏着一霜叶红于二月花。霜叶红于二月花出自：杜牧的《山行》。《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 4、译文一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要 5、赏析这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。 6、作者简介杜牧（803-853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。 4. 内室挂书法,写什么字比较好室内悬挂书法内容精选腾飞闻德观远凌云如意心声舍得静观精气神和为贵仁者寿天行健信是金风生水起大业龙腾厚德载物融通四海马到成功龙马精神上善若水天道酬勤地道酬善人道酬诚业道酬精商道酬信真水无香紫气东来天顺人和知足常乐闻鸡起舞人道酬善商道酬信积学储宝惠风和畅春华秋实凭高观远志存高远风光霁月志在千里心如止水锲而不舍壮志凌云道法自然闲云野鹤业精于勤老骥伏枥难得糊涂剑胆琴心海纳百川吃亏是福种德收福财自道生；利源义取。家和万事兴平安即是福善为寿相；德乃福根。（款：无暇人品清如玉，有德诤言贵似金）话叙千古事；茶沏一室香（隶书）。（配中堂：《行书》谈茗论道上面小扇面《篆书》茶悟人生）世事洞明皆学问；人情练达即文章。传家有道惟忠厚；处事无奇但率真。养天地正气；法古今完人。静闻鱼读月；笑对鸟谈天。高怀同霁月；雅量洽春风。人情阅尽秋云厚；世路经多蜀道平。海到无边天作岸；人登绝顶我为峰。待人宽三分是福；处世让一步为高。海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。—————老子《道德经》句春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ————佛家诗句（劝人向静、善）富贵浮云未足夸，民间风气太奢华，漫将两字逢人劝，勤俭从来好起家。————佛家诗句（劝人勤俭）交友须带三分侠气，作人要存一点素心。处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。处世让一分为高，退步即为进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基。不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。————《菜根谭》选句天下事谁能说清，一壶浊酒喜相逢，大事小事，全在这壶浊酒中。世上人哪个明白，黄粱村头访卢生，穷人富人，百年过后都是梦。天下事，积金积银不如积德教子；世上人，宽天宽地莫如宽厚待人。天下事，可从众，亦可异众，自己主意为关键；世上人，恐不明，尤恐太明，难得糊涂是聪明。舍得舍得，有舍有得，大舍大得，小舍小得，欲求有得，先学施舍。聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下便觉心安，非图后来福报也。舍得酒色，得到的是健康。舍得虚名，得到的是逍遥。舍得施舍，得到的是美名。舍得红尘，得到的是天尊。业精于勤荒于嬉；行成于思而毁于随苔花如米小，也学牡丹开（袁枚诗句）书家必藏佳句妙语一、四字妙语（精选80）博雅达观、宠辱不惊、道法自然、淡泊明志、大智若愚、清气若兰、福由心造、中庸和谐、紫气东来、观海听涛、厚德载物、厚德载福、厚积薄发、海纳百川、积健为雄、境由心造、境随心转、虚怀若竹、兰气随风、敏事慎言、妙造自然、宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴、气若幽兰、曲径通幽、素心若雪、天道酬勤、万事随缘、唯善是宝、闲心逸趣、从善如流、吃亏是福、抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、知足常乐、知足者富、刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风、笃行致远、以德为邻、惟善为宝、养德泽福、鹏程万里、见贤思齐、崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益、卧云听泉、琴韵书声、积学储宝、怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞、耕云种月、谨言愼行、景气和畅、百福具臻、鸿喜云集、和气致祥、惠风和畅、福寿康宁、清风朗月、室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐、天朗气清、万福无极、物华天宝、鸿业远圗、骏业肇兴、骏业宏开、大业鼎盛、敬业乐羣。二、八字佳句花间酒气；竹里棋声。山奔海立；沙起雷行。诵赤壁赋；听广陵涛。心无物趣；坐有琴书。听鸟说甚；问花笑谁。有容乃大；无欲则刚。流水无意；落花有声。尺璧非宝；寸阴无价。静观世态；细品人生。流水无意；落花有声。云水风度；松柏气节。风云论道；笔墨通天。江山入画；意气凌云。花晨月夕；茶半香初。松风高洁；兰气幽芳。事理通达；心气和平。荡思八荒；游神万古。倚剑天外；射雕云中。移花得蝶；买石饶云。（郑燮）曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）三、十字佳句人无信不立；天有日方明。丈夫志四海；古人惜寸阴。（集陶渊明句）山深春自永；海静日尤高。天地入胸臆；文章生风雷。天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）无极原有极；欲仁存至仁。无事此静坐；有福方读书。云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）云卷千峰色；泉和万籁色。不矜威益重；无私功自高。甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）日丽千芳闹；风和百鸟鸣。从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）风轻一楼月；室静半枕书。心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）心源无风雨；浩气养乾坤。以文常会友；惟德自成邻。去草寻怪石；留云补断山。丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）兰风载芳润；谷性多温纯。半窗知我月；千卷鉴人书。有山皆园画；无水不文章。有容德乃大；无欺心自安。竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）会心今古远；放眼天地宽。名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）异石归海岳；。 5. 中国古代著名书法家故事王羲之：王羲之小时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之苦学的故事直接影响了他的儿子王献之，并且了“我儿写尽三缸水，唯有一点像羲之”的故事。

书法经典名句大全

手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长父母学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪，柳公权曰：心正则笔正。——项穆父母书尚清而厚，清厚要必本于心行，不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载父母挥毫落笔如云烟。——杜甫杜甫·励志欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南父母—— 我是有底线的 ——

书法语录

1、纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。2、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。3、晨兴理荒秽，带月荷锄归。4、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。8、江流天地外，山色有无中。9、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。11、学书则知识学可以致远。12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。13、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。15、采菊东篱下，悠然见南山。16、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。17、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。18、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。19、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。20、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。21、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。22、星垂平野阔，月涌大江流。23、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。24、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。25、龙跳天门，虎卧凤阁。26、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。27、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。28、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。30、山随平野近，江入大荒流。31、谁言寸草心，报得三春晖。32、笔秃千管，墨磨万锭。33、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。34、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。35、拳要打，字要练。36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。37、会当凌绝顶，一览众山小。38、青山遮不住，毕竟东流去。39、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。40、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。41、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。42、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。43、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。44、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。45、野火烧不尽，春风吹又生。46、故书也者，心学也；写字者，写志也。47、落红不是无情物，化作春泥更护花。48、无意苦争春，一任群芳妒。49、夕阳无限好，只是近黄昏。50、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。51、笔下龙蛇似有神。52、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。53、三山半落青天外，一水中分白露洲。54、三十功名尘与土，八千里路云和月。55、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。56、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。57、得时不如得器，得器不如得志。58、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。59、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。60、问渠哪得清如许，为有源头活水来。61、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。62、飘若浮云，矫若惊龙。63、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。64、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。65、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。66、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。67、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。68、龙威虎振，剑拔弩张。69、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。70、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。71、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。72、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。73、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。75、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。76、生当作人杰，死亦为鬼雄。77、莫道桑榆晚，为霞尚满天。78、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。79、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。80、字不可重笔，话不可乱传。81、明月松间照，清泉石上流。82、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。83、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。84、云鹤游天，群鸿戏海。85、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。86、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。87、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。88、野旷天低树，江清月近人。89、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。90、若教临水畔，字字恐成龙。91、不识庐山真面目，只缘身在此山中。92、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。93、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。94、感时花溅泪，恨别鸟惊心。95、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。96、读书破万卷，下笔如有神。97、无声之音，无形之相。编辑推荐书法名句书法名句1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》2、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》5、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权7、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》9、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》10、学书则知识学可以致远。张彦远11、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》14、笔下龙蛇似有神。张怀谨15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨16、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥17、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨19、书之要，统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》20、挥毫落笔如云烟。杜甫21、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》22、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温27、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白28、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍29、飘如游云，矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》32、如清风出袖，明月入怀。李嗣真33、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声34、无声之音，无形之相。张怀谨35、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》36、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》39、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》40、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》41、婉若银钩，源若惊鸾。索靖42、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》43、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》44、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》46、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》47、龙跳天门，虎卧凤阁。48、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾50、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》51、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》52、书肇于自然。蔡邕53、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼54、飘若浮云，矫若惊龙。55、时时只见龙蛇走。李白56、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》57、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》58、故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》59、字无百日功。60、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤61、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》62、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》63、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》64、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》65、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖66、写字如画狗，越描越丑。67、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》68、一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭69、字怕练，马怕骑。70、字不可重笔，话不可乱传。71、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》72、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍73、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭75、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》76、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》77、龙威虎振，剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》78、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》79、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》80、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》81、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》82、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》83、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》84、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》85、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》86、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》87、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》88、拳要打，字要练。89、云鹤游天，群鸿戏海。书法名人名言书法名人名言1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤7、笔下龙蛇似有神。张怀谨8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨9、字不可重笔，话不可乱传。10、学书则知识学可以致远。张彦远11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》14、夫人灵于万物，心主于百海故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》15、无声之音，无形之相。张怀谨16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》21、云鹤游天，群鸿戏海。22、字无百日功。23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》28、龙跳天门，虎卧凤阁。29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》33、拳要打，字要练。34、挥毫落笔如云烟。杜甫35、字怕练，马怕骑。36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂41、书肇于自然。蔡邕42、写字如画狗，越描越丑。43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。44、飘若浮云，矫若惊龙。45、时时只见龙蛇走。李白46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。名句作为警示自己的句子，希望以上《书法名言100句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击正能量金句名言短句集专题。

书法精髓之语

我国书法是一种汉字书写的传统艺术，它分为毛笔书法，硬笔书法等。对在书写中的运笔，点画，结构和布局的方法和规律上有一定的要求，是语言符号的书写法则，根据文字的特点和含义，运用笔法和结构书写，使欣赏的人在感官上产生美感。我们称之为书法。我国的毛笔书法历史悠久，在我们使用硬笔后，硬笔书法也应运而生。许多人为了有一手漂亮的字体而练书法。那么书法的精髓是什么呢？是写一手漂亮的字吗？精髓

书法讲究的是形随意走，意由形生。书法的字体和它所表现出的美感和丰富的内涵，都是书法的精髓。书法包括隶书，楷书，草书，行书，硬笔书法，也是吸取了这些书法的养分而来。好的书法，能表现出作者的心情和期望，在视觉上能让人产生美感。毛笔书法只有在中国才会有那么多种丰富多彩的书写艺术，只有在中国才会有那么大的生命力。漂亮字=书法？

书法所表达的是作者的情感，素养，风格和思想，书法是有灵魂的。有些人的字，看上去很漂亮，但只是在运笔和结构上，有一些技巧，只是为了书写而书写，没有一定的风格，在书写的时候，也没有带入情感和思想。这和书法在根本上是不同的。所以写一手漂亮的字，不等于是书法。简单地说，书法是有情感的，能够体现作者的情感和思想，比如狂草豪迈不羁，簪花小楷秀丽文静；而只是写漂亮的字，就等于是只会技巧，与书法之间的区别就是形似而神不似。