诗字书法

作者：南翔发布:2023-11-30 02:24 阅读：174 次

1、诗字书法，诗字隶书写法 2、诗字隶书写法 3、草书诗杜甫的翻译 4、诗怎么写才好看 5、诗的书法格式怎么写

hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，诗字书法，诗字隶书写法，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

诗字书法，诗字隶书写法

诗字书法

诗，是华夏文化的瑰宝，是文人墨客心灵的宣泄。而书，是中国古代文人的传家之宝，是文字的艺术表现。将诗与书相结合，以书法形式书写诗字，那是一种别样的美。

诗字书法的魅力在于它的艺术性与审美性。诗字的书法要求具备工整规范、笔画遒劲有力、呼之欲出的特点，同时还要有与诗意相契合的气韵情致。书法家通过精心设色、搭配布局，使得每一个字在纸上呈现出美感与和谐的结合。当人们欣赏到一幅用诗字书写的诗句时，不禁会被其独特的韵味所吸引。

而在诗字书法中，诗字隶书写法更是独树一帜。隶书是楷书演变而来的一种字体，它的特点是线条流畅、结构简洁，给人一种庄重、稳定的感觉。而用隶书书写诗字，不仅可以展现出诗意的深远，更能体现出文字的雄浑、书风的秀丽。尤其是在书写古代诗句时，用隶书书法，更能增加诗句的古韵与历史感。

诗字书法，诗字隶书写法，是中国文化的瑰宝，是中国人民智慧的结晶。通过诗字书法的表现，我们不仅可以领略到中国文人的情怀与境界，也可以感受到中国书法艺术的独特魅力。正如杜甫的《登高》诗云：“飘飘何所似，天地一沙鸥”。用诗字书法表现出的诗句，犹如一只盘旋在天空中的沙鸥，自由自在，魅力十足。

在如今繁忙的都市生活中，我们或许可以尝试用诗字书法进行创作。通过对一段诗句的仔细琢磨，再运用隶书的技巧进行书写，或许会有意想不到的收获。不仅可以宣泄心中的情感，增加生活的乐趣，更能够领略到中国文化的瑰宝，感悟到人生的美好。诗字书法，诗字隶书写法，让我们在书写的过程中，不仅能够与古人心灵相通，也能够感受到文字的魅力与书法的艺术。

诗字书法，诗字隶书写法

甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。　　殷王武丁占卜用的龟腹甲　一、雄伟期：　　自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。　　二、谨饬期：　　自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。　　三、颓靡期：　　自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。　　四、劲峭期：　　自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。　　五、严整期：　　自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。　　甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。刀刻看清楚了吗? 手套在甲骨文中还没发现在甲骨文时期怎么会有手套呢? 在金石篆字体还可以找到这两相应的字:

诗字隶书写法

如下图：简体字：诗，繁体字：诗，读音：shī，注音：ㄕ，笔划为：共 8 划，部首是：讠，字结构：左右结构，造字法：形声，仓颉编码：YRGDI，笔顺：捺横横横竖折横横竖横横竖捺。

篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。

一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。

篆书：

汉字古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为："篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书"。

篆书，广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指大篆和小篆。篆书变体，极为繁伙。

古人认为篆书为苍颉所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，汉人名为大篆，详大篆条。

其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦相李斯乃同一之，汉人称为小篆，详小篆条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓："篆尚婉而通"

参考资料来源：百度百科-篆字

草书诗杜甫的翻译

翻译：

唐子西的诗中写道："山静似太古，日长如小年。"我把家安在深山的里面，每逢春末夏初（的时候），苍翠的苔藓生满台阶，落下的花瓣铺满小路，没有人来敲门（打扰），（惟有）松树的影子斑驳不齐，地面和空中不时传来鸟儿的啼鸣。中午刚刚睡足，就打点山泉水，捡几根松树枝，煮苦茶喝（它）。凭兴趣读几篇《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》以及陶渊明、杜甫的诗、韩愈、苏轼的文章。

悠悠然不慌不忙地走在山路上，摸摸松树竹子，跟小鹿（一样）都在高高的树林和茂盛的草地里休息。坐下来赏玩奔流的泉水，（用这水）漱口洗脚。很快回到竹子做窗的家里，就有山居的妻子和幼小的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦子煮的饭，高高兴兴的吃一个饱。在窗子旁边提笔起来，管他多少写个几十个字，（或者）展开收藏的模板字帖、（名士）真迹、画卷来一起欣赏。

兴致来了就吟诵小诗，有时草书一两段《玉露》。再煮上一杯苦茶，出门到溪边踱步，偶然遇到种田的大爷或垂钓的朋友，问问桑叶麻虅，谈谈梗米稻谷，猜猜天气，比比谁钓的鱼多，遇到节日或好日子，大家就约好一起吃饭畅谈。回家后靠在柴门旁边，就（只见）夕阳挂在山上，（树林和天空）紫色绿色纷繁众多，迅速变幻，美丽得让人目眩。（等到牧童骑在）牛背上和笛声一起归来，那么月亮（已经）映在溪水上了。

品位子西的这句诗（指前文“山静似太古，日长如小年”句），可以说得上绝妙了。但是这句诗虽然妙，懂得那妙处的人却少。那些牵着猎狗、驾着苍鹰，奔驰追逐在声色名利场中的人，只看见滚滚的马头尘土和匆匆的过隙马影罢了，哪知道这句话的妙处呢？要是谁能真的理解这样的奥妙，那么就像东坡说的，没事静静地坐在这，一天时辰好像过得像两天了。如果活七十年，就是一百四十岁，这样的收获难道不多吗。原文〖山静日长〗【宋】罗大经

唐子西诗云："山静似太古，日长如小年。"余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。

兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。

味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影耳，乌知此句之妙哉!人能真知此妙，则东坡所谓"无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十"，所得不已多乎!

扩展资料

单词翻译解释

1.家:用作动词,居住(以……为家) 。

2.剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。

3.汲：打水或汲水。

4.煮苦茗吸之 :茗，好茶。啜，喝。

5.麛，音mí，小鹿，也泛指幼兽。

6.山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦词。

7.笋蕨：竹笋和蕨菜。

8.玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。

9.邂逅：不期而遇或偶然遇见。

10.剧谈：畅谈。

11.印：倒映或映入。

12.衮衮：尘雾迷漫的样子。

13.乌：疑问代词，哪里，怎么，何。

参考资料：百度百科-山静日长

诗怎么写才好看

首先要注意连贯，草书不像其他体，他是一气呵成的，所以首先要把部首和旁边是字连起来写，不要写一半又写一半，一定要一气呵成，注意注意，非常重要，然后注意笔画的轻重，不要什么笔画都是重笔画，这样会显得没有主次，我们部首一般都是细笔画，而主题笔画粗一些。草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”。最后说一些细节:一般说写草书执笔要高一些，手掌要空虚，长锋笔的笔杆相应的也较长，能执到2/3处为适应，这样易于灵活表达草书的使转，从物理上讲如执笔过低，上部重力大，不易驾驭，执于顶端，则力不易贯注于笔锋。前人云：“一笔一划，均须以通身之力送之”。为了把力送入纸底，也是执笔杆2/3处为宜。初学时提倡的手掌竖起，此时的手掌则宜于斜下，立势与临习其它书体一样，但必须阔胸、臂开、手远，眼观全纸，其神必爽，其力充分得到发挥。