管道升书法

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管道升书法，管道升的代表作

管道升，字持剑，号升斋，江苏无锡人，是中国当代书法界的一位传奇人物。他以其独特的书法风格和创作理念，成为了中国书法艺术界的代表人物之一。

管道升的代表作品《管道升书法》是他多年来的心血之作，也是他探索书法艺术的一次突破。《管道升书法》以其独特的线条组合和构图方式，展现了管道升对书法艺术的深刻理解和独到见解。

这幅作品采用了彩色墨水和纤细的毛笔，以独特的线条和结构组合，描绘了一幅美丽而富有节奏感的图案。管道升独特的创作手法和独到的审美观念，使得这幅作品充满了现代感和艺术感。

《管道升书法》是管道升对书法艺术的探索和尝试，他将自己对线条和结构的理解融入形成了独一无二的风格和形象。他以其深厚的艺术修养和对传统艺术的研究，成功地将现代感和传统元素相结合，为观众呈现了一幅充满诗意和韵律的画面。

管道升的独特风格和作品在中国书法界引起了广泛的关注和赞誉。他的作品不仅在国内展出，也在国外的艺术展览中得到了高度的认可。他以其对书法艺术的执着追求和创作理念的突破，为中国书法艺术带来了新的灵感和创新。

管道升的代表作《管道升书法》是他多年来对书法艺术的探索和努力的结晶。这幅作品既展现了他对传统文化的深厚理解，又展示了他对现代艺术的独到见解。通过这幅作品，我们可以感受到管道升书法风格的独特魅力，以及他对传统艺术的传承和创新。

管道升书法的影响力超越了传统书法的界限，其独特的创作手法和审美理念，让人们对书法艺术有了新的认识和理解。他的作品激发了许多年轻艺术家的创作灵感，对中国书法艺术的发展起到了积极的推动作用。

管道升书法以其独特的艺术语言和风格，成为了中国书法界的一面旗帜。他的作品，如《管道升书法》，以其深邃的内涵和精妙的构图，为观众呈现了一幅充满艺术感和情感的画面。管道升书法的代表作品在书法界产生了广泛的影响，为中国传统艺术的传承和发展做出了卓越贡献。

管道升书法，管道升的代表作

管道升是元代大书法家赵孟頫的妻子，至今书法界有人怀疑管道升的某些书法作品是赵孟頫所写。也难怪，以赵孟頫的水平之高，一个女性要达到这种水平实在有些难以令人相信。从情理上来说，一般人丈夫代替妻子给亲友写封信实在是稀松平常的事情，赵孟頫是大书法家，其作品在当时就很值钱，所以若是他代替妻子写字就与平常人不同，具有作品造假、欺骗社会的性质。现代公安系统的笔迹鉴定技术是很可靠的，应该说具有鉴定真伪的能力。但公安系统的笔迹鉴定不是随便让人玩的，或许是毛笔字的鉴定对于公安系统的笔迹鉴定是另一回事（据我所知的确与硬笔字迹的鉴定不同），所以至今没有机关或个人对管道升的书法作品作出鉴定。首先我要声明，笔迹学与笔迹鉴定具有本质的不同，尽管有些门外汉“笔迹学家”主张把笔迹学与笔迹鉴定统称为“笔迹学”，其实二者的关系可以说是风马牛不相及。要是用笔迹学的笔迹分析方法来做笔迹鉴定的工作，自有其独到之处，说不定就有连正规的笔迹鉴定也比不上的地方。管道升与丈夫赵孟頫的笔迹非常相似，加之笔迹的不稳定性，我相信至少有一部分笔迹鉴定专家无法断定他们的作品真伪。笔迹学家可以断定这样的真伪，因为其中的思想内涵、性格差异是可以判定的。据此，我认为管道升的书法作品就是她本人所写，不是由丈夫代笔。我不相信如果真是赵孟頫代笔，居然会连女性特点都注意伪装到天衣无缝的地步。我遇到几个人，都说如今英国对莎士比亚的笔迹有怀疑，或者说是有几种笔迹，弄不清到底哪一种是真的。其实这种情况用分析笔迹的方法应该比较容易鉴定出来，办法就是先分析出性格、能力、爱好……等内容，与莎士比亚的生平事迹一对照，不难得出令人信服的结论。

管道升和赵孟頫的故事

管道升嫁给赵孟頫的时候，二十八岁。

和夫君一样，赵家娘子也是开挂的。

她绘了《墨竹谱》，封了魏国夫人，把一大家子管得服服帖帖，生育了九个子女，子女都孝且有才（除了长子幼女夭折）。她死后，赵孟頫在墓志里写：“……相伴三十年，如今剩我一人，我真不知道活着还有什么意思……”

这人生！简直是赢家中的赢家好么。

但管道升单独出镜的时候很少，很少。二十八岁以前关于她的记载，几乎是空白，二十八岁以后她的名字，都和赵孟頫连在一起。

她嫁了光芒耀目的赵孟頫，究竟，是被这光芒照亮，还是被这光芒掩盖？1

管道升的前二十八年没有什么记载。

但我们还是可以捋个大概，尤其是瞧一瞧，顶着世俗的压力二十八岁未曾出嫁的姑娘，究竟是因为这姑娘忒厉害呢？还是因为她老爹老娘忒厉害？

按照赵孟頫的“廿六年归于我（至元二十六年，公元1289年）”推算，管道升生于南宋景定三年（公元1262年）。据说她生于吴兴德清，又据说她生于上海青浦。

她的父亲，据说是春秋时期管仲的后代，被乡人尊称为“管公”。“管公”名管坤，字直夫，以任侠闻名乡里。

“管公”无子，家中只二个女儿，老大道杲，老二道升，字仲姬，又名瑶姬，生下来就聪明得紧。赵孟頫说管公对仲姬“特所钟爱”。我猜，“管公”从小是把小女儿当个人物养的。管道升幼时的景定、淳熙年间，正是贾似道主政的南宋的垂暮之年。朝廷与蒙古的对阵，渐渐力有不支。那时候江万里、刘辰翁、文天祥虽已入朝为官，也努力力挽狂澜，但南宋的倾颓已不堪挽救。

南宋灭亡的时候，管道升正是豆蔻年华。在这样的乱世里，想必没有一个父母会因为女儿已适龄，便草草付与任何人——何况是望女成龙的管父，嫁错，可比不嫁要命得多。

但不嫁，并不等于不管。

其时赵孟頫便在吴兴。南宋亡后，二十多岁的赵孟頫闲居吴兴家中。

但闲居可不等于整天的耍。

他拜老儒敖继公为师，又和钱选等吴兴士人来往，吴兴这一带，有了一个出名的文人的小圈子，“吴兴八俊”，其中声名最显的，据说便是赵孟頫。

同在吴兴，管父不会不注意到这个“神情闲远”、才貌双全的年轻人。至元十九年（1282年），元朝廷向赵孟頫伸出橄榄枝，赵孟頫拒绝了。至元二十年（1283年），赵孟頫再次拒绝出仕元朝。

但到了至元二十三年（1286年），不知道为什么，赵孟頫答应了。据说就在这一年，因为偶然的缘故，赵孟頫与管父相遇，同样性情倜傥的两人一见如故，三年后，二十八岁的管道升嫁与三十六岁的赵孟頫，两人在吴兴完婚，婚后同赴大都。

“夫人生而聪明过人，公甚奇之，必欲得佳婿。予与公同里干，公又奇予，以为必贵，故夫人归于我。”

——赵孟頫《魏国夫人管氏墓志铭》

管公眼光甚佳。这一对佳儿佳妇，一起开了挂。

尤其是他的仲姬，嫁为人妇，不是划了一个人生的句号，而是开始写一连串惊叹号。

他的仲姬，到底与平凡女子不一样。2

赵孟頫说管道升是天才，“不学诗而能诗，不学画而能画，得于天然者也”。

管道升款的画不多，但亦不是只有一二幅，据说有《烟雨丛竹图》、《竹石图》、《梅竹图》、《修竹美人图》、《墨竹图》、《水竹图卷》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等，只是其中真伪大多难以辨识，其中最可信的大概要数墨竹图。此一幅墨竹图右下署有“仲姬画与淑琼”款题，据说是传世中国古代女性画家作品中最早题有名款的，其与赵孟頫、赵雍的墨竹画合装为一卷，并称《赵氏一门三竹图》卷。细看此画，每一竹叶皆以藏锋落笔、出锋撇出，劲挺有力，错落交叠，有意思的是，徐邦达说此竹的健拔，可能有赵孟頫一半的贡献——似乎是一人先画出枝叶，再由另一人补笔画出厚重、挺健的部分……徐邦达的怀疑甚有道理。但管道升的竹子，也不全是赵孟頫代笔或全代笔。她对于画竹子很有一套，尤其擅画晴竹新簧，据说玉山雅集的主人顾瑛就收得有她十几幅竹图，据此以为心头好。她还编过一套画竹子的教程《墨竹谱》，亦是画史留名的。

她的书法亦有名。据说元仁宗曾特命管道升书《千字文》卷，并将此卷和赵孟頫、赵雍的书法裱为同一卷，盖上御印，珍藏于秘书监，兴高彩烈地说：“瞧瞧！我朝有夫、妻、子都是善书之士，我大元朝多么的威武！”

俾使后世知晓大元皇朝不仅曾有一位善书妇人，且其一家俱为善书之士，堪为人间奇事！

时人亦颇看好管夫人的字：管夫人作书，寸绡片纸，人争购之，后学为之模范。

关于管道升的字……这里有点儿梗……管道升最出名的书法帖自然是《秋深帖》，其它还有美国普林斯顿大学美术馆藏《久不上记帖》、北京故宫藏《久疏上状帖》，以及写与中峰和尚的《拜别顶相帖》，还有《璇玑图诗》。但《秋深帖》九成九是赵孟頫代笔，与秋深帖相近的《久不上记帖》、《久疏上状帖》恐怕也难逃代笔之嫌。

那管道升会书法吗？其实是会的。

《墨竹图》右下所署“仲姬画与淑琼”款题，当是管道升自题。这款题用笔方折，书风与《拜别顶相帖》（又称《管道升致中峰和尚》尺牍）十分相近。《拜别顶相帖》收录在《赵氏一门法书》册里（现藏台北故宫），此册共收录有十二封赵孟頫和管道升写给中峰和尚的尺牍，册后有赵孟頫之弟所写的跋文，可信度是比较高的。这可能是管道升传世的唯一书法手迹。在《拜别顶相帖》里，管道升的字形匀整稚拙，行笔圆润，夹杂方笔，精于鉴别的艺术史学者傅申曾说《拜别顶相帖》“带有年长女子气息”。与《秋深帖》的劲健有别，也有很象的地方。管道升嫁与赵孟頫之前，并不谙书画。她与赵孟頫待得久了，自己又喜欢，日常会仿摹夫君的字画，时日久了，遂无师自通。他二人的题识里常常提到这事。赵孟頫有一次说：道升爱笔墨，平时会仿摹我的尺幅小卷。“道升素爱笔墨，每见余尺幅小卷，专意仿摹，落笔秀媚，超逸绝尘。”

管道升自己也说：我家松雪精写墨竹，我看得久了，也能会意一二。“操弄笔墨，故非女工，然而天性好之，自不能已。窃见吾松雪，精此墨竹，为日既久，亦颇会意。”

——管道升《管仲姬竹卷后跋》

又说她从来没有拜师学过书画，只是和夫君一起过了十来年，常常旁观下笔，略能得其一二。

“墨竹，君子之所爱也。余虽在女流，窃甚好学。未有师承，难穷三昧。及侍吾松雪十余秋，傍观下笔，始得一二。”

——管道升《修竹图自识》

如此我们可以得出以下结论（假设以上题识都可信的话）：第一，管道升很会嫁人，嫁的这是什么神仙郎君啊……

第二，管道升很能自学，碾压大部分拜师者……

这还没完呢。管道升在俗人的世界里也是个开挂的全能选手。3

在《拜别顶相帖》里，管道升曾经说：“每天的事情都多得不得了，难有心境安宁之时。”“道升宿业甚重，每日人事扰扰，不能安静。”

在与管道升结婚前两年，赵孟頫已是五品的兵部郎中、奉训大夫，在十余年以后，屡升屡迁至魏国公，管道升也被册封为魏国夫人。历朝历代封魏国公的，不过七十八人。身为赵家的第一太太，管道升的日常家务之繁忙，是可以想象的。她大概是把自己累死了才做到赵孟頫墓志铭里的这一条一条。这一条一条总结出来是大概这样的：一、夫人天姿开朗。我媳妇儿人又美，性格又好。

二、德言容功，靡一不备。

妇德、妇言、妇容、妇功，全都有。模范妇女一枚。

三、翰墨词章，不学而能。

天才都这样……

四、处家事，内外整然。

古时大户人家的家事堪比一个大公司，参看王熙凤协理宁国府大概可以了解，这些事包括管理佣仆、收放田租、人情往来、教育子女、处理府内突发事件等等等等等等……所以管道升说自己前世没修好啊今生这么一个劳碌命……

五、岁时奉祖先祭祀，非有疾必斋明盛服，躬致其严。

除了打点好活人，还要打点祖宗，四时八节都按规矩妥妥办好。

六、夫族有失于人者，必赎出之。

待夫族如待亲人，有事必然出面打救。

七、遇人有不足，必周给之无所吝。

怜恤贫弱，有慈悲心肠。当然这也是很多大户太太的标配……

八、待宾客、应世事，无不中礼合度。

人际关系也处理得八面玲珑滴水不漏。

当然你可以看作是赵孟頫写墓志，不免有所夸大，但管道升二十八岁嫁与赵孟頫，此后的岁月，赵孟頫确实一路顺风顺水（除了两面受夹气，这也是历史原因莫得法子），她与赵孟頫生育的九个子女个个出色，赵氏一门三代出了七个大画家（那可不是一般的大），管道升在《秋深帖》里表现出的那种谦和婉顺（虽是赵孟頫代笔，但终究是拟着管道升的声气写的），以及在一些家书里流露出来的宽厚心善，纵有夸大，亦应是实有其事的。譬如这则家书：“九月间沈山主周年，切须与三定钱、油三斤、米五斗，请十僧灯斛做汝父母名字追荐沈山主则个。可怜此人，多与我家出气力，切须报答他。”

在管道升嫁与赵孟頫的三十年里，赵氏门庭兴盛，才学精进，声望日隆，这其中泰半的功劳，大概要归于管道升。难以想象，被纷繁的家事所包围的这位治家妇人，在治家之外，还治出了流传后世的不少书画和《墨竹谱》，我们普通人在目瞪口呆之余，除了唤她一声神仙，还能说啥呢？也许还是有人要嘀咕，管道升之所以这么厉害，是因为她嫁了赵孟頫，但后人对她的称呼，注意，是管夫人，不是赵夫人。世间女子，若嫁了一个有颜值、有才华、有情意、有前途的郎君，其中大概率，大约是会不知不觉放弃自己，成全郎君的。像管道升这般，奋力与夫君旗鼓相当的，实在少之又少。这到底是一对怎样的神仙眷属？4

我们知道赵孟頫是神仙。

当年赵孟頫去到大都，忽必烈瞧他第一眼：“神仙呀！”打眼再瞧：“还是神仙呀！”

神仙娶的娘子，也是神仙。他们算得上是神仙眷属。而且是很要好的神仙眷属。赵孟頫爱夸我娘子多么地有才华，管道升也在题跋中时时提到自家夫君：“吾松雪”如何如何，“吾松雪”又如何如何——无须多想，便觉旖旎。他们写给各自亲友的信里，也会常常提到彼此。赵孟頫说起娘子最常用的是拙妇、老妻。而管夫人给婶婶和中峰师的信里，也会提到官人和良人。这一定是两人平时的习惯，以致于赵孟頫代入到妻子的角色时，也是顺手拈来“官人”如何如何。赵孟頫体贴妻子日日繁忙不得安宁的痛苦，会代笔作书，《秋深帖》、《久不上记帖》、《久疏上状帖》 大概全是一样的情况。管道升也体贴夫君做官的不顺和不怿，会在赵孟頫压力山大的时候很有义气地表示：官人你若有千斤担，为妻与你分担五百斤。官人你若想浪江湖，为妻愿与你走天涯。这是他们在《渔夫图》上的相和词：

“渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩！侬在东南震泽州，烟波日日钓鱼舟。山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。”

——赵孟頫

“遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晚风吹，只为清香苦欲归。南望吴兴路四千，几时间去雪水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。

身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，脍新鱼，除却清闲总不如。人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”

——管道升

这一对儿神仙眷属的相互成全，是多方面的，如同他们在《墨竹图》和《秋深帖》里的你中有我、我中有你。

这样的你中有我、我中有你，被后世演绎成了我侬曲的传奇。据说赵孟頫想纳妾，写封信寄与管道升：

“我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”

管道升反手一记，就是那首著名的《我侬曲》：

“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。 ”

但《我侬曲》（或名《我侬词》、《你侬我侬》），是个说不清楚的事。明朝成化、弘治、嘉靖年间，与《我侬曲》同出一胎的《锁南枝》、《泥捏人》、《挂枝儿》大为流行。明人陈开先的《一笑散》里，提到了《锁南枝》，并且说：据说这是赵孟頫和管夫人写的。这可能是最早提到《我侬曲》和管赵相关的记载。

稍晚一些，明人蒋一葵的《尧山堂外纪》卷七十，以传奇性极强的笔调，记载了管道升以《我侬曲》打消赵孟頫纳妾念头的故事，并附有赵孟頫“我学士尔夫人”词和管道升“你侬我侬”词，已和如今流传的故事一般无二了。

再后来冯梦龙整理民歌集《挂枝儿》，在其《欢部》中记载了一则小曲《泥人》：

“泥人儿。好一似咱两个。捻一个你。塑一个我。看两下里如何。将他来揉和了重新做。重捻一个你。重塑一个我。我身上有你也。你身上有了我。”——冯梦龙《挂枝儿 欢部 泥人》

冯梦龙在《泥人》下面说，这原来是赵孟頫写给管道升的曲，略略改过几个字。

“你侬我侬”是赵孟頫写给管道升的，还是管道升写给赵孟頫的，还是一起合写的，还真不好说。惟一没有疑问的，是“你中有我我中有你”的缱绻。5

延佑五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，次年四月，方得南归。

他们终于可以像以前的心愿那样，买一叶扁舟逍遥江湖去也。可惜，五月十日，途经山东临清时，管道升病逝于舟中。

这一年，赵孟頫六十六岁，管道升五十八岁。酷暑长途三千里，赵孟頫扶棺南归，一度觉得生不如死。“孟頫得旨南还，何图病妻道卒，哀痛之极，不如无生！酷暑长途三千里，护柩来归，与死为临。”

近三个月后，八月五日，赵孟頫写下了小楷《洛神赋》。《洛神赋》又名《感甄赋 》，表达的是曹植人神相隔的痛楚与思念。“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

赵孟頫在临写《洛神赋》的时候，他心里想的是不是神仙管道升？在秀美绝伦的墨迹下，掩盖的是一颗放不下的破碎之心。

“自老妻之亡，哀悼痛切，如在醉梦，当是诸幻未离，理自应尔。……

盖是平生得老妻之助整卅年，一旦哭之，岂特失左右手而已耶！哀痛之极，如何可言？……

卅年陈迹，宛若梦幻……

盖孟頫与老妻不知前世作何因缘，今世遂成三十年夫妇？又不知因缘如何差别，遂先弃而去？使孟頫栖栖然无所依。今既将半载，痛犹未定……”

三年后，赵孟頫也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。管道升传奇的一生才算真正落幕——她与赵孟頫曾在这世间携手同行，照亮过彼此，成就了彼此。

画家管道昇

管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天独厚。

作为一个封建社会的妇女，在“女子无才便是德”封建文化偏见下如此的博学多才，在上侍公婆、中从夫君、下教子女的社会伦理义务的沉重负担下，还能够表现出那样诗情画意的浪漫情趣，是多么得难能可贵！ 管道升在绘画方面，以墨竹见长，兼工山水、佛像。其笔笔下之竹，劲挺有骨兼具秀丽之姿，“笔意清绝，颇有韵味”，名靡时世。墨竹师承“文湖州”（文同），为文人画风，始创晴竹新篁。曾经画有悬雀朱竹一枝，由杨廉夫为之题诗。

管道升既能超脱凡尘世俗之外，又能被社会历史交口称誉；既能处理好古代妇女在家庭社会中的日常琐事，又能摆脱封建束缚，极大地发展和展示出自己全面而杰出的才华。她无愧于中国历史上著名的伟大女性之一。

管夫人梅花小楷

百度上搜的。

管夫人　 　　元 书画家 赵孟頫 妻 管道升 ，字 仲姬 ，亦工书画，山水佛像之外，尤擅墨竹兰梅，笔意清绝，负盛名，世称 管夫人 。 林纾 《跋王砚田画卷》：“ 惠卿 偕其德配 万柳 夫人筑楼 南湖 ，终日餐咽山光，长斋读画，几於 管夫人 之从 松雪 无有是也。” 　　管道升 　　管道升(1262~1319),字仲姬,德清县茅山村(今属干山乡)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。自幼聪慧,能诗善画,嫁赵孟頫,册封魏国夫人。元延裆六年五月十日病卒,葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。擅画墨竹,笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。元仁宗尝将赵孟頫、管道升及赵雍书法合装一卷轴，藏之秘书监，曰：“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。”管道升有一首著名的《我侬词》，据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没有提过纳妾之事。《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾（qin,念二声），死同一个椁（guo,念三声）。” 　　值得一提的是《秋深帖》，纵26.9厘米、横53.3厘米，字共计十八行，全帖为行书，其笔力扎实、体态修长，秀媚圆润，畅朗劲健。 　　《秋深帖》整篇文字断句、起笔不拘一格，结构错落有致，研读观赏之下，每一处的起笔、停顿、运势，都有其章法，却又化章法于无形，体现出书法家的艺术技巧达到了炉火纯青、出神入化的境界。 　　这封家书以赵孟頫的妻子管道升的口吻写道：“道升跪复婶婶夫人妆前，道升久不奉字，不胜驰想，秋深渐寒，计惟淑履请安。” 当时季节渐入深秋，书信表达了他们关心长辈的思念。信中还向婶婶讲述了家里的亲戚往来，“近尊堂太夫人与令侄吉师父，皆在此一再相会，想婶婶亦已知之”。 　　只是在这帖页末尾的落款，字迹模糊，虽然署了夫人管道升的名字，却一眼看得出是经过涂改的。 　　赵孟頫与管夫人感情至深，所以大部分专家认为，《秋深帖》应该是赵孟頫代替夫人管道升所写。从字迹上看，《秋深帖》笔体温和、典雅，正与赵孟頫的行书特点相契合。专家推测，可能是赵孟頫代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，发觉之后，深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥，所以连忙又改了过来。

管道升的代表作

小学语文六年级下册，第五单元《语文园地》的《书写提示》，介绍了元代著名书法家赵孟頫的代表作《三门记》。从图中可以看出赵孟頫的行楷运笔自然，结构严谨端正，整体上秀丽柔美，稳健大方。可课本上只告诉我们赵孟頫，很多人却不知道他的夫人也巾帼不让须眉，不但在书法上，而且在诗词方面都有很深的造诣呢！夫妇二人是当时难得的知音眷侣，留下了很多佳话。赵孟頫的夫人管道升，出身于南宋末年的吴兴望族。父亲对小女儿管道升十分喜爱，她天资聪颖，不学而能。管公给女儿看好了一门亲事，那就是同乡赵孟頫。赵孟頫是宋朝宗室，祖先是宋太祖之子赵德芳。赵孟頫本人生得俊美潇洒，伶俐聪敏，在当时的书画界很有名气。婚后，丈夫作画她作陪，丈夫书写她研墨。不久，聪明的管道升耳濡目染，居然在书画方面小有成就。管道升的书法偶然流出，当时世人争相购之。人们给了管道升极高的评价，将她与王羲之的老师卫夫人并称为“书坛二夫人”。当时的赵孟頫仕途顺遂，一路做到魏国公，管道升也得封魏国夫人。这就是后人称她为“管夫人”的由来。管夫人认为仕途险恶，几次写词劝丈夫隐退。“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”“南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。”渐渐地，身居高位的赵孟頫觉得妻子年老色衰，失去魅力，想纳几个年轻貌美的小妾。于是，写词试探：“我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”管夫人略加思考，提笔回了一首《我侬词》：你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一起打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。这首词情真意切，一下子唤起了赵孟頫对往昔的美好回忆，对妻子的愧疚之情。两人重修旧好。几年后，管道升病逝。赵孟頫悲痛欲绝，他没有再娶。三年后，赵孟頫病逝，追随夫人而去。

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