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“抱朴守拙书法，抱朴守拙”这句名言出自于中国古代文化经典《论语》中的一段话。《论语》是中国古代伟大的教育家、政治家孔子的弟子及其后学所记录下来的言行录。这段话出自《论语·述而》篇，其中记载了孔子与他的学生们的一次对话。
这次对话中，孔子的学生颜回关于书法向孔子请教。颜回问孔子，应该怎样写好书法。孔子回答说：“吾未见好德者，颜回也。”意思是说，我还没有看到过像颜回这样具有良好品德的人。颜回连忙回答说：“子亦充仪，则百亦充家矣。”意思是说，如果您也帮我丰富我的礼仪修养的话，我就能够在各个方面具备优秀的素质。
这段对话中的“抱朴守拙”被后人引申为书法的艺术理论。简言之，就是要抱着朴素的态度，守着拙朴的风格，去书写作品。这个理念正是中国传统文化中崇尚朴实和追求自然的体现。
抱朴即是指追求朴实、自然的品质。书法艺术追求的不仅是笔墨的技巧，更是墨意的心灵抒怀。守拙则是指在书写过程中坚持拙朴的风格，不追求华丽和妖艳的外表。抱朴守拙是一种推崇自然、追求心灵自在的价值观念。
抱朴守拙书法不仅仅是一种审美理念，更是一种生活态度。在这个快节奏、喧嚣纷扰的时代，抱朴守拙的书法可以让人们从喧嚣中抽身，回归内心的宁静。这种书法也秉持了中国古代文化中的“中和谐”的思想，通过自然、朴素的表现方式，达到达到人与自然和谐相处的目的。
“抱朴守拙书法，抱朴守拙”这句名言生动地呈现了古人对于艺术追求的理念。在这个喧嚣的时代，我们可以从中汲取一份宁静和力量，用心灵去感受、欣赏这种简单而深刻的美。
抱朴守拙书法，抱朴守拙出自哪里
在天津文化街偶然看到一家门店虚掩的大门上，有两个方方正正的漂亮书法——“守拙”。这两个字一下子击中了我，我用手机将这幅书法拍下，玩味欣赏了好几天，关于这两个字所有的成语，典故在我脑海里一直盘旋，久久不去。“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住自己的愚拙。“抱朴守拙”出自《菜根谭》“抱朴守拙 涉世之道。”，抱朴一词，语自《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度。 “人之初，性本善”，每一个人生下来的时候都是阳光善良的，像是一张纯洁无暇的白纸。刚踏入社会时阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；待到饱经世事之后，经历的事情多了，城府也随着加深，心机渐渐显现，正所谓“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深”。在社会生活的巨大洪流里，人就像是一块没有自由的石头，随波逐流，在波浪的反复冲刷洗礼中，在与其他石头的冲击碰撞中，渐渐磨去棱角，变得圆滑。人也如此，阅历越多经历得越多，碰得壁越多遭遇的挫折越多，就会难以避免在世事的潜移默化中变得世故圆滑，这或许是一个亘古不变的真理。 人一旦变得精明圆滑，熟于世故就会丧失许多生活的乐趣，事事小心谨慎委曲求全，畏首畏尾机关算尽，所以说“故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”但人的思维已经形成了固定的模式，要想改变要想突破难于上青天，像苏轼那样“ 老夫 聊发少年狂 ，左牵黄，右擎苍”实难可贵。苏轼生下第四个儿子做满月时，东坡曾做《洗儿戏作》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”东坡说自己“平生文字为吾累”，他因为诗文而名满天下，也因为诗文而无端惹出“乌台诗案”，身陷囹圄，几至殒命，因此诗人才会发出儿子不必有世智辩聪的感叹。郑板桥主张为人处世要“难得糊涂”，这不正是老子超然荣辱，淡泊物欲的守真朴拙之道吗?黄庭坚《牧童》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。” 熙熙攘攘竞逐名利，尔虞我诈，机关尽用，迷失本真，倒不如牧童安于拙愚。 人生在世不必太聪明，更不可逞聪明，不仅要藏拙，更要养拙。对生活采取了一如既往的方式，不管外界环境条件如何变化，不管人们对时髦时尚怎样趋之若鹜，始终固守着一份追求中的执着，一份躁世中的沉默，一份宁静中的淡泊，我将这种生活方式称为守拙。不如守拙以清心，淡然而浅笑，看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。
抱朴守拙出自哪里
1、抱朴守拙：抱住残缺的东西不放，比喻泥古守旧，不思变革。抱朴：纯朴自然，有道家意境。出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。2、行稳致远意思是：若想走得远，必须首先走得稳。这一句完整的内容是“戒急用忍，行稳致远”。出自佛曰：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”。行稳致远可以用小心驶得万年船来解释。
见素抱朴书法
抱朴含真书法作品如下：
抱朴是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱是保持的意思，朴，即淳朴。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真，怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰的思想。下面欣赏一下众位书法家的作品。
沙孟海的这幅字写的是抱朴道院。这幅字点画精到，字形瘦长，俊朗有神，既有现代气息，又彰显深厚的底蕴。启功的抱朴含真，这幅字线条瘦劲，结字瘦硬，英气勃发。
李铎的抱朴守真，这幅字笔力苍劲，古拙沉雄，挺拔俊朗，气度不凡。
孙晓云的抱朴二字笔力沉雄，线条浑厚，力量与含蓄兼具，质朴和俊美并重。耐人寻味。
张旭光的这幅抱朴，用笔非常潇洒，这个“抱”字一笔写成，很有浪漫的气息，向右下倾斜，“朴”字从左下角起笔向右上靠拢，两字之间形成v字形的空白，落款张旭光，无印章。这幅字线条的质感很强，布局匠心独运，古朴典雅。
言恭达的抱朴含真，潇洒秀逸，润雅空灵。
陈忠康的这幅作品的字形是瘦长的，含蓄内敛，质朴典雅。
李啸的这幅字用笔轻松灵动，线条粗细变化明显，墨色淡雅，质朴中也有妍美的成分，字势峻拔、气息清脱、韵致醇雅。
大道至简书法
王羲之被誉为“书圣”，有人说大道至简，但是他认为王羲之的书法很复杂，很不一般。
但我就是王羲之的书法，也复杂也不复杂。因为王羲之不仅仅只会一种笔法，作为“书圣”的他才华横溢，他师从了各位老师学习，集百家之长，他笔法很多，但是丝毫不乱，他的书法看起来复杂，但是却包含着大道，值得后人细细揣摩学习思考。大道至简，我觉得是包含了许多的内容之后，提炼了一个主题思想，其他思想虽然存在，但是还是以一个为主，包罗万象，王羲之的书法复杂也是因为他的字包含了许多东西，不单一。但是又不是混乱的，也存在着主次关系。
很多时候，即使王羲之自己能够书法包罗万象，但是他可能无法一下子体现在每一个字上，会在字上有一些不同的侧重点，但是他们无法明确的通过作品讲述，很多时候要通过我们观赏者自己去思考感悟，可能最后品味出来的含义并不相同。其实，书法是无拘无束，简单至极，有时也极其繁琐，让人难以捉摸，自己的思想程度的高低决定了自己对书法作品的理解程度。每个人对于书法这一类的艺术都是有不同的理解，没有必要去了解别人的看法，忠心自己的看法就王羲之的字是简单还是复杂，需要我们自己仔细去思考细看。
抱朴守拙怎么写好看
抱朴守拙，行稳致远。意思是说，做人不能张扬炫耀，不高人一等，不聪明外显，不锋芒毕露。这样便能拥有一份自然真纯朴实的处世观。以这种处世方式待人接物，无论在任何场合，与人打交道，都能广结人缘，与人和谐相处。知世故而不世故。前行途中，曲直高低，坑洼坎坷，山高水深，寒暑风雨，环境多变。若想走得远，必须首先走得稳。行稳，不是一味的慢行，而是快慢有度，疾徐适中，不慌不忙，不招致危险。用这个做标题，是想警醒自己的同时和大家共勉。2020年4月10日的时候给前前前公司做了一场直播，效果不错。老板找我谈话，说希望以“知识分享官”的身份，每周直播一场，为用户送福利。是好事？算是，因为之前积累的直播经验，终于有变现的空间了。曾经付出的努力，看到了回报。但其实也不算是好事，过程上来讲工作量增加了；从结果的角度来看，做好了是公司扶持，不加分，做不好，是自己能力欠缺，会减分。但最终我还是没推脱，毕竟路上的风景比远方的目标更美丽。与大家分享见解本身就是一种荣幸，还要什么自行车。仔细想想，世界瞬息万变，而我们多数身陷囫囵不能自拔。无尽的杂事在消耗着你我有限的精力，已无暇进行自我学习、反思和总结。或许接手直播的相关事宜后，也能帮我不断地更新迭代自我，努力实现自我跃迁。埋头苦干固然对，但抬头看路更重要。希望我们都能抱朴守拙，行稳致远！（又水了一篇日更，真好！）
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