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李玉军书法,固始最出名的书法家
固始是中国历史悠久的文化名镇,孕育了许多文化名人,其中最令人瞩目的当属李玉军先生,他是固始最出名的书法家。
李玉军先生从小就对书法情有独钟,他痴迷于汉字之美,深深被书法的艺术之韵所吸引。自幼就接受严格的书法教育,经过多年的勤奋练习,他的书法技艺日趋精湛,成为了一位杰出的书法家。
李玉军先生的书法作品独具一格,他的笔触流畅,线条丰满协调,字体庄重端正,给人一种静谧之美。他的作品风格吸收了古今中外的优点,既有古人笔法的痕迹,又能创造出新的艺术表现形式。
李玉军先生的书法作品以楷书为主,他独创的“李氏楷书”更是备受瞩目。他的楷书字体简洁大方,布局清晰,横平竖直,方正工整。但又不乏变化,每个字的笔画犹如活泼的线条,给人一种生气勃勃的感觉。他的字体流畅自然,气韵悠远,深受人们的喜爱。
李玉军先生的作品获得了众多奖项和荣誉,他的书法作品早已超越了地域的限制,成为了种类繁多的艺术收藏品。他的作品在各类书法展览和拍卖会上频频亮相,备受瞩目和追捧。
李玉军先生的书法不仅展示了他卓越的技艺,更是传承了中华民族的文化宝藏。他的作品让人感受到了中国传统文化的独特魅力,让人们重新认识了书法艺术的重要性。
李玉军先生的书法作品是固始文化的瑰宝,也是中华文化的瑰宝。他用一支笔,一方纸,书写出了华夏大地上的千年传统和文明。他的书法作品让人们记住了固始这座美丽的小镇,也成为了中国书法艺术中的亮丽篇章。
李玉军书法,固始最出名的书法家
有收藏价值。
赵玉,字墨玉,号致远,生于1977年,甘肃平凉人。自幼酷爱书法,擅长行草,取法二王,临张醉素,勇于创新,领书悟道,纪承传统,临摹名家之精华。
赵玉的作品曾多次参展市、省以及全国展览并获得多项书法奖项,深受各界朋友的喜爱及收藏。他本人也是很亲切的,再加上他对书法的热爱程度,他最感兴趣的便是与书画界的朋友交流学习。并将最好的作品呈现给大家。
程引岳书法作品
收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购,更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品;也不要因为某个艺术家还不出名,就不收购他的艺术品,甚至艺术价值高的也不收购。只要是真正有价值,有特色的书画等艺术品都值得收购。因为许多艺术家起初不出名,他的书画等却已经很好,很有特色了,只是人们还没有认识到,但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世了书画才被重视和发掘出来,人们趋之如骛,欲购而不可得。所以说好只要是好的、有特色的艺术品,在作者尚未出名,且作品价格非常低廉时购买,成本低,升值潜力大,收藏它们能保证一本万利,收藏者何乐而不为呢???如果说价格,倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。
程引岳书法多少一平尺
但凡艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅
书法课程
书法是一门艺术课程。
书法课程分为初级、中级、高级等三个阶段。初级主要是基本笔画的学习,中级主要是偏旁部首的学习,高级主要是间架结构的学习。师傅领进门,修行在个人,要多观察,自己整理书写技巧和梳理学习内容,这样才能学得更快。书法学主要研究古文字、书法史、现代书法、书法艺术等方面的基本知识和技能,进行书法创作、书法临墓、书法鉴定、碑帖鉴赏、书法教学、书刊出版等。例如:王羲之、欧阳修等名家书法作品的临摹与真伪鉴定,碑帖、对联的撰写,艺术签名的设计,书刊的校对和编辑等。关键词:楷书 草书 字帖兰亭集序。书法学专业应掌握的知识能力:
1.掌握科学的书法教育理论,教学方法,具有开展书法教学的能力,能胜仟各类学校的书法教学T作;
2.具备较高的文化素养,掌握一定的而信息技术应用能力,身背趣味高雅,文化视野开阔:
3.初步懂得一门外语,同时具备较强的古汉语阅读能力;
4.掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有较强的学习能力;
5.掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有一定的科学研究和实际工作能力;
6.了解本专业的理论动态和发展趋向。
固始最出名的书法家
晋江安海龙山寺,又名天竺寺,俗称观音店,是闽南千年古刹。始建于隋朝,历代有兴修,寺中素称有三宝。那么到底是哪三宝呢?第一就是,寺中供奉的千手千眼观音,相传取用原本庙前整株巨樟雕刻而成,头戴花冠,冠正中雕一坐佛,周雕众多小佛首,迭作帽状;主手合十,两侧旁支一千零八手,掌中均雕一眼,列如团扇,姿态各异。如今千手千眼观音堪称珍稀国宝,举世无双。第二宝就是龙山寺殿前一对青草石柱相峙而立,雕刻巨龙绕柱,形若腾云,神采飞扬,栩栩如生。一双鳞甲相间的龙爪,分别捧出一磬一鼓,如用细铁条轻轻敲打,磬显磬声,鼓传鼓声,真乃出神入化,巧夺天工,为闽南独特的石雕工艺杰作。第三宝是大殿有整板樟木大门扇,钟楼有整木凿空大鼓,系隋代制作。正殿还高悬明代大学士著名书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额,更是弥足珍贵。寺内外古木参天,芳草处处,景色非常迷人。历来香火很旺,海内外香客纷纷前来朝圣,听说其中还有不少的传说。关于观音送子的传说。有一个叫张延鲁的,是五代的居士,原籍河南固始,后定居于泉州郡南门外湖中,因迎王审知之兄王潮入泉州有功劳,宠赐带恩官拜司农卿,被闽台一带张氏族人尊为开闽始祖。观音送子的传说说的就是张延鲁的长子张来生,三十多岁了,他的妻子吴氏却一直还没身孕,夫妇两人是非常忧虑。因为听说湾海(安海)龙山寺观音佛祖非常灵验,张来生夫妇就前往祈祷,来请求观音赐子。所以呢张来生就夜宿寺中,梦着观音大士抱孩儿持弄璋传给他说:“此汝贵子,当善养之。”张来生醒过来以后和他的妻子说到这个梦,想不到他的妻子也做了一模一样的梦。说龙山寺观音佛祖灵验确实是名不虚传!就在当年,张来生之妻吴氏果然怀胎了,十个月后生下了一个儿子,来生听他儿子的哭声,哇,这么大声,知道一定是得到贵子了,为答谢观音大士赐子,所以就取名叫“佛赐”。果然佛赐自幼又可爱又聪明,一家人是疼得象宝似的。他的母亲每次抱着他教他识字,他记忆力惊人,一看就记住了,等到长大后经史诸集是过目成诵。而且非常好武,精通剑术,最后中了文武举人,光宗耀祖。自这个观音送子的故事以后,湖中张氏世代子孙都非常信奉龙山寺的观音佛祖。另外还有一个“神签卜未来”的故事也同样相当出名。这说的是一个叫曾公亮的,福建晋江人,是榜眼曾会的第二子。公亮小时候跟随其母往安海龙山寺行香礼佛,他母亲特别为小公亮问了未来前程,取得佛祖一签,曰:“春来雷震百虫鸣,翻身一转离泥中,始知出入还来往,一朝变化便成龙。”其签名为“曹操试刘玄德”。果然,曾公亮于宋仁宗天圣二年甲子(一○二四年)中进士甲科第五名,由于仕途“为政有声”,以致步步高升,官至宰相,而且是三朝元老:历仕仁宗、英宗、神宗三朝。以上是有关安海龙山寺的一些民间传说还有它著名的三宝,说到龙山寺,大家不得不提到的是它的民俗艺术。龙山寺是一座出名海内外的千年古刹。它不仅拥有非常精美的木雕金身的千手千眼观音,而且还有许多富有浓厚闽南乡土气息的民俗艺术摊。每一到传统节日,龙山寺从早到晚人山人海,寺前广场经常搬演梨园、高甲戏;各式各样的摊阵遍布寺内寺外,其中最让人着迷的是各式各样的木偶头、彩绘泥人、彩色的纸制品啦、竹木制品等民间民俗工艺品,不少来自海内外的游客、香客对这些生动有趣味的小玩艺儿也非常喜爱。最有特色的艺术品当推“打鼓仙”和“猴推磨”,它们可称为民间传统玩具中的“机器人”。这两种玩具均系用竹篾幼铁丝为骨架,外用彩色纸张剪贴粘糊加工而成。这种“半机械化”的民间玩具,因其价格俗又好玩,生动有趣,特别逗人喜爱。“打鼓仙”是一位“仙人”端坐在安有两个轮子的小车上,敲打着一面鼓,车前面系有一根细绳,只要轻轻一拉绳子,车子就会在地板上前进,而坐在车上的那个“仙人”则双手一下一下地打起鼓,那认真的神态,就象真人一样!“猴推磨”是一只活泼可爱的猴子在推石磨。只要一手拿着玩具,另一手轻轻转动石磨下弯曲的细铁丝,猴子就会自动地一圈圈地推起石磨,那调皮的样子,乎人愈看愈爱笑。那么以上说到的这两种民间艺术品在上世纪七十年代曾复兴过一阵,但后来很快就又消失了。目前在龙山寺也已经不多见了。据史料记载和老人们回忆,半个世纪前,龙山寺大殿前两边走廊里,长年有型厝(地名)龙山寺嘉儡班的提线木偶演出,他们应邀为各地来寺进香的香客现场表演传统民俗艺术节目,赢得了人们的好评,名扬远近。一九五一年,全县有十多个提线木偶艺人加入新成立的晋江县木偶实验剧团,其中就有安海龙山寺嘉儡班的颜昌华、颜昌琼、颜成祖、岸师四人。不过非常可惜,随着岁月的流失,龙山寺的这些历史悠久的传统民俗艺术可能都失传了。
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