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颜勤礼碑书法，作为中国传统书法中的一种珍贵艺术形式，以其独特的韵律和技巧而备受赞美。颜勤礼碑字帖是一本收录了颜勤礼碑全文的书法字帖，为书法爱好者提供了一个学习和欣赏的机会。
颜勤礼碑书法是中国古代著名书法家颜真卿的杰作之一。这座碑文高大宏伟，字体刚劲有力，笔画丰满舒展，堪称经典之作。颜真卿以其深厚的书法造诣和独特的艺术风格，将这座碑文书写得极为精美，给人以深深的艺术震撼。
颜勤礼碑字帖全文收录了颜勤礼碑的每一个字体，包括其独特的造型和笔画结构。这本字帖不仅仅是一个学习书法的工具，更是一部艺术的瑰宝。每一个字体都凝聚着颜真卿的智慧和才华，体现了中国传统艺术的独特魅力。
通过学习颜勤礼碑字帖，我们可以领略到颜真卿的书法才华和对于艺术的追求。我们可以仔细观摩每一个字体，感受其独特的美感和韵律。我们可以尝试模仿颜真卿的笔画，感受他的用笔之道和书法技巧。通过不断练习，我们可以逐渐掌握颜真卿书法的精髓，提高自己的书法水平。
颜勤礼碑字帖的存在，为广大书法爱好者提供了一个学习和欣赏的平台。它不仅仅是一本书法字帖，更是一本艺术的百科全书。通过细细品味和学习，我们可以更好地了解中国传统书法艺术的博大精深，并且将其传承下去。
颜勤礼碑书法以其独特的艺术魅力而备受推崇。颜勤礼碑字帖全文为书法爱好者提供了一个学习和欣赏的机会。通过细心观摩和学习，我们可以感受到颜真卿书法的独特之处，并且在自己的书法道路上不断进步。让我们一起珍惜传统艺术，继承中华文化的瑰宝！
颜勤礼碑书法，颜勤礼碑字帖全文
《颜勤礼碑》是颜真卿的书法作品。
颜勤礼碑，唐刻石，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑。古人所谓墓前开道，建石柱以为标，谓之神道，即墓碑。
碑文内容追述颜氏家庭祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝之业绩。除《集古录》、《金石录》著录外，他书无言及者。《颜勤礼碑》四面刻字，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，行37字，计1667字。左侧铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月。《颜勤礼碑》在拙重中见挺拔雄肆之气概，《麻姑仙坛记》则在宽博中见空灵洞达之韵度，堪称颜楷中的双峰并峙。
此碑是颜真卿晚年精品，已完全脱去了初唐楷法的体态。此碑结字端庄，宽润疏朗，气势雄强，骨架开阔，方形外拓，横细竖粗非常鲜明，方圆转折的笔法清晰。由于入土较早，残剥损毁少，又未经后人修刻剔剜，所以能比较准确地体现颜书宽绰、厚重、挺拔、坚韧的风神。《颜勤礼碑》是颜真卿书法最为成熟时期的佳作之一，其结构具有端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，雄健有力。竖画取“相向”之势，捺画粗壮且雁尾分叉，钩如鸟嘴，点画间气势连贯。
碑中的字，同样的点画有不同的变化，生动多姿、节奏感强。此碑重法度、重规矩，具有大唐盛世之气象。
颜勤礼碑书法作品
颜勤礼碑作者是颜真卿。
颜真卿，唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。
在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体。行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。
他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。
代表作有《中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画赞碑》、《郭家庙碑》、《八关斋报德记》、《宋璋碑》、《元结碑》、《干禄子书》、《颜勤礼碑》等。晚年的《颜家庙碑》愈加道劲厚重，沉着健劲。
颜勤礼碑什么字体
颜真卿的字体是颜体。颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。颜真卿的个人作品：
颜真卿传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》。
其中《颜勤礼碑》比较端庄遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，是他晚年的得意作品之一，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
颜真卿著有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。后人辑其诗文为《颜鲁公文集》15卷。《全唐诗》《全唐诗补编》及《全唐文》亦收录有其作品。
颜勤礼碑字帖全文
勤礼碑全文内容及释义如下：
全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。《颜勤礼碑》介绍
《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。“颜勤礼碑”为书家七十岁前后书写，此时其书法艺术已至炉火纯青。《颜勤礼碑》气势磅礴，雄迈清整，是其晚年代表作，也是后人临习颜书之最佳范本。此碑世无旧拓本，出土时初拓本行“故”字正当石断处，但笔昼尚全。现有一初拓善本流入日本，为个人所藏，“故”字末笔昼尚好。《颜勤礼碑》将这一善本影印出版，以飨广大颜书爱好者。
颜体勤礼碑书法
《颜勤礼碑》是颜真卿书法最为成熟时期的佳作之一，其结构具有端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点。
其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，雄健有力。竖画取“相向”之势，捺画粗壮且雁尾分叉，钩如鸟嘴，点画间气势连贯。碑中的字，同样的点画有不同的变化，生动多姿、节奏感强。此碑重法度、重规矩，具有大唐盛世之气象。
笔法是指写字点画的用笔之法。从广义上说，笔法包括执笔法和用笔法，从狭义上讲，笔法即指“用笔”法，也就是写出各种不同形态点画的方法。
扩展资料
此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年71岁。
此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载，但清《金石萃编》等书却未著录，可见此碑在北宋时尚为人知。元明时被埋入土中， 至民国年间才重新发现。
据宋伯鲁1923年的题跋称：此碑1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨库堂后土中，时碑虽已中断，但上下都完好，惟其铭文并立石年月，因宋时作基址而磨灭。初出土拓本，“长老之口故”之“故”字，当断处有断线纹，但不损笔画。其后“故”字下泐。首行“碑”字右竖笔未损。
参考资料：百度百科-颜勤礼碑
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