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汉生书法，大汉书法
古往今来，书法一直是中华民族独具特色的艺术形式。在中国的书法史上，有许多杰出的书法家留下了卓越的作品，其中就包括了著名的汉生书法和大汉书法。
汉生书法是中国传统书法中的一种风格，其特点是线条简洁流畅，气势磅礴。它注重结构的严谨和形态的美感，每一笔都有力度和张力，给人以沉稳大气之感。汉生书法的字体形态庄重大方，笔画端正有力，富有力量感和气劲。无论是行书、楷书还是隶书，都能体现出它的独特魅力和风采。作为一种传统艺术形式，汉生书法以其独特的风格和艺术价值，深深地打动了无数书法爱好者。
相比之下，大汉书法则更加偏重于粗犷和豪放。它的笔画粗壮有力，力度强烈，所用笔墨厚重且浓烈，以形成一种独特的气势和韵味。大汉书法注重笔法的阳刚和墨色的浓郁，给人以豪迈和威严之感。它充满了男子气概和阳刚之美，更多地强调了一种粗犷豪放的个性表达。大汉书法代表了一种强势和自信，深受广大书法爱好者的喜爱。
汉生书法和大汉书法作为两种不同的书法风格，各自有着独特的艺术风格和表现力。它们都以其独特的笔墨技巧和艺术特点，展现了传统中国书法的魅力和韵味。无论是汉生书法的庄重大气，还是大汉书法的粗犷豪放，都吸引了大批书法爱好者的目光和追捧。
汉生书法和大汉书法代表了中国传统书法的精髓和魅力。它们通过自己独特的艺术手法和表现方式，诠释了中国书法的博大精深。无论是欣赏还是创作，都能感受到这些书法作品所传递的深远内涵和魅力。希望在今后的书法创作中，能够承传和发扬汉生书法和大汉书法的优秀传统，为中国书法的发展做出更多的贡献。
汉生书法，大汉书法
他有1500件私人藏品
剑长约1米，通体呈古铜色，剑柄镂刻有梅花图案，剑鞘盘绕金色花纹，剑身刻有一行小字“民国十年，孙文”。“这是我的镇馆之宝！”每当参观者走近这把鎏金梅花剑所在的展台，沈汉生就禁不住兴奋地介绍。
让沈汉生感到自豪的，还有他另外的1500多件藏品。他家里仅有关孙中山先生的文物就有100多件，其中有黎元洪在1912年送给孙中山的“天下为公”的红木匾额，孙中山、黄兴、胡汉民等人在1912年以前来往的信函，还有“孙中山”三字天然奇石等。
除了辛亥革命时期的实物，沈汉生还有明朝和清朝末年的重要文物，如明朝皇帝的龙袍、康熙皇帝的圣旨等。还有黄兴作为起义军队军事首脑用的帅印，南京国民政府双十节圆会徽……中英街历史博物馆馆长孙霄说：“这次展出的藏品，有不少世界顶尖级的文物。”
他有个私人博物馆
对于拥有如此多文物的人，别人的第一反应都是：这人一定是大富翁。但事实正好相反，沈汉生是个“穷人”，他和爱人现在全靠他每月475元的退休工资过活。他的“辛亥首义铁血博物馆”是一个特批的博物馆：一个没有地址的博物馆。因为他没钱筹建博物馆，文物全放在自己家里，博物馆馆长、办事员、讲解员，全是他一个人。2001年，他带着300多件文物到北京展览，中国历史博物馆研究员史树青等三名专家在鉴定书上写道：除几幅传世书法和个别展品外，未见赝品。大多属于重要文物，富有研究和收藏价值。据估计，在他1500件藏品中，至少有80多件够得上国家一级文物。
但他从没想过要卖掉任何一件，他联系展览都尽量当晚赶火车回家，因为付不起住宿费。在盐田区的展馆里，他和保安小饶一起每天睡在不到1米宽的办公桌上。
大汉书法
史游 汉元帝时黄门令。 精字学，工书法。公元前40年作《急就章》一篇，曰：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。后人称其书体为章草。张芝 卒于汉献帝初平三年，敦煌酒泉人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。崔瑗 是汉代名书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。后来张芝取法崔、杜，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，即书体非常浓密，结字精致美妙。崔瑗的《草书势》
汉简书法
汉简是对秦隶的发展，
无论是用笔还是结体，
都是本于秦简的基础上的发展和创新。
用笔率意天真，
颇具天然趣味。
笔画粗者特粗，
细者极细，对比十分强烈，而又不觉有丝毫不适。相反，这样的对比所产生的节奏，极具空
灵质朴之韵格，是汉代庶民们为我们留下的无上佳品，其摆字布势，结字点画，均有浓厚的
抒情意味。
从出土的众多西汉简书，尤其是《居延汉简》和《武威汉简》上看，我们能很清楚的感受到
其结字之法虽引源秦隶，但已趋于成熟。所谓的“蚕头护尾”的波画已经初见端倪，只不过此
时的波画还没有东汉正体隶书的波画那般规范和个性化。
而是依然保留着过渡时期的某种随意性，
这种草创隶书在书法形态与表现上的特点，可以用几个“自由”来阐释。
汉简书法特点的第一个“自由”，表现在其线条上。有些许的“不规范”、“不标准”，而这正是其自由特点之所在。西汉简书没有东汉正体隶书笔画那样严格的藏头护尾，起笔收笔较为随意。后世所称的藏锋也好，回
锋也好，在西汉简书中均无定法，非常灵活。在作临摹书写的时候，我们所取的态度也应如
此，不能刻板的一味描摹，这样即是违背了简书的自然天性。
汉简的线条变化一般较大，
而且节奏感非常强，
在临摹的时候我们要把握好两种节奏变化，第一个是线条本身的轻重粗细带来的节奏变化，一画之内，起伏跌宕，如何让其在起伏中寓稳健是非常重要的；其二是不同粗细的线条组合
之后，字势节奏的变化，大小如何搭配、丝线与墨块如何相安谐调，都是我们要考虑到的，
只有以这种带有理性的临摹方式去认识与学习，才能起到事半功倍的效果。
第二个“自由”是指汉简体势的自由，汉简的结体与笔画，有许多于我们今天来看，是非常难以接受，
或者说从未敢想到的。
我将这些笔画称之为汉简中的另类笔画，
这主要表现在长横、
长竖、长波和长捺，以及少数重复性笔画，如三点水、四点底等笔画中表现得最多。这本来是笔画表达的自由，但因为其属于另类型笔画，其影响直接对准了文字的体势，如《居延纪年简》中的“年”、“刻”和“建”等字之末画，即是最好的实例，一画乃一字之规，一字乃终篇之准。
也正因为有了这些装饰性、
戏剧性的笔画，
我们才能看到西汉简书的自然灵活、
丰富多变、潇洒自如。从书法技法史来看，这些长竖、巨捺的出现，还对后世书法之技法的
创造起到了或多或少的推动作用。
西汉隶书的最后一个“自由”，就是章法上表现出的潇洒风度。原本一枚竹简只写一行（大多数竹简都成此状态）文字，但当人们无意中在较宽的竹木简上作两行、三行书写的时候，人
们发现，
字势发展的空间变大了，
文字表达的自由度也更强了。
于是，
就产生了布局的概念，
产生了空间的遐想。体现在汉简上，则有疏与密、黑与白、松与紧、粗与细、繁与简等诸多对比，随之而来的是对比要产生节奏，要调和对比与节奏，
务使和谐。就到了艺术的高度上，就有了近乎专业的思考。
简书正因具备了
这些潜在的美学要素与艺术水准，提高了自身的美学价值、提升了自身的艺术境界。
所有的这些也都使得我们的临摹更具难度与挑战！
中国著名汉简书法家
1、李洪海
七十年代师从启功先生，经先生把腕，形成内紧外拓、疏密相间、骨势清秀、精美洒脱的书风。篆刻作品从习篆字入手，进而临刻古玺汉印、心追手摩、耕石不懈，治印章法变化多姿，古典雅丽。
奏刀沉着苍劲，方整奇峭，成印得于自然。应邀为中央办公厅、国务院办公厅、军委办公厅、中国驻外使领馆等单位创作书法作品。
李洪海十分关注社会、关注人生，将自己的书法作品赠送给基层部队广大官兵和慈善事业，救助失学儿童、支援母亲水窖工程、为残疾人帮困解难，受到高度称赞，被誉为“爱心大使”，被评为“共和国60年功勋文艺家”、“献爱心优秀人民艺术家”、“全军学雷锋先进个人”。
主要著作有《红楼梦诗词歌赋钢笔书法》、《诸葛亮前后出师表》、《李洪海书王羲之兰亭序》、《李洪海斗方书法作品集》、《翰墨系海疆》、《李洪海学录雷锋日记》、《李洪海书廉洁奥运赋》等。艺术经历及作品被收入《中国文艺家传集》、《世界当代书画家作品集》、《世界当代书画名家大辞典》。1992年被列入世界书画名人。2、贾鸿声
1955年出生于河南安阳，号半名西江士。为当代书法大师启功入室四弟子之首。现为中国书法家协会会员。真草隶篆诸体皆通，尤擅楷书，其书以功力深、个性强、风格突出为艺林所重。
六岁开始学书，至今已逾50余载。他遍临各大家碑帖，尤其对《乙瑛碑》、张芝、二王、怀素、张旭、柳公权、赵孟頫、唐伯虎、祝允明、陆润痒、华世奎、于右任等墨迹追摹至深。机缘所致，1981年秋，贾鸿声先生入室当代书法大师启功。
蒙启功先生亲授指点，加之他广临北魏碑版、汉简木牍，继而上溯晋唐，下及明清，博采众长，贾鸿声先生终于形成了自己的风格并日趋成熟。
贾鸿声先生的作品，被很多书法爱好者收藏，大家形容他的字“刚、柔、奇、秀”，像一株太行深处的苍松，焕发出熠熠的生命之光。
6岁始习书。初学楷书柳公权玄密塔，20岁从医。其间遍临名帖，王羲之兰亭序，孙过庭书谱，怀素自叙贴，岳飞书诸葛亮前后出师表，毛泽东手书诗词，王铎行草书…
80年拜启功老先生为师，85成为启功老先生的入室弟子。近50年来笔耕不缀，闲暇之余以书而乐。曾多次荣获书法参赛奖。
空暇之余用硬笔书写两遍毛宗岗评《三国演义》重达100余公斤，其中以隶书、启体、自家体，评语红色行书四体完成，其中体现了三国演义的文攻、武略、千军万马、刀光剑影、鼓角争鸣，波澜壮阔的磅礴的古战场场景。极具书法艺术视觉冲击力。
毛笔书法极具引力。丈二、八尺、六尺、四尺不同载体形式的横、竖、斗方扇面等各具特色，无论任何篇幅内容均具独特功力。是一位极具实力的传统书法大家，也是从太行深处走出的一位成功的极具影响和震撼的书坛人物!
3、张世忠
1964年7月生于北京，幼习书法，从师启功、王一新等著名书法家，1988年毕业于中国书法大学。曾得到欧阳中石、李华锦等诸位名家指点，以颜柳体为基础，广泛临摹真、草、隶、篆及众家名人碑帖，主攻行书，书艺功底扎实，挥翰求索不息，点画粗矿凝重，大气磅礴，自成风格，下笔干净利落形象鲜明，有“高山坠石”之特点，既具有传统功力，又富有时代气息。
张世忠还多次被一些艺术权威机构授予“世界艺术名人”，“国际书画篆刻艺术名人”、“中华炎黄艺术家”等荣誉称号。
2000年出版了《张世忠书法作品集》、2003年出版了《张世忠书法集》其作品专集得到了启动、欧阳中石老师的高度评价和肯定。
4、丁广茂
丁广茂 ，中国书法名家。1939年4月生，湖南湘乡市人，大学学历，历任空军飞行教官、空军军务部副部长、空军招飞中心主任、空军战略发展研究员等。1986年授空军大校军衔。1991年转中国农工民主党中央工作，历任办公厅主任、调研部部长、中央统战理论研究会理事、中国农村初级卫生保健金会常务理事等职。
1997年加入中国书法家协会。现为中国书画名家网艺术顾问、中国剑光书画院副院长、华夏艺术人才研究会理事、北京东方书画社常务理事、国际美术家联合会理事、TCL王牌杯中日韩青少年书法比赛评审委员会副主任、陕西“天下名人名家墨宝碑林、南海杏林石刻研究所”名誉顾问，中国统战理论研究会理事，日本国艺书道院客座教授等。其作品在多家国家级报刊上刊登。
丁广茂先生从小喜爱书法，并受到良好的传统教育。虽然长期从事飞行和部队工作，但始终坚持不懈刻苦学习和钻研书法理论，从欧阳询、柳公权入手，进而学习二王、董其昌等书作及现代书法大师启功先生的书艺，主攻行书。
并有幸得到启功先生的指点，成为启功先生的关门弟子。丁广茂先生在书法创作中坚持继承与发展、艺术性与实用性相统一的原则，因而他的书法艺术具有传统文化的深厚底蕴和继承发展的创新精神。他的书作结构严谨、笔画精到、笔意丰富、骨肉挺匀，给人一种美的享受。
多次参加书协、国家机关、全国政协、农工党中央、中央统战部和一些省市的展览及中国书画名家网的精品展，被多家单位和纪念馆收藏。有的作为中国奥申委、中国国际友谊促进会礼品赠送国际奥委官员和美国、俄罗斯、南斯拉夫、尼泊尔、瑞士、加蓬等国家驻华使馆，并荣获民间外交贡献特别奖。
被中国文艺家创作协会、国际中华人才专家协会，香港中华文化总会、香港行政区书画协会等七单位授予香港回归十周年最高艺术成就奖－紫金花金奖。
5、赵仁珪
1942年6月生，北京市人。九三学社社员，北京师范大学文学院古典文学教授、博士生导师。2003年8月被聘任为中央文史研究馆馆员。
1978年国家恢复研究生学历制度，考入北京师范大学中文系，师从启功先生攻读古典文学，成为文革后第一届硕士研究生。他在校学习期间，主要从事唐宋文学的研究，同时还向启功先生学习诗词创作、书法理论和书法鉴赏，获益匪浅。
曾多次在中央电视台、教育电视台古典诗词栏目担任主讲。赵仁珪将主要精力转入“启功研究”，先后协助启功先生整理出版了《论书绝句》（注释本）、《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集》（注释本）。
启功先生逝世后，又编辑出版了《启功先生悼挽录》、《启功先生追思录》等书，并先后撰写了有关启功研究的各种论文、文章三十余篇，结集为《启功研究丛稿》一书。这些著作和文章对启功先生的学术思想及学术成就作了较深入、较全面的研究，并为今后进一步深入研究启功先生提供了全面而准确的资料。
汉简书法字帖
中国甘肃省敦煌市、玉门市和酒泉市汉代烽燧遗址出土的简牍。统称敦煌汉简。时代约自西汉武帝末年***公元前1世纪***至东汉中期***公元1世纪***,其中以西汉中、晚期及东汉早期简居多。是我国非常重要的瑰宝。是研究书法文化的重要文物。下面是我为你整理的，希望对你有用! 欣赏 图片1 图片2 图片3 图片4 敦煌汉简描述 汉简的形制 敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简、牍、觚、楬、封检等。敦煌汉简中官、私文书居多。官文书有诏书律令、司法文书、品约、符、传、例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等。诏书以玉门花海出土的遗诏字数最多，全文凡 133字，抄在一件木觚上***同一件木觚还有其他简文79字***，内容完整，未见于史籍。律令有捕律、"击匈奴降者令"等。捕律涉及对放弃亭守、投降、杀降者的处分，"击匈奴降者令"涉及斩首捕虏论功拜爵赐金钱的具体规定。司法文书如"言律曰畜产相贼杀，参分赏，和。令少仲出钱三千及死马骨肉付循请平"。引用适用法律并明确论决结果。品约有守御器品和烽火品约。守御器品是关于配置防御器具品种、数量的规定，今见如 "郡、都尉、候障、亭燧守御器品"。烽火品约是关于燔举烽火讯号的具体规定，今见如"敦煌郡烽火品约"等。例行公文包含下行、平行、上行公文，今见如"十二月癸丑大煎都候丞罢军别治富昌燧，谓部士吏写移书到，实籍吏出入关人畜车兵器物如官书，会正月三日，须集移官各三通，毋忽如律令"。为下行公文。例行公文有特定的体式。常见簿籍有吏卒名籍、出入关致籍、兵簿、守御器簿、廪食簿、日迹簿等。官文书中还有文书处理过程中形成的封检题署、邮递记录等。这些文书有许多在当时无疑已转化为档案。 敦煌汉简涉及内容 敦煌汉简中还有 《苍颉篇》、《急就篇》、《力牧》、《九九术》、历谱、医药方及有关相善剑刀、相马的书。历谱中储存较好的有元康三年***公元前63***和神爵三年***公元前59***历谱。 敦煌汉简的内容多与屯戍有关。近代学者王国维曾根据简文的记载恢复当时的烽燧系列，有一定的参考价值。近年出土的汉简又为这方面的研究提供了新的资料。敦煌酥油土简文 "四月戊午敦煌中部都尉过伦谓平望、破胡、吞胡、万岁候官写重案候官亭燧"。表明了敦煌中部都尉下属四个候官的名称和系列。敦煌马圈湾简文"玉门部士吏五人、候长七人、候史八人、燧长廿九人、候令史三人"。提供了玉门候官掾属的称谓与人数;关于出入关门的简文为探讨玉门关的地理位置提供了新的线索;另有许多简文记载了当时与西域的往来，所见国名有"车师"、"焉耆"、"乌孙"、"尉犁"、"鄯善"、"卑陆"等。敦煌汉简的内容也涉及当时社会生活的其他方面，如契约简"元平元年七月庚子禽寇卒冯时卖橐络六枚杨卿所，约至八月十日与时小麦七石六斗，过月十五日，以日斗计，盖卿任"。反映了当时的借贷关系。 敦煌汉简相关学术研究 第1批敦煌汉简出土后，E.E.沙畹***1865~1918***于1913年发表了释文和图版;第2批敦煌汉简则迟至1953年才全部发表。1914年罗振玉和王国维出版《流沙坠简》，其中收录1907年敦煌新出汉简588 枚，详加考释，奠定了汉简研究的基础。王国维在敦煌汉简研究中的某些论点和方法，一直影响到后来对居延汉简的研究。他十分注意把汉简的内容与敦煌汉代烽燧遗址的情况联络起来，力图恢复汉代烽燧的排列和组织。由于敦煌汉简的发现，引起了玉门关关址位置问题的讨论，这个讨论继续了半个世纪，至今仍未得出公认的尚有待于考古发现的证实。
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