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古帖书法，行书练谁的字帖比较好
书法艺术是中国传统文化的瑰宝之一，而古帖书法作为其重要组成部分，一直备受书法爱好者的关注和喜爱。在众多的字帖中，选取哪一位名家的作品来练习行书，成为了许多书法爱好者所面临的问题。
行书的字帖选择要考虑到个人的水平和兴趣。对于初学者而言，最好选择一些字体比较规整、线条流畅的字帖来练习，例如王羲之、颜真卿的作品，这些字体通常比较清晰易懂，适合初学者掌握基本的笔画技巧。而对于已经有一定基础的书法爱好者来说，可以尝试一些复杂一些的字帖，譬如二王字帖、米芾字帖等，这些字体在结构上更加复杂，挑战性也更大，对于提高书法水平有很好的帮助。
行书练习还需要考虑到自身的审美偏好。不同的书法家的字帖风格各异，有的追求刚劲有力的笔势，有的则追求柔和典雅的墨香。每个人在选择字帖时应该根据自己的审美倾向，选择与自己风格相符的作品来练习。如果你喜欢力量感十足的书法作品，可以选择钟繇的字帖，他的字体线条刚劲有力，给人一种奔腾的力量感；而如果你偏爱柔美典雅的作品，可以选择颜真卿的字帖，颜真卿的字体秀丽流畅，浑厚典雅，给人一种深沉庄重之美。
行书练习还应该注重多方面的学习。除了练习单个字帖外，还应该注重学习字帖背后的历史文化内涵。通过了解名家的生平、创作背景以及作品的艺术特点，可以更好地理解并学习其中的艺术精髓。还应该多与他人交流分享，参加书法比赛等活动，通过与他人的交流和比较，不断提高自己的书法水平，丰富自己的书法修养。
在选择古帖书法行书练习字帖时，应根据个人的水平和兴趣，选择字体规整且清晰易懂的字帖来练习。还应结合自己的审美偏好，选择与自己风格相符的作品。要注重多方面的学习和交流，不断提高自己的书法水平。才能够真正体会到古帖书法的魅力，并将其传承下去。
古帖书法，行书练谁的字帖比较好
有：《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、《黄州寒食诗帖》等。
1、《兰亭序》
兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。2、《九成宫醴泉铭》
《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。
《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。
3、《多宝塔碑》
《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。
用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
4、《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
《玄秘塔碑》共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。
《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。
5、《黄州寒食诗帖》
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：“自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。”；“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”
此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感 而出的。
通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。
参考资料来源：百度百科-寒食帖
参考资料来源：百度百科-玄秘塔碑
参考资料来源：百度百科-多宝塔碑
参考资料来源：百度百科-九成宫醴泉铭
参考资料来源：百度百科-兰亭集序
书法字帖大全
近年来,行书以其自然美观,轻松实用而饱含艺术气息的特点博得了广大青少年学员的青睐。就目前来看,我国的很多中学都已开设了书法课程,而行书自然而然的是教学的重要内容之一。下面是由我分享给大家的毛笔 行书书法 字帖大全 ，希望你们能够喜欢。 毛笔行书书法字帖大全欣赏 毛笔行书书法字帖1毛笔行书书法字帖2毛笔行书书法字帖3毛笔行书书法字帖4毛笔行书书法字帖5 行书字体的演变 行书书写方便：行书对楷书的部分做了简化处理，或减省点画，或并合线条。如“话”字的“言字旁”，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画。其次笔法流动自如：增加勾挑与牵丝。写楷书要求点画分明，一笔一画地写，行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活泼;用笔灵活：行书用笔比楷书灵活，同样的点画写法不大受约束。如“戈”字，横画写好后，可以从右侧上去绕一下再写戈勾;也可直接从右侧翻笔上去写戈勾;体态变化多：由于行书介于楷书与 草书 之间，因此其活动范围广，一个字会有好多种写法，变化多。如“花”字的四个字头，写得有收有放，工整有致，同中有异，多样而统一，饶有趣味。不用或少用草化符号，较多地保留正体字的可识性结构。书写时既能简易快速书写又能通俗易懂;所以用以草稿、信函、 随笔 等，便于文字信息的流通交换。是古今人士学习书法，特别重视此种字体，也是在日常生活中最实用的字体。项穆《书法雅言》概括说：“真则端楷为本，作者不易速工;草则简纵居多，见者亦难便晓。不真不草，行书出焉。”行书中最着名的当数王羲之的“兰亭序”，虽是一份草稿，但可作行楷书的代表，其用笔灵动秀活，结体欹侧多姿，布白参差错落，而单字基本独立;在唐代受到唐太宗的喜爱，在遗诏中将原本跟他随葬，现在存世的只有摹本。 行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时，行书为要。”行书萌发于两汉，成行于魏晋。至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。行书可以分为真行、行草两个层面。真行是比较规整近似于真书的行书。据唐代张怀的《书议》记：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者谓之真行，带草者谓之行草”。“真行”亦称“楷行”、“行楷”。世间以王羲之为“真行”第一人。而行草：比较流动，近于草书的行书。亦称“行草”。但“行草”与“草行”难以细分，习惯上经常混用。宋代苏东坡说：“真书如立，行书如行，草书如走”。行书之“行”就作行走解。行书其实没有严格规范，可工整，也可放轶。明代项目《书法雅言》这样表述：“似真而兼乎草者，行真也;似草而兼乎真者，行草也。”清代刘熙载也有所修正说：“行书有真行，有草行，真行近真而纵于真，草行近草而敛于草。”其中《得示帖》可谓行草之典型，其中常有草字结法，且字与字之间每有连绵牵带，风格奔放。
硬笔临古帖谁的最好
问题一：练习硬笔书法，使用谁的字贴比较好？ 如果你想简单实用便捷来的话，推荐周雅云，不过这是很老的帖子很难找。 个人推荐比较好的有卢中南，田英章田蕴章，钱沛云等等。这些才是正路大家。庞中华跟这些人比属于末流水平。司马彦根本就不入流。卢中南是目前欧体字一流水平。被誉为津门（天津）欧体第一书法家的田蕴章曾经坦言卢中南字写的很好，甚至说卢中南在欧体下的功夫超过自己，卢中南的钢笔书法水平比庞中华高出很多。田蕴章在本人在大学教授硬笔书法时选用教丹就是卢中南的作品，等等。钱沛云则是上海人，硬笔书法段位评委，功力非凡。网上有他一些硬笔免费视频，功力精深。另外 临帖是一个很漫长和艰苦的过程。建议先花相当时间读帖，等到心中有所悟方才下笔，效果会更好。祝你好运。临帖是一个很漫长和艰苦的过程。建议先花相当时间读帖，等到心中有所悟方才下笔，效果会更好。祝你好运。 问题二：钢笔行书字帖谁的比较好看 《多功能2500常用汉字钢笔行书字帖》 《田英章钢笔行书字帖》 《司马彦钢笔行书字帖》《顾仲安钢笔行书字帖》 《钢笔行楷字帖》 任选一个吧！ 问题三：谁的硬笔行书好 楼主您好――百度知道行家为您答疑解惑。请采纳优质回答，并予以好评！ 使用其它帐号恶意刷分，将被永久封号！采纳答非所问回答，将被加密处罚。 ― 中国当代艺术水准最高的硬笔书法家：楷书：刘惠浦（魏晋书风）、谢非墨、赵彦良（魏碑）行书：骆恒光、王正良、任平（全是浙派）草书：马明隶书：崔学路篆书：樊中岳那字写得，真是令人爱不释手，自叹不如！也可能有后起之秀有所纰漏，但好像没什么太有影响力的。以上诸位，绝对个个是硬笔书法的顶级高手！卢中南（欧楷）、田英章、丁谦可称得上是硬笔书法艺术。庞中华、席殊、司马彦这三位虽然名气很大，但我觉得称为“硬笔书法教育家”或授予“硬笔书法普及奖”比较合适。 问题四：钢笔行书字帖谁的最好看 问题五：想练硬笔书法，谁能推荐几种好的初学者字帖？ 练硬笔书法的几点建议，仅供参考： 一、 不要凑热闹，外行看热闹，内行亥门道。对流行书家的作品要谨慎，初学者缺乏鉴别力（包括曾经的流行书家，尽管他们可能风靡一时，如庞中华、司马彦等，这些人的作品看看就可以，不值得一学）的，就好比你学古筝不要跟着女子十二乐坊或者街头卖艺或者随便网上一个视频学。要学就要跟着大家学，真正的大家不一定为世俗所熟知。 二、 最好跟书法史上的大师学，如王羲之、米芾、赵孟等，这些大师的作品是经过了上千年历史和广大书法人的检验的。他们传世的都是毛笔字碑帖。 三、 如果对第二条感到不便，退而求要向现当代继承了大师一二精髓，稍有来历有内涵的硬笔书家学习，硬笔楷书如田英章、卢中南，等，硬笔行书如谢非墨、骆恒光、吴玉生等。田英章、卢中南、骆恒光、任平都有字帖行世， 四、 当代硬笔楷书好的书家很多，硬笔行书好的著名书家太少，好的又不著名，这就是所谓高手在民间吧，如罗一农、曾伟子、李炯峰等。 五、 简评现当代硬笔书家。 庞中华：学魏碑出身，硬笔字习气太重，十分死板，速度又慢，不宜学。评分70 席殊：硬笔行书字学米芾，功夫欠火候。评分75 司马彦：楷书写的是印刷体，行书路子野，咸俗不可耐，丑不忍视，观之作呕三日。评分不及格，给个30分吧。 田英章：毛笔楷书师欧阳询，功力深厚，形成田氏欧体，只是写得过于拘谨，硬笔楷书也是田欧，还不错，行书尚可。毛笔楷书评分90，硬笔楷书85，硬笔行书78-80 吴玉生：硬笔行书较有内涵，但稍感平正，初学者学之无妨。硬笔行书评分85 谢非墨：著名书法家，书风成熟老辣，硬笔行书90-95 骆恒光：硬笔行书源出王米（王羲之、米芾），可观可学，硬笔行书评分：90 任平：硬笔行书灵动飘逸，但缺点是时有轻浮乏力之笔。硬笔行书评分85 王正良：与骆恒光、任平同属浙派，但功力不如二人，名不副实，硬笔行书评分70-80 罗一农：非著名硬笔书家，第四届全国硬笔书法大赛特等奖得主，其获奖之作的品位很高，惜神龙见首不见尾，作品难得一见。评分：92 曾伟子：洞口籍书法家，中书协会员，楷、行、隶俱工，尤擅行书，行书功力深厚，硬笔书极佳而不为大众所知，网上仅有毛笔书。总体评分96，硬笔书评分98 李炯峰：隆回籍书法家，中书协会员，天分极高，品位极高，擅长行、草，硬笔亦佳，网上作品很多，包括硬笔，但不适合初学者，总体评分96，毛笔行、草评分98，硬笔书评分95 张秀：女书家，有大令（王献之）风，但硬笔楷书又死又硬，不足师法。硬笔楷书评分：70 丁永康：硬笔楷书一般60，硬笔行书不值一评50。 陈舟波：硬笔行书如鸡肋 70 贺东祥：湖南籍书法家，硬笔楷书佳，硬笔行书一般，毛笔书反而更好。硬笔楷书评分85，硬笔行书65，毛笔楷书90，毛笔行书85 骊一平：硬笔行书与骆恒光相似，评分86 陈立雄：硬笔行书源出米芾、王铎，潇洒有灵气，评分90 顾仲安：名实难副，不推荐。评分50 陆维中：难脱俗气。评分70 刘惠浦：（魏晋书风）楷书尚可，行书难看，硬笔楷书评分70-80，硬笔行书评分50 问题六：硬笔行书练谁的字帖好 练当代著名书法家田英章的硬笔书法字帖，他的硬笔书法富有软笔书法的功力，倍受硬笔书法爱好者的喜爱。 问题七：帮我推荐谁的硬笔行书字帖 美有很多种美。荆宵鹏行楷。和吴玉生行楷是顶级的。行书就是李放鸣的霸气。邹慕白清秀工整，童真。张克江的行书整篇美很美。张克江，荆宵鹏有合作一起出六本系列字帖。田英章的楷行隶，在网上可以下载他的电脑字体来看。就是全新珐笔行书简。全新硬笔行书楷简。 问题八：谁的钢笔行书字帖比较好 庞中华的字过于保守，缺乏变化推荐历任中国现代硬笔书法研究会秘书长、会长；中国硬笔书法协会会长；中央电视台硬笔书法主讲人；北京理工大学中国书法艺术专业客座教授；日本国艺书道院教授；日本中国书法学院教授；日本书艺会顾问；欧阳询书法艺术研究会会长；书画人才资格审定委员会主任等职的――田英章老师 字庄重又不失活泼，变化丰富。 当然顾仲安，卢中南这些都很不错，关键还是挑你自己喜欢的，并且坚持练下去。 问题九：学习硬笔行书，谁的字帖好 书法入门还是从楷书学起为好，这是基础，从基础打再根据自己的偏好来选择其他书体。 书法有“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”的说法，也就是说，晋代的书法比较注重韵味，就像你说的王羲之，以韵味取胜。而唐代书法比较注重书法的法度，初学书法者，大多是从从唐楷学起，具体可选择颜真卿（颜真卿创立的“颜体”楷书与赵孟、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 他的代表字帖有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》等），柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。 你可以从这四个字帖中选择来学习 楷书打好基础以后，再学行书，由简到难，循序渐进，会有很多大的收获。行书除了“二王”，建议学学“苏黄米蔡”四家，也就是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，他们都是宋代人，前面说过，“宋人尚意”，他们的书法在中国的书法史上也具有非常高的影响力，书法充满了意趣和文人内涵。这四家的字帖有很多，象苏轼的《黄州寒食帖》（被称为天下第三行书，仅次于王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄稿》）、黄庭坚的《松风阁》等） 还可以参学明代王铎的行书，他是从王羲之到米芾以来的发展，王羲之―米芾――王铎，这是很多学习行书的途径，因为他们一脉相承。 至于当代人的字帖，很匠气，离真正书法的还有很大距离。作为学生，只想把字写端正，可以学学，学书法的话，还是学古代经典，虽然古代字帖都是毛笔字，用笔不同，但结构笔法是一致的。 如果非要选的话，可以选吴玉生、顾仲安、田英章、王正良、谢继东等人的行书 谢继东的行书运笔流利，以露锋为主，线条清劲有力，作者似乎偏爱流畅的力度美。王正良的书法点线内敛，典雅含蓄，秀润清朗，作者凭借深厚的毛笔书法功底，使观者领略到了硬笔线条的另一种风采。 问题十：买硬笔行书字帖谁的好 不要花钱买。在电脑上操作：点击下面的“点击下载”，下载后，复制、粘贴到C:Windowsfonts文件夹，打字时，选择该字体即可。
古代字帖
一.苏轼《前后赤壁赋》
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，同时也是著名的书法作品。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。他的前后赤壁赋反映了这时的思想情感。
图中书法字帖边角上有个有红色印章 ，回答中的这些所有古代名字的这些字帖合集、、、、、在哪里获得我就不多说了，你应该明白了吧二.颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿书法墨迹《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。被誉为“天下第二草书”，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。三.米芾《蜀素帖》
为北宋书法家米芾的墨宝。写于北宋哲宗元祐三年（1088年），以行书写成。今藏于故宫博物院。《蜀素帖》纵长27.8厘米，横长270.8厘米。“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1044年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。被后人誉为中华第一美帖，天下十大行书之一。四.欧阳询《仲尼梦奠帖》
《仲尼梦奠帖》是中华十大传世名帖之一，纸本，纵25.5cm ，横33.6cm，为唐著名书法家欧阳询所作，是欧阳询现存的四件墨迹之一。现藏于辽宁省博物馆。《仲尼梦奠帖》行书，九行，行九字，共七十八字。元朝人郭天锡跋：“信本行书蝉联起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自得。此本劲险刻厉，森森焉如府库之戈戟，向背转摺，浑得二王风气，世之欧行第一书也。”五.王羲之《快雪时晴帖》
《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。六.王献之《中秋帖》
《中秋帖》为晋代王献之所书纸本手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝，现藏故宫博物院。草书3行，共22字，释文：中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆,等大军，无署款。七.王羲之《兰亭集序》
王羲之是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。《兰亭集序》是最出名的作品之一，被誉为“天下第一行书”。现存版本为唐代书法家冯承素之手，传说真迹是唐太宗李世明逝世后作为陪葬品下葬。其它的我收集的古今各朝代书法名家书法字帖，
包括了 唐、宋、西晋、明、清、等非常全面的书法字帖、以及碑刻
约1500幅超高清书法贴扫描图，约7.5G大小， 是学习毛笔书法不可能多得的资料合集古代名家书法字帖合集目录：《古代书法字帖_48_圭峰禅师碑》
《古代书法字帖_05_兰亭叙五种》
《古代书法字帖_29_乙瑛碑》
《古代书法字帖_39_集字圣教序[刘铁云本][大图]》
《古代书法字帖_07_礼器碑》
《古代书法字帖_08_曹全碑》
《古代书法字帖_03_集字圣教序[朱卧庵本]》
《古代书法字帖_13_孟法师碑》
《古代书法字帖_02_雁塔圣教序》
《古代书法字帖_15_白氏诗巻》
《古代书法字帖_34_伯远帖》
《古代书法字帖_22_祭侄稿》
《古代书法字帖_11_空海风信帖》
《古代书法字帖_44_王洪范碑》
《古代书法字帖_38_化度寺碑[诒晋斎本]》
《古代书法字帖_49_石鼓文[中权本]》
《古代书法字帖_01_书谱》
《古代书法字帖_18_兴福寺断碑》
《古代书法字帖_19_多宝塔碑》
《古代书法字帖_40_九成宫醴泉铭[李鸿裔本]》
《古代书法字帖_31_兰亭叙[虞世南临]》
《古代书法字帖_28_高贞碑》
《古代书法字帖_12_孔子庙堂碑》
《古代书法字帖_04_皇甫诞碑》
《古代书法字帖_43_善才寺碑》
《古代书法字帖_47_李广业碑》
《古代书法字帖_20_九成宫醴泉铭[李祺本]》
《古代书法字帖_16_关中本千字文》
《古代书法字帖_36_兰亭叙[冯承素模]》
《古代书法字帖_09_争座位稿》
《古代书法字帖_39_集字圣教序[刘铁云本]》
《古代书法字帖_06_十七帖[上野本][大图]》
《古代书法字帖_10_草书千字文》
《古代书法字帖_26_魏晋唐小楷集》
《古代书法字帖_46_李玄静碑》
《古代书法字帖_24_王羲之尺牍集[大图]》
《古代书法字帖_42_柳州罗池庙碑》
《古代书法字帖_45_段行琛碑》
《古代书法字帖_17_张猛龙碑[大图]》
《古代书法字帖_06_十七帖[上野本]》
《古代书法字帖_43_善才寺碑[大图]》
《古代书法字帖_37_石鼓文[先锋本]》
《古代书法字帖_41_孔颖达碑》
《古代书法字帖_24_王羲之尺牍集》
《古代书法字帖_23_泰山刻石》
《古代书法字帖_14_石鼓文[后劲本]》
《古代书法字帖_32_兰亭叙[褚遂良临]》
《古代书法字帖_35_平复帖》
《古代书法字帖_33_中秋帖》
《古代书法字帖_35_平复帖[小图]》
《伯远帖》（王珣）
《土母帖》(李建中)
三国 皇象
三国 钟繇
上虞帖
东山帖
东晋 王献之
东晋 王珣
东晋 王羲之
中秋帖
二谢帖
伯远帖
何如帖
俞和《自书诗》卷，元，俞和书，行书，纸本，纵28.8cm，横216.7cm。北京故宫博物院藏
元 康里巎巎
元 赵孟頫
元 鲜于枢
元_耶律楚材《送刘满诗卷》
元代黄公望《富春山居图》，纸本，行书，纵33cm，横636.9cm
力命表
南宋 赵孟坚（1199-1264或1267）《自书诗卷》。北京故宫博物院藏
南宋陈容《行草书自书诗卷》 纸本 手卷 31.1×382.8cm 北京故宫博物院藏
司马光《资治通鉴残稿》（局部） 纵33.8厘米，横130 厘米。中国国家图书馆藏
吴叡篆隶书卷 [元]（1298—1355）字孟思，号雪涛散人唐_贺知章草书《孝经》全图
唐《金刚般若波罗蜜经》（全图），中国国家图书馆。
地黄汤帖
大道帖
妹至帖
姨母帖
宋孝宗赵眘 草书《后赤壁赋》
宋拓大观帖太清楼帖卷十王献之书法长卷高清翻墨本
宋赵构书洛神赋长卷高清本
对酒诗
平复帖
得示帖
忧悬帖
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日本空海《金刚般若经开题》
明 张瑞图
明 徐渭
明 文征明
明 王宠
明 祝允明
明 董其昌
明 蒋杰
明 蔡羽
明 解缙
明 陈九德
明清 王铎
朱熹《城南唱和诗卷》帖凡64行，共462字
杨守敬
松风阁
次韵辩才诗
汉 隶书 曹全碑
洞庭中山二赋
清 何绍基
清 刘墉
清 吴大徵
清 吴让之
清 康熙
清 邓石如
清 黄自元
清代乾隆《泥金书四得续论》
清代傅山《草书孟浩然诗》卷
清初 朱耷
清明上河图跋
澄心堂帖
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蒙诏帖
薛绍彭（生卒年不详。字道祖，号翠微居士。宋神宗时长安）《杂书卷》
蜀素帖
西周 青铜铭文 史墙盘
西晋 索靖
贺捷表
赵秉文《赤壁图卷题诗》纸本，原图纵高51．9厘米，横长386厘米，台北故宫博物院藏
近现代 于右任
近现代 吴昌硕
近现代 毛泽东
近现代 沈尹默
近现代 白蕉
近现代 赵朴初
近现代 邓散木
隋 小楷 董美人墓志
隋 智永
隋 楷书 苏慈墓志
频有哀祸帖
鹡鸰颂（李隆基）
黄州寒食全卷
行书练谁的字帖比较好
行书字帖王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《黄州寒食帖》比较好。
1、《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。2、《祭侄文稿》笔法圆转，笔锋内含，力透纸外，其线条的质性遒劲而舒和。清代何焯《义门题跋》中说：“鲁公用笔最与晋近。”但《祭侄文稿》一是打破了晋唐以来重内擫法来表现方刚之气的习惯，改用外拓法。他认为，外拓圆笔更能自如地纵笔挥毫，充分抒展书法家的个性。3、《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。
通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。《兰亭集序》书法赏析
《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往往不得其门而入。
单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化，有些横与波挑又带有隶书遗意，变化莫测，时出新愈，平和之中见奇纵，这也是《兰亭序》永久的艺术魅力所在，所谓“不激不励，风规自远”（唐·孙过庭语）正应是对《兰亭序》之神最恰当的评语。
以上内容参考 百度百科-寒食帖
以上内容参考 百度百科-祭侄文稿
以上内容参考 百度百科-兰亭集序
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