尹子菁书法，周子青书法

作者：南翔发布:2023-11-08 21:29 阅读：182 次

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尹子菁与周子青，两位书法家在中国传统艺术的领域都享有盛誉。他们的作品不仅令人叹为观止，更展现了中国书法的深厚底蕴和独特魅力。

尹子菁书法，周子青书法

尹子菁擅长楷书和行书，她的作品气势磅礴，笔力雄浑。她能够将文字的力量表达得淋漓尽致，每一笔每一划都蕴含着细腻的情感和丰富的内涵。她的作品不仅仅是文字的展示，更是一种情感的释放。通过她的字迹，我们可以感受到她执着和对艺术的热爱。她的作品给人以力量和鼓舞，让人真切地感受到中国传统文化的魅力。

周子青则以草书和隶书见长，他的作品充满了诗意和线条的流畅感。他善于用简洁的字迹表现出复杂的意境，让人在欣赏作品时如同置身其中。他的作品给人以宁静和安逸的感觉，仿佛能够洗涤心灵，使人远离尘嚣。他的作品展现出中国传统书法的独特韵味，令人深深地为之着迷。

尹子菁和周子青的作品不仅仅是艺术的展示，更是他们个人艺术修养和精神追求的体现。他们通过自己的创作，用笔墨表达对生活的热爱和对艺术的追求。他们的作品在国内外享有很高的声誉，成为中国书法艺术的代表人物之一。

尹子菁和周子青的书法作品给我们带来了无尽的思考和启示。他们不仅仅是一位位杰出的书法家，更是将中国传统文化发扬光大的文化使者。他们的作品让世界看到了中国传统艺术的魅力和卓越，也为我们带来了对美的感悟和思考。

尹子菁书法，周子青书法

2009年精英集团组建成立河北精英足球俱乐部，聘请前国家队教练组三朝元老、亚足联精英讲师徐弢出任总经理、施拉普纳、朱广沪、沈祥福、郭家明等国内外足坛名宿担任俱乐部顾问，同时还有一批前国字号球员出任俱乐部教练。俱乐部成立之后，并没有急于组队参加职业联赛，而是在全国范围内选拔有潜力的青少年球员，准备按照精英集团董事长翟志海提出的教体结合新思路，用5-8年时间培养出新一代的中国足坛精英球员。

从2009年开始至今，精英集团已经为精英足球俱乐部投入了超过2000万人民币的资金，这些投入几乎全部用于小球员赴巴西接受培训的费用。河北精英集团董事长翟志海表示：精英集团将长期坚持这条教体结合、打造复合型人才的培训思路，也愿意为中国足球的未来发展做铺路石，也坚信通过各界的不断努力，中国足球一定会在最短的时间内重新给国人带来信心与希望。精英俱乐部计划三年后国外球员返国，成立乙级队，正式进入中国足球联赛。继2010年、2011年连续送出两批孩子前往巴西留学之后，精英集团再次提出了十年发展规划，并且与地方学校联合创建训练基地，目的就是希望在10年之后为中国足球培养出更多的后备力量。7月11日，河北精英集团举行了精英少年足球试训基地签约、授牌仪式，与几家地方武术学校、杂技学校共同组建青少年足球培训基地。

在连续送出两批孩子前往巴西之后，精英集团也感到在国内挑选年轻队员的不易，在感叹国内踢足球的孩子越来越少的精英集团董事长翟志海提出了精英少年足球十年发展规划，暨精英足球433工程。

所谓“精英足球发展433工程”，是根据青少年足球训练制定的10年发展规划，按照其规律与目标，以年龄为界，分为初级、中级、高级三个培训阶段，初级阶段为四年(7-10岁)，中级阶段为三年(11-13岁)，高级阶段为三年(14-16岁)，以此命名为“433工程”。

在“433工程”的初级阶段(2012年-2016年)：精英集团将与省内外全日制武术学校合作，开展足球运动，把足球列为常规课程，与武术训练同步进行，对具有开展足球运动的场地，并有意合作的武术学校，命名为“精英少年足球试训基地”。计划每年举办一次精英少年足球联赛，以各试训基地为单位，同时计划每年举办一次精英足球发展研讨会。在2014年-2015年，在各基地的代表队基础上挑选优秀小球员，组建精英集团少年足球代表队，在2015年-2016年组建精英足球实验班，以精英集团少年足球代表队为班底，扩充其他优秀球员，组成不少于30人的实验班，选派生活老师、营养师、科研人员全面进入培训团队。

“433工程”的中级阶段为2016年-2019年，力争在此三年让实验班的学员们达到足球国家二级运动员水平，然后选出佼佼者通过选拔巴西深造。“433工程”的高级阶段，也就是最后阶段的三年，就是衔接前往巴西的留洋工程，选择出色的球员前往巴西锤炼三年，回国之后成为国内各职业俱乐部的候选，同时成为精英足球俱乐部成员。

这一次精英集团之所以选择与武术学校、杂技学校联合创建青训基地，也是希望将武术等传统训练元素植入足球训练之中，通过科学训练和封闭式管理，使学员在文化学习、思想品德、意志品质、体能素质、专项技术等方面得到全面发展与提高，真正成为新一代足坛精英。朱广沪表示，这批足球少年的赴巴西之旅有了很多变化，也一定会弥补我们当初的遗憾。“这批孩子不是单纯的学习巴西的足球球技。他们还有随队的文化课老师，可以教给他们国内的文化课。‘体教结合’解决了小球员和家长的后顾之忧，即便不能成为出色的球员，他们也可以从事其他行业。特别是，专门学习葡语可以帮助他们更好地融入当地，深入了解巴西的足球文化与足球理念。”“我们当年在巴西采取的是集中的训练方式，队友们没有真正到各个俱乐部中去和对方球员磨练、对抗，只是在形式上换了个训练场地而已。这批小球员能够分派到各个梯次的当地球队中去，真正和对方对抗、学习，弥补了我们的又一大遗憾。”

“尽管这次赴巴西学习与当年的健力宝在形式上很相似，但绝不能说是一次‘复制’行为。”刘建宏说，上次赴巴西学习的球员来自不同的俱乐部，最后在球员的个人归属问题上引起不少争议，个别球员又面临无球可踢的尴尬。这次赴巴西的球员不存在这个问题。“因为他们在选拔前是独立的个体，如今他们是一个集体又不归属于任何俱乐部。而河北精英集团新成立注册的俱乐部又为其提供了一个很好的舞台，不会在学完归国后出现训练和继续成长的断档。”刘建宏说，因为一直伴随着文化学习，即便他们的足球技艺不能达到理想的境界，3年内学到的足球文化理念和足球管理知识也可以让他们继续从事与足球相关的行业。刘建宏称，21名赴巴西学习的球员是通过河北企业走出去的，河北也必将成为最直接的受益者，归国后他们在借助河北精英提供的平台发展自己的也会推动河北足球的发展。

三年多的时间来，精英足球俱乐部一直秉持低调务实的工作作风，但所走出的每一步都留下了深深的印迹，中央电视台《东方时空》、《足球之夜》、体坛周报等著名媒体均自发地前往巴西对这些留学少年进行了报道与关注。值得的一提的是，中国著名书画家尹子菁女士在了解了精英集团的办学思路、精英足球俱乐部为中国足球甘作奉献的举措之后也深受感动，并创作了“精英之路、中华未来”的书法作品，送给了出征巴西的球员。

沈祥福表示：精英集团对青少年足球的未来发展做了非常细致的规划，这种振兴中国足球的民族情结难能可贵，尤其是与武术、杂技相结合的这种训练方式极具探索精神、创新精神，非常值得钦佩，将武术的灵巧，杂技的柔韧结合到足球训练之中，绝对是一种探索，而且凡是能够学习武术与杂技的孩子们都必须吃苦耐劳有责任心，这些都是足球运动员必须具备的基本素质。自己也希望能够在这些年轻球员的成长道路上尽最大的力量帮助他们。

周子青书法

什么样的礼物最贵重呢?用心的礼物，那么送老师们什么样的书法作品好呢?下面是我为你整理的给老师的书法作品，希望对你有用! 给老师的书法作品欣赏给老师的书法作品图片1 给老师的书法作品图片2 给老师的书法作品图片3 给老师的书法作品图片4 书法和写字的区别歪斜、松散、浓淡、开张…通过毛笔的提按，顿挫，缓急，节奏快慢而产生优美的韵律，通过点线，形式支配，左右上下的牵侧斜正，均衡，大小，错落，动静，收放，以动态的、静态的表达，显现出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来，这是书法。不懂什么叫书法之前，往往把写得工整，规矩，好看、漂亮的字，说成是书法，把写这些字的人，也就叫书法家，后来才明白书法和写字完全是两个不同的概念。馆阁体一度盛行，最终淹没在历史中那些字写得好的，很正规的，很好看的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思。就是他们都只有躯壳，而没有自己的思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性。所以不能成为“家”，而“家”与“匠”的最大区别正是这里。印刷体不是书法，如果是的话，墙面宋体广告油漆工就是书法家了。所谓“家”是有自己思想的，“匠”是没有自己思想的，就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复，他是制造，但不是创造，而复制的只能叫科学，如那些铅字都可以复制，那些美术字也是可以成批复制，所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术，不叫书法，只有不可复制的才叫艺术。书法、绘画，特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”，“个性的东西就是美的”—罗丹的话再次在我们耳边响起。怀素苦笋贴可以复制的东西都是不值钱的，就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的，而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可复制，所以它才价值连城。一位哲人说：“能够永久保留的东西唯有艺术。”反过来说，唯有艺术的才会保留永久，不可复制的书法艺术和可以复制的写字匠区别正在于此。我们看到不少字写得很不好看，“歪歪扭扭”的，“差劲的”，却倒是书法。而写得规规矩矩的字，很好看却不叫它书法，有人就不服气、不理解。写字和书法都要体现美感的，但境界是不同的，前者是实用美，后者是艺术美。书法是经过感情抒发，冲破“法”而获得意，而实用美虽然也有美，但要写得方正，齐平，左右均衡不越界格，这就有区别了，所以就是一个教写毛笔字的老师，他的毛笔字写得最好也不一定就是书法家，他只能算是一个“教书匠”。教书匠这个词是很形象的，教书的先生他一般不必有自己的思想，他要教育学生就按课本上规范的教。苏轼书法是表意代表，是感情的宣泄对写字好看不叫书法家，而字写有争议的，却叫他书法家，这种认识永远也不会被所有的人所共识。据说《常州晚报》的报头，由中国书法协会主席沈鹏所题，市民打电话写信的很多，都提出质疑，甚至有的还骂人，说用这样的字做报头，有损常州人的体面。后来不少人也慢慢接受了，但不接受的仍有，而且今后新看到的人还会说它的坏话。进入现代，书法是一门艺术，不是日常算数，不是普通话，不是家常菜。王铎书法开创新纪元还有一件事，能很直接地说明书法与写字之间的区别。常州的周子青写得一手好魏碑，我曾向老人家请教过，他曾亲手表演写字，那写魏碑的熟练程度真是出神入化，每个字都像是从魏碑抠下来的。过去，常州的店招牌十有八九是他写的，著名学者郑逸梅还专门为此在上海《新民晚报》上说这件事。但后来书法懂行的人都说他只不过是一个“写字匠”，到了他八十岁那年，他才得知别人在说他“写字匠”，于是开始有了变化。于是，我看他晚年写的“柴拖集团”四个招牌字，即是他在魏碑基础上大大变形了的，松散，不按比例，很有趣味，人们都称赞周子青的字到晚年才有书法味了，才有他率性的一面了。可惜他也不久就去世了，否则一定也会有别具一格的魏碑书法。可见书法家有别于写字匠。但书法家还是从写字中产生出来的，无半点临池功夫，空中突然冒出一个书法家来的怪事也是没有的。王羲之手札书法的最高境界乃是对于法的高度熟练运用，即无法之法，乃为至法。若不经意，犹如练拳舞剑，在教练的时候照口诀有一招一式，等真的打起来就完全没有口诀了，全靠在运用中发挥，那时讲究的是神采为上，形质次之，法无定法的风骨气质为上，妍美功用居下，以表达思想感情，理想，意趣，爱好的气韵为上。赵孟頫手札书法必须依托汉字，如脱离了汉字的基本结构和点线的本质而进行表现，不能认为是中国书法。书法的表现不象绘画，雕塑那样摹拟物的外形，不象文学那样叙述故事，绘画是用“面”来构成(也用线)，而书法是由“线”来构成，它总是用线来表现情感，这是书法艺术最重要的美学特征。书法和音乐有些相似之处，以旋律和音，节奏等效果来唤起美感，表达思想情感。音乐是无形之声，书法是有形之声。