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巨源书法家，与巨源绝交书原文书法
巨源，一个名闻遐迩的书法家，他的作品以其独特的风格和卓越的技艺而闻名于世。近日我得知了一个令我震惊的消息——巨源与他的好友巨源绝交了！我实在无法理解，他们两人关系一直十分亲密，为何要走到这一步？
于是我决定找到巨源，亲自向他了解事情的真相。我来到巨源的书法工作室，只见他正在专注地挥毫，仿佛世界上只剩下他和纸墨。我恭敬地请教他关于与巨源绝交的缘由，他停下手中的笔，长叹一声，说道：“多年的友谊，因为一次误会而产生了裂痕。”
巨源和巨源曾是互相学习、扶持的好友。在不久前，由于一次疏忽，巨源的一封书信被巨源误解了，他竟然认为巨源有意对他进行挑衅。当巨源得知这个消息时，满心痛苦和无奈，因为他与巨源的友谊不应该因为这样的误解而破裂。
为了解开误会，巨源决定亲自写下一封绝交书，借此表达自己的心情，同时也希望能重新和巨源修好。他用整洁的楷书写下了绝交书，墨迹淋漓，笔势刚劲有力。他选择了一幅高山流水的背景，寓意着巨源与巨源的友谊如山一般坚定，如水一般流淌。
绝交书的内容表达了巨源对巨源的歉意和深深的失望，同时也表达了他的心愿：希望巨源能够悔过自新，重新审视误会的产生，保持友谊的真诚和坚定。
看着巨源书写的这封绝交书，我不禁为他们的友谊而感到痛心。真正的友谊应该是经得起考验的，不应该因为一点误会而轻易地放弃。或许，这次绝交会是一次重铸友谊的契机。我期待着巨源和巨源能够重新相识相知，继续书写彼此的友谊。
执笔间，巨源将友谊的重要性深深地铭记在心。友谊如同一幅美丽的书画，需要我们用真诚和包容来呵护，才能放射出绚丽的光芒。让我们都能够珍视友谊，用书写彼此的真心，让友谊之花永远绽放。
巨源书法家，与巨源绝交书原文书法
豫西大峡谷位于中国河南省洛阳市西部，是一个以峡谷为主要景观的旅游胜地。其牌子题写者是中国著名书法家王羲之的后人王巨源。王巨源是中国书法界的重要人物，在书法艺术上有着很高的造诣，他的书法风格极具个性，兼收并蓄，融合了古今中外的艺术元素。豫西大峡谷的牌子上王巨源题写的“豫西大峡谷”四个字气势恢宏、书法精美，成为该景点的一道美丽风景线。
与巨源绝交书原文书法
《与山巨源绝交书》
康白:足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也?前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪;吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职;柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱，不羞执鞭;子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火;虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及;至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙;又不识人情，暗于机宜;无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎?又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二:卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者;虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪?又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之;游山泽，观鱼鸟，心甚乐之;一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉!
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也;仲尼不假盖于子夏，护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也;己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，如何可言!今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快;此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。
谷扬丰书法家
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
赵孟頫与山巨源绝交书
《赵孟頫与山巨源绝交书》是一件传世的 书法 作品，这是赵孟頫的 行书 大作，他的行书受王羲之的影响，两者有什么对比性吗?下面是我为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。赵孟頫与山巨源绝交书 《与山巨源绝交书》是 三国 时期“竹林七贤之一”的嵇康的传世名作，这是嵇康写给他的好友山涛的一封书信，这里的绝交不是现在的绝交的意思，这里的“绝”是拒绝的意思，“交”是交给的意思。要弄清文章名字的意思，就要先了解这篇文章的写作背景。这篇文章是在嵇康的好友山涛发迹坐上大官之后，推荐嵇康做官，嵇康得到消息之后，写信给山涛拒绝了他的好意，还表明了自己的理想。嵇康在信中不仅拒绝了山涛的引荐，还指出自己个人的秉性 爱好 ，信中他说自己天性懒惰，不喜欢礼法的束缚。嵇康还强调自己寄情山水，蔑视世俗礼法，崇尚消极避世的说法。赵孟頫的这部行书作品笔法圆润，结构严谨，字体飘逸，有着行书的飘逸俊秀之美。赵孟頫的行书造诣也是非常的高的，他的行书技艺和 楷书 的造诣不相上下，，这篇书法名作也是其行书书法的代表之作。《赵孟頫与山巨源绝交书》其实包含了两种 书法字体 ，开始的时候是行书，一气呵成，后来又转入行草。这些书法形式的转变，其实是结合文章作者的情绪而来的，这也是这幅作品的可贵之处，他不是死板的书写，而是有着自己的思想。赵孟頫书法对比王羲之 赵孟頫，是元朝初期的著名书画家，王羲之，是东晋时期的著名 书法家 。赵孟頫王羲之都有一个共同的身份，那就是书法家，而且两人都比较擅长行书。王羲之的行书作品《兰亭序》有着“ 天下 第一行书”的美誉，但是也有人将赵孟頫的行书地位提升到和王羲之相同的地位。赵孟頫最初学习的行书作品，就是王羲之的 书法作品 ，毕竟在赵孟頫之前，是没人能够在行书之上比王羲之厉害的。赵孟頫是一个非常有创造力的人，他并没有迷信王羲之的笔法，而是通过大量临摹王羲之和其子王献之的笔法，找出其中的优点和适合自己的地方，然后开创出了有着自己特色的行书书法。人们喜欢将一些名人进行比较，那么同为书法大家，赵孟頫王羲之这两个人，有很多人将他们放在一起进行比较，可是很难分出强弱。赵孟頫虽然是学习王羲之的行书，可是他却形成了和王羲之截然不同的书法特点。王羲之的行书潇洒飘逸，就拿他的《兰亭序》来说，行书书法如行云流水一般，俊秀飘逸，有着一种乘风归去之感。王羲之的行书又显得比较刚健优美。而赵孟頫的行书则显得更加沉着恬静，书法的变化更加的平稳。其实赵孟頫和王羲之，本来就是不可比较的，两人都是比较著名的书法家，而且两人的书法学习之路也是非常的相似的，都是通过学习前人的书法，来进步完善自己。
王巨栋书法家简介
王巨栋，号无为草堂，1966年生，结业于中国书法家协会书法培训中心研修班，师从胡介文、刘文华、吴善璋等老师，现专业书法家。北京中美书画艺术研究院授予“德艺双馨艺术家”，中国当代书法美术家人研究员，陕西省文化节经济交流协会会员，中国青年书法家协会会员，中国书画摄影家协会会员，中国书法家协会会员，国家一级美术师。出有《王巨栋书法作品选》一书。
书法作品：
中国书协“书法培训中心学业展”优秀奖一次，学业展二等奖一次，入展“全国册页书法作品展”，入展“羲之奖全国书法作品展”，获“海内外中国书画精品展”三等奖，“全国书法美术优秀作品集”书法家展三等奖，“河南名家书画艺术研究学会”会员，“精诚求艺当代书画家新作鉴赏”银奖，“第二届‘中华杯’全国新北京奥运书画大展”活动中获铜奖，“华翰撷英中教软件杯全国书画大奖赛”二等奖，执行编委，“全国书法美术大赛”中获书法类铜奖。
出有《王巨栋书法作品选》一书。
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