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书法家一忱，席恒书法，两位书法艺术家以各自独特的风格和才华，为中国传统文化的瑰宝书法注入了新的活力与创意。
一忱，字希忱，江苏无锡人，早年师从著名书法家秦庭流。一忱以行草书为主要创作风格，他的作品笔势挥洒自如，激情澎湃，富有力量感。他的作品结构严谨，字体遒劲有力，勾勒出每一个字的精髓。一忱的作品深受观众喜爱，多次在国内外书法比赛中获奖，被誉为当代书法界的新秀。
席恒，是江苏扬州的一位年轻书法家，他的作品以楷书为主。席恒深受中唐楷法的影响，他注重线条的流畅和版面的平衡。席恒的作品秀丽而优雅，笔触温柔而细腻。他的字体笔划舒展有韵律，每一个字都仿佛舞动在纸上，带给人一种律动感和亲切感。
一忱和席恒两位书法家虽然有着不同的风格，但在他们的作品中都融入了对传统文化的热爱和敬仰。他们通过书法作品传递出了对优秀传统文化的传承与发扬。
书法作为中国独特的艺术形式，既是语言的表达，又是心灵的抒发。一忱和席恒正是通过书法，将自己内心深处的情感和思考表达出来。他们的作品不仅仅是一种艺术创作，更是一种对自然和人生的思考和感悟。
书法家一忱，席恒书法，在他们的作品中，我们可以看到古老的传统与现代的创造力相结合。他们通过书法作品传递出了中华传统文化的精髓，让人们重新认识到书法艺术的魅力与内涵。
书法家一忱，席恒书法，他们的才华和创造力不仅仅是为了艺术的表现，更是为了传承和发扬中华优秀传统文化的责任与使命。无论是一忱的激情四溢，还是席恒的温柔细腻，他们的作品都让人们感受到了书法艺术所带来的美与力量。愿他们继续在书法的道路上勇往直前，为中国传统文化的发展做出更多的贡献。
书法家一忱，席恒书法
徐渭，字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月，中国明代文学家、书画家、军事家，山阴（今浙江绍兴）人。
正德十六年出生于浙江绍兴府山阴城大云坊的官僚世家。父徐鏓，母为侍女小妾。少年时天才超逸，入徐氏私塾读书，“六岁受《大学》，日诵千余言”，“书一授数百字，不再目，立诵师听。”，十岁仿扬雄《解嘲》作了一篇《释毁》，性格豪放，“指掌之间，万言可就。”，二十岁时成为生员。嘉靖二十年娶同县潘克敬女为妻，接下来八次应试不中，“再试有司，皆以不合规寸，摈斥于时。”，嘉靖二十六年在山阴城东赁房设馆授徒。与萧勉、陈鹤、杨珂、朱公节、沈炼、钱鞭、柳林、诸大绶、吕光升等号“越中十子”。
后来为浙闽总督作幕僚，曾入胡宗宪幕府，一切疏计，皆出其手，又出奇计大破徐海等倭寇。
一日胡宗宪于舟山捕获白鹿，徐渭撰《进白鹿表》、《再进白鹿表》、《再进白鹿赐一品俸谢表》等并献于朝中，视为祥物，“上又留心文字，凡俪语奇丽处，皆以御笔点出，别令小臣录为一册”，学士董汾等对徐渭文章大为赏识。又代作《贺严公生日启》，吹捧奸相严嵩。
嘉靖四十年徐渭40岁才中举人。
嘉靖四十三年胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕，狱中自杀，徐渭作《十白赋》哀之。李春芳严查胡宗宪案，徐渭一度因此发狂，作《自为墓志铭》，以至三次自杀，“引巨锥刺耳，深数寸；又以椎碎肾囊，皆不死。”，嘉靖四十五年在发病时杀死继妻张氏，下狱七年。狱中完成《周易参同契》注释，揣摩书画艺术。
万历元年大赦天下，为状元张元汴等所救出狱。从此潦倒，痛恨达官贵人，浪游金陵、宣辽、北京，又过居庸关赴塞外宣化府等地。在辽东总兵李成梁的府中教授其子李如松、李如柏兵法。在塞外结识蒙古首领俺答夫人三娘子。万历五年回绍兴，注释郭璞《葬书》。晚年以卖画为生，但从不为当政官僚作画，“有书数千卷，后斥卖殆尽。畴莞破弊，不能再易，至借稿寝。”。
他自己认为自己“书第一，诗二，文三，画四。”，他的草书相当著名，发泄了愤世疾俗之气，被称为“明之草书，以天池生为始。”诗歌得“李贺之奇，苏轼之辩”，他的传世著作有《徐文长全集》，剧本《四声猿》，《歌代啸》，嘉靖三十八年撰成戏曲理论著作《南词叙录》，总结宋、元南戏艺术。另外目前学界亦兴起一种说法，认为徐渭就是金瓶梅的作者兰陵笑笑生。
徐渭的绘画新颖奇特，打破了花鸟画、山水画、人物画的题材界限，水墨大写意花鸟笔势狂逸，墨汁淋漓，是写意花鸟画成熟的标志。与陈淳并称为“青藤”、“白阳”。徐渭在《书谢时臣渊明卷为葛公旦》中指出：“……画病，不病在墨轻与重，在生动与不生动耳。”他对后来清代八大山人、扬州八怪都有很大影响。郑燮自称“青藤门下一走狗”。近代画家齐白石曾说：“青藤、雪个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前二百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事故。”吴昌硕说：“青藤画中圣，书法逾鲁公。”
吴兑字君泽，嘉靖三十八年进士，授官兵部主事，后升郎中、湖广参议、蓟州兵备副使。隆庆五年升右佥都御使、巡抚宣府。吴兑自考中进士到号令一方，刚刚十三年，明代此前从未有过。个中原因乃吴兑乡试中举出于高拱门下，是高拱的得意门生。隆庆帝即位后，高拱因与徐玢争权，称病罢相回家，是吴兑单独把他送到潞河的。三年后高拱人阁为首辅兼掌吏部，也就破格提拔了吴兑。
当时蒙古俺答汗刚刚内附，其昆都力部、辛爱部还在观望中。吴兑有智有谋，且胆大心细，他趁俺答汗外出打猎，带五骑闯入其营，以犒师为名，查出了其部所抢劫的边民之马，遂以关闭互市要挟，迫使俺答汗所部归还。他又用厚礼结交俺答汗的宠妃三娘子，以便驾驭俺答汗部。万历二年升兵部侍郎兼右佥都御使。万历五年，俺答汗远征瓦刺，将财物寄存于吴兑处，吴兑得情报泄露给瓦刺，使俺答汗兵败青海不得归。此后，吴兑又借朝廷之力使俺答汗东返，俺答汗更加依赖朝廷。万历七年，吴兑被召回京师加官右都御使辅助兵部。二年后以本官总督蓟辽、保定军务、兼巡抚顺天。速把亥部寇边，吴兑早有准备，命总兵官李成梁将其击杀，余部溃逃。诏进吴兑兵部尚书仍兼右都御使，不久又升任太子少保，再拜兵部尚书。后因有御使弹劾吴兑附高拱、张居正，结交宦官冯保、王继先等去职，几年后病死。
吴兑孙吴孟明受门阴袭职锦衣千户，协助许显纯审理宦官掌管的锦衣卫刑案，因触犯许，被削职为民。崇祯帝即位后，吴孟明官复原职，再升都督同知、指挥使，掌管锦衣卫事。他居官贪，但因其是东林党人，所以博取了很好的声誉。吴孟明子、吴兑玄孙吴邦辅，袭父职在北司刑部做事。崇祯末年，给事中姜踩、行人司副熊开元因言下狱，崇祯帝欲置二人死地，吴邦辅想方设法最终使二人免于一死。
李成梁英毅骁健，大有将才。因家贫，40岁以生员袭职。初为险山参将，因屡建战功，明隆庆元年进副总兵官，协守辽阳。隆庆四年，擢为辽东都督佥事，驻节广宁。明嘉靖后期至隆庆年间，鞑靼插汉儿部多次进犯辽东。十年间，明三员大将相继战死。时值边备废弛之秋，成梁莅任即募四方健儿抗击蒙古、女真各部的侵扰，由是军声始振。万历初期，灭建州女真首领王杲、子阿台部，数次大败插汉部酋长土蛮、泰宁部酋长速把亥；计杀海西叶赫部首领清佳砮、杨吉砮。李成梁有大将才。在整个明朝将吏贪懦，边备废弛的情况下，镇守辽东30年间，先后奏大捷者十，边帅武功之盛，200年来前所未有。明廷旌表其功，万历八年，建石坊于广宁城内，增秩受禄数次。但他位望益隆，奢侈无度；军赀、马价、盐课、市赏随意侵吞；全辽商民之利，尽笼入己。不仅以贿赂权门朝士自固，甚至虚报战功，杀良冒级，为言官所劾。万历十九年罢官。其后10年，辽东边备益弛。二十九年李成梁复职，年已76岁，之后复开马市、木市，缓和了东北地区的民族矛盾；三十四年，李成梁错将万历初年时由他献议兴建，已“生聚日繁、至六万四千余家”的宽甸等六堡，以“地孤悬难守”放弃之，尽徙其民6万余户于内地，以大军驱迫恋家之民，虽为时论所谴责，但使辽东再次出现安定的局面。卒于明万历四十三年，享年九十岁，葬仰山之北。
徐文长通常给人以恃才纵诞的印象，不过他也是一个关心社会政治，富有爱国热情的人。嘉靖时期，东南沿海遭受倭寇的频繁侵扰，由于兵备松弛，官吏无能，给人民的生命财产带来惨重损失。徐文长一方面以诗歌对此进行尖锐的抨击，一方面满怀热忱地投入到抗倭战争中。他虽然身无一职，却几次换上短衣，冒险随军队来到前线，观察形势，然后记录下战事的经过，分析成败的原因，向有关官员提出破敌的方略。这些文章大都写得比较切实，不同于一般的书生议论。
嘉靖三十六年，徐文长以才名为总督东南军务的胡宗宪所招，入幕府掌文书。这是徐文长一生中最得意的时期。入幕之初，他为胡宗宪作《进白鹿表》，受到皇帝的赏识。自此胡宗宪对他更为倚重，对他放任的性格，也格外优容。陶望龄《徐文长传》记载说：徐文长常常与朋友在市井饮酒，总督府有急事找他不到，便深夜开着大门等待。有人报告胡宗宪，说徐秀才正喝得大醉，放声叫嚷，胡宗宪反而加以称赞。当时胡宗宪权重威严，文武将吏参见时都不敢抬头，而徐文长戴着破旧的黑头巾，穿一身白布衣，直闯入门，纵谈天下事，旁若无人。在总督府中，徐文长究竟为抗倭战事做了些什么，已难以考实。以徐文长的身份，以他好奇计喜谈兵的性格，以他素来对于抗倭战争的热情，可以断定徐文长是参预了不少重要机谋的。在他留存的《拟上督府书》等文章中，也确实可以看到一些中肯的意见——虽然他所提出的治兵之术未免有些峻刻。
当然在幕府中也有许多不如意的事。胡宗宪出于各种原因，与权臣严嵩来往甚密，而徐文长是痛恶严嵩的，他最亲近的友人沈鍊就因参刻严嵩而遭到杀害。但徐文长又不得不代胡宗宪写了一些吹捧严嵩的文字，这真是文人的悲剧。
嘉靖四十一年，严嵩被免职，徐阶出任内阁首辅。在徐阶的策动下，胡宗宪受到参劾，并于次年被逮捕至京，徐文长也就离开了总督府。到嘉靖四十四年，胡宗宪再次被逮入狱，死于狱中，他原先的幕僚也有好几人受到牵连。徐文长生性本来就有些偏激，连年应试未中，精神上很不愉快，此时他对胡宗宪被构陷而死深感痛心，更担忧自己受到迫害，于是对人生彻底失望，以至发狂。他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈。后又用椎击肾囊，也未死。如此反复发作，反复自杀有九次之多。嘉靖四十五年，徐文长在又一次狂病发作中，因怀疑继妻张氏不贞，将她杀死，因此被关入监牢。
初入狱时，生活自然是痛苦的。徐文长身带枷锁，满身虮虱，冬天雪积床头，冷得发抖，连朋友送来的食物也被抢走。后来他的许多朋友为解救他而四处活动，才使待遇有所改善。其中援助最为有力的，先是礼部侍郎诸大绶，后是翰林编修张元忭（明末散文家张岱的曾祖父），他们都是徐文长的至交，又都是状元出身，颇有声望。在这些朋友的解救下，徐文长坐了七年牢，终于借万历皇帝即位大赦之机获释。这是1573年的事，徐文长已经五十三岁了。
经历了如此多的磨难，徐文长已不再有什么政治上的雄心，但他对国事的关注却老而未衰。出狱后，他先在江浙一带游历，登山临水，并交结了许多诗画之友。万历四年夏，徐文长年轻时代的朋友，这时已经做到宣化巡抚、担负北部边防重任的吴兑邀他北上，他便欣然前往。徐文长在宣化幕府的时间不到一年，但留下了不少描写北地风光、民俗和军旅生活的诗文。在写给许多官员的赠序中，他都喜欢议论政事，尤其是关于边防的策略。当时张居正主持国政，对蒙古采取抚和的方针，徐文长对此表示赞赏。他在吴兑那里受到敬重，无奈身体不好，只得于次年春经北京回到家乡。
六十岁时，徐文长应张元忭之招去北京，但不久两人的关系就恶化了。据张岱的记叙，张元忭是个性格严峻、恪守礼教的人，而徐文长却生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。张元忭常常以封建礼教约制徐文长，这使徐文长大为恼火。他曾对张元忭说：我杀人当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜！由于和老朋友的交恶，加上与官僚们交往受到不平等的对待，使徐文长情绪郁愤，旧病复发，便于居京三载后重归家乡。此后，徐文长就再没有离开过山阴。
晚年乡居的日子里，徐文长越发厌恶富贵者与礼法之士，所交游的大都是过去的朋友和追随他的门生。据说有人来访，徐文长不愿见，便手推柴门大呼：“徐渭不在！”他一生不治产业，钱财随手散尽，此时只得靠卖字画度日。但手头稍为宽裕，便不肯再作。倒是一班门生和晚辈的朋友，或骗或抢，常常得到他的杰作。徐文长似乎特别嗜蟹，许多题画诗记载了朋友们用活蟹来换他画蟹的经过。最后几年，徐文长身患多种疾病，大约画也不能常作，生活更为贫苦。《徐文长文集》中有《卖貂》、《卖磬》、《卖画》、《卖书》诸诗，显示出这位大文学家艺术家凄凉的晚境。1593年，徐文长去世，年七十三。
书法家一凡
一凡，本名张帆，中国教育学会书法教育专业委员会委员，北京翰墨薪传书法教育研究院副院长，北京师范大学《国学与书法》教材编写组成员，出版有专著《书法百字诀》《张帆书法作品集》，与北京师范大学博导倪文东教授合编《篆刻练习指导》；2014年开始，在全国各地进行《汉字书法解密》书法讲座达一百多场次。从事书法教育研究二十多年，被誉为“中国中小学书法教育研究第一人”。
一凡书法
人物简介 张一凡 男，汉族，1920年出生，山东省单县人。曾用名张福林、张涛。1939年参加革命工作，1939年3月加入中国 *** ，曾任 *** 贵州省委宣传部副部长。主要业绩:1936年至1937年在单县中学读书。"七·七"事变后随单县 *** 地下组织去张楼、马良集一线进行抗日救亡宣传活动。1939年2月到八路军苏鲁豫支队军政干校学习，毕业后参加抗日救亡活动。同年3月加入中国 *** 。毕业后被分配到 *** 单县县委做文书，不久调到湖西地委，先后任《团结报》职员、地委机关指导员、《湖西日报》编辑兼记者、《湖西大众报》社副社长。1946年9月，湖西党政机关随军北撤，张一凡等则率领报社22位同志打游击，建立了大众武装宣传队，任副队长。 人物生平 1947年，大众武装宣传队与湖西第一武工队合并，他任武工队副政委，期间荣立特等功。不久任三分区政治部宣传科副科长兼《火线报》社社长。1948年参加淮海战役，当时任冀鲁豫军区独立三旅政治部宣传科副科长。曾立三等功。1949年2月21日随军冒雨南下。3月4日二野十七军五十一师成立，一、三旅合并，他任宣传科科长。4月过江后，五十一师追歼敌人至福建，任 *** 建瓯县委书记兼县长。很快又随部队进军大西南。10月任 *** 贵州龙里县委书记，参加并领导了剿匪、反霸、减租、退压、土改等工作。土改结束后调北京学习。回黔后被分配到西南革命大学贵阳分校和行政干校，任副教育长。又调 *** 贵州省委宣传部做理论工作，后任副部长，至离休。离休后苦练书法，参加并领导筹建黄果树碑林的工作。张一凡同志在书法活动中，成绩卓越，他是贵州省书法协会的创办者，曾任贵州书法家协会主席13年之久，中国书法家协会理事，贵州书法家协会名誉主席，贵州省诗词学会副会长，贵州省红学会副会长，中国书画艺术名人研究会理事，中国人才研究会艺术家学部委员会一级书法艺术委员，中国美术网第一届艺术委员会副主席等职。1987年率团去日本参加书法展览和交流活动。作品和传记编入《中国当代书法家辞典》、《中国当代百名实力派行书名家精品集》、《世界华人艺术名家精品博览》、《中国书协美协理事书画精品大全》、《国际硬笔书法名家观止》、《20世纪国际现代书法家篆刻作品荟萃》、《台北国际书法邀请展作品集》、《北京国际艺术精品博览》、《世界书画家铭录》、《东方书画长城巨卷》等三百余部辞典或文艺家传集等书。书法家对其书法作品评论说:"大气奔放，多用圆笔，有阳刚之美"。曾先后获:"中国百名书法名家"、"国际金奖艺术家"、"跨世纪中国优秀老年书画艺术家"、"海峡两岸德艺双馨艺术家"、"中国当代百名实力派行书名家"、"世界杰出华人艺术家"等荣誉称号，书法作品曾参加国内外数十次大型展览，曾为毛主席纪念堂和数十家博物馆收藏或刻碑，书法主张形式和内容的完美统一，继承和创新的统一，作品要反映时代，要为我们中华民族伟大复兴而挥毫。业绩曾入编《东方之子》、《单县人物辞典》、《中国人才辞典》等国家性书籍。著有:《听语斋诗文选》
席恒书法
题记 盛夏时节，荷花竞相开放，清香溢远，美艳动人。古往今来，荷花一向都是文人墨客心中不凡的存在，荷花凭藉它的绿叶红花，形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格，荷花自古就被历代文人所赞美，是一种受人们欢迎的观赏花卉，被历代的文人誉为“翠盖佳人”。我国宋朝就有诗赞美荷花：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。寓意浊世中，独守纯洁、清白。荷花还以它“出污泥而不染” 的品格，被众多的墨客称为“花中君子”，常常以它为喻，赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。由书法天下微信群策划组织“荷香墨语”——书法天下微信群咏荷花诗词书法篆刻创作沙龙，得到广大书友的大力支持，在较短的时间内共征集书法、篆刻作品32幅，主题鲜明，风格各异，把荷花文化的元素展现的淋漓尽致。本次展览在书法天下公众号、今日头条、百度百家号、等平台同时发布，欢迎分享品评！策展人：张宏魁 丁酉荷月于鹏城参展名单（32人 以姓氏拼音排名）蔡晓刚 蔡仲萧 古松暹 郭裕文郭忠之 贺凌刚 洪文玉 黄代明雷鸣亚 李淑燕 李永超 李勇刚刘晏君 刘月明 陆春晖 罗炳生罗永炜 彭养育 平保龙 王文博王文勇 王绪生 毋 立 吴利国吴亦青 席 恒 谢羽清 张阿五张建祥 张平均 张生宗 张永军作品欣赏 ▲湖南 蔡晓刚 草书 苏东坡词《阮郎归·初夏》▲北京 蔡仲萧 行书 萧衍《子夜四时歌 夏歌一》▲天津 古松暹（女） 草书 周敦颐《爱莲说》▲浙江 郭裕文 楷书 苏轼《阮郎归初夏》▲广东 郭忠之 篆刻 《采莲曲》▲北京 贺凌刚 楷书 齐白石《题秋荷》▲河南 洪文玉（女） 草书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲深圳 黄代明 隶书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲甘肃 雷鸣亚 草书 周敦颐《画莲》▲甘肃 李淑燕（女） 行书 对联《竹静堪居鹤 荷香欲醉鱼》▲甘肃 李永超 草书周邦彦咏荷句《叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。》▲江西 李勇刚 行草 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲辽宁 刘晏君（女） 行书 曹鉴冰《荷花》▲深圳 刘月明 行书 白玉蟾《荷花》▲贵州 陆春晖 篆刻 《荷香墨语》▲广东 罗炳生 行书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲深圳 罗永炜 草书 梁元帝《赋得涉江采芙蓉》▲甘肃 彭养育 行书 苏轼《浣溪沙·荷花》▲河北 平保龙 楷书 周敦颐《爱莲说》▲河南 王文博 行书 对联《因荷而得藕 有杏不须梅》▲河北 王文勇 草书 《荷花诗二首》▲甘肃 王绪生 草书 王昌龄《采莲曲》▲河南 毋立 楷书 李群玉《晚莲》▲江西 吴利国 行书 杨万里《小池》▲浙江 吴亦青 隶书 对联《荷花带雨溪亭静 梧叶迎风冰井寒》▲宁夏 席恒 草书 王昌龄《采莲曲》▲北京 谢羽清 楷书《晓日清香》▲江苏 张阿五 楷书 苏轼《阮郎归初夏》▲江苏 张建祥 行书 李白《折荷有赠》▲河南 张平均 楷书 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》▲甘肃 张生宗 篆刻 《荷香墨语》▲江苏 张永军 草书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
壹庸书法
我和您一样，也是自己开班的。还有一点也和您一样，就是钻研教学不会招生。 我开班快六年了，学生数一直保持在40人左右。之所以说是保持，是因为我自己控制了每班人数，一班不超七人。这样自己教起来轻松，也保证了教学质量。 您说您班上有孩子只学了一学期，就觉得学好不再来了，这说明您的教学是很有效果的。能让孩子在短期进步，很多书法班达不到这个效果。这是您的优势。既然您在教学上有优势，就不用担心生源问题，因为既然教的好，就总会有家长给您介绍学生过来。其实如果是您一个人在教学的话，并不是学生越多越好。学生太多，难免顾不来，力不从心。这样教学质量就会受影响。教学质量受影响，口碑就受影响，口碑受影响，生源就会受影响。就恶性循环了。 其实您可以换一个思路，先不要做大，先做强。什么强？教学方法比其他地方好，学生书写水平比其他地方高。先狠抓这两方面，等时机成熟，自会有人慕名而来。到时就不是家长挑老师了，而是您可以选择自己想要的学生。 给您说说我的经验。我就狠抓上述两点，并且严格控制每班人数，超过就不收了。在这样开班一年后，我就不用满街发传单跟同行搞价格战了。现在我还在控制每班人数，每学期都会有家长预约，让我给孩子留名额。误打误撞就实现饥渴营销了。这个时候就会发现，自己教的是别人班一半的孩子，每堂课安安静静不用花费时间管纪律，而学费却一点不比别人少。走精品小班路线，学生少，教学质量有保证，教学质量有保证，价格高也会有家长愿意来。 给您提供另一种思路，不知对您有没有帮助 这是一个好问题。壹庸也是经常思考。其实，教学方法已经有了系统的东西，并且很有成效，不管采用什么方法，教会，学懂，弄通，提高就是好方法，线下主要是小朋友的规范写字，依附于中国硬笔书法协会规范教材，非常不错。线上是针对成人，主要是老师，考研的学生，备考公务员的同学，方法独到，效果甚好。 关注招生的问题，确实是比较困难，方法也不是单一的，会有很多的引流路子满足自己的招生，现在也是有很多的方法，老带新，团购，公益讲学，书法进学校等等，如果是线上教学，就需要做好宣传和广告，也要找准比较好的平台。链条式招生是最有效果的，就是学生在你这里可以学到真东西，取得真提高。 招生应当也是有很多很多的门路，科学有效的方法也是层出不穷，这种所谓的方法，我们只能是借鉴，没有拿来就可以用的公式，所谓的方法，也是需要与时俱进的。以前我们总是发名片，做广告，似乎这些东西都已经完全没有意义了。这就是一个鲜活的例子。 曾经从事过书法教学多年的我来回答这个问题。 一、充分发挥广告的作用。 我们大家知道，广告已经成为生活中必不可少的重要部分。有许多的产品，我们通过广告才认识的，而有些产品，因为广告做的好，其产品的销售一直也长盛不衰。比如：脑白金。脑白金之所以十多年以来的销量，一直保持在前列，和它十多年以来一直在中央电视台做广告有直接的关系。要想书法班的人数一直能保持甚至扩大，就必须做广告。那么广告怎么做呢？有些人说到学校门口发，这个办法好是好，现在许多学校门口不允许发广告，许多学生或家长前面拿后面丢，效果不是很好。我以前采取了多管齐下的办法： 1、派专人到学校门口发。不是全天候的，而是中午和下午放学的两个时段。效果最好的是学生拿报告单那天，因为学生面临着放假，家长也想着假期安排； 2、到小区门口发，主要放假前的两个星期。每天吃过晚饭后，特别是星期五、星期六的效果好，因为许多家长会带着孩子出门散步。我还到小区的楼道里发过，不过效果不太好，而且现在不允许发。我发现有一个地方发广告效果也不错，那就是楼底下停的 汽车 或者电动车上，有时大街上的 汽车 、电动车也可以。我还在小区的广告栏里贴或广告，这个效果不理想；3、和学校里的班主任联系，将广告和学生暑期作业一起发。这个办法对于农村中小学还可以，城里以前允许，现在不允许了。 4、多组织学生参加各种书法比赛，哪怕是“野鸡”书法赛也去参加一下，现在许多家长很功利，如果他们的孩子获奖了（不管什么奖），他们都会很高兴，到处宣传，这种无形广告的作用，有时比花钱有用得多。 二、到小区门口或者大街上带领学生写书法，免费赠送对联。 最好是春节前的三个星期，太晚了别人自己买了，或者有些商场搞活动赠送了对联，这个计划就泡汤了（这是我的经验）。到网上采购一些比较漂亮的空白对联，带领书法写的比较好的学生，到小区门口或者大街上写对联，这个办法对于招收学员的作用，有时比去学校发广告好得多：你知道，当拿到对联的人，每天进门看到对联时，就会想到一帮学生在大街上写书法的场景，他（她）家里如果有孩子想学，会不会首先想到你？我以前有好几个学生，都是拿书法的人介绍的。说来好笑，有一次带几个学生在一个小区门口写书法，把车停在小区门口的人行道上，结果城管要贴我的条，后来我说“过年免费送对联”，他们才没贴。我还给每位学生送几幅春节对联，让他们帮我送人，以扩大影响力。 三、做好内功，提高教学水平。 广告做的再好，牛皮吹的再响，如果没有过硬的水平，也还是没有用的，即使今天有40个学生，明天也许4个学生都没有了。俗话说：“酒香不怕巷子深。”如果你的教学水平高、效果好，想学的人会主动和你联系的。除了“软件”好之外，硬件也是要跟上去的。比如：你书法班环境布置要干净、漂亮，写书法的桌子、凳子要新，你的教室里面甚至外面环境都要好。毕竟现在学书法的孩子家里，绝大多数条件是很好的。 办法是死的，人是活的，只要做个有心人，把花在“钻研教学”上的时间，匀一部分到招生上，我想“生源”一定会不成问题的。以上是本人的一点经验，希望对正在开班的或者即将开班的书法老师有所帮助。 咋一看这个问题，觉得很简单，很容易回答，但是仔细看了一下提问老师给的补充条件，选取了几个关键字：开了两年；最多的时候是40多个学生；老师只会教学，不会招生，进一步推出老师应该不多，甚至只有一两位。 基于这些条件，我可以大胆的推测一下，这是一家规模不大的小型书法培训班，校区面积不会太大，老师也不多，培训科目单一；但是优点也很明显，老师教学功底扎实，学员稳定性较好，满意度较高。 如果真的是我所形容的这样一个书法培训班的话，那么很明显，它并不适用于那些成熟的培训机构所用的一些招生模式，像一些日常的外呼、地推、市场品宣活动等等，因为所有的这些招生活动伴随着的是庞大的人力成本和物力成本，所以说要因地制宜选择对这样的机构有效的招生方式，那么我认为可以尝试从以下两个方面着手： 首先我们应该抓住优势，既然现有的学员满意度较好，也很满意教师的教学水平，我们就先从转介绍做起，通过制定一些老带新的优惠活动，开展一些老带新的优惠活动来刺激现有的老生，让他们帮助你发动身边的亲戚、朋友和同学，来给你带入新的学生，这样的成本是最低的，而且客户满意度好的话，老带新的效果也是非常好的； 书法老师需要找到本地的一个平台，比如说书法协会，或者联系熟悉的社区商圈等等。有了这个平台，就可以把你的学生们带出去参加一些现场的书法作品展示，然后逢年过节的时候可以去社区给老人们写写字，送送福字春联等，还可以参加一些本地的书法比赛，给孩子们增加一些荣誉感。 多参加一些本地的商圈、社区的活动，有利于你的书法班对外进行一个曝光，在这个过程当中，注意要对咨询的家长保持沟通，为都是你的潜在客户。 以上两个方法最大的好处就是它不怎么花钱，也不会太大的占用你的时间，活动操作起来比较容易，成本较低，比较适用于小型机构来进行易上手的招生活动。 如果你有什么其他的想法，或者好的建议，也可以和我一起探讨这些问题，希望能帮到你。 你好，我是小温狗的王叔叔，作为一个从事书画教育行业超过五年的老师，我觉得自己有一些经验可供大家参考： 一、要明确目标客户，这是重中之重的要点！据我的经验来看，学硬笔的学生主要集中在幼儿园大班、一年级和二年级三个阶段；学毛笔的学生一般稍大点。但书法班的学生总体上还是以学硬笔的居多，所以招生对象主要面向的就是低龄段、有硬笔学习需求的孩子。初、高中学生以及成年人可能会有，但往往很少，基本不用抱太大希望。 二、放弃无用的招生方法。哪些方法是无用的呢？ 1、广发传单，不仅浪费成本和精力，而且往往收效甚微，相信我，没有几个学生会照着传单的宣传找过来报名的。 2、跟同行打价格战，以及常态化的低价引流活动。这种方法劳神费力不说，还难以获得利润，最终对同行和自己都会造成严重的伤害。 三、学硬笔的学生一般不会长期学下去，但学毛笔的一般都会坚持学习几年。所以学生学好了不续费是很正常的，学不好学生的反而会影响书法班的声誉。 四、做书法班，积累口碑才是最好的招生方法！我这边的学生超过八成都是老生家长介绍过来的。那么如何让老生家长心甘情愿地介绍新生呢？首先肯定要把他的孩子教好，受到家长的认可；然后要经常跟家长沟通和互动；也可以给介绍新生的家长一些奖励，比如介绍费和课时奖励。 给所有开书法班的老师一句建议：要以教学质量为根本，教好每一个孩子为中心。毕竟，打铁还需自身硬！如果您有什么想法和看法，也可以和我一起讨论，谢谢！ 有40人不错了，算会忽悠的啦，一般10-20人就不错了。而且写的好也没什么用，只要能交流，能认识就达到写字目的，要成书法家，那是极具天赋的人，一般10000里都没一人，所以当然难招生啦。 首先要有过硬的书法水平的老师担任导师，然后呢，还有一套科学的培训办法，能够在有限的时间内很快的提升学生的书法水平。 复印制彩色宣传单页到学校门口发一发，把你的书法印在单页，孩子学书法的好处也印上，你获得的奖励什么的也印上，一张单页，印两面，总会有心动的又苦于没有门路的家长会和你联系的。 和商场开展异业促销联盟，在这些店里发些学习优惠券什么的，比如免费试听、试学、学费优惠券等都可以啊，这样人家生意火，你也有生源了。 报纸广告 微信朋友圈招幕 微博广告 各种广告、微信、抖音、小商报等 身边朋友，家人的支持 您好，我是一纸一墨一乾坤，很高兴为您解答！ 如何招生，建议从以下几点： 1，可以到超市（商场）入口、出口（图书馆）处办书法展，朋友介绍。 2，可以在商场、超市的客流量大，所以宣传的效果当然好。到图书馆看书、买书的孩子，都是爱学习的孩子，自然学习书法的可能性就更大了。 3，到学校等教育学校是学生学习的场所，而且现在学校很重视孩子的书写功底。所以看到你们的书法展，想学习书法的学生（家长）自然会留意了。机构办书法展。 4，可以通过各种网络平台进行宣传。 1、准备作品，在你的对象范围（学校门口，市场等）搞一个展览，向学生和家长展示你的功底，成就； 2、和学校老师，领导接触，让他们帮你宣传推广； 3、将你的作品，获奖证书，资历，培训班情况设计DM宣传单，发放，张贴。广而告之； 4、在闹市现场作品，摆放宣传品； 5、最终靠口碑效应，所培训的学生能取得进步和成绩。
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