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冢真书法与王垿书法都是中国历史上著名的书法流派，它们各自有着独特的风格和传承。冢真书法是南朝梁朝时期书法家冢虚子创立的流派，而王垿书法是明朝时期书法家王羲之的后人王献之发扬光大的一支。
冢真书法以其丰富的笔法和自由的气韵而著称。它注重用笔的鲜明，力求挥洒自如，充分展示了书法家个人的独特风格。冢真书法虽然流派不多，但其影响深远，对后世有着重要的影响。冢真书法追求笔墨与心境的统一，体现了中国书法追求“气韵生动”的传统美学理念。
而王垿书法则注重传承王羲之的书法精髓，更加强调笔墨的工整和严谨。王羲之被誉为中国书法史上的巨擘，他的书法作品被视为经典范例，影响了无数的后辈书法家。王垿书法在继承王羲之的基础上，融入了当时的时代特色，形成了独特的风格，更加展现了王羲之的大家风范。
冢真书法与王垿书法在不同的时期，以不同的方式对中国书法的发展作出了重要的贡献。冢真书法以其独特的气韵和个人风格，强调了书法家的个性和创新；而王垿书法则更注重了传统的继承和发扬光大，将王羲之的书法理念和技巧传承给后世。
无论是冢真书法还是王垿书法，它们都展现了中国书法博大精深的魅力。它们是中国传统文化中的重要组成部分，也是中华民族艺术表达的重要方式。这两个流派的书法作品无论是在艺术价值上还是在文化影响力上，都具有不可估量的价值，它们的独特之处也正是书法艺术的魅力所在。
冢真书法，王垿书法
1、王羲之，其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。达到了尽善尽美的境界。2、颜真卿，在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位。3、赵孟頫，赵孟頫是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。鉴于赵孟頫在文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。4、柳公权，在我国的书法史上，有一位擅长楷书，以骨力清劲著称于世的大家，这就是为人所熟知的柳公权。柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，竖起了一座巍峨丰碑。人们瞻仰这丰碑时，景行仰止，重其书，慕其人，故书与人并垂不朽。5、王献之，王献之的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”之一。6、苏轼，苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖，建树了多方面的文学业绩。散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗；因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董其昌的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家所无法比拟的。8、张旭，工诗书，草楷俱佳尤长草书。他的草书，名噪当代，影响后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。时与李白诗，裴文剑舞称“三绝”，被后世誉为“草圣”．9、米芾，米芾能诗文，擅书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。10、怀素，以“狂草”名世。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，与张旭齐名，合称“颠张狂素”
冢的草书写法
“魏”字草书写法：
1、第一种：书家——智永，出自——真草千字文。
智永善书，将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使依然是书法学习的经典教材。2、第二种：书家——赵孟頫，出自——真草千字文。
赵孟頫擅长篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书。3、第三种：书家——怀素，出自——小草千字文。
怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。怀素的草书以篆书入笔，藏锋内转，瘦硬圆通，用笔迅疾，气势宏大。从笔迹学的角度看，怀素一生的书法线条，质地上都倾向于瘦细，和禅修苦寒的美学有很大关系。草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
扩展资料
“魏”字行书写法：
1、第一种：书家——董其昌，出自——大行书倪宽赞。
董其昌书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔。在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。2、第二种：书家——米芾，出自——与魏泰唱和诗。
米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。3、第三种：书家——王羲之。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
参考资料来源：百度百科--草书
参考资料来源：百度百科--行书
王廙书法
王廙少年时便能创作文章，广泛涉猎多种技艺，工于书画，擅长音乐、射御、博弈、杂伎等技艺。 他的书法艺术和绘画艺术，历来都受到赞誉，被称为博学多识，在艺术上造诣精深，号称江东“书、画第一” 。晋明帝司马绍和书圣王羲之幼年时皆从他为师学习绘画、书法 。王廙是继蔡邕之后又一个将书、画等艺术相结合的人。他的绘画理论最重要的是提出了书、画创作要“行己之道”，即所谓不因袭前人，走出自己的路。他曾看着王羲之说：“我没有什么特别的功绩可以让后世仿效学习，只有书画可以流传。” 张怀瓘《书断》称其工于“草、隶、飞白”，他的书法艺术工章、楷，传钟繇法，其飞白体气概高古。时人称“王廙飞白，右军（王羲之）之亚。”并说他“飞白入妙，隶入能。”并在《书估》中目其书法为第三等。《宣和书谱》亦称其“作草隶、飞白得张芝、卫瓘遗法。”
永嘉年间，他曾将索靖《七月二十六日帖》，折成4叠缀衣中以渡江，爱之如命。《淳化阁帖》刻录有其楷书作品《两表帖》、草书《二月十六日帖》以及《嫂何如帖》等。《宣和书谱》有其草书《仲春帖》；章草《郑夫人帖》；行书《贺雪表》、《嫂何如帖》。 王廙善画人物、故事、鸟兽、鱼龙，张彦远《历代名画记》目其画为上品之上 。据《历代名画记》记载：他曾画《孔子十弟子图》，付与王羲之并勉励他说：“画乃吾自画，书乃吾自书，吾余事虽不足法，而书、画固可法，欲汝学书则知积学可以致远；学画可以知师弟子行己之道。” 他的绘画作品有《异兽图》、《列女传仁智图》、《狮子图》，著录于《梁太清目》；《吴楚放牧图》、《鱼龙相戏图》、《村社齐屏风》，著录于《贞观公私画史》；《狮子击象图》、《犀凹图》，著录于《历代名画记》。 《图画见闻志》称“高节则晋顾恺之有《祖二疏图》，王廙有《木雁图》。”
其绘画作品被收入《历代名画记》、《能书人名》、《国史异纂》、《续画品录》、《贞观公私画史》、《图画见闻志》等书。 《隋书·经籍志》著录有王廙文集34卷，又有王廙所著《周易》三卷（南朝梁时有十卷），皆已亡佚。今存为晋元帝歌功颂德的《晋中兴赋上疏》以及《白兔赋》，载《初学记》。另有残文《洛阳赋》《笙赋》等，散见于《艺文类聚》等书中。《全晋文》亦有收录。
王氏书法网
温州王氏简介
温州王氏分支众多,大部分由闽迁入,但北部也有杭甬一带迁入的,文成泰顺则与处州有一定的关系。温州王氏望族为以下几支。北部有永强英桥王氏、乐清四都王氏、永嘉千石王氏等,南部平苍一带有带山王氏等 永强英桥王氏:分布于今温州永强、瑞安一带。 始祖：名、字不祥，五代时自福建迁居浙江温州府城（今鹿城区）。始迁祖：惠，字振卿，元末顺帝时（1332～1368）自温州府城迁居永嘉县永强二都英桥村（今属温州市龙湾区沙城镇）。本支派排行字：万肃怡允平安诚福庆荣显守谦仁贵隆端礼则会爵靖忠勤开先祈敏达裕绪展恢因奕纪覃彬萃胤禄永延申。本支名人：（明）王澈、王激、王叔果、王叔杲 。 乐清四都王氏主要分布于乐清，黄岩、永嘉北部及南部一小部。始祖：泽，东汉人。始迁祖：庆嗣，字文盛，号隆，唐末自杭州府城瀁沙坑迁居乐清左原村（今属四都乡）。本支派排行字：洪君恩矣宁清邦国尙守成章可启天道存心经典匡佐盛隆。以王十鹏，王百鹏、王寿鹏的分支最为众多。永嘉楠溪王多数为此的分支. 千石王氏主要分布在永嘉南部、瑞安。始祖：大承事，唐末避乱自福建迁居浙江温州府城（今鹿城区）李树巷劝农坊。始迁祖：汉老，号研山，行元二，元初不仕自温州府城李树巷劝农坊隐居永嘉县江北千石村,本支派排行字自十七世起：一臣有国光,明登正位元,勋隆家克振,大德立中方,贤良荣万世,笃庆信常康,瑞朝存宝贵,志学显君邦. 本支名人：王允初、王致远（王允初子）。
带山王氏:主要分布在平阳县腾蛟镇及其附近的平阳.苍南,瑞安一带.始祖：肇基，号华甫，明代人。始迁祖：三聘，明万历四十年（1612）自福建安溪县新溪里田头村迁居浙江平阳县北港四十二都岱山村（今腾蛟镇带山）。
王垿书法
价格高低，但凡艺术品都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
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