hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，书法信札，书法文库，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
书法信札，书法文库
书法，作为中华民族的传统艺术之一，源远流长，具有深厚的文化底蕴。它不仅是一种艺术形式，更是一种心灵的流露和思想的表达。而书法信札和书法文库，则是书法艺术的两个重要载体。
书法信札，是古人用笔墨书写的书信。通过书法信札，人们可以了解发信人的性格、情感和才华。古人常用毛笔书写信件，墨香书气，落笔之间，展现出独特的个性和情感。在书法信札中，不仅可以欣赏到字的美感，更能感受到文字背后的意境和思想。这些信件流传至今，为我们提供了了解古代社会风貌和思想文化的窗口。
而书法文库，则是积累与传承书法艺术的重要机构。这些文库收藏了大量的古代书法作品，如王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》等。这些作品通过丰富的字体、结构和笔法，展现出了古代书法的独特魅力。书法文库不仅保存了珍贵的书法遗迹，更为后人提供了学习和研究的资源，促进书法艺术的传承和发展。
书法信札和书法文库，共同构成了书法艺术的重要组成部分。书法信札通过书写的形式，将人们的思想和情感传递给受信人，展现了书法艺术的生命力和魅力。而书法文库则作为宝贵的资料库，记录了书法艺术的发展历程和不同风格的表现，为后人提供了学习和研究的资源。
随着科技的发展，书法信札已逐渐被电子邮件和社交媒体所取代，书法文库也通过数字化手段得以广泛传播。书法的独特韵味和生命力仍然无法替代。书法信札和书法文库作为传统书法艺术的两个载体，应该得到更多的关注和保护，以便后人继续欣赏和传承。
书法信札和书法文库，代表了书法艺术的历史与现代、传统与创新的结合。它们让我们了解和感受到书法艺术的魅力和独特之处，也为我们提供了思考和学习的机会。让我们共同珍视和传承这一重要的文化遗产，让书法的墨香永远弥漫在我们的生活中。
书法信札，书法文库
百谷斋收藏名人手稿信札（二）阎愈新致朱正明信札二页代封。2012年11月9日115元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（三）郑心伶致朱正明信札一页代封。2012年11月9日75元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（四）李何林致曹子西信札一页代封。2012年11月9日665元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（五）介眉手迹一册30页。2012年11月9日115元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（六）谢冕毛笔题词张建宏“高山流水”一页代封。2012年11月10日169元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（七）公木致韩笑信札一页代封。2012年11月12日780元拍于孔夫子旧书网天使的父亲。百谷斋收藏名人手稿信札（八）沈之瑜手札两通二页。2012年11月20日1030元拍于孔夫子旧书网不老山民。百谷斋收藏名人手稿信札（九）李何林致曹子西信札一页代封。2012年11月19日600元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十）王士菁致曹子西信札一页代封。2012年11月19日240元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十一）侯唯动致金紫光信札三页代封。2012年11月9日110元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十二）王士箐致曹子西信札一页代封。2012年11月19日130元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十三）马识途书法斗方：“草怜新雨后，山爱夕阳时”。2012年11月19日1380元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十四）高占祥书法一页代封。2012年11月19日100元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十五）商子雍已发表（《随笔》）稿件十页。2013年1月27日35元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十六）寄汪道惠毛笔信札三页代封。2012年11月19日12元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十七）纪鹏致李瑛信札一页代封。2012年1月1日30元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（十八）柳溪致康明桂信札二通代封（内夹明信片一通）。2012年11月15日12元拍于孔夫子旧书网木头和蜜蜂。百谷斋收藏名人手稿信札（十九）五十年代信函五通五页。2012年11月15日30元拍于孔夫子旧书网木头和蜜蜂。百谷斋收藏名人手稿信札（二十）名家书法30元同上。百谷斋收藏名人手稿信札（21）《鲁迅大辞典》原稿：许钦文手稿一页“词学季刊”词条。2013年5月2日52元拍于孔夫子旧书网缀简楼。百谷斋收藏名人手稿信札（22）《鲁迅大辞典》原稿：朱正手稿十二页“进化论”词条。2013年5月2日52元拍于孔夫子旧书网缀简楼。百谷斋收藏名人手稿信札（23）《鲁迅大辞典》原稿：马蹄疾手稿二页“苏联木刻家协会”词条。2013年5月2日52元拍于孔夫子旧书网缀简楼。百谷斋收藏名人手稿信札（24）吕剑诗稿：《拟山谣》二页。2013年6月4日60元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（25）藏克家信札二页代封。2013年5月19日1345元拍于孔夫子旧书网百年回顾。百谷斋收藏名人手稿信札（26）张梦阳信札一页代封。2013年5月6日41元拍于孔夫子旧书网银羽筑书城。百谷斋收藏名人手稿信札（27）林非致徐怀谦信札一页代封。百谷斋收藏名人手稿信札（28）顾城致严文井夫人康自强信札。此信夹在林东海签赠严文井《诗法举隅》一书中，予2013年5月2日购于孔夫子旧书网缀简楼。百谷斋收藏名人手稿信札（29）《鲁迅大辞典》原稿：王景山手稿二页“狂人日记”词条。2013年5月2日52元拍于孔夫子旧书网缀简楼。百谷斋收藏名人手稿信札（30）鲁迅诗稿，上海鲁迅纪念馆编辑，上海美术出版社1961年1月第1版，1965年4月3第三次印刷。2012年11月9日225元拍于孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（31）张恩华书法扇面：刘禹锡《陋室铭》。2018年10月25日178元拍于微店书山觅宝。百谷斋收藏名人手稿信札（32）胡征信札一通（带封）、自书简历一页、诗稿四页。2011年8月29日120元拍于孔夫子旧书网大亮。百谷斋收藏名人手稿信札（33）张永枚自书简历一页、诗稿《二十年轮》5页。2011年8月29日50元拍自孔夫子旧书网大亮。百谷斋收藏名人手稿信札（34）姜德明信札一页。张秀民信札一页代封。百谷斋收藏名人手稿信札（35）魏荒弩信札一通代封。2013年2月18日180元拍自孔夫子旧书网华夏拍卖。百谷斋收藏名人手稿信札(36)丁景唐信札一通代封。2013年2月18日120元拍自孔夫子旧书网华夏拍卖。百谷斋收藏名人手稿信札（37）陈立夫致胡耀左信札一页代封。2010年3月18日800元拍自孔夫子旧书网木子。百谷斋收藏名人手稿信札（38）周作人之子周丰一致陈烟帆信札一页。2010年3月18日100元拍自孔夫子旧书网木子。百谷斋收藏名人手稿信札（39）方增先致王经春信札二页代封。2009年11月24日拍自孔夫子旧书网书画船。百谷斋收藏名人手稿信札（40）张伯苓毛笔信札一页。2010年2月2日420元拍自孔夫子旧书网玲玲11。百谷斋收藏名人手稿信札（41）吴冠中信札三页。2010年2月2日400元拍自孔夫子旧书网玲玲11。百谷斋收藏名人手稿信札（42）张慈中致章桂征信札二页代封。2010年3月18日30元拍自孔夫子旧书网书巫。百谷斋收藏名人手稿信札（43）王西彦信札一页。2010年2月2日18元拍自孔夫子旧书网点染飞动。冯者良信札一页。2010年2月2日15元拍自孔夫子旧书网点染飞动。戴家祥信札二页。2010年2月2日15元拍自孔夫子旧书网点染飞动。徐邦达信札一页。2010年2月2日15元拍自孔夫子旧书网点染飞动。百谷斋收藏名人手稿信札（44）蔡若虹信札一页代封。2010年3月18日450元拍自孔夫子旧书网点染飞动。百谷斋收藏名人手稿信札（45）戴文葆致章桂征信札一页代封。2010年3月10日45元拍自孔夫子旧书网点染飞动。百谷斋收藏名人手稿信札（46）人称“江南第一戏痴”张屯毛笔小札一页。2010年5月24日45元拍自孔夫子旧书网合众书局。百谷斋收藏名人手稿信札（47）石祥诗稿《圣火颂》三页。2010年5月24日170元拍自孔夫子旧书网合众书局。百谷斋收藏名人手稿信札（48）唐弢书法（二平尺）一页。2010年5月24日1800元拍自孔夫子旧书网合众书局。百谷斋收藏名人手稿信札（49）李桦信札一页。2010年5月24日300元拍自孔夫子旧书网合众书局。百谷斋收藏名人手稿信札（50）胡文彬书法一幅。百谷斋收藏名人手稿信札（51）**致韦韬信札二页代封。2013年5月16日25元拍自孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（52）柳萌致林呐信札一页代封。2013年5月16日30元拍自孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（53）邵伯周致韦韬信札二页代封。2013年5月16日25元拍自孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（54）阎愈新致韦韬信札五页代封。2013年5月16日40元拍自孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（55）丁尔纲致韦韬信札二页代封。2013年5月16日50元拍自孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（56）严辰信札一页代封。2013年5月16日170元拍自孔夫子旧书网名人墨迹专卖店。百谷斋收藏名人手稿信札（57）李浩致袁良骏信札四通五页二通有封。2013年5月24日42元拍于孔夫子旧书网缀简楼。百谷斋收藏名人手稿信札（58）王世家致袁良骏信札一页代封。2013年5月24日22元拍自孔夫子旧书网缀简楼。百谷斋收藏名人手稿信札（59）著名美籍华人，国际合作委员会主席陈香梅致国务院副总理姚依林信札五页附中国人民对外友好协会签发单。2010年3月1日1500元拍自孔夫子旧书网合众书局。百谷斋收藏名人手稿信札（60）工人日报美编，著名书画家高翔毛笔信札三页。2010年3月1日30元拍自孔夫子旧书网合众书局。百谷斋收藏名人手稿信札（61）罗洛致申奥信札一页代封。2010年5月17日100元拍自布衣书局网牟旭兵。百谷斋收藏名人书画（62）1，罗希贤绘画：百谷斋主人读书图。2020年9月25日800元微信上海小徐帮购，有小徐与画家携图照相。2，朱永嘉钢笔书法。2020年7月20日220元微信上海小徐帮购，有小徐与画家携图照相。3，杨栋为百谷书斋书扁，赠送。4，戴敦邦为百谷书房书扁。上海小徐2000元帮购，有照相。5，张永清为百谷书房书扁，赠予。6，董宁文为百谷书房书扁，赠予。7，张永清小六尺书法：求索，赠予。8，张永清小六尺书法：厚德载物，赠予。9，海波楷书八尺书法：张若虚《春江花月夜》，赠予。10，海波书法四条屏：刘禹锡《陆室铭》，赠予。11，建民刻石书法：毛泽东《沁园春雪》。12，英超写意画：葫芦美满时，余文延书款，赠予。13，苟彦斌书法，赠予。14，建民四条屏四体书法，赠予。15，张文书法二幅，赠予。16，李甫运书法，赠予。百谷斋收藏名人手稿信札（63）王学仲致杨成达信札代封。百谷斋收藏名人字画（64）纽洪澜四尺条菊花：凌霜，赠予。百谷斋收藏名人书法（65）费新我左笔书法三幅：（1）农业学大寨；（2）风华正茂；（3）延安文化。2010年西安拍卖会12000拍得。百谷斋收藏名人书法（66）俞曲园六尺对联：“笃礼崇义抱淑守真，含谟吐忠种德收福”。2010年西安拍卖会40000元拍得。百谷斋收藏名人书法（67）吴克敬四尺书法二幅，赠予。张永清四尺书法：“务实”，赠予。荒石书法四尺，赠予。百谷斋收藏名人书法（68）吴曦书法四条屏：朱柏庐先生治家格言，1997年500元在其女处购得。百谷斋收藏名人书画（69）朱路丈二画作：春天里的歌。2013年1000元定作。
信札书法欣赏
书信正离我们的生活而去，这是不争之事实，但它曾经在我们生活中的地位，是无比令人怀念的。我相信信札会作为文学的一种形式永久地固定下来，如果再配合遒劲的书法，则能给人以美的享受。一：致海森书 恒福拜言：海森仁兄：深圳一晤，感慰兼及，未闻教诲，业已大醉，失礼诸公，仆之过也，愧甚愧甚；虽别已旬日，仁兄于席间言及令尊兹去，哀思难已，以致夜不能寐，惟得作书自遣，恨无寄处，于我心有戚戚焉，仆来深前，老父失手小伤，幸无大碍，后电知久不愈，归心即炽，诗云：哀哀父母，生我劬劳；自古人心相去不远，其情一也。仆居林下，时记之余，亦复稍稍涉猎哲学，深自内省，尤于常识处见疑，从知世之学者多囿于知、识，负重踽行，而能自拔者鲜矣，诚有必然之因。阁老自矜其书不从俗流而薄习帖无变者，观其临赵、董，法度亦颇佳，及自运若蚓蛇行于纸上，差强人意，其自性与所学之见拒若是，初不之解，今甚能体之也。仆览古人书论，多晦涩难明，恍惚不得其解，为艺之道，诚难具言周备亦明矣，窃以欲拨开迷雾，必得从思想切入，唤醒自性，不能办之也，仆因此有意自为一说，备论其事，用以桥接知、识，不独书法为然，但技、艺有别者，斯论皆可应之，且名《自性觉醒论》，俟《时记四》毕即着手为之，兄乃我师，叨扰之处，望乞勿辞。苏北立秋之日，雨后早晚微凉，天高气亦清明，正进取之时也；深圳犹暑湿，仁兄宜省思虑，强食自爱，万万保重，不宣。恒福 谨再拜2017-08-25二：致叶生书 恒福拜言：叶敏贤兄：辱赐木刀，真佳工也，睹物思人，深望面谢，未及款叙，仆已不支，醉呕狼藉，贻笑诸公，贤兄见谅。贤兄留意翰墨之事，临习不辍，日者更访西安碑林参法，以求精进，令人感佩。仆窃以贤兄书法度已备，自运亦去不远，足见贤兄性温谨，与先贤相接，此甚难能也。以贤兄用功之勤，着力之深，博时誉想为不难也。贤兄书但止于自娱，则无可无不可，傥果欲窥得堂奥，技进乎道，则不必徘徊于碑帖之间，固执于笔墨之理，仆不量力，试为贤兄言之：“书之大者，人也，不在书也，所以可贵者，人书一体，书能推人，苟非自性觉醒，其谁能为之哉！”古人云：“君子赠人以言”，仆事斯语至诚，故敢略陈鄙陋，若有裨益万一，于愿足矣，惟贤兄裁察。冗中恕不谨，南方暑湿，更乞保重，不一一恒福 谨再拜2017/8/29三：致铎翰书 恒福拜言：铎翰仁兄：日者深圳一会，仁兄神采奕奕，犹胜从前，甚慰想念。仁兄茶中仙，既有意惠众，复佳婿侍侧，期之以数年，必能宏图大展，恒福敢请先贺也。仁兄着力于宋元山水久矣，纸上已见云烟，诚不宜令之偏废也，仆闻林语堂终日无休，愈见精神，人或怪之，问其故，曰：“吾令数事交替有时，故不觉累。”惟仁兄察之。深圳暑湿，适又闻飓风将至，万万保重，不宣。恒福 顿首 再拜2017-08-24四：致张晏宁书 恒福拜言：张晏宁贤兄：闻贤兄大名也久，海森每称兄益友，尝私谓予曰：“与张导对坐，如沐春风然。”仆甚钦慕焉，恨无由相见，深圳小聚，未语则风神凝远，展颜更满室欢腾，真神仙中人，幸会幸会。贤兄才华横溢，吟咏诗歌，余音绕梁，兼攻篆刻，数月收效，信有天赋在斯，慎勿自弃也。坐中贤兄言比来犹着力于峄山碑，平素多用长锋羊毫半蘸墨以磨砺线质，以期书、印同进，未知是贤兄自悟抑另有贤者教兄耶？仆以为贤兄若果能践行此法，一意而前，必能收得大功，勉之。吾人为技艺之事，非必与前贤争胜，况乃中路而来，所以绍续国学，以之悟道耳。“念念不忘，必有回响”，此海森所常用以激励同侪，仆亦以此言赠贤兄，砥砺共进，不亦宜乎！贤兄富阅历，复多闻，烟、酒、茶皆精绝，或有日叨扰府上，腐败之余，作一高论，此必人生乐事也。昨雨，秋凉已添衣，深圳犹暑湿，伏惟珍摄，不一一恒福 顿首 再拜2017/8/30五：致吉祥表哥书 六：致山喆书 恒福拜言：高宽贤弟：日者深圳匆匆一晤，故人厚意，感怀深焉。贤弟志于笔墨方，铸成精品，绍续文脉，信可传世。自笔墨方之出，物议甚佳，仆在铎翰所与论之也久，铎翰似有佳构建言，贤弟得闲可往咨之可也。《时记四》犹未过半，一以世情纷扰，当记者多；二以才疏，兼以小犬在侧，终日无暇，身心俱疲。圣朗与小犬同岁，未知顽劣如翔哥否？今者书家虽若星辰，然多为书而书，媚众悦俗，失书契之旨，不接地气，真时弊也，‘文人日常’诚巧思，若能引领风气，必有裨益于后世，贤弟勉之。深圳暑湿，万万保重，后会有期，不一一。恒福 顿首 再拜2017/8/26曹恒福，苏人，笃爱文史哲，著《时记》四卷
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1. 关于书法诗句 关于书法诗句 1. 描写书法的诗句 1、《书》 唐代：李峤 削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。 译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》 宋代：苏轼 人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。 译文：人的一生忧愁苦难是从识字开始的，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。 3、《题醉中所作草书卷后》 宋代：陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 译文：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。 4、《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代：苏轼 兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。 译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。 5、《草书屏风》 唐代：韩偓 何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。 译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。 写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。2. 形容书法的句子 描写书法好的句子1. 笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。2. 行云流水，落笔如云烟。3. 一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。4. 书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。5. 观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。6. 杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。3. 描写书法的诗句 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：每扑通蚁关于描写书法的句子： 1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2.行云流水，落笔如云烟。 3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 7.群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之） 8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 9.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。 10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽7a686964616fe78988e69d833***36现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。 11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，4. 赞美书法的诗句 1，蒋士铨板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致。2，郑板桥日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。要知画法通书法，兰竹如同草隶然。3，黄庭坚世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。4，王文治《论书绝句》墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。细取孙公书谱读，方知渠是过来人。5，杜甫《饮中八仙歌》长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。6，李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫两三声。兴来洒素壁，挥毫如流星。7，李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，新书文字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。8，李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。9，韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，尤有墨迹浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙。10，王梦楼《快雪堂跋》曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。11，窦冀《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。12，傅山《论书》未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在胸，毛颖足吞虏。5. 有什么赞美书法的词句 如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强——结体遒劲，字字严谨，一丝不苟.瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗.（字）横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力如果是王羲之式的——善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远.其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀.也可以引用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪.”一句来赞美王羲之的书法之美.如果你赞美他《兰亭序》像是得王羲之真传（如果他写的话），他一定会非常高兴。6. 和书法有关的古诗词 1、兴来书自圣，醉后语尤颠。——唐代：高适《醉后赠张九旭》 译文：兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。 2、河图八卦出，洛范九畴初。——唐代：李峤《书》 译文：书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 3、少年上人号怀素，草书天下称独步。——唐代：李白《草书歌行》 译文：小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。4、丹鼎乍调云母屑，蛮笺初写洛川神。右军书法是前身。——清代：徐釚《浣溪沙 寿云间宗人五十，宗人为相国曾孙，年少从军，兼工书法》 释义：炼丹用的鼎没有调出云母碎屑，第一次用高丽纸写洛川神。右军将军王羲之的书法是前身。5、前朝书法孰为盛，苏黄米蔡得其正。法度难以晋魏论，气象可与欧虞并。——元代：唐珙《题王逸老书饮中八仙歌》 释义：前代书法谁为大，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京能够态度品行正派。法律难以晋魏论，气象可以与欧虞都。7. 描写书法的句子 句子 怎么老有人问这个问题呢，您要的是不是下面这些？笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。8. 关于书法的诗词有哪些 1、世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。出自：唐·高适《醉后赠张九旭》。译文：世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。2、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。出自：宋·陆游《临安春雨初霁》。译文：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。3、十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。出自：宋·苏轼《西江月·平山堂》。译文：整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。我在平山堂前“欧公柳”的写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。4、兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。出自：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》。译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。5、削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。出自：唐·李峤《书》。译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。
王铎信札
1. 王铎的字怎么评价 王铎生于明万历二十年（1592），卒于清顺治九年（1652），一生仅仅度过了61个春秋——这个寿数足以颠覆书画家长寿的定论。 王铎简短的一生可以分为三个阶段。第一阶段是31岁中进士以前的青少年阶段。 第二阶段为31岁至54岁的仕明阶段。第三阶段是54岁至61岁降清仕清阶段。 第一阶段是王铎从社会底层奋力挣扎，通过科举考试改变人生命运的拼搏时期。王铎一生最重要的阶段是他仕明的24年，这是他从政与为学的主要阶段。 其间，王铎主要担任过翰林院检讨、福建考试官、翰林院侍讲、右庶子、少詹事、礼部右侍郎、南京礼部尚书，最终在南明王朝晋升到少保、少傅的位置。这期间，王铎曾作过一生中最壮烈的一件事——在晋升为礼部右侍郎的崇祯十一年，他曾上疏“言边事不可抚”，坚决反对主和派，险些遭廷杖毙命。 但这种正直并没有坚持多久。在几次政治上的挫折以后，王铎或归家省亲，或畅游山水，或吟诗作书，或在农民义军的追杀中亡命，始终没有作出一件有用于朝廷或有利于民族百姓的事情，相反，在南京被清军占领以前，却因辨认“假太子”事件，演出了一出让百姓追打的丑剧。 王铎软弱无骨、首鼠两端、缺乏主见的本性便 *** 无遗。清顺治二年（1645），王铎降清。 降清后的王铎，生命只延续了7年，虽然他依然被清统治者任命为礼部尚书管宏文院学士，充明史副总裁，又晋为少保品位，但也仅仅干过奉旨祭西岳华山的差事。降清的7年，王铎是在极度矛盾苦闷的心情中度过的，舞文弄墨占去了他大部分时间。 在王铎祭奠完华山、游览峨眉山返回家乡不久便病卧不起，于顺治九年（1652）去世。 王铎的书法，一般研究者以他50岁为界，分为前后两个时期。 前一时期是继承前人时期，后一个时期被称作“五十自化”时期。王铎学书取法广泛、书路很宽。 大楷学唐，柳体功力尤深，笔墨苍老，严整中有行书意韵，然稍嫌枯瘦。小楷则学二王，后与唐楷结合，风格精整富变化，格调古雅。 隶书则取法汉人，对明人以楷法作隶书的局面已有所改观。行书学二王，对《集王圣教序》、《阁帖》用力最深，王铎又是学米的大家。 王铎的草书则亦以二王为宗，方法是将晋人信札放大。王铎之所以在冷落了百余年后被人重新提起，主要还是他在行草书上的艺术成就。 王铎行草书的特点是技巧熟练、功力非凡；笔沉墨实、笔力刚劲；墨法独到，善用“涨墨”；结字奇险，章法节奏多变。王铎学书甚勤，平生一日临帖，一日应酬，日书万字，其笔墨功夫实实超过了许多长寿书家。 其功力之深，几乎达到了一无败笔的程度。 一般说来，王铎书法被视作雄强一路的代表。 王铎在他的《文丹》中阐明了他的美学追求，“文要胆”，“大力，如海中神鳌”，“如临阵者提刀一喝，人头落地”等等，这种追求都可以归结到雄强上面。但事实如何呢？王铎书于天启五年的《临王羲之圣教序》，点画虽比原帖饱满，但单字拘束畏缩，章法凋疏隔离，给人以噤若寒蝉之感。 而他所作大字楷书，薄瘦如前所言。当我们面对王铎的大幅草书作品，的确可以被其中强劲的笔力，刚狠流动的线条所震撼、所感动，有时甚至会让你感到惊心动魄，为他的雄强击节叫好。 但任何感觉都是在比较中产生的，看多了赵孟頫、董其昌，看王铎自然会触目惊心，但与同属雄强一路的傅山相比，王铎寒敛的一面便暴露无遗。王铎草书在章法上同样存在着拘束的缺陷，点画劲健而稍乏灵动，线条的厚重感也不足，尤其是整幅作品的茂密紧凑，与傅山简直有霄壤之别。 这种缺陷，王铎至死都没有摆脱。而这种现象，竟不知瞒过了多少人的眼睛，也不知骗取了多少人的感动！王铎草书表面上的热闹掩盖不住内心的孤寂，而他内心的孤寂又遮掩不住地表现于他的笔墨。 由于他热闹，而且他的笔墨功力又极其扎实，便很自然地瞒过了许多人的眼睛——包括许多书家。以王铎的性格，他断非那种临阵者提刀一喝的猛士，也不应该写出雄强风格的作品，但他偏偏写出的是与其性格截然相反的作品，为什么？书不如其人吗？不是。 王铎在大节上的错误选择，导致他心灵的无限痛楚与自责，与他失衡的心态相一致，他选择了颠倒欹侧的米芾。他既然可以在做人方面抛弃大节、抛弃中庸，在艺术上就更可以置中正平和于不顾。 他的所谓雄强，是平衡自己心态的一种因胆怯而发出的呐喊。我们注意到一个现象，王铎的书法作品中，几乎找不到败笔，他的作品在技法上可以说是尽善尽美的，与他做人的乱无章法、一塌糊涂形成极其鲜明的对照。 这种对照恰好说明，他是极力在用尽善尽美的艺术作品，掩盖他做人的拙劣丑陋。于是，懦弱的王铎写出了咬牙切齿、无比刚狠的笔墨，体无完肤的王铎写出了一幅幅白璧无瑕的书法杰作。 但心灵的惊恐到底不能用笔墨去遮掩，他那绷紧的线条，反映了他高度紧张的心态；一丝不苟的总体艺术风格，反映出一个谨小慎微、胆战心惊的破碎的心灵。 包世臣在其《艺舟双辑》中将王铎草书列入能品，而且是能品下，就像乾隆将他列为贰臣，而且是贰臣乙一样。 可见，王铎书法技巧的精能，可以瞒过外行，也可以让不解书法艺术真意的当代书法爱好者狂热效法，却瞒。 2. 历史上是怎样评价王铎的 王铎（1592—1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵， 又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。明天启二年（1622年）中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。 崇祯十六年（1643年），王铎为东阁大学士。崇祯十七年（清世祖顺治元年，1644年）满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于清顺治九年（1652年）病逝故里。享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。 3. 王铎书法欣赏：怎么评价书法家王铎的字 王铎，清朝时期的一个著名的书法家，他的书法作品无论在当时还是都是被大家视作珍宝的。而且尽管他在仕途上也有一定的成就，但是他依旧没有放下对书法的热爱，一直潜心练习，从未松懈。这也就是王铎书法水平愈加高超的原因。（向艺葵a~p~p专业老师在线实时为您答疑） 王铎的楷书之中，他的小楷体现着淳厚又有高古的感觉，而大楷则充满了强劲刚毅的感觉。字体上严肃中却不失典雅的气质。每一笔一划都强劲有力，给人一种强烈的气势扑面而来，每一个字之间整体之间虽然聚集的靠近，但是并不显得杂乱无章，是仅仅有条，让人赏心悦目。对于行书上，王铎用笔沉着又痛快，笔触线条流畅又充满了跳跃感，文字在他的笔下在纸上疾骋。在用墨的方法上，王铎用墨可以用大胆来形容，让人感觉酣畅淋漓，而且文字之间过度很是自然。王铎草书的书写的行笔的速度是有节奏的，因为行笔速度快，所以节奏明显。文字线条的粗细变化随着节奏呈现一种渐变的方法，没有其他一丝一毫其他多余的动作，显得干脆利落。 比起他的大气飞扬的行草书，他的楷书就中规中矩很多了。王铎善于临摹，将楷书四大家欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫的欧体、颜体、柳体、赵体相互融通。王铎的大楷跟小楷我个人以为展现除了两张不同的风格，他的大概有些许行草书的影子，大气伟岸，而他的小楷就显得质朴醇厚多了。 4. 王铎的书法艺术赏评 王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。 梁评其“书得执笔法，学米南宫，苍老劲健，全以力胜。”清姜绍书《无声诗史》称具“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟、王，亦能自出胸臆。” 居然有北宋大家之风。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于时风中另树一帜。 近世对日本书风有极大影响。存世书迹较多，刻有《拟山园帖》、《琅华馆帖》。 《清史稿》卷七十九有传。《王维五言诗卷》，书于崇桢十六年（1643年），绫本，楷书、草书。 凡32行，其中楷书13行，草书19行，每行字数不一。纵21厘米，横165.5厘米。 故宫博物院藏。在书法上王铎是一位各体皆能、风格多样的书法全才。 无论是伟岸遒劲的大楷、高古朴厚的小楷书，还是他那飞腾跳踯的行草书，在晚明书坛上都应说是一流的。正书在王铎作品中不多见，源于唐人而能自出胸襟。 此诗卷前半部分，无论是字的大小、结体、字画、字距，皆给人一种奇特的感受。诗卷后半部分的行草在王铎作品中则不乏见，章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应，故其成就被人给予很高评价。 5. 请教高人给王铎的一幅字点一下句读 当秋暮，雨烟欲飞，鹤来亭树 ，携榼登啸，殊开清兴眼明游华林园.有称此中宜奏盛乐， 太子初无言，但咏古今，冲诗曰：何必丝与竹，山水有清音，虎丘烹茗，邀琴客弹，南风联袖，徜徉看云霞，摇动便自悠然有欲 当日有好怀袖手 哦古人诗云其青 山秀水到眼即可舒啸，何必居篱落下然后为亡物，寂居荒凉，草树茂密，居无骡马， 因与人绝，一 室之内可以自娱 .夏日，荷发水槛香来，展玩古迹 ，泼墨写远山，此侨胸怀磊落 ，视五侯池馆笙歌，真成草头露柳覆茅楹，拥书高卧，北窗清风来，何须让渊明为羲皇上人.地白霜清，吟啸兴怀，想天际真人 ，觉一切浓淡是非都可度外处之，安可攒眉屋子下郁郁然也. 梧桐叶落，远岫云浮，飘然寄傲， 第一清福唯韵人自领受耳. 唐伯虎居吴，驾小舫书画琴鹤往来，游赏后贫作乞于寺人，不知其大狂 ，高隐为玩世逸流， 得意花供数枝，好友高谭世外事， 抱膝把酒， 看西山爽气听钟声， 至耳安能不畅然于中耶， 綗卿年兄冲襟雅度文藻烟云，人知为文士也不知其肝胆异常，骨力特劲，饶经济之才而运以浑雅，素 为莫逆交，远寄此卷索书时，治装，刻下起行呼书奴立而竣之，并跋此道： 我辈一段精神耳 甲子暮春洛下王铎 6. 请教高人给王铎的一幅字点一下句读 当秋暮，雨烟欲飞，鹤来亭树 ，携榼登啸，殊开清兴眼明游华林园.有称此中宜奏盛乐， 太子初无言，但咏古今，冲诗曰：何必丝与竹，山水有清音，虎丘烹茗，邀琴客弹，南风联袖，徜徉看云霞，摇动便自悠然有欲 当日有好怀袖手 哦古人诗云其青 山秀水到眼即可舒啸，何必居篱落下然后为亡物，寂居荒凉，草树茂密，居无骡马， 因与人绝，一 室之内可以自娱 .夏日，荷发水槛香来，展玩古迹 ，泼墨写远山，此侨胸怀磊落 ，视五侯池馆笙歌，真成草头露柳覆茅楹，拥书高卧，北窗清风来，何须让渊明为羲皇上人.地白霜清，吟啸兴怀，想天际真人 ，觉一切浓淡是非都可度外处之，安可攒眉屋子下郁郁然也. 梧桐叶落，远岫云浮，飘然寄傲， 第一清福唯韵人自领受耳. 唐伯虎居吴，驾小舫书画琴鹤往来，游赏后贫作乞于寺人，不知其大狂 ，高隐为玩世逸流， 得意花供数枝，好友高谭世外事， 抱膝把酒， 看西山爽气听钟声， 至耳安能不畅然于中耶， 綗卿年兄冲襟雅度文藻烟云，人知为文士也不知其肝胆异常，骨力特劲，饶经济之才而运以浑雅，素 为莫逆交，远寄此卷索书时，治装，刻下起行呼书奴立而竣之，并跋此道： 我辈一段精神耳 甲子暮春洛下王铎。 7. 王铎的书法特点 书法 风格 王铎工正、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。有北宋大家之风。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于时风中另树一帜。 特点 《洛州香山诗轴》，在结字上把米芾的倚侧发挥到了极致，再以涨墨法略去点画改变字形，确实有“破鬼胆”之怪；再以中锋强力掠扛，轻重对比强烈，真正有神龙飞腾的不测之力。 《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭》是王铎于明崇祯十年（1637年）十二月二十七日为其恩师袁可立书丹，铭文近五千字，是不能多见的王铎长篇小楷。 《壬午临柳公权帖轴》，行草，王铎用三行布白法，写出五行书来：起首在一行空白中挤出密密的两行小字，结尾以贴零的方法在边沿空隙中挤出一行小字。完全打破了传统的章法平衡美原则。 《王维五言诗卷》，书于崇桢十六年（1643年），绫本，楷书、草书。此诗卷后半部分的行草在王铎作品中则不乏见，章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应，故其成就被人给予很高评价。 《临王筠帖轴》为四行书，主题三行书如空中的柳条左右摇曵飞舞，没有一处是垂直平衡和安静的，最后一行书乃落款小字，更是从左上向右下摇荡，末了还在边空贴零挤上“王铎”二字穷款。邱振中曾用“轴线连缀”的方法分析王铎每行书的左右摇摆度，以感知这种章法的平面几何关系。这种翰札书、藁草书中很常见的章法布白，一下子在大幅立轴作品中产生了前所未有的惊险效果。这正是王铎平面视觉空间构筑上贯彻其所谓“幽险狰狞”的“魔鬼美学”原则，让人在视觉上如此强烈地感受到“劈山超海，飞沙走石，天旋地转，鞭雷电而骑雄龙”的意象。王铎在书法作品平面空间构成上的美学创造，已历四百年而无人居其右。 《赠张抱一行书诗卷》和《赠张抱一草书诗卷》是王铎五十岁在怀州所书作品，这二卷分别是王铎行书和草书的精品。王铎诗宗杜甫，此二卷十数首感事伤时的诗中发出了“百感中原事，魂魂向夜生”的悲鸣，乃是离乱战火中奔波有感于生灵涂炭的“诗史”品格，因此前卷行书尤显沉雄深厚，后卷草书乃感幽怨缠绵。黄道周评价王铎书法曾有“五十自化”之说 ，这是强调生活与人格历练对书法风格成熟的审美卓见。徐悲鸿曾有一诗，用“蟠、蛟、螭”这种极尽其变的“神龙”来比拟王铎草书所塑造的形象，并赞之曰：“有明书法推第一，屈指匹敌空坤维。”他甚至还发问说：“文安诗作猛虎吼，谁执王字相雌雄？” 《奉龚孝升书卷》为酒后佳作，行笔刚毅，元气充盈，既是晚年颓废生活偶发牢骚的写照，也是悲剧情怀的痛苦表露，堪称行书代表作之一。 希望能帮助到你
赵孟頫信札
匡时秋拍 “畅怀——古代书法夜场”赵孟頫 书札六帖卷 纸本手卷 备注：1.英和、翁广平、叶志诜、查莹、张谨夫、刘问涛递藏。2.英和题跋。索绰络 英和（1771-1840），初名石桐，字树琴，一字定圃，号煦斋，索绰络氏，满洲正白旗人。清朝大臣、书法家。本幅：25×15cm；23×66cm；23×40cm；21×23.5cm；23×41.5cm；27×30cm；题跋：26×30cmRMB 7,000,000-8,000,000--------------------------------赵孟頫书札六帖卷，由二开诗稿，四纸书札合装成一卷，其中写给德辅教授、德俊茂才及晋卿提举信札的一开，收信人不详者一开，另两开则是“悼鲜于伯机诗”可自作七律一首。从作品风格来看，大多为赵氏晚年作品，书风清新峻丽，用笔圆转流美，与他常见作品一样，尽管无大开大合、大起大落之笔，但字体端庄秀丽，章法均匀整齐，非明以后俗手能为。请横置手机观看“六帖卷”因创作时期、体例不尽相同，故书风亦略有分别，下面分别详述，不揣鄙陋，只为抛砖引玉，求教于方家。赵孟頫写与德辅教授信札，别见有三帖，分别为《近来吴门帖》、《李长帖》、《奉答帖》。《李长帖》、《奉答帖》又合装与七札册中，现藏台北故宫博物院，《近来吴门帖》现藏北京故宫博物院。赵孟頫 书札六帖卷 之《留杭数十日帖》此帖上款德辅，即段辅，曾以司业教国子生，故称“教授”，赵氏之亲戚（侄亲），小赵十至二十岁。信中提及“故且还吴兴，抵舍得所惠……”可知，写此信时赵孟頫刚回到吴兴家。另见“但望售画之钞，及未售之画，千万早发至，乃大幸也”，可证赵氏有委托德辅代为销售其书画事，据另一信札《李长帖》中有“发去物想已脱手……并前项余钞付下……”及《奉答帖》中也有“所发去物不审已得脱手未耶，急欲得钞为用……”等语，均可相互印证。本帖中有“令弟发至青纸欲金书《老子》，未曾写得，想不怪耳”与《近来吴门帖》“昨令弟求书《老子》，今已书毕带在此，可疾忙报令弟来取”语，写此信时赵孟頫在吴兴，而《近来吴门帖》则写于苏州，《近》帖中称《老子》已写毕带此，所谓“带在此”，即在吴兴应允德辅令弟德俊书写的《老子》经刚刚写就，而立刻要动身苏州了，《老子》写完在吴兴未来得及寄出或拿取，就随身带至苏州。对比图：赵孟頫《李长帖》 台北故宫博物院藏对比图：赵孟頫 《奉答帖》台北故宫博物院藏根据德辅上款的四帖内容，再参考上文《初六日至吴帖》，可考证其时间先后顺序为①《留杭数十日帖》、②《初六日至吴帖》、③《近来吴门帖》、④《李长帖》、⑤《奉答帖》。除“留杭数十日帖”写于吴兴老家，时间约为大德元年十二月外，其余四札均写于苏州，时间在大德二年春赴京前夕。赵孟頫 书札六帖卷 之《初六日至吴帖》对比图：赵孟頫 《近来吴门帖》 北京故宫博物院藏《初六日至吴帖》（因与三希堂法帖中“德俊茂才帖”上款相同而暂另名）1.此帖上款为“德俊茂才”，与三希堂法帖中的德俊才帖的上款为同一人，德俊与其哥哥德辅是赵氏侄亲，约比赵小二十来岁。2.从帖中内容有“初六日至吴—见李长送至书”等语，可知写此信时赵氏刚到苏州。另据台北故宫博物院藏赵孟七札册其中之一“李长帖”中的上款德辅教授，乃上文提及的赵氏侄亲兄弟之一。且文中所提之“李长”当与本帖之李长为同一人。李长应是德辅、德俊兄弟在吴兴老家之仆人。此帖与“李长帖 ”当写于同一时间，从时间顺序看，“初六日至吴帖”在前，而“李长帖”在后。两帖同写于苏州。3.本帖中有“至都下当与令兄商略之书也”文，可知此时赵氏将有赴京之行。“令兄”即是德俊的哥哥德辅教授，时在京司业教国子生。据查证，“赵孟頫于大德二年春，应成宗之召赴京全书《大藏经》，许举能书者自随……”。此帖当写于大德二年春，赵氏在苏州休病闲居江浙其间。故宫博物院单国强先生作《赵孟頫信札系年初编》中关于“近来吴门帖”及“赵孟頫六帖册”中的考证内容，可与此帖的相关内容相与印证。赵孟頫 书札六帖卷 之《哀鲜于伯机五言诗稿》鲜于枢，字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳（今北京蓟县）人，官太常博士，赵孟頫对其书法十人推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣！世乃称仆能书，可谓无佛出称尊尔”。二人书法当时并称“二妙”。据清代陆心源考证，赵与鲜于枢定交，在鲜于枢初任扬州行台御史掾之时（一二七八）。鲜于枢时年三十四岁，赵孟頫时年仅二十六岁。本诗中“忆昨闻令名，官舍始相识。我方二十余，君发黑如漆”。可以印证。自此以后，由于两人的爱好、性格和为官品格等等方面的投契，而成为挚友。鲜于枢于大德六年（1302）卒。大德十一年（1307）赵孟頫作是诗稿，以悼鲜于伯机逝世五年（据赵孟頫年表）。此诗在《松雪斋集》卷三有著录，名为《哀鲜于伯机》。综上所证，此帖当作于大德十一年间，时赵氏五十四岁。另观上海博物馆藏之《秋兴赋》，其风格与此诗稿极为一致，当为同时期所书之代表作。赵孟頫 书札六帖卷 之《五律一首》此诗著录《松雪斋集》第四卷，题为《来鹤亭》。诗中提到：“在杭州开元宫，吾往年游宫中，而适有鹤来，因为书二字以名亭”。来鹤亭位于杭州西湖西北灵峰山上，晋开运年间，吴越王在此山上建鹫峰禅院，北宋治平二年赐名“灵峰”，来鹤亭就在寺后山巅，与孤山放鹤亭遥相呼应，也是过去妙高台的旧址。从诗的内容看，赵松雪此时已有超然出世、遁隐山林之意，有明显的释道思想。查赵孟頫晚年与夫人管道升双双拜中峰和尚门下（中峰和尚，浙江钱塘人，俗姓孙，早岁出家，后主天目山中峰狮子院。），赵氏写给中峰和尚的信札有近二十通留存于今，可资佐证。赵氏晚岁笃信释道，跟他的人生经历有关。至大三年至延五年间，赵孟頫最后一次赴京任职，累进升至翰林学士承旨，荣禄大夫，官至当朝一品，并推恩三代，夫人赠魏国夫人。当赵氏的荣誉和官秩达到巅峰之时，其夫人管道升开始患病，而赵氏夫妇最为宠爱之幼女，也于皇庆二年正月二十日夭亡。延六年四月二十五日，管夫人因思念其女而伤心过度，且脚疾愈加严重，赵孟頫即请旨回乡。五月十日，与赵氏相伴三十年的妻子管道升撒手人寰，卒于临清舟途中。对于此贴字体长，瘦硬苍劲，遒劲洒脱，从书法风格和诗的内容双双印证，当为赵氏晚年之作。赵孟頫 书札六帖卷 之《老妇帖》从内容即可知，乃赵氏向友人再访求陆处士药，且为赵孟頫夫人管道升治病。查赵夫人晚年因痛失幼女，再加上脚疾严重，病死归乡途中。现藏于日本的《至中峰和尚六札卷》信中言及“老妻以伤女故，殊黄瘦……”两札所写当为同一时间及背景。此帖字体修长，瘦劲清癯，笔力雄健，力透纸背，当与《至中峰和尚六札卷》书写时间相去不远，实乃晚年书风。赵孟頫 书札六帖卷 之《昨日承枉顾帖》此帖上款“晋卿提举”，待考。其内容提及两事，一是托晋卿举问池子“砚台”的价格，二是向晋卿提举索要疮癣药。此处所提及之疮癣药，或是赵夫人管道升所患脚疾用药，或有可能是为其佛门师傅中峰和尚访求，因为查看赵孟頫《致中峰和尚十一札》之一《疮痍帖》中有“中峰和尚老师侍者，孟頫以久不上状。侧闻苦疮痍之疾，深助耿耿……”可知此时中峰和尚也有“疮痍之疾”。而此帖被学者公认为赵氏最后的一通书信。则此札当写于赵氏晚年之笔，观此帖书法风格，其笔法洒脱，沉着而又轻灵飞动，虽不经意，但书成已进入化境，实乃赵孟頫晚年之风格。赵孟頫 书札六帖卷 之英和题跋从钤于作品上的鉴藏印可看出，此六帖曾经英和、翁广平、叶志诜、查莹、张谨夫、刘问涛等收藏，而英和的鉴跋则分量十足。英和（1771-1840），字树琴，号煦斋，乾隆五十八年（1793）进士，官户部尚书、协办大学士。工诗文、善书法，书宗欧赵，尤得赵孟頫之神，与成亲王刘墉并名于世。作为历史上有名的贤吏，英和不仅在吏治上卓有功绩，更是饱读诗书，才学横溢的著名学者。他数次主持各类科考，担任续纂《四库全书》总裁、重修《明史》总裁，对文化也是贡献卓著。同时他又是一位书画鉴赏家，因其声名和地位的显赫。有机会接触到大量的古代名迹。特别是对赵孟頫的研究和鉴定，在当时就具有权威。赵孟頫著名的定武兰亭十三跋，即为英和收集烬余残片装裱成册，得以传世。对于此六贴卷，英和在题跋中称“六幅皆精妙”，以其对赵孟頫研究造诣之深，其鉴定意见理应得到尊重。不仅在卷尾题跋，英和还在他特别喜爱的“与晋卿提举书”一帖上钤印，更说明了英和之题跋并非碍于情面的应酬，而是郑重其事的。
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