hello大家好，我是本站的小编子芊，今天来给大家介绍一下书法家司玉星，戴立存书法家的相关知识，希望能解决您的疑问，我们的知识点较多，篇幅较长，还希望您耐心阅读，如果有讲得不对的地方，您也可以向我们反馈，我们及时修正，如果能帮助到您，也请你收藏本站，谢谢您的支持！
书法是中华民族的瑰宝，是中华文化的瑰丽之花。司玉星、戴立存，两位书法家，以其独特的风格和卓越的作品，为书法艺术增添了一丝新的光彩。
司玉星，生于书香门第，自幼受到优秀的书法家周佩疆的熏陶。他深谙古法，擅长楷书和行书，作品造型端庄典雅，笔画秀丽流畅，并融入了自己对人生的感悟。他善于运用传统技法，通过墨色的变化、线条的虚实，将书法作品中的意境展现得淋漓尽致。他的作品常常给人以沉静、庄重之感，仿佛寓意着一种静谧而深邃的内心。
戴立存，年轻有为的书法家，他在研习书法之余，还广泛涉猎诗词、音乐、绘画等艺术门类。戴立存的作品充满了创造力和张力，给人以清新活泼之感。他善于运用空白和留白的技巧，使作品更具诗意和意境。他的书法作品常以自由奔放的笔触、独特的排版方式，给人以新颖和别样的感受。他的作品常常展现出一种激情四溢的姿态，仿佛寓意着一种对生活的热爱和追求。
司玉星和戴立存，虽然风格各异，但他们的作品都充满了内涵和思考。他们追求的不仅仅是字形的美感，更重视情感与艺术的结合。他们的作品中常常融入自己的人生哲学，带给人们一种深度的思考和审美享受。
在当今社会，书法已然成为一个珍贵的宝藏，而司玉星和戴立存则是其中的瑰宝。他们以自己独特的风格和卓越的艺术才能，为书法艺术注入了新的生命力。无论是司玉星那沉静庄重的作品，还是戴立存那激情四溢的笔触，都让我们感受到了书法艺术的魅力和无穷的可能性。
司玉星、戴立存，他们的名字代表着对于传统文化的尊崇和对于艺术的追求。他们的作品将书法艺术发扬光大，为后人树立了榜样。书法家司玉星、戴立存，他们是当代书法界的瑰宝，也是传统文化的璀璨星辰。
书法家司玉星，戴立存书法家
值钱。2014年保利拍卖会上，著名军旅画家石会臣的中堂书画以24万元拍卖高价现场成交，获得众多收藏名家关注。
石会臣，1963年生于河南漯河市，现定居北京。幼承庭训，研习元代绘画大师黄公望的绘画技法30余年，先后受业于启功、刘炳森、杨再春、李铎，花鸟画则临师于王雪涛、潘天寿和现代花鸟画家孙奇峰。
现任国家一级美术师
国家行书专业委员会委员
北京美术家协会会员
文化部艺术发展中心书画院理事
河南省三国文化协会书画院副院长
军旅书画院副院长
京津冀书画院副院长
中华万里行书画研究院研究员 可谓是身兼多职
石会臣是中国书法绘画双修的著名艺术大师，其书法名气响彻国内外，仿古山水、花鸟更是博取众家之长，以引人入胜、境界绝佳、色彩喜人为特色，深受国内收藏者追捧。
书法作品的分类
1、篆书
（1）大篆
大篆是西周晚期普遍采用的字体。相传为夏朝伯益所创。广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文（即钟鼎文）与籀文，而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在也包括其中。
（2）小篆 小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。 2、隶书
隶书分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 3、草书
草书分为章草、今草、狂草。草书是早于楷书的书体，章草始于篆书向隶书演化的过程中，隶书对章草的影响大些，所以又把章草称为草写的隶书。
4、行书 （1）行楷。行楷，介于楷书与行书之间的字体，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法，比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。
（2）行草，介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。
5、楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书是最晚形成的字体，始于汉末，是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。
书法艺术的特点
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，我们中国是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。中国文化源远流长博大精深。书法就是我国从古至今一直占有重要地位的。是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。 汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为:无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。 汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。 中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作"书体沿革时期"，以后称作"风格流变时期"。书体沿革时期，书法的发展主要倾向为书体的沿革，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的字体。於是书法家就提出"尚意"的主张，"书体"已经固定，而"意"是活的，这就进一步加强了作者的主体作用。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证，关於中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰绍文化时期"，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。 象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋於简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。我国古代著名书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、王献之、赵孟頫、黄庭坚等，每一位都是影响时代的人物，书法更是影响了代代人，简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。 第一位，王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。 第二位，欧阳询，唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。 第三位，颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。第四位，柳公权，唐代著名书法家，楷书四大家之一，代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，更有“柳字一字值千金”的说法。 第五位，王献之，人称”大令“，幼年随父学书法，尤以行草著名，书法史上被誉为“小圣”，与其父王羲之并称为“二王”。楷书以《洛神赋十三行》为代表，行书以《鸭头丸帖》最著，草书名作以《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。 第六位，赵孟頫，是“楷书四大家”之一，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称。赵孟頫以真书、行书造诣最深、影响最广,代表作有《胆巴碑》、《洛神赋》等，世称“赵体”。 第七位：怀素，怀素和尚，唐代书法家，以"狂草"名世，与张旭齐名，合称"颠张狂素"，史称"草圣"。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。是继张旭之后，在中国草书史上承前启后的佼佼者，更是叱咤千年书法史的领军人物。他的草书作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章经》《千字文》《藏真帖》《律公贴》《七帖》《北亭草笔》等。 第八位，黄庭坚，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。主要代表作有《松风阁》、《经伏波神祠诗》等。且著有《山谷词》，其书法亦能独树一格，为"宋四家"之一，人称“山谷体”。 第九位，苏轼，北宋著名文学家、画家、书法家，苏轼的书法与黄庭坚、米芾和蔡襄的合称“宋四家”。苏轼擅长写行书、楷书，他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等。 第十位，米芾，北宋书法家、画家、书画理论家，米芾擅篆、隶、楷、行、草等书体，书法以行书成就最高，长于临摹古人书法，达到乱真程度。米芾存世书帖近六十幅，代表作有《蜀素帖》《德忱帖》《苕溪诗卷》等。 赵孟博学多才，能诗善文，成就最高的是书法和绘画，擅长行书和楷书。传世书迹有《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《玄妙观重修三门记》《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》《四体千字文》等。
戴立存书法家
戴立存的书法作品具有收藏价值，他的作品被收藏在多个机构和私人收藏家手中，并且获得过多个奖项和荣誉称号。
戴立存是中国书法家协会会员、中国书法家联合会会员、中国书法艺术研究院委员会委员、河北省硬笔书法家协会研究院、河北省书画专业委员会委员、国家一级书法家和高级美术师等，他的书法作品被收录在《当代艺术名人大典》等书籍中。
戴立存曾在全国行草书大赛、全国楹联大赛、全国中青年书法大赛中获奖，并被省政府授予“贡献突出人才荣誉称号”，被文联授予“德才兼备”艺术家称号。他曾担任多个书法大赛的评委，如“德贤杯”全国县乡书法大赛和“华恒杯”全国硬笔书法大赛等。
戴立存的书法作品具有较高的艺术价值和收藏价值。
书法作品的市场价值
书法字画的价值：
1．文化价值，中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。
2.修身价值。扬雄说“书，心画也”，意为书法能够表达人的心灵和情感。中国人历来把写好汉字作为读书人的一个基本要求。从古到今，许多人都把习练、创作书画当作一种丰富生活、修养人生的好方法。甚至在屋子里挂上一幅好的书画作品，也能起到愉悦心情、静脑安神、促进身心健康的神奇作用。3.玩赏价值，如何去判断一幅书法作品是否是可玩可赏的，首先要看这幅作品的传统继承方面，即要看这幅书法作品能否展示出作者对中国传统书法中精髓的整体领会和把握。同时还要看整幅作品的内容是否高雅，这体现出作者对传统文化艺术作品的了解与掌握及自身的艺术修养和文化修养。
4.经济价值也要分门别类的去看待。其价值的辨别不仅与其作品本身的艺术水平高低息息相关，更与书画家的综合修养、社会地位、知名度、市场流通程度等紧密相联。
5.辅助学术古代的书画鉴定理论，具有许多创新之处，对于现在来说的确具有深远的学术价值。
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