hello大家好，我是本站的小编子芊，今天来给大家介绍一下孙良书法家，孙良中国艺术研究院的相关知识，希望能解决您的疑问，我们的知识点较多，篇幅较长，还希望您耐心阅读，如果有讲得不对的地方，您也可以向我们反馈，我们及时修正，如果能帮助到您，也请你收藏本站，谢谢您的支持！
孙良书法家，孙良中国艺术研究院
孙良，中国当代著名书法家，被誉为“艺术界的守望者”。他以其深厚的艺术造诣和独特的创作风格，成为中国书法界的重要代表人物。孙良以其独特的笔法和卓越的艺术才华，将中国传统文化与现代艺术完美结合，创造出了形式独特、寓意深沉的作品。
为了更好地传承和发展中国书法艺术，孙良于2008年创办了孙良中国艺术研究院。研究院致力于推动中国传统文化的传承与创新，以及培养新一代的书法人才。研究院通过举办展览、研讨会、创作班等各种形式的活动，为书法爱好者和艺术家提供一个学习、交流、展示的平台。
孙良中国艺术研究院不仅致力于传承传统书法的精髓，也注重与时俱进、开拓创新。研究院鼓励书法家们在传统基础上进行创作实践，推动书法艺术的多样化发展。研究院还引进国际先进的艺术理念和技术手段，以促进中西文化的交流与融合，为中国书法艺术打开新的局面。
孙良本人也是孙良中国艺术研究院的重要导师和创作顾问，他以自己的艺术实践和丰富的教学经验，培养和引导了许多杰出的新一代书法人才。孙良的导师精神和崇高的艺术追求，让他在艺术界享有崇高的声誉和影响力。
孙良书法家和孙良中国艺术研究院在传承和发展中国书法艺术方面做出了巨大的贡献。他们致力于将中国传统文化与现代艺术相融合，为书法艺术的繁荣做出了积极的努力。相信在孙良和孙良中国艺术研究院的引领下，中国书法艺术的未来必将更加辉煌。
孙良书法家，孙良中国艺术研究院
1、孙武
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”。
被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇。
受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇。
被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位。
并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
2、孙叔敖
孙叔敖[áo]（约公元前630年—公元前593年），芈姓，蔿氏，名敖，字孙叔，河南省信阳市淮滨县人。春秋时期楚国令尹。
距今2600多年前，淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资。历时三载，终于修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂(què bēi)，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民。
后来又修建了安丰塘等大量水利工程，2600年过去，至今仍在发挥着作用。孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家。
孙叔敖辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然，主张以民为本，止戈休武，休养生息，使农商并举，文化繁荣，翘楚中华。因出色的治水、治国、军事才能。
孙叔敖后官拜令尹（宰相），辅佐庄王独霸南方，楚庄王成为春秋五霸之一。因积劳成疾，孙叔敖病逝他乡，年仅38岁。3、孙膑
孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，华夏族。出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。
奠定了齐国的霸业。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
4、孙坚
孙坚（155年－191年），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。东汉末年将领、军阀，三国中之吴国的奠基人。据传为春秋时期军事家孙武的后裔。
史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。
因官至破虏将军，又称“孙破虏”。其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝，庙号始祖。
5、孙思邈
孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。
他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。
唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞。
参考资料来源：百度百科-孙姓
孙良中国艺术研究院
四胡，蒙古、达斡尔、锡伯、赫哲、汉等族弓拉弦鸣乐器。因张有四条琴弦而得名。蒙古语称侯勒、胡兀尔，意为四弦胡琴。汉族称四弦、四股弦、二夹弦等。清代文献载为 提琴。历史悠久，形制多样，音色浑厚深沉，富有草原风味。可用于独奏、器乐合奏或为说唱和戏曲伴奏。流行于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江和华北等广大地区。历史较为悠久，四胡起源于我国古代北方奚部的拉弦乐器奚琴，宋代陈旸《乐书》中载有：“奚琴本胡乐也。”蒙古文著作《成吉思汗箴言》中也有“您有抄儿、胡兀尔的美妙乐奏” 的记载。13世纪后，四胡已在蒙古族地区流传。在16世纪阿拉坦汗时期(1507年—1581年)的宫廷壁画中，就绘有一女乐工手持细棒状琴杆、筒形琴箱、四轸同设琴首后端、马尾弓夹于弦间拉奏的乐器，与今日之四胡演奏形像完全相同。到了清代，四胡称作“提琴”，用于宫廷音乐“番部合奏乐”中的细杆四弦，其形制已与今日流行的蒙古族四胡基本相同。清代音乐论著《律吕正义·后编》(卷七十五)载：“提琴、四弦，与阮咸相似，其实亦奚琴之类也。”《律吕正义·后编》是清乾隆敕撰的，成书于乾隆十一年(1746年)。四胡由共鸣筒、琴头、琴杆、弦轴、千斤、琴马、琴弦和琴弓等部分组成(图)。流行于汉族地区的四胡，有大、中、小三种规格，共鸣筒有铜制和木制两种。木制者，琴筒呈八方形，用红木、花梨木或硬杂木制作，筒长13.2厘米～13.8厘米，前口外径(对角)8厘米～10厘米；铜制者，琴筒呈圆筒形，用薄黄铜片卷焊而成，筒长13.3厘米～14厘米、外径6.8 厘米～9厘米。 琴筒前口蒙以蟒皮、牛皮或羊皮，筒后口加边框。琴头、琴杆用一整块木料制成，多使用红 木、紫檀或乌木制作，杆长79厘米～85厘米、直径2厘米～2.4厘米。琴杆上端为琴头，平顶、镶有骨饰，稍斜向后方。琴杆上部呈方形柱状体，等距横置四个弦轴，与琴筒平行安装，弦轴多使用红木制作，呈圆锥形，轴顶加骨片为饰。琴杆中、下部为圆形柱状体，中部设有千斤钩 ，下端装入琴筒中。皮面中央置竹制桥形琴马。张有四条丝弦或钢丝弦，一、三弦为里弦，二、四弦为外弦，每组两弦，音高相同。琴弓用细竹拴马尾而成，弓长75厘米，马尾分为两股。在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，收藏有四胡多件。共鸣筒大部分为铜制圆筒形，筒长11.2厘米～14.2厘米、直径8.5厘米～10厘米，前口蒙以蟒皮。琴杆多为红木制，全长80厘米～83.5厘米，上方下圆，琴头稍向后倾斜，平顶、镶有骨饰。弦轴红木制，轴顶镶骨饰，张四条丝弦。其中一件四胡，共鸣筒铜制圆筒形，筒长13.6厘米、直径8.5厘米，前口蒙以小鳞蟒皮，后端敞口置边框。琴头、琴杆是用一整块红木制成，全长83.5厘米。琴头平顶、镶有骨饰，顶端稍斜向后方，置轴部位呈方柱形，正宽2.4厘米、侧宽2.6厘米，其上横置四个弦轴。弦轴红木制，圆锥形，轴长16.6厘米，外表刻有麻花形凸条花纹，轴顶镶有骨片为饰。琴杆呈圆柱形，直径2.2厘米，上端置有千斤，下端装入琴筒中。皮面中央置竹制长桥形琴马，张四条丝弦(老弦、中弦各二)。琴弓用江苇竹(笕竹)制杆，竹子细的一端在弓的尾部(与二胡弓相反)，两端系以两股马尾为弓毛，弓长78厘米。此琴选料考究，制作细致，堪称四胡精品，已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。在这个乐器博物馆的四胡藏品中，还有一件形制独特的小四胡，琴筒为圆筒形，用一截毛竹筒制作，筒长11厘米、外径7.5厘米，前口蒙以小鳞蟒皮为面。琴杆花梨木制，全长60.5厘米，琴头平顶无饰，上端横置四轴，弦轴花梨木制，呈六方锥形体，轴长16厘米。琴杆圆柱形，上粗下细，中部置千斤。皮面中央置竹制琴马，张四条丝弦。演奏时，采用坐姿，将琴筒置于左腿上，左手持琴按弦，右手执弓，将弓毛分别置于一、二弦和三、四弦之间沾松香同时拉奏两条琴弦。大四胡定弦为c、c、g、g；中四胡定弦为g、g、d1、d1；小四胡定弦为d1、d1、a1、a1。音域分别有两个八度，但在说唱音乐中一般只用一个把位。音色小四胡清脆，中四胡明亮，大四胡浑厚。四胡的弓、指法与二胡大致相同。可以独奏、器乐合奏或伴奏。主要用于京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、天津时调、山东琴书、东北大鼓、湖北小曲、绍兴莲花落、山西二人台、内蒙二人台、东北二人转、吉剧、北京曲剧、河北皮影、河南二夹弦等说唱和戏曲的伴奏。蒙古族地区流行的四胡，形制和汉族地区的四胡相同，常使用红木、紫檀木制作，琴筒多呈八方形，蒙以蟒皮或牛皮为面，弦轴和轴孔无锥度，利用弦的张力紧压轴孔以固定，有的还在琴杆、琴筒上镶嵌螺钿花纹为饰，细竹系以马尾为琴弓，弓杆中部包以长10厘米 铜皮或镶钢片、象牙，根部装骨或木制旋钮，张丝弦或钢丝弦。有低音四胡、中音四胡和高音四胡三种。〔低音四胡〕低音四胡，蒙古族弓拉弦鸣乐器。又称大四胡和好来宝四胡，广泛流行于内蒙古自治区的牧区和半农半牧区。牧区的低音四胡，为便于在马上携带，琴体可以装拆成几个部分，即一个琴筒、两截琴杆、弦轴和琴弓等。琴筒最早用一整段木料掏空内腔而成圆筒形，筒长30厘米、直径15厘米～20 厘米，筒前口蒙以羊皮、马皮或牛犊皮为面，筒后端敞口。嗣后琴筒又用硬木制成圆形、六方形或八方形。琴杆木制，多为两截，全长110厘米，张四条肠衣弦、丝弦或铜弦。琴弓用木料或柳枝作杆，两端系以马尾而成，弓长85厘米。主要流行于哲里木盟、昭乌达盟和兴安盟等地。主要用于蒙古族说唱好来宝和蒙古族演唱乌力格尔伴奏。半农半牧地区的低音四胡，琴筒多用竹材或硬木板制作，呈圆筒形或八方形，筒长25厘米、直径(或对角)14厘米。琴杆硬木制，杆长108厘米，可用于独奏、器乐合奏或为说唱和歌舞伴奏。20世纪50年代，内蒙古自治区呼和浩特市民族乐器厂制琴师张纯华等，改革制成复音筒四胡，并将低音四胡的形制统一。琴筒呈八方形，筒身由内、外两层组成，每层都由八块长方形硬木板条拼合胶粘而成。筒长20厘米、直径(对角)11.5厘米。琴杆由上下两截接合而成，全长105厘米，在接口处包有5厘米长铜皮。弦轴长20厘米，琴马竹或木制，张丝弦或钢丝弦，细竹系马尾为弓，弓长61厘米，弓杆中部包有长10厘米铜皮，弓根部装兽骨或木制旋钮。可用于独奏、合奏或为说唱、歌舞伴奏。著名四胡演奏家苏玛，用于独奏的四胡规格为：琴筒呈椭圆形，筒长20.5厘米，筒前口蒙以薄牛皮为面，筒高10.5厘米、筒宽12厘米。琴杆全长100厘米、千斤距琴筒42.5厘米、琴弓长50厘米。在北京故宫博物院里，珍藏着一件清宫旧藏的提琴，用料和形制较为独特，琴筒为匏制，呈八方形，筒长14厘米，筒前口蒙以薄木板为面，面宽11.5厘米、高10.7厘米、厚0.4厘米，边饰玳瑁，宽0.6厘米，筒后口内侧设有边框，中央为出音孔，孔径4.3厘米。琴杆为圆柱体，系用斑竹制成，杆长88.3厘米，上端琴头装饰为兽头，系用紫檀木雕刻而成，头长9.6厘米。琴杆上部设置四轴，均在右侧，轴长15.2厘米。琴杆下端穿过并露出琴筒之外，用于拴弦，并系有黄丝穗为饰。面板中央置琴马。细竹系两束马尾为琴弓，弓杆弯度较大，弓长32厘米。此琴为清代制品，曾用于宫廷番部合奏乐中。演奏低音四胡时，将琴筒置于左腿根部，琴头稍斜向左方，左手持琴按弦，右手执弓拉奏。用于伴奏时，常用五度关系定弦为：G、G、d、d，音域G—g1，有两个八度。主要用左手食指、无名指第二关节处按弦，有时用中指或无名指的指甲从弦下顶弦来代替按弦，还不时从弦下弹弦，小指多用来奏出第一把位的滑音和泛音，常用的有揉音、滑音、泛音、打音和颤音等技巧。右手常用中弓部位演奏，并用弓杆敲击琴筒，以加强节奏、衬托曲调的热烈气氛。用于独奏或器乐合奏时，定弦提高五度，常定弦为：d、d、a、a，音域d—d2，有两个八度。除常用技巧外，左手拇指的指甲弹拨里弦配合右手弓杆敲击琴筒，也经常用右手拇指、食指、中指轻弹琴筒皮面配合左手指甲弹弦，这些都是四胡独具特色的演奏技法。低音四胡发音圆润优美，音色浑厚深沉，是蒙古族说唱音乐、民族器乐合奏、伴奏中的重要低音拉弦乐器。“乌力格尔”是在内蒙古自治区广泛流传的一种历史悠久的传统说唱艺术，汉族称其为蒙语说书或胡琴书。通常是由一人用低音四胡自拉自唱。20世纪五六十年代著名的帕杰和毛依罕两位老艺人，他们使用的低音四胡还镶嵌着螺钿装饰，工艺十分精致，并且在弓杆中间 还镶有钢片或象牙等，演奏起来弓杆和琴筒碰击出有节奏的音响，犹如拍板一般，在悠扬浑厚的琴声中有清脆明快之感。这种四胡已被载入《中国乐器图鉴》大型画册之中。蒙语说书，曲调丰富、纯朴健康，富有草原特色，深受蒙古族人民所喜爱。低音四胡长期在蒙古族民间流传，涌现出许多技艺精湛的演奏家，如苏玛、阿拉坦仓等。被称为民间艺术家的苏玛，是蒙古族人民的骄傲，他九岁学琴，在老师哈斯玛的指导下，琴艺进步很快，到十八岁已是负有盛名的四弦琴手了。1955年他参加全国群众业余音乐舞蹈观摩大会演出，并获得优秀表演奖，他演奏的《赶路》、《八音梆子》和《闷工》三首四胡独奏曲灌制了唱片。1956年，苏玛随中国文化艺术代表团赴捷克斯洛伐克参加第十一届“布拉格之春”国际音乐节演出，这时他已获得了民族民间艺术家的光荣称号。苏玛用他毕生的精力，创造性地发展了四胡的演奏技巧，蹄鼓似的弹音，电铃般的打音，百灵般婉转的扣音，清泉般叮咚的点音，风雨般嗖嗖的扫音，瀑布般下落的流音，马头琴般轰鸣的和音，是苏玛独特的艺术结晶。1970年病魔夺去了他的生命，苏玛留给人间的有：《内蒙四弦独奏曲集 》、《苏玛四弦演奏法》、《苏玛琴曲一百首》和三首四弦独奏曲的唱片。这是比金子还贵重的遗产，它像珍珠一样在闪光，为年轻的四胡演奏者照亮了通往艺术之宫的道路。低音四胡的传统乐曲有：《万里》、《刚来玛》、《荷英花》、《八音》等，创编乐曲有：《蟒古斯》、《八音梆子》和《赶路》等。〔中音四胡〕中音四胡，蒙古族弓拉弦鸣乐器。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区的农区和半农半牧区。 形制同低音四胡，稍小。琴筒呈圆筒形，用薄黄铜板卷焊而成，筒长16厘米、直径10厘米，筒前口蒙以蟒皮或牛皮为面，筒口外用铜箍紧固，筒后端敞口，口内设铜制边框。琴头琴杆用一整块红木或柴檀木制作，全长90厘米。琴头平顶，上置四轴，张有四条丝弦或铜弦，细竹系两束马尾为弓，弓长68厘米。演奏姿势、方法和技巧，均与低音四胡相同。中音四胡按五度关系常定弦为d1、d1、a1、a1，音域d1—d3，有两个八度，音色圆润、明亮。可用于独奏、重奏、器乐合奏或为说书、演唱等说唱音乐伴奏。是四胡重奏和民乐合奏中的主要中音乐器。它常和高音四胡一起重奏，并与高音四胡、马头琴、三弦、火不思等乐器合奏。中音四胡重奏合奏的定弦比高音四胡低一度，定弦为c1、c1、g1、g1。音域c1—c3。较著名的中音四胡演奏家有孙良、朝鲁、吴云龙、赵双虎、青格勒图等。中音四胡独奏曲目与高音四胡相同，改编的四胡重奏曲有《阿斯尔》、《老八板》和《蒙古八音》等。〔高音四胡〕高音四胡，蒙古族弓拉弦鸣乐器。又称蒙古小四胡。是在民间小四胡的基础上改制而成。音色清脆，可用于独奏、器乐合奏。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区。民间的小四胡，琴筒竹或木制，呈圆筒形或八方筒形，四轴、四弦，张羊肠弦或丝弦，音色较粗犷。在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，收藏有一件小四胡。琴筒木制，双层，呈八方筒形，筒长13.3厘米、内径7厘米，蒙蟒皮为面。琴杆柴木制，全长77厘米，琴头平顶，镶有骨饰。四轴、四弦。琴弓长72厘米，弓尾装有螺旋，可调 节弓毛张紧度。通体髹深棕色漆。此琴原为我国著名京剧表演艺术家梅兰芳先生藏品，1958年梅先生将其捐献国家。� 20世纪60年代，四胡演奏家孙良、朝鲁和制琴技师张纯华等人合作，在民间小四胡的基础上，参照低音四胡和中音四胡的规格，将高音四胡统一为现有形制：琴筒呈八方筒形，用八块硬木薄板拼粘而成，筒长14厘米，前口蒙蟒皮或薄牛皮为面，面径(对角)9厘米。琴杆用硬木制作，全长80厘米，琴头平顶，上置四轴，轴长17厘米。皮面上置有琴马，张四条钢丝弦。细竹系两束马尾为弓，弓长78厘米。20世纪90年代初，四胡演奏家与制琴师合作，又研制成功两种高音四胡。内蒙古大学艺术学院赵双虎与内蒙古歌舞团民族乐器厂段庭俊合作，研制的双层琴筒高音四胡，音量大、音质纯、传远性好。获得文化部1990年文化科技进步四等奖。内蒙古民族剧团满都拉与呼和浩特市二轻民族乐器厂周印合作，研制的双套筒高音四胡，琴杆装在琴筒外面，木制千斤，音高可微调，音域在传统琴的基础上扩展五度。获得文化部1991年文化科技进步三等奖。演奏时，采用坐姿，将琴置于左腿上，左手扶持琴杆，用食指、中指、无名指、小指第二关节指肚按弦，拇指内侧触弦，右手执弓沾松香置于四弦间拉奏，多采用一弓一音。高音四胡按五度关系定弦为d1、d1、a1、a1，音域d1—d4，有三个八度。音色清脆悠扬、优美动听，音量较大。演奏技巧左手有滑音、颤音、打音、泛音、双音、双打音、双泛音 等，右手技法和二胡相似。主要用于独奏、重奏、器乐合奏。常与中音四胡、马头琴、三弦、雅托噶或火不思等乐器重奏或合奏。较著名的高音四胡演奏家有孙良、朝鲁、吴云龙、赵双虎、青格勒图和满都拉等。高音四胡传统乐曲有：《八音》、《花腰调》、《荷英花》、《韩秀英》、《英德勒玛》、《农恩吉娅》、《阿斯尔》、《赶路》等，创编乐曲有：《蒙古八音十二调》、《阿斯尔十二调》、《东蒙民歌联奏》、《欢乐的草原》、《白骏马》、《牧马青年》和《驯马手》等。〔改革四胡〕20世纪60年代以来，我国先后改革制成大四胡、低音四胡、和声四胡和双筒四胡等弓拉弦鸣乐器，丰富了四胡品种。1962年12月，中国广播民族乐团杨竞明、王仲丙等乐改小组的民族器乐演奏家们，以四胡为造型基础，设计试制成用于民族乐队的大四胡和低音四胡两种低音弓拉弦鸣乐器。共鸣箱硕大，呈八方筒形，琴头弯月形，下设四弦轴，琴杆装入琴筒右侧。采用木面共振结构，并设计配置了杠杆琴马，琴弓在弦外拉奏。这两种四胡，造型比较理想，发音也清晰、纯净，但音量较小，高音衰减较快，演奏上不方便，携带也较困难。现藏于北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆中。1977年，湛江市歌舞团胡奇文与广州幸福弦乐厂陆全二人合作，共同研制成功一种和声四胡。四条琴弦分别定为g、d1、a1、e2，和小提琴的定弦相同，琴弓为三毛弓，演奏时不仅能使每一条弦单独发音，而且可以两弦、三弦、四弦同时发音，这一创举，在古今中外乐器史上是没有先例的。和声四胡具有民族形式、结构、音色和演奏方法，它的音域宽广、发音明亮，音色似二胡又不同于二胡，演奏和弦时，有如几把高胡、二胡在一起重奏，给人以交响之感。凡能拉奏二胡者，经过一段时间练习便能进行演奏。这是一种较有发展前途的拉弦乐器。70年代末，株州市文工团祁尔士研制的双筒四胡，新颖而别致。定弦也和小提琴一样，但四弦分为两组，g、d1两弦一组，为里弦，a1、e2两弦一组，为外弦，使用二胡琴 弓，弓毛置于两组琴弦之间演奏。它的琴杆与弦轴和原来的四胡相同，琴头呈弯月形，琴筒采用中胡和高胡两个琴筒，两筒上下由盖板并连。琴马为双重竹马，底马较长，两马脚分别 置于两琴筒的蟒皮中心，马的中间支有d1、e2两弦，g1、a1两弦支于底马上面的小马上。千斤为两组丝弦千斤，g、a1弦为一组，d1、e2弦为另一组，分别交替缠绕于琴杆上，并用U形金属钩来分隔、固定。通过不同的运弓方位，改变琴弓与琴筒的角度，奏出单音和双音。它有着清晰、明亮、浑厚和深沉的音色，可用于演奏所有的二胡曲，并能拉奏小提琴曲，由于它的独特结构，最适于演奏富有民族风格又比二胡更有表现力的乐曲 。〔新结构四胡〕20世纪90年代初，镇江华东船舶工业学院王子犹，经过数年探索、研究而创造制成新结构四胡。这种新型的弓拉弦鸣乐器，与传统四胡琴杆穿过琴筒的结构完全不同，而采用琴筒、琴杆外部连接结构。琴筒可选用圆形、椭圆形、六方形、八方形等多种筒型，前口蒙以蟒皮。琴头扁方形，稍向后斜，弦轴采用齿轮螺旋。琴杆较短、呈半圆形，前平后圆，正面为按弦指板，琴杆左侧下端通过钢制连接架与琴筒左侧相连，稳定、牢固而可靠，并可调整和 控制。琴筒皮膜处上方设置有弓毛托，便于各种角度直线运弓，琴筒下面置有琴托，使演奏中琴身稳定。张四条琴弦，定弦g、d1、a1、e2。这种琴筒、琴杆外侧相连的新结构，可使琴筒上平面有足够的空间，便于琴弓纵向或斜向等多角度运弓。它既保持了传统四胡的特色，又扩展了音域和表现能力，增加了丰富的和弦演奏效果。
孙良是谁
孙伟峰，男，祖籍：江苏省泰州市兴化市，出生地：江苏省无锡市。
孙逸文，男，祖籍：江苏省泰州市兴化市，出生地：江苏省无锡市。
孙昊雯，女，祖籍：江苏省无锡市江阴市，出生地：江苏省无锡市北塘区惠山区一带。
孙华，女，祖籍：江苏省无锡市宜兴市，出生地：江苏省无锡市宜兴市，现户籍所在：江苏省无锡市。
孙烈，男，祖籍：安徽省蚌埠市，出生地：安徽省蚌埠市，现户籍所在：江苏省无锡市。
孙家素，女，江苏省盐城市滨海县人，现居江苏省无锡市。
孙栉风，男，江苏省盐城市滨海县人，现居江苏省无锡市。
孙凯娟，女，祖籍：江苏省淮安市楚州区，出生地：江苏省盐城市阜宁县，现户籍所在：江苏省无锡市。
孙井元，女，祖籍：江苏省泰州市兴化市，出生地：江苏省泰州市兴化市，现户籍所在：江苏省无锡市。
孙学东，男，祖籍：江苏省淮安市洪泽县，出生地：江苏省淮安市洪泽县，现户籍所在：江苏省无锡市。
孙宗奎，男，祖籍：山东省临沂市费县，出生地：山东省临沂市费县，现户籍所在：江苏省无锡市。江苏省无锡市姓孙的人群大多祖籍来自江苏省泰州市兴化市和江苏省盐城市滨海县一带。
书法家孙
孙万民
孙万民，中国书法家协会会员，著有《_遂良楷书教程》、《实用硬笔书法教程》、《万军万民书法艺术》，在书法方面有着突出成就。
中文名：孙万民
国籍：中国
民族：满族
出生地：辽宁宽甸
出生日期：1978年11月
职业：书法家
主要成就：中国书法兰亭奖获奖
代表作品：《万军万民书法艺术》
人物简介
孙万民，1978年11月出生，中国书法家协会会员，辽宁省书法家协会理事，丹东市书法家协会副主席，丹东市青联委员。著有《_遂良楷书教程》、《实用硬笔书法教程》、《万军万民书法艺术》（合著）。作品曾获中国书法最高奖--第三届中国书法兰亭奖、“全国中青年书坛百强”、“辽宁省首届青年文化新人”称号、丹东市政府文艺创作一等奖，《书法》、《青少年书法报》《鉴赏收藏》等曾作专题介绍，作品多次在中国书协主办的展赛中入展获奖，并被中国奥委会等机构及海内外友人收藏。
个人成就
全国第三届兰亭奖艺术创作奖（中国文联、书协）
全国首届草书大展中提名奖（中国书协）
“全国首届普洱茶乡书法艺术节”最高奖（中国书协）
国际文化交流第六届赛克勤杯书法竞赛银奖（文化部）
全国首届“杏花杯”书法大赛金奖（青少年书法报社）
“纪念共青团成立85周年”书法展优秀奖（中国书协）
第十届全国书法篆刻展（中国书协）
“林散之奖”全国书法双年展（中国书协）
全国首展行书大展（中国书协）
全国第二届、第三届扇面书法展（中国书协）
全国首届手卷书法展（中国书协）
“纪念老子诞辰2578周年”全国书法展（中国书协）
“中华情”全国美术书法作品巡回展（中国书协）
全国第四届百家精品展（中国书协）
全国第二届草书展（中国书协）
第十届全国书法篆刻展（中国书协）
全国第二届、第三届全国中青年书坛百强榜（书法杂志社）
2009年中国优秀艺术家排行榜中国书法500强（美术报）
全国教师书法美术大赛一等奖（中国教育学会）
辽宁省临帖书法大展一等奖（辽宁省书协）
“兰亭群星荟中原”书法精品展（河南省文联、书协）
黄河古道碑林全国书法名家作品邀请展
“陶人葛杯”全国书法名家福字邀请展
首届中韩朝书法美术联展
“水乡墨韵”全国百名书法名家作品邀请展
“兴凯湖之春”全国百名获奖书家作品展
媒体刊登与介绍
《中国书法》、《书法》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《鉴赏收藏》
作品展出地
中国美术馆、中国军事博物馆、辽宁美术馆、白云美术馆等
孙良书法
1、天下无二蒋，蒋姓来源比较纯正。 2、蒋姓源于北，而盛于南，是比较典型的南方姓氏。 3、历史上蒋姓人材济济，若星汉灿烂。 4、字行辈份断则有续。 如据《灰汤蒋氏支谱》载，湖南宁邑蒋姓一支字行为：“际忠成源河海兆，永朝世立国泰民，安湘启祖传嗣广，英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为：“原泉资必达，深造得常盈，孝友承先业，诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为：“芝楚世光元，能学正荣昌。”续修派语字行为：“先崇尊敬，信义传芳，……” 郡望 东莱郡：东莱郡始建于西汉高祖时，治所在掖县（今山东省莱州市），东汉时移治黄县（今山东省龙口市东）。 后改为国，唐朝时曾改为莱州。 乐安郡：南朝宋始置乐安郡，故址在今山东省广饶县。 堂号 乐安堂：蒋姓出自姬姓，是周王朝的后代。 周公旦的第三个儿子伯龄，被封在蒋地（今河南省固始东北蒋集，一说今河南省光山县西），建立了蒋国。 春秋时蒋遭楚灭，伯龄的子孙即以国名为姓，称蒋氏。 后来子孙中有人迁在乐安（今山东省广饶），并在那里发展为望族。 钟山堂：后汉时有秣陵尉蒋子文在山中剿匪时牺牲了。 他生前说过“我的骨头轻，死后一定成神”。 到了三国时代，吴国孙权在建康（今江苏省南京市）建了国都。 一天，孙权到钟山堂游览，果然看到了死去好久的秣陵尉蒋子文，骑着白马，拿着鹅毛扇子，孙权于是就在钟山上给他盖了庙，专门派人奉祀他。 蒋氏因以“钟山”为号。 九侯堂：蒋翊为西汉名臣，以清廉正直出名，忠于汉室。 因不满王莽专权，蒋翊告病返乡，终身不仕。 蒋翊有一个孙子，名叫蒋横。 蒋横跟随光武帝刘秀征讨赤眉，南征北战，因功勋卓著被封为“逡遒侯”，官拜大将军。 然而好景不长，朝中司隶羌路上报蒋横谋反，刘秀闻讯大怒，将蒋横诛杀。 为了免遭灭族的厄运，除了老七蒋稔为父守灵，其余八个儿子全部逃往江南。 蒋横蒙冤遭到诛杀后，朝野不平，一时间京城民谣四起：“君用谗慝，忠烈是殛；鬼怨神怒，妖氛充塞。”光武帝刘秀闻听之后，下旨清查蒋横冤案，最终冤案大白天下，蒋横 *** 昭雪，羌路则被处斩。 为了安抚人心，刘秀以王侯之礼迁葬蒋横，赐墓号为“显忠”，并将蒋横的九个儿子全部就地封侯。 蒋氏因以“九侯”为号。 1．重庆市蒋氏九候堂字辈： “朝廷先现应，文员启世新，熙和崇大化，兰贵发奇英，灵峰高腾汉，方生万代荣”。 2．重庆蒋氏通谱班辈： 芝兰毓秀 万世联芳 国正德大 仕子永昌 天开文运 富贵荣光 福禄寿远 扬名安邦 3．重庆大足县邮亭镇枫树湾： 思元学文明，迪益尔吉长，乃惟泽开达，凤翼锡宏扬。 亲睦频克武，敦伦毓芳亨，承先恢隆鼎，华荣兆螽诜。 大足县国梁镇红岩坡坎下：朝廷正在子 志道仕兴福 富贵荣华永 文才壁仲仁 4．湖南安化蒋氏族谱派语 旧派：荣如永宗然彦孟，金朝加益显忠诚，克立奇功修学业，英贤世守圣明君。 新派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。 5．湖南邵南蒋氏族谱字派 千万才必仲，仁义礼智信，天大惟馨晋，藻干舒民泽，宏贻偑玖怀，迪思淑尔类，誉履庆方开。 湖南邵阳蒋氏族谱字派： 清必思文福，思仁义礼智，元哼承宗祖，朝廷永万兴，太运开新成 6．湖南长沙蒋氏派语 通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和（亲）肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。 光甫公老派：国忠成原志祥乾，道德清廉庆寿全，宁湘楚里英明广，斗柄文衡祖振严。 乾隆庚戌六修谱旧派：宁湘开泽远，作述在贤良，孝友芳名久，光先绍汉长。 7．江苏京江蒋氏宗谱字派： 吉士增宗德荣名寿国华。 8．江苏赣榆蒋氏三径堂宗谱字派： 文明开士玉，继德城泰余，庆裕坤恒寿，瑞瑶敬益居。 9．浙江暨阳七里上马石蒋氏宗谱派语： 百千万寿岗陵视孝悌仕浩刘云庆尚彬珙琦景美吉振大纲仁良增富肯雅秀伤冠裳。 二年分第字母：尚清迁繁幅绶馆享荣华富贵贻谋燕驽克禺庆后。 七年分第字母：仕亚还德建贤宗正详文章科第显名扬，英才群勷洪恩宠永远乾远乾坤世业长。 10．浙江兰风蒋氏宗谱派语： 温柔敦厚，疏通知远，广博易良，絜静精微，恭俭庄敬，属辞比事。 11．广西富川蒋氏宗谱派语： 湘桂姬周裔，齐联团结欢，英才期蔚起，敏学绍书香。 12．东北蒋氏宗谱派语： 入守有云廷 世天国兴基 立本希再其 曰乃培治克 景如永斯维 13． 安徽定远蒋集： 克宏尔尚允 存思孝其正 大（文）学华邦国 长太耀门庭 14．陕西： 邦克守立国 维 15．贵州遵义木凉伞蒋氏宗派语： 旧谱派：奉 汉国君师懋廷源安连学仕尚文昌 新派：鼎定宏开兴隆运玉书献瑞灿天章修齐治平辉先绪 刚常从德建家邦． 永乐延益广福泽光化锦庆兆祯祥忠孝为本发达远 攀桂登云万代香 贵州遵义板桥沟蒋氏（明末江西吉安迁入）语字辈：思德阳宗（芝）洪，仕金维永如，尚应承先志，道明正本源. 16．蒋介石辈字：祁斯肇周国，孝友德成章。 秀明启贤达，奕世庆吉昌。 17．浙江奉化蒋霞浦： 世德相嗣茂，良子绍贤能，本宗垂方大，学士显朝廷 18．浙江义乌蒋氏宗派 并第字目：元亨茂贞 敬顺和恒 常怀孝悌 永守诚明 恭宽敏惠 慈爱廉仁 绵延福泽 谨慎言行 合讳字目：存继士廷 尚以我宗 祖克裕英 能乐天真 隆庆兆先 乾嘉如初 咸道协同 光国周齐 19．江苏扬州 宝应贾林蒋氏字派（八世起） “仁义昌帮国 政清定太平 存心长有久 正大在光明”。 序言 ： 国泰修志，族旺修谱。 追根我始祖河南期思、远祖苏州阊门、近祖宝应高邮州三垛镇、塔（儿）集镇、嫡祖移居宝应县鲁垛镇贾林村，繁衍生息，至我政辈，共传脉一百零八世。 （自嫡祖永扶公迁宝应至今，共传脉十四世系，则为伯龄公一百零八代孙） 新族训 ：凡我族人必须认真读书、以训育子、积德行善、团结和睦、扶危济困、尊老爱幼、诚实做人、爱国爱民、服务社会、拼搏一生。 为官者 — 廉洁奉公，一心为民 ； 为民者 — 遵纪守法，勤劳致富 ； 职业者 — 道德为先，精益求精 ； 从商者 — 诚信第一，货真价实 ； 从戎者 — 保家卫国，服从命令 ； 研究者 — 一丝不苟，不断创新 ： 20．河南蒋氏宗派语 宗中水顺雨，汝光奇臣玉。 万昌克可茂，性学家成矩。 正志理本泰，立心行尚虑。 天体忠良厚，裔业永邦与。 祖示同保嘉，律时乃圣智。 21．四川阆中蒋氏谱派： 嘉雨泽长 永保吉祥 守为诚正 世祚显扬；备用谱派：忠厚本源 国家之藩 崇德尚志 庆毓英贤 22．安徽岳西蒋氏谱派： 希锡璋同本燕贻昌 安旭品道常 23．安徽蚌埠五河蒋氏谱派： 文邦家有（之）光 成其祖武 万世永昌 24．湖北黄梅蒋营村蒋氏谱派： 文行忠信，章智尊仁，华丰（封）永祝，国礼常青； 25．源自浙江金华市浦江县前陈乡官岩村《官岩蒋氏》 自第十二世始： 道良永孟宗，大元崇尚明；世守邦家起，俊贤永有兴； 26．源自浙江金华市兰溪市水阁乡洪塘里村（洪塘里原属浦江县管辖）《浦兰蒋氏》自第二十三世始: 邦世其兴, 尚德信贤,崇本厚理,立志应试,以仕万方。 27.贵州省毕节地区蒋氏谱 原序：清必仕文福、思仁义礼智、元亨承宗祖、朝延允万兴、泰运开新景、乐安显织昌、庆云昭海宇、家世裕忠良。 北京密云蒋氏家谱八卷，(民国)蒋士铜等序，民国四年(公元1915年)居易堂木刻活字印本八册。 现被收藏在美国犹他州家谱学会。 河北搏野蒋氏宗谱六卷，(清)蒋芳原续修，清同治十三年(公元1874年)居易堂、亦政堂、慎枢堂木刻活字印本。 现被收藏在河北声石家庄市图书馆。 江苏扬州邘东蒋氏族谱十二卷，(民国)蒋煜等重修，民国三年(公元1914年)三经堂木刻活字印本十二册。 现被收藏在吉林大学图书馆。 江苏南通崇川蒋氏世谱四卷，首一卷，(清)蒋宝琛辑，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本四册。 现被收藏在江苏省南通市图书馆。 江苏镇江蒋氏重修族谱，(清)蒋从宣等重修，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本两册。 现被收藏在日本(仅存两卷)、美国犹他州家谱学会。 江苏镇江京江蒋氏宗谱四卷，(清)蒋名甲、蒋素修，清成丰元年(公元1851年)木刻活字印本四册。 现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆。 江苏镇江蒋氏宗谱，著者待考，民国三十五年(公元1946年)手写本，今仅存第三卷、第八卷、第十卷。 现被收藏在江苏省镇江市博物馆。 乐安郡九侯堂江苏宝应贾林《蒋氏支谱》光绪二十七年（1902年)由辅仁公撰写；《蒋氏家谱》1993版和新册2012新版《蒋氏宗谱》四册蒋志昌收集，现被收藏在江苏省扬州市档案馆。 四言 九侯世泽；三径家声 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 全联典指汉·蒋诩，隐居故里。 庭中辟三径，闭门谢客，唯与高逸之士求仲、羊仲来往。 山亭世泽，玉渚名流 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典指西周·蒋伯龄受封之地蒋国，古有山亭。 下联典指宋代文学家蒋煜等名流。 为社稷器，具文武才 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典出三国·蒋琬随刘备入蜀，诸葛亮称其为“社稷器，非百里才”。 亮卒后，代为丞相。 下联典指三国·蒋济，有文武之才。 钟山留祀，竹径初宾 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典出东汉·蒋子文，孙权为其立庙，封蒋侯。 下联典出汉·蒋诩归乡里，于院中辟三径，足不出户，唯求仲、羊仲从之游。 铜符鼎峙，玉笋联班 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 全联典指汉·蒋满，与其子蒋万同诏征见。 宣帝曰：“父子宣同日剖符。”即下诏以蒋满为淮南相，以蒋万为弘农守。 五言 山亭绵世泽，荆渚颂名流 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典指蒋伯龄受封之地蒋国，古有山亭。 下联典指宋代文学家蒋煜等名流。 四封花色丽，三径竹阴清 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典指唐·蒋沇。 下联典指汉·蒋诩。 维新浑祖烈，有谷裕孙良 ——蒋祥墀撰蒋姓宗祠通用联 采用蒋祥墀撰湖北省天门市蒋氏宗祠联。 三经绵世泽，五礼振家声 ——蒋孝林撰安徽省来安县蒋姓宗祠通用联 六言 雅言诗书执礼，益友直谅多闻 ——蒋衡撰蒋姓宗祠通用联 采用清代书法家蒋衡撰书联。 蒋衡，金坛人。 七言 花色遍四封之丽，竹阴留三径之清 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典指唐·蒋沇，兄弟四人均为才吏。 下联典指汉·蒋诩。 赋秋河而得丽女，过清溪又访小姑 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典指唐·蒋防。 下联典指东汉·蒋子文妹。 邦显碧岩三绝画，廷锡集成万卷书 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典出明代画家蒋时行，字邦显，尝筑憩神楼于碧岩，三年不下，所绘《真武像》与《上庵图像》、《瀑布龙口圣像》合称三绝。 下联典出清康熙文华殿大学士蒋廷锡，钦命核定“古今图书集成”万卷。 松竹犹存三径菊，公琰自非百里才 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典指汉·蒋诩。 下联典指三国蜀大司马蒋琬，字公琰，孔明称他有社稷之才，非百里才。 蜀中曾继如龙相，湘上今传伏虎名 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 此联为蒋琬祠联，祠祀蜀汉名臣蒋琬。 祖德绵长肇东汉，宗功久远靖西陲 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 此联为安徽省砀山县蒋祠村蒋家祠堂联。 高洁天然飞石鹤，钟灵毓秀潜元龙 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 全联典指东周春秋时蒋国国君蒋子涵。 九侯门第传千古，三径家声振万年 ——安徽岳西蒋氏宗祠一联。 八言及以上 玉笋民班，丰姿可爱；琼花直谏，赤胆堪嘉 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 上联典指唐代咸通进士蒋凝，风姿美，号水月观音。 下联典指明代御史蒋瑶。 廷诏待颁，文经武纬；宗祧克肖，子孝孙贤 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 此联为福建省华安县仙都镇蒋氏宗祠廷宗堂联（1）。 廷材建乐安，万古诗书铭美；宗功耀大地，千秋俎豆增光 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 此联为福建省华安县仙都镇蒋氏宗祠廷宗堂联（2）。 绍禄游泰和以开严庄，名扬吴郡；仲南还湘乡而归曲靖，德盛楚邦 ——佚名撰蒋姓宗祠通用联 此联为湖南省沙溪蒋氏宗祠联。 四川阆中蒋氏家规十条： 不孝父母，集族杖八十罚跪三日 冒犯尊长，集族杖四十罚跪一日 强嫁节妇，集族杖八十送官法处 兄弟就婚，集族杖八十另行出嫁 窝拐妇女，集族杖八十令妇归家 夫妇活折，集族杖八十仍令团聚 一女两聘，集族杖四十仍归前聘 匪窝害人，集族杖四十送官法处 万索加补，集族杖四十送官法处 设赌聚众，集族杖四十送官法处
孙良书法家，孙良中国艺术研究院的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
