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书法艺术是中国传统文化的瑰宝，梁鼎光是当代中国著名的书法家。他以其独特的风格和深厚的才华，创作了许多优秀的书法作品。
梁鼎光的书法作品以工整精准、豪放洒脱为特点。他善于运用毛笔的墨迹，将中国的汉字书写得字形方正、工整而不失灵动。最著名的作品之一是《黄梅戏曲牌谱》，这是一幅横幅字画，其横幅长达三米，展示了黄梅戏四大剧种的曲谱，形式独特，构图严谨，给人以深深的艺术享受。
梁鼎光的作品《可可托海的奇迹》也备受瞩目。这是一幅大型翰墨作品，勾勒了可可托海的壮丽景色。他运用汉字书写的方式，将可可托海的波涛、云雾、山峦等元素刻画得栩栩如生，给观者带来了一种身临其境的感觉。
梁鼎光的作品还包括许多其他题材，如山水画、花鸟画等。他的山水画作品构图优美，笔墨淋漓，给人留下深刻的印象。他的花鸟画作品则充满生动，细腻地描绘了花朵和鸟类的细节特征，展现了大自然的美丽和生命的力量。
梁鼎光的书法作品表现了他深厚的书法造诣和艺术鉴赏能力。他以独特的创作风格和精湛的技巧，为中国书法艺术做出了卓越的贡献。他的作品不仅在中国广受赞誉，也在国际上享有盛誉。梁鼎光的书法作品充满了生命力和创造力，其艺术价值不言而喻。他的作品将继续为后人所珍视和传承。
书法连家生，梁鼎光书法作品有哪些
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
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梁鼎光书法作品有哪些
学习硬笔，梁鼎光的字帖比较好。
梁鼎光，当代中国最著名的书法家，影响力之大，其硬笔书法艺术在当代硬笔艺术独领风骚，技压群雄，堪称硬笔书法之父。他的书法在继承传统的书法上开拓创新，在硬笔书法上别有一番神采。他在各类书法大展中屡获殊荣，并获得广东艺术界最高奖鲁迅文艺奖等。学习硬笔书法的注意事项
1、要保持正确的写字姿势和执笔方法。《意见》指出：“保持正确的写字姿势容易把写得端正美观，有利于呼吸顺畅和精神集中，能防止儿童脊椎弯曲和眼睛近视；在写字过程中，坚持正确的写字姿势，书写认真仔细，规范整洁，会促进学生良好品格和意志力的发展。”
2、书写速度要适当控制。特别是初学者，书写速度要慢，待一段时间的练习后，再由慢逐渐转为稍快。就一个字来说，主笔要慢，副笔可稍快；横竖撇捺要慢，点和钩可稍快；入笔、出笔要慢，中间行笔可稍快。要明确速度能够体现一个人控制字形的能力，临摹学习时，即便行书的练习，书写速度也要尽量慢一些。
费新我书法
谭以文，1956年生于山东省滕州市。幼承庭训，随父学书，后师从费新我先生。1982年为中国书法家协会会员，1986年当选为江苏省青年书法家协会主席，1995年当选为苏州市书法家协会副主席。现为苏州国画院国家二级美术师、南京博物院特聘画师曹志明，字石丁，号明道堂主，1960年7月生于江苏苏州。中国书法家协会会员，师从费新我，“山水· 乡愁”书画雅集推广人，曾组织参与“中央电视台雕塑大赛”、“CCTV书画系列公益活动”、大型电视文献片《中国书法五千年》总编导，现为中央电视台书画院秘书长。程筱茹，字实是，号尚识轩主，中央国家机关书法家协会会员，师从书画家曹志明，出生于辽宁省阜新市，尚识轩工作室创办人，筱茹学堂创办人及授课老师，自主文创设计品牌橙小如，传统文化新说音频节目，子曾经曰过创办人主播。
常连顺书法
1.千家黑历史 千家 编辑本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！简介千家（せんけ）是以千利休为流祖的茶道流派之家。 概要据说取千利休的祖父田中千阿弥（新田里见系田中氏之一族）之名，改为千姓。此说初出自‘千利休由绪书’的著者江岑宗左（利休之曾孙），利休在命的时代未见可证明的史料，所以无确证性。 利休死后，本家的堺千家由长男千道安继承，道安没后断绝从利休的养子、女婿千少庵之子、千宗旦的系统分出三千家（表千家里千家武者小路千家）。此三家存续至现在。 中文名千利休外文名千 利休/せん家纹独乐本 名田中与四郎目录1 利休 死罪的原因 利休七哲2 千家茶器分类 一期：唐物茶碗 二期：高丽茶碗 三期：和物茶碗 茶碗开壶方法3 茶道名器 乙御前釜 大井户加贺 绍鸥茄子 松屋肩冲 一重切园城寺 曜变稻叶天目 松花 国司茄子 富士茄子 大讲堂釜 三好粉吹 相似茄子 上杉瓢箪 三日月叶 九十九发茄子 平蜘蛛釜 青磁千鸟 黑乐大黑 松岛 珠光小茄子 青磁砧大内筒 赤乐早船 四十石 楢柴肩冲 新田肩冲 初花肩冲 灰被虹天目 桥立 朝仓文琳 达磨堂釜 云鹤匹田筒 迟樱肩冲 尺八 三岛桶 打云大海 芦屋真型釜 鱼屋饭柜高丽 稻叶瓢箪 货狄利休编辑千利休（日本语：千 利休/せん の りきゅう[sup]Sen no Rikyu[/sup]，生于1522年，卒于1591年4月21日。日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。 本名田中与四郎，家纹是“独乐”。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。 概要千利休的父亲田中与兵卫在和泉国的堺经营鱼铺商家，名称为“鱼屋（ととや）”，出身于平民阶层的富裕家庭。幼名叫与四郎（与四郎），法名则为宗易（そうえき）、抛筌斋（ほうせんさい）。 他从小就爱好茶道，17岁拜北向道陈为师，不久向武野绍鸥学习寂茶。1540年19岁时父亲与兵卫过世，同年改名为宗易，号抛筌斋。 广为世人熟知的利休之名，乃因1585年丰臣秀吉在皇宫开设茶会，向正亲町天皇献茶，并准备于此时就任关白、太政大臣以及受天皇御赐“丰臣”之姓氏。因此天皇赐给“利休”之法名，在此之前，他对外一直用千宗易的本名。 他因擅长茶汤成为织田信长的茶头。信长死后，他转而侍奉丰臣秀吉。 1587年起他独自举办北野大茶会等，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振，但在小田原之战后，被秀吉敕令切腹自杀，原因不明，通说是因为大德寺三门上的木像。切腹时遗留辞世之句为：人生七十 力囲希咄 吾这宝剣 祖佛共杀 提る我得具足の一太刀 今此时ぞ天に抛意为“人世七十，力图命拙，吾这宝剑，祖佛共杀，提我得具足的一大刀，今在此时才扔给上苍”。 死罪的原因利休触怒秀吉，造成死罪的原因，通说是“大德寺三门（金毛阁）改修之际的增上慢，在楼门的二阶设置自身的木像，让秀吉从下方通过”，但是也有以下各种说法，原因仍不明。也有秀吉只命令蛰居，无意判处死罪，但是利休完全不做解释、谢罪，更加怒触怒秀吉，所以被命令切腹之说。 低价茶器类以高额卖出，有中饱私囊（卖僧行为）之嫌。擅自携出天皇陵之石，用作手水钵、庭石等。 和秀吉在茶道的看法上对立。秀吉希望纳利休女儿为妾，但是利休以“不希望被认为是靠女儿出世”而拒绝，秀吉因此事怀恨。 秀吉企图独占交易，利休想保护堺的权益，因此被厌恶。被卷入丰臣秀长死后丰臣政权内的政治斗争。 [1] 利休七哲是千利休七位著名弟子的合称，出自江岑宗左（逢源斎）所著的江岑夏书。细川忠兴（三斋）古田重然（织部）芝山宗纲（监物）高山重友（右近/南坊）牧村利贞（兵部）蒲生氏乡濑田正忠（扫部）之后出现加上织田长益（有乐斋）、千道安、荒木村重（道薰）并称十哲的说法，另有除去千道安 改列前田利长、有马丰氏或金森长近的说法。 千家茶器分类编辑《东洋见闻录》记载茶碗是茶道的灵魂，是最重要的茶道具，也是第一的茶道具，同时也是种类最为丰富的茶道具。日本的茶碗并没有中国的碗的种类那么多和丰富，随着历史的发展，基本发展出三期的趋势，即从中国进口的唐物茶碗，从朝鲜进口的高丽茶碗，日本本国生产的和物茶碗。 高丽茶碗的种类最多。茶道入门即是从“识器”开始，然后才是“修身”，“静心”，所以虽然日本茶道讲究禅寂，但是对于器物的要求和分别，却是非常严格的。 因为日本人认为，茶之美，必须是通过器物展现出来的。日本茶碗的基本种类。 一共有三期，二十多种，近100个小类一期：唐物茶碗唐物是指从中国进口的东西的总称，包括唐物茶碗，唐物茶入，唐物茶壶，唐物花入等等。其中最为值钱的是唐物茶入，然后才是唐物茶碗。 中国向日本出口瓷器，要追溯到唐代，所以叫做“唐物”，当时是以赠送和私人携带的方式，把大量中国的瓷器带回日本，不过唐代的瓷器技术其实还不是很高明。宋代大量瓷器出口到日本，这个时候，唐物茶碗和中国茶道在日本流行开来，这是唐物茶碗的鼎盛时期。 德川幕府成立以后，日本茶道发生了重大转型，这。 2.诸子百家是不是历史事件 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。 其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。 归纳而言只有10家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。 汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。 在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。 3.中国历史上有过"百家争鸣","百花齐放"的时代吗 百家争鸣是指春秋（前770年—前476年）战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。 在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。 西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是出自这里。 春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。 但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治中国思想、文化两千余年。 4.历史中百家争鸣是什么时期提出的 历史中百家争鸣是春秋战国时期提出的。 百家争鸣是指春秋（公元前 770 ~公元前 476 年 ） 战国 （ 公元前 475 ~公元前 221 年 ） 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。 “百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。 代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。 5.易烊千玺出道以来千家发生的所有大事件有哪些 思美人2016 饰演屈原（少年） 导演张孝正、丁仰国 主演马可、乔振宇、杜淳、张馨予 青云志2016 饰演小七 导演邓细斌 主演李易峰、杨紫 小别离2016 饰演宋云宏 导演汪俊 主演黄磊、海清 万万没想到第二季2014 饰演自习室学霸；少年总裁 导演叫兽易小星 主演孔连顺、刘循子墨 高科技少女喵2014 饰演李柯男的弟弟 导演刘循子墨 主演张本煜 云居寺传奇2013 饰演富贵 导演侯亮、于飞 主演于娜、屠夏岩、朱江迪 超装备小子2011 饰演祥仔 导演常在启 主演段旭宇 铁梨花2010 饰演张吉安（少年） 导演郭靖宇 主演陈数、张少华 6.千家文是什么 千家文是什么：1.千字文。2.千家诗。 千字文，是传统蒙学三大读物之一，是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。 《千字文》是我国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。 许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。 唐朝以后，《千字文》这种形式也被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。 《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。全书共22 卷，录诗1281 首，都是律诗和绝句。 虽然号称千家，《千家诗》实际只录有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫，共25首，李白，共8首；女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。 现代人常常提到的蒙学读物是“三百千千”，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。它从一开始就受到广大读者的青睐，而“千家诗”这个书名更是广被采用，例如清代有《国朝千家诗》、《续千家诗》，民国间有《醒世千家诗》，当代又出现《官厅湖畔千家诗》、《岭南千家诗》、《当代江苏千家诗》、《五朝千家诗》、《少儿现代千家诗》、《中国现代千家诗》、《中日友好千家诗》、《外国千家诗》等，不一而足，蔚为大观，足见“千家诗”的影响。 7.口子酒的历史 口子酒是我国众多醇酒中的名星，它以“清澈似玉露，浓馨胜芝兰”甘美沁人心脾，入口味绵延”的独特风格称誉酒林，历史上有中名驰冀北三千里，味占江南第一家”之美誉。口子酒的酿造历史，源远流长。远在春秋鲁桓公15年（公元697年），宋襄公多次献血盟会诸侯，饮的就是当地酒。南宋、金、元朝代，口子酒大量生产。 淮北市是蜚声中外的酒乡，素有“隔壁千家醉，开坛十里香”之美称的口子酒，扬名天下。我市酒的历史，源远流长。早在殷商时期、这里不仅已有酒，而且有了以酒祭祖的习俗。春秋时期鲁桓公15年（公元前697年）宋、鲁、陈、卫各国国君在相城近郊襄歃血饮酒，结为盟国，所饮之酒即为滩溪酒。战国时期，随着交通的发展，酿酒业得到进--步兴起。战国末期思想家韩非子来此地周游时，曾著有《宋人酪酒》篇，在我国古籍中最早记载了酒店，说明当时本地酿酒、饮酒普遍。汉代以后，魏晋、唐、宋、金、元年间，濉溪酿酒业绵延不断，并有一定规模。明末清初酒坊已达10余家。清嘉庆年间增至30余家。1904年津浦铁路通车，为濉溪酒外销创造了条件，酿酒业迅速发展，出现72家酒坊争雄的局面。民国初期，本地酒产量倍增，销路宽广。三十年代至解放前，由于战火频仍，通货膨胀及统治者的横征暴敛，、巧取豪夺，致使多半酒坊倒闭。 8.南宋历史 提是提到过只是不全面而已 南宋 南宋（公元1127年-1279年），始于高宗赵构，终于卫王，共9帝。 南宋王朝极其懦弱，偏安一隅。从赵构开始，一朝皇帝全无作为，奸臣当道，堪称最软弱的王朝。 南宋皇帝谱 高宗赵构（1107-1187） (1127-1162)年在位，在位36年 高宗赵构，宋徽宗第九子。1127年即位于南京（今商丘），史称南宋，1138年迁都杭州。 冤杀主战派岳飞，向金朝屈膝投降。在内，则大修宫舍，穷奢极欲，只图偏安。 彻头彻尾的昏君。1162年，让位给太子，自称太上皇。 死于1187年，时年81岁。 孝宗（1127-1194） (1162-1189)年在位，在位27年 孝宗赵伯宗，字永元。 宋太祖七世孙，秀王的儿子。1162年即位，恢复岳飞的名誉，开始抗战，但被打败，与金国议和，史称“隆兴和议”。 1189年，禅位与其子，称太上皇。1194年死，时年68岁。 光宗（1147-1194） (1189-1194)年在位，在位6年 光宗，孝宗第三子。即位时已40多岁。 不仅政治昏聩，而且惧内，其皇后李氏是历史上有名的妒妇。1194年退位，死于1200年，时年54岁。 宁宗赵扩（1168-1224） 1194年即位，在位31年 宁宗赵扩，光宗第二子。1208年，与金国签定屈辱的“嘉定和议”。 死于1224年，时年57岁。 理宗赵昀（1205-1264） 1224年即位，在位40年 理宗赵昀，宋太祖十世孙。 宁宗无子，死后杨后力理宗为帝。确立了朱熹道学的统治地位，1234年，联合蒙古灭金。 此后，政治日坏。死于1264年时年60岁。 度宗（1240-1274） 1264年即位，在位11年 度宗赵祺，理宗侄，父赵与芮。即位后沉迷酒色，权臣贾似道专制，朝政日败，南宋危在旦夕。 死于1274年，时年35岁。 恭帝（1271-1323） (1274-1276)年在位，在位2年 恭帝赵显，度宗嫡子。 即位时才4岁，1276年，元兵攻破临安，恭帝被俘，1288年，忽必烈强迫他到西藏出家，成为高僧。1323年，被赐死。 时年53岁。 端宗（1269-1278） 1276年即位，在位2年 端宗，恭帝兄，度宗庶子。 在福州即位，即位后，兵败逃亡，途中病死。时年10岁。 卫王（1272-1279） 1278年即位，在位1年 卫王赵丙，度宗第三子，兵败后，被元兵逼迫，丞相陆秀夫负卫王投海自尽。时年8岁。 9.知道千家洞有什么传说吗 千家峒是瑶族先民的原始聚居地。在中国以及从中国迁徙到东南亚、欧美等世界各地的瑶族同胞中，都长期保存并流传一份记录着本民族的重要文献史料《千家峒》或《千家峒源流记》，按照这份历代相传的古文献史料和流传在瑶民中的故事，千家峒是瑶族历史上的原始聚居地。瑶族先民曾在千家峒内过着自由自在、与世无争、丰衣足食的生活。 陆陆续续发现了几十本《千家峒》和《千家峒源流记》手抄本，它们记载着瑶族的历史和千家峒的兴衰过程，而且大同小异。据传，千家峒是一处只有一个石洞通向外界的山间盆地。自古有12姓瑶民在这片美丽富饶的土地上，辛勤耕耘，繁衍生息，发展到一千人家，故取名千家峒。传说中的千家峒“有一地，四面高山。有石洞一座入内，内有数十里丰原广地，可到此地定居……日后人繁族广，定名为千家峒”。据史载，元朝大德八年（公元1305年），官兵攻打千家峒，从下峒一直打到上峒，瑶民首领自知不敌，于是吩咐瑶民从一个通往道县的山洞里逃走。瑶民在离开千家峒前，将一只牛角锯为12截，每姓瑶族保存一截，又将祖先偶像埋在平石岩下的山洞里，洞有一座“石童子”为标记，并立下盟约，嘱咐500年后，瑶族子孙要返回千家峒，将12截牛角拼合吹响，洞门自开，将祖先偶像取出祭祀。出逃的瑶民大多散居在大山中，他们向往失落的家园。回到千家峒去，成为一代又一代瑶民顽强生存的精神寄托。 1986年5月，有关方面的47位专家、学者聚会江永，经过实地考察和反复论证，取得一致意见，瑶族先民故地千家峒在湖南江永。此后，先后有美国、日本等地的瑶胞来千家峒寻根祭祖。平静多年的千家峒逐渐热闹起来！
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