张雁书法，沈尹默书法欣赏

作者：林静发布:2023-11-09 11:29 阅读：276 次

1、张雁书法，沈尹默书法欣赏 2、李锐书法 3、四川楷书名家 4、沈尹默书法欣赏 5、王兴国书法

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《张雁书法，沈尹默书法欣赏》

张雁书法，沈尹默书法欣赏

书法艺术，作为中国传统文化的瑰宝之一，具有深厚的历史底蕴和独特的美学魅力。在众多书法大家中，张雁和沈尹默被誉为当代书法界的翘楚，他们的作品不仅展示了精湛的技艺，更融入了个人的情感和思想，给人们带来了深刻的艺术享受。

张雁是中国当代著名书法家，他的作品充满了创新与变革，他敢于挑战传统，追求个性化的书法艺术表达。他的作品风格多样，有行草、楷书、隶书等多种字体，每一种字体都展现了他的独到之处。他在书法中注重意境的表达，通过独特的用笔和排版方式，使得作品既有古典的韵味，又有现代的时尚感。他的作品不仅仅是字的堆砌，更是一种精神的抒发和思想的共鸣。他的作品表现了他对生活的热爱和对人性的思考，使人们在欣赏中感受到了书法的魅力和生命的力量。

沈尹默同样是一位备受推崇的书法家，他的作品传承了传统的笔墨技艺，同时又充满了现代的创新和个性的表达。他的作品以行书为主，线条流畅，形态优美。他在用笔上注重力度和笔触的变化，通过深浅的墨色和有力的笔画，赋予作品以独特的情感和韵味。他的作品大都以诗文为主题，通过结合诗意和书法艺术，使作品更加富有内涵和艺术性。他的作品给人一种亲切和平和的感觉，让人们感受到书法的深邃和舒适。

无论是张雁还是沈尹默，他们的作品都以其独特的风格和个性脱颖而出，给人们带来了无尽的艺术享受。他们不仅仅是书法大家，更是艺术家和思想家，他们用自己的作品传递了对生活的热爱和对人性的思考。他们的作品无疑丰富了中国书法艺术的内涵，也为后人树立了良好的榜样。在欣赏他们的作品时，我们不仅可以领略到书法的美妙，更能从中汲取到生活的智慧和艺术的力量。让我们一起走进他们的艺术世界，感受书法的魅力与韵味。

张雁书法，沈尹默书法欣赏

公历：2006年12月11日（星期一）12点

农历：丙戌年十月廿一日午时

春节：1月29日

节前：乙酉年

节后：丙戌年

八字：丙戌己亥甲戌庚午

五行：火土土水木土金火

方位：南中中北东中西南

生肖：狗孩子五行齐全姓名：张珊瑗笔画分别是：11(火) 10(金) 14(木) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）总评数理得分：100 分（吉）详细解说如下：天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。5、家庭：圆满之象，子女贤孝。6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)更多信息：人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。人格与天格搭配(一二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：张馨月笔画分别是：11(火) 20(金) 4(木) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 31(木） 24(火） 35(土） 5(土）总评数理得分：100 分（吉）详细解说如下：天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。5、家庭：圆满之象，子女贤孝。6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)更多信息：人格数理 31 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。人格与天格搭配(一二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

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姓名：张倩宁笔画分别是：11(火) 10(金) 14(火) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）此姓名总评分数为：100 分（吉）详细解说如下：天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

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姓名：张玲瑗笔画分别是：11(火) 10(火) 14(木) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）此姓名总评分数为：100 分（吉）详细解说如下：天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

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姓名：张寒雅笔画分别是：11(火) 12(水) 12(木) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）此姓名总评分数为：92 分（吉）详细解说如下：天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。5、家庭：夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。11、健康：注意血压过高或心脏病。12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)更多信息：人格数理 23 暗示性格为：

性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。人格与天格搭配(三二)暗示成功运：

收上司及长辈的照顾关心，能够顺利成功发达。 (上)人格与地格搭配(三四)暗示基础运：

可得一时成功，但基础薄弱，缺乏持久力。但天格为木则吉利。 (中)人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：张姬华笔画分别是：11(火) 10(木) 14(水) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）总评数理得分：100 分（吉）详细解说如下：天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

李锐书法

李锐,字逸之,别署扫叶山房。生于1956年10月,甘肃省庆阳市人。现为中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会会员,庆阳市西峰区政协委员,西峰印社副社长,西峰区书法家协会副主席。下面是我为你整理的甘肃书法家李锐作品，希望对你有用! 甘肃书法家李锐作品欣赏甘肃书法家李锐作品图片1 甘肃书法家李锐作品图片2 甘肃书法家李锐作品图片3 甘肃书法家李锐作品图片4 书法中“石花”与毛笔临石刻拓本 “石花”与毛笔临石刻拓本大多数初学者选碑志拓本来临习，因为它易得且数谙多，也较能有选择的余地。汉碑与唐碑，由于距今时代遥远，经过长期风吹雨淋，加上人为的损害，已经出现了不少残破。这些残缺有的在笔划之内，有的在笔划之外，临习时对它们该作如何处理?特别是存在于笔划之中的“石花”颇不好办。不理它吧?效果不象;理它吧?残缺的不规律往往会造成临幕时的不规则，有时会损害字形的笔划美和间架美。一般而言，“石花”既是后来无意加上去的而不是原来的书写碑志时的痕迹，因此它与原迹当然无关，学习书法是学它枝巧，不是刻板地去追求它的外貌(事实上毛笔也追求不到石花这种外貌)。以不仿效为上策。这是第一条。但也不是那么绝对，“石花”崩在字形之外的当然不必理它，而在线条之内的，特别是没有损害线条外形的微小残破，就不能一律简单地对待了。这是不影响线条美的“石花”崩裂，本身是石刻的一种特殊美——它是书法美中的一种，是璧迹效果所代替不了的。所谓的石刻雄强、墨迹秀润。它本身代表了两种不同的审美趣味。仅仅以为毛笔书写的艺术美是单一的，这是不够的。颜体的《告身》与《勤礼》，一帖一碑，用《告身》的写法去写《勤礼》，而不管它本身的石刻美的效果，那是不科学的，也达不到真正的效果。同样，用汉简的临法去临汉隶碑版。也不是真正的优秀的临幕。每一种帖有自己的个性。不把个性临出来，就是没有达到临摹的目的。我又主张对石刻中的“石花”效果一分为二，有益于对笔法加深理解的则取之、无益的则弃之。但问题还是没有解决，在一本拓本中，究竟孰取孰弃?这种时候就有必要依靠自己的分析能力，要懂得一点拓本的知识。大凡我们复制一本影行的拓本，必须经过以下七道工序： 1、书稿，比如蔡襄书《昼锦堂记》，号称是“百钠碑”，他就写了许多遍此碑文字，剔掉不满意的，拼上满意的，变成一个完整的碑文，这是第一步，纯书法气息的第一步。 2、模勒上石，由工匠把定稿勾攀拓写上石，使书迹在石上有痕迹，以便作为刻刊的依据，这是第二步。模勒得准确与否，与原迹在所有的地方是否相吻，就要打些折扣：从石上墨迹到动刀，线条的感觉、位置、形状又要有一番改造。 3、刻刊，用刀斧凿出线条的边缘，刻出字形，或阴或阳。到了这一步，一块石碑就完成了。在早期汉唐碑中，也流行的是书者直接在石上书写，叫“书丹”，这样就把1、2两个程序合并了。 4、翻拓，用墨毡宣纸把碑上刻刊的字拓下来，拓的技巧与篆刻拓边款大同小异，变成黑底白字的效果，这就完成了拓本的过程，由于拓时用力墨色轻重不一，要变一次形。 5、拓过以后，这张宣纸给锤打得很紧，陷入字上的空白部分与上墨的部分不是同样厚薄的，上墨不上墨，锤研与不锤研，都会在纸上出现厚薄不匀的痕迹，把它们裱捉币寸，拉开刷平的过程，笔划不免又要变形。 6、在裱拓过程中，某处水湿，纸的涨力就大;水干，则涨力就小，等裱平干后，这涨得均匀不均匀又要使笔划变一次形。 7、裱平后的拓本，不是每个人都能觅得到的。一般使用的是影行本，影行需要经过拍照、印刷两道工序。拍照是否正确?印刷是否准确?一般是准确的，但这两个过程还是要打掉些折扣。从书写开始直到一本字帖出来，它要经过七道关卡，每道关卡上打一个小折扣，七道关卡加起来就打了大折扣，如果要在碑志上强行去追求原作的书写效果，岂不是给自己出难题?倒是不要斤斤求于原笔划效果，先承认碑刻的这众多既成效果本身是独特的，是墨迹所无法替代的，这样才会从它本身的角度去理解它。毛笔的临摹能不能做到拓材勺原效果?毛笔软，刀斧硬，从理论上说是困难的。但毛笔又可以去追求石刻效果，但这种追求不是亦步亦趋地机械模仿，而是有所选择。石刻中的斧凿痕有助于力量的显示，那么毛笔是否可以不停留在斧凿痕本身这一现象，而去努力追其力量感?又石刻线条的残破缺损，给人以一种苍茫浑朴的金石气，毛笔临习时能否并深刻理解追求这种金石气?在此中固然需要形态上的追求，但更重要的是需要精神上的贯通相洽，有了这一点，则孰侧丸弃，自然也就找到了理由—它的理由说玄也不玄，但却也不那么平凡：凡是符合美的追求的石刻形态则取之，凡是不符合的则弃之。如何在临摹中处理一石花”现象，大约也可与此作同等观了吧?

四川楷书名家

2、颜真卿

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市）。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。

又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。3、苏轼

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。4、柳公权

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。5、欧阳询

欧阳询（557年—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。

欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。

沈尹默书法欣赏

沈尹默典型的书体是他的行书，行书是他一生书法艺术的最高成果。体丽笔健、清雅脱俗可为之概括。沈尹默书法给人一珠圆玉润、骨肉停匀的华丽之美。沈尹默用笔，讲究极为严格，他要求笔笔中锋、不能苟且。他尝言：“中锋乃是书法中的根本方法，必当遵守的笔法。”

沈尹默未能彻底摆脱早年养成的俗气，缺乏创造精神

沈尹默其书法整体风格表现为中正平和而接近内敛，绝非狂放一路。无论是他的正书还是行书，这个特点都极为明显。这与他早年严谨的欧体楷书训练有一定的关系，也与他严谨的治学作风有关系。他的正书无论魏碑还是欧体，点画位置各得其所，前后照应，呼应连贯，结构紧凑，些无散漫懈怠之处。在行草书中，他的严谨依然不减。他的行书，字形大小与楷书相对类似，很少出现大小极度反差的情况，基本上大小如一，极少作反差较大的对比。字中也极少放纵的笔画，既无纵恣的竖画，也无开张的长撇大捺，而是温润平和、含蓄内敛的优雅的笔画。这一点，他的书法格调更接近于宋人，如苏轼。他将自己的诗情与学养，用这种十分中和雅美的方式表达于纸上，正与宋人的书卷气与写意精神相合。我们不能以纯粹的回归二王书法来评价沈尹默。沈尹默书法没有晋人那样洒脱的风神，他具有唐人严谨的法度，宋人丰富的内涵，元人优美的字态，是一位帖派书法的集大成者。沈尹默长期从事古典文学的教学及研究，一生中几乎每天都坚持诗词写作，平生所写诗稿在数十本以上。他对诗歌兴趣发端于唐人，而所得力处却在宋人。以陆游、杨万里、黄庭坚、陈师道、陈与义、晏殊对其影响最大。沈尹默的古典文化情结，使他在晚年以后不再从事新诗创作，而钟情于中国书法的研究与创作，有力说明了古典文学与书法艺术的密切关系。虽然沈尹默从诗歌领域的淡出影响了他在全社会的知名度，但却使中国书法艺术在充满革命浪潮的解放初期得以经典式的延续，更使得沈尹默的书法具备了丰厚的精神文化内涵。

批评沈尹默书法的风潮，批评的矛头主要指向他拘谨的用笔方法和缺乏创造精神的书法风格。应该说他对笔笔中锋的绝对要求确实有其僵化的一面，也影响了他书法的表现力。他的书法个人风格应该是存在的，但也确实不如历史上的许多大家那样明显、那样突出。但这些都不是沈尹默书法的最大问题，沈尹默书法的最大问题还是当年陈独秀先生给他的警示：“其俗在骨”。

可以说，沈尹默一生都未能彻底摆脱早年书法所养成的习气或者说是俗气。也许这种俗气并不是其俗在骨，但他的笔墨中间的确缺乏晋人的逸气，而这种逸气是王羲之书法的精神所在。早年学习黄自元楷书所形成的相对机械的审美观，一直笼罩在他的笔下，可谓挥之不去。沈尹默书法的俗气是审美观念上的，而不是作品内涵上的。