hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，书法海纳百川，海纳百川全诗原文，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
书法是中国传统文化的瑰宝，也是一门艺术。作为一种文字的书写艺术，书法不仅仅是字迹的美化，更是表现了人们对于文化的理解和追求。“书法海纳百川”这句话，道出了书法艺术的博大精深。
“书法海纳百川”，源于北宋文学家苏洵的《赤壁赋》。苏洵在赋中写道：“于是敌人之樊将军率水陆并进，将凤翔之兵五万，截我后继，不得北去。我甲兵精锐，而彼十倍之。…虽欲自劫其锋，势不可挡。随即，疏水潜行，无惊世之举，无声名之誉者，疏水之士，便是也。其势猛，虽有因，臣不敢冒然以为勇也。若遣数人于疏水之上，拦截劫之，则湖中之轻骑皆为臣有。”
这句话意味着苏洵认为，疏水之士虽然没有因果的名利追求，但是他们却是忠诚而坚定的，他们不图声名，只追求正义。这种精神，正是书法所要表达的。
书法作品中的每一笔每一画，都蕴含着书写者的心境和思想。正如苏洵的赋文一样，书法将作者对于社会、人生的思考和感悟，通过笔尖流淌于纸上。书法艺术不拘泥于形式，而是追求内心的宁静和自我境界。
书法海纳百川，不同的书法家有不同的艺术风格，传统的楷书、行书、草书等等，每一种字体都有其独特的韵味和表现力。书法家通过不同的技法和笔法，展现出自己对于文字的理解和情感的表达。
正所谓“海纳百川有容乃大”，书法正是通过接纳不同的文化和艺术形式，不断丰富自己的艺术内涵。书法家们通过学习、研究和创作，将各种不同的风格和技巧融合在一起，创造出了独具魅力的作品。
书法作为中国传统文化的重要组成部分，通过精心的艺术表达，传承了中华民族的智慧和文化。它不仅是一种观赏艺术，更是一种对于生活与人性的思考和呈现。书法海纳百川，无疑是对于这门古老艺术的最好诠释。
书法海纳百川，海纳百川全诗原文
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
行书海纳百川书法欣赏
海纳百川行书书法作品如下：
史诗四尺对开书法作品行书《海纳百川》海纳百川出自晋袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。作品书法结体工谨端秀，笔力劲健，风格萧散自然，古雅平和，章法恣纵错落而不是法度，笔势连绵流畅而大气磅礴，于秀逸婉转之中追求刚健豪迈、苍郁雄畅的“气骨”。书法与内容文质彬彬，具有海纳百川的广阔气度。史诗四尺对开书法作品行书《海纳百川》适合悬挂在书房、办公室、会议室、客厅等地，装饰感很强，增添文化气息、艺术气息。
史诗，号“清畅园主”，1960年出生于包头，中国书法家协会会员、集雅斋签约书法家，中国国家画院沈鹏书法工作室成员、中国书画研究院副院长、中国人像摄影学会会员、中国收藏家协会会员。其作品入编《百年经典——中国书法全集》、《当代书法名人大辞典》等多部典籍。其数幅作品作为外交国礼赠送外宾，多次应邀出国举办展览，多幅作品出国展览并被国内外美术馆、画廊、企业家和知名人士收藏。
海纳百川书法
但凡艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品以及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
书法海纳百川作品欣赏
海纳百川精选书法作品，带你走进海纳百川的精神与胸怀。下面是我为你整理的，希望对你有用! 欣赏 图片1 图片2 图片3 图片4 胡兰成先生论书法 中国书法的艺术味，是其他国家的书法所没有的。中国的字是方块字，其构成的基础是象形，用毛笔直行写，这是中国文字落后于他国文字的致命的症结。但中国书法所特有的艺术味亦即在此：因其为象形，故有结构的综合意趣，多变化;因其为方块字，故便于布白，疏密相成;因其为直行，故有全幅之章法，蔚为气势;因其为毛笔写，故能作成线条之各种波动;又因其所用的是松烟墨，故能与毛笔相得，表现笔触与色彩美。 文字之为工具，犹之乎犁与锤，随人类之需要而改进，故有人提创汉字拉丁化。但此系另一问题。犹之乎工手业虽然不可避免的要被淘汰，而依存于手工业的艺术仍有其历史的存在，我们甚至于仍然可以欣赏石器时代的艺术作品，却并非对石器时代的留恋，于此可以说明，研究书法与主张保守汉字，乃是两件事。 书法的艺术境界，有其与绘画的共通点，在形象方面;有其与音乐的共通点，在韵律方面。但书法不能到达绘画所能到达的境界。因为书法所表现的形象有其不可超越的制限。书法亦不能到达音乐所能到达的境界，因为书法所表现的韵律不能有叙事史式的综合展开。书法不能表现喜怒哀乐，却只能表现轻快与谨严，明净与繁复，雄伟与平易，险折与安详。书法所表现的不是感情，而是气分：不是造象，而是风格。书法不能欺骗，鄙吝者写的字也是鄙吝的，走江湖的人写的字总掩饰不了江湖味，前人从写字中看出寿夭，这个我不知道，但从写字中看出其人的气度，却往往是很准确的。即此，书法具备了艺术的人格化。字写得好的，轻快而能谨严，繁复而能明净，雄伟而能平易，险折而能安详，这乃是大至金字塔，小至微尘的结晶体，凡足以引起美的欣赏的所同具的条件;而在写字中所表现的力的波动，与健康的人在工作当中所感受的生之喜悦，有其共鸣。即此，书法具备了艺术的创造味。 艺术中之有书法，类似科学中之有数学。数学是诸科学的综合的抽象的规律，书法也可以说是诸艺术的综合的抽象的规律。可是书法的发展受着严格的制限。这原因，大概在于艺术与科学的差别。艺术的一部门是独立完成的，而科学的一部门则不能独立完成，必须与别的部门互相依存。这从历史上可以看出来：科学的诸部门，如物理、化学，在同一时代发展的参差，远不如艺术的各部门，如雕刻、绘画、音乐，在同一时代发展的参差之大。艺术的诸部门不像科学的诸部门那样需要一个共同的核心单位。书法在艺术中的地位，便不能比拟数学在科学中的地位。艺术的每一部门既然是独立完成的，书法也一样，就书法之造形方面的制限，与其只能表现气分而不能表现感情而言，它是过于抽象的，过于缺乏实体的事物为其依据，这就严重地遏止了它的发展。
海纳百川全诗原文
全诗：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
出自——清朝民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。“海纳百川、有容乃大”，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切。
海纳百川有容乃大 就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。
上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
正如蔡康永《痛快日记》中所述:“没有欲望，恐怕只能变得乏味，而不是得到智慧。”凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。
林则徐曾手书一幅自勉堂联：”海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚直不阿的好官。“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。
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