熊洪斌书法，熊召政书法

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熊洪斌书法，熊召政书法

书法作为中国传统文化的瑰宝，凭借其独特的艺术魅力和精湛的技巧，一直以来都备受人们的推崇和喜爱。在众多书法家中，熊洪斌和熊召政无疑是当代书法界的佼佼者。

熊洪斌，是一位才华横溢的书法家。他的书法作品深受古人碑帖的熏陶，融汇了篆、隶、楷、草等多种书体的精华。他的字体端庄秀丽，笔势舒展自如，给人以极大的艺术享受。熊洪斌的作品中，不仅有书法的基本功力，还蕴含着深厚的文化底蕴和独特的审美风格。他的作品多以诗词为创作题材，通过对诗词的品读和理解，他能够将其中的意境和情感融入到书法作品中，使之更加凝练和具象化。熊洪斌的书法作品在国内外展览中屡获佳绩，赢得了广泛的赞誉。

而熊召政同样是一位杰出的书法家。他的书法作品独具神韵，兼具刚劲与柔美。他擅长于楷书，尤其是行楷，其字体工整规范，笔画有力，给人以稳重大气之感。熊召政的作品中常常融入了一些自然界的元素，如山水、花鸟等，使他的作品更加富有生机和灵气。他的作品曾多次在国内外的书法大赛中获奖，成为一道光彩夺目的风景线。

熊洪斌和熊召政的书法风格各具特色，但无论是笔势的挺拔还是意境的深远都令人叹为观止，彰显了他们对书法艺术的热爱和执着追求。他们通过书法将自己的情感与思想表达出来，传递给观者一种美的享受和心灵的震撼。他们的作品不仅展示了中国传统书法的魅力，而且也体现了传统与现代的结合。

熊洪斌书法，熊召政书法，一道亮丽的风景线，让我们在传统与现代的交融中感受到了书法艺术的魅力。让我们一起珍惜这些杰出的书法家，传承和发扬中华优秀传统文化，让书法艺术继续绽放光彩。

熊洪斌书法，熊召政书法

熊先生先书法受益于胡小石，从唐楷入手。于魏碑用功最勤。草书学怀素，以魏碑入学，方圆并用，形成了自己独特的风格。晚年楷书具自己的面象。行书学王羲之，所临兰亭取晋之神而融入自己的理解， 故启功先生称之为“别开生面”。

熊秉明书法

在日常生活或是工作学习中，大家都接触过很多优秀的标语吧，借助标语可以达到宣传文化的目的。你所见过的标语是什么样的呢？下面是我收集整理的书法比赛的标语，希望对大家有所帮助。1.练中国书法，承传统文化。2.弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。放飞想象翅膀，构建和谐校园。3.感受美，欣赏美，创造美，展示美。4.端正写字，方正做人。5.书为心画。6.心正则笔正。7.做字先做人，人奇字亦古。8.黑格尔说：“中国书法最鲜明地体现了中国文化的`精神。”9.熊秉明先生说：“中国书法是艺术的艺术，是中国文化的核心。”10.畅游书画，领略人生。11.创特色学校，做快乐书香人。12.创科研十年峥嵘磨一剑，挥书香一朝逸扬樵中天。13.创科研书法特色学校，办人民满意现代教育。14.古色古香书于樵中，惟妙惟肖画在凤地。15.弘扬书法艺术，建设特色学校。16.教改科研出成效，书法艺术冶情操。17.你我共创书法特色，才华尽显樵中本色。18.浓香淡墨，萦绕樵中。19.书写自我个性，画出美好明天。20.让科研充满校园，让墨香溢满天下。21.中国书法，字里千秋。22.弘扬民族文化精神，演绎书法神奇魅力。23.读诗千首，挥毫万字。24.书法，一门应用广泛的博大精深的艺术。25.一手好字，相伴一生。26.一手好字，成功人生。27.秉承传统格调，展现时代风采。28.现在一般都用电脑和手机打字，能写一手漂亮的字，通常会让人敬佩。29.书法是中国特有的一种民族传统文化及艺术。30.书法是人的第二面容。31.弘扬中华传统文化，奋力绘写美丽人生。32.心系书协，振兴东华。33.弘扬书法魅力，阐释书法精神。34.笔力遒劲动感两岸，如诗如画传承中华。35.沉醉墨海，书画人生。36.传承民族文化，弘扬书法艺术。37.一手漂亮的硬笔笔，能让人赏心悦目。38.共享书画交流，传递两岸真情。39.一笔一划，入心三分；纵横捭阖，无坚不摧。40.彰显文化内涵，创造文化价值。41.硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。42.富有生机就是美。43.传承传统文化，弘扬国粹魅力。44.文宗秦汉，楷法晋唐。45.以艺术交流为契机，推动两岸文化大发展大繁荣。46.精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。47.笔尖传情，翰墨飘香。48.为中华之崛起而读书。49.多姿多彩，环环相扣；更壮更强，激情飞扬。50.点到为止，一字千金。51.书法宣城，精彩人生。52.翰墨怡且乐，书法寿而康。53.写漂亮字，做优秀人，字如其人。54.字好一半文，文好显灵魂。55.笔走乾坤恢弘气，墨染中华四时春。56.阐释书法精神传承文化精髓。57.传承中华文化，凝聚两岸力量。58.艺术只承认一流，时间只记住精品。59.世上无难事，只要肯攀登。60.学书以养德，奋发而兴国。61.弘扬民族文化艺术，促进学生素质教育。62.写好硬笔字，为人生添色彩。63.弘扬传统，书写卓越。64.书画描绘青春，书法谱写未来。65.一手好字，得益一生。66.书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。67.沉醉墨海，书写人生。68.以中华文化为纽带，推动两岸交流合作。69.提高精神内涵，陶冶高尚品质。70.华而有实，招招眩目；默默无闻，奉献最深。71.实用是硬道理，美观是真财富。72.以书陶冶情操，以笔感悟人生。73.跟上时代的节奏，演绎未来的韵律。74.练一手好字，传一代文明。75.让书法保持审美领域的尊严。76.以画为媒促交流，海峡两岸同发展。77.挥笔撒墨锦上花，书画创作风采佳。78.写气质人生，扬祖国精华。79.泼墨造物，笔下生花。80.如诗如画新天地，锦上添花书法城。81.促进文化繁荣，共创两岸双赢。82.写漂亮字，做优秀人。83.墨香飘两岸，浓浓中华情。84.一手好字，相伴一生。85.练好硬笔书法，传承汉子文化。86.怡情养性，愉悦身心。87.堂堂正正做人，端端正正写字。88.画笔描绘美好色彩绘就壮丽人生。89.阐释书法精神，传承文化精髓。90.书画比赛，书写精彩。

熊的草写

先讲概况:韩道亨,字颖泉,明代人,工书法,但流传的墨迹甚少.>是韩道亨于万历癸丑年(一六一三)八月廿五日书写成的.其主要内容有:一些偏旁部首的写法,如左边三点水,左边言字旁;几百个草字的结体几相湪草字的判别.为了便于学习记忆,他用五字一句编成顺口溜,楷草对照,全篇三十六页,每页六句. 第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。

----------------------------------------------------------------标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。第二页：（1）有点方为水；（2）空挑却是言； （3）绵头无左畔；（4）辵遶阙东边； （5）长短分知去；（6）微茫视每安。

---------------------------------------------------------------- 第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 第二句：竖画右挑，却是言字旁 第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。第三页：（1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出； （2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成； （3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕； （4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕； （5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕； （6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。第四页:（1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; (2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; (3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; (4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; (5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; (6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差. 第二页:(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同; (2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 (3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别; (4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同; (5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部; (6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同. 更正：上楼为第五页

第六页：（1）宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点； （2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已； （3）称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别； （4）某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成； （5）慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的； （6）朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？ 第七页：（1）常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了； （2）密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头； （3）才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁； （4）水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已； （5）柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在； （6）府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。 第八页：（1）才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了； （2）勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成； （3）乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字； （4）爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字； （5）玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字； （6）干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。 第九页:(1)蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同; (2)云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同; (3)盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法; (4)熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别; (5)矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同; (6)兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样写.第十页：（1）莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样； （2）勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法； （3）谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样； （4）休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样； （5）即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”； （6）还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似.第十一页：（1）寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样； （2）宪害寘（zhi）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别； （3）满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法； （4）医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法； （5）直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同； （6）亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样. 第十二页:(1)颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”； (2)鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”； (3)撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点； (4)勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩； (5)萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同； (6)寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部.第十三页:(1)之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”； (2)兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身； (3)点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”； (4)勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”； (5)寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部； (6)齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。 第十四页:(1)右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多； (2)左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字! (3)举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头； (4)登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”； (5)路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁； (6)时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。第十五页:(1)草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”； (2)乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”； (3)惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧） (4)就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部； (5)（）斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同； (6)流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。 第十六页:(1)或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾； (2)皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部； (3)睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同； (4)拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了； (5)顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部； (6)胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。

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第十七页:(1)止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字； (2)不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画； (3)虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法； (4)论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！ (5)起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法； (6)遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。 第十八页:(1)欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别； (2)须知兕（si）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别； (3)寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差! (4)巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里! (5)丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）； (6)孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。 第十九页:(1)莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了! (2)勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同； (3)醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别； (4)丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同； (5)栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同； (6)友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。第二十页:(1)忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶； (2)从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过； (3)含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同； (4)退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样； (5)减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间； (6)党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。 第廿一页:(1)女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差； (2)叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字； (3)若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？ (4)须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点； (5)鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样； (6)茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。 第廿二页:(1)非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错； (2)功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（《三字经》为“点功劳”）； (3)示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别； (4)奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法； (5)道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同； (6)竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。第廿三页:(1)市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单! (2)仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头； (3)数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同； (4)曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已； (5)固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似； (6)自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。 第廿四页:(1)添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”； (2)点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化； (3)叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别； (4)閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别； (5)夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别； (6)嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。第廿五页:(1)势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的;

(2)章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错.

(3)合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别.

(4)寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法.

(5)邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的.

(6)郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.第廿六页:

(1)田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成.

(2)七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成.

(3)最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别.

(4)尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同.

(5)葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别.

(6)廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异.第廿七页

(1)里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;

(2)圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”;

(3)出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字;

(4)别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平;

(5)我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同;

(6)君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同. 第廿八页

(1)甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”;

(2)么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”;

(3)膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;

(4)次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁;

(5)二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成;

(6)宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”.(1)而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成;

(2)早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”;

(3)耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差;

(4)貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;

(5)鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;

(6)狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”.第卅页

(1)勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;

(2)奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;

(3)作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;

(4)求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;

(5)休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;

(6)弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”.第卅一页

(1)隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样;

(2)帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;

(3)沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”;

(4)纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;

(5)惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;

(6)会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错.第卅二页

(1)近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;

(2)乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;

(3)欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;

(4)所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,,注意末笔;

(5)戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已;

(6)驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差.第卅三页:

(1)台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；

（2）敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；

（3）邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；

（4）成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；

（5）傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！

（6）留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心”第卅四页:

(1)昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样;

(2)食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;

(3)改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）；

(4)曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;

(5)旧说唐同雁:“唐”与“雁”相同吗?完全不同;

(6)尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方. 第卅五页:

(1)扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别；

(2)彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混;

(3)世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;

(4)谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;

(5)酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;

(6)技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”. 第卅六页:

(1)可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;

(2)偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别;

(3)习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹;

(4)免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体（字法）都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了. 万历癸丑秋八月廿五日韩道亨书 （全文释完）

熊召政书法

贺敬之：名誉院长，原全国政协常委、中宣部副部长、文化部代部长

翟泰丰：名誉院长，原全国政协常委、中宣部副部长、中国作协党组书记

韩喜凯：名誉院长，原省委副书记、省人大主任、中国孔子基金会会长

王修智：名誉院长，省委原副书记

谢玉堂：名誉院长，省政府原副省长

林书香：名誉院长，省政协原副主席

冯 远：名誉院长，中国文联副主席、中国美协副主席

陈忠实：名誉院长，茅盾文学奖得主、中国作协副主席

刘宝纯：名誉院长，省文联名誉主席、山东画院院长

莫 言：顾问，茅盾文学奖得主、中国作协主席团委员

贾平凹：顾问，茅盾文学奖得主、中国作协主席团委员、陕西省作协主席

韩静霆：顾问，空军政治部创作室主任、文职少将

白 描：顾问，鲁迅文学院常务副院长

刘斯奋：顾问，茅盾文学奖得主、广东省文联主席

熊召政：顾问，茅盾文学奖得主、湖北省文联副主席

胡怀乾：顾问，济南军区空军原副司令

曹学德：顾问，济南军区联勤部原政委

于钦彦：顾问，省文联党组书记，省书协名誉主席

高挺先：顾问，省委宣传部原常务副部长、省新闻工作者协会主席

王凤胜：顾问，省委宣传部原副部长、省政协文史委员会主任、省书协名誉主席

刘建华：顾问，济南军区前卫报社长

张树骅：顾问，省政协常委、省政协科教文体卫委员会主任

苗得雨：顾问，省文联原副主席

吴泽浩：顾问，济南市政协原副主席，省美协顾问

张志民：顾问，省文联副主席、省美协主席、山东艺术学院院长

张业法：顾问，中国书协副主席、省书协主席

连承敏：顾问，临沂市委书记、市人大主任

刘玉党：顾问，威海市政协主席

赵树国：顾问，济宁市政协主席

于茂阳：顾问，山东工艺美院党委书记、省书协副主席

王 晓：顾问，省政府防空办公室副主任

刘德亮：顾问，省计量局副局长

刘 勇：顾问，荷泽市常务副市长

马恒祥：顾问，省作协原副主席、正厅级巡视员

李贯通：顾问，鲁迅文学奖得主、省作协原副主席

纪 宇：顾问，省作协原副主席、青岛市文联主席

左建明：顾问，省作协原副主席

毕四海：顾问，省作协原副主席

李广鼐：顾问，省作协副主席

丁殿广：顾问，省文联党组成员、纪检书记

孔维克：顾问，省文联副主席、省美协常务副主席

杨 枫：顾问，省文联副主席、省美协副主席

顾亚龙：顾问，省文联主席团委员，省书协常务副主席

张登堂：顾问，济南画院名誉院长

贾堂宏：顾问，济南市卫生局长

杨炳云：顾问，济南市文联党组书记、市书协主席

林思九：顾问，济南市人事局原局长

于 波：顾问，济南军区空军创作室主任

姜 也：艺术指导，文化部人物画创作基地副主任

乔 领：艺术指导，文化部专业画家

王洪学：艺术指导，中国书画研究院研究员

李秀峰：艺术指导，甘肃省美协副主席

龙 岩：艺术指导，省书协副主席、临沂市文联副主席

韦辛夷：艺术指导，省美协副主席、济南市美协主席

杜 华：艺术指导，省美协副主席、济南画院院长

陈黎青：艺术指导，省美协副主席、省漫画家协会主席

李向东：艺术指导，省书协副主席、济南市总工会部长

马 骏：艺术指导，齐鲁山水画院院长 院 长：

刘玉民：省文联原副主席、茅盾文学奖得主

副院长：

梁文博：省政协常委、省美协副主席、山东艺术学院教授

周 峰：山东大学文化遗产研究所所长、教授、博士生导师

宗俊海：淄博市文联主席

任勤林：省美协主席团委员、东营市文联主席

林文刚：省美协理事、日照市文联党组书记

李宗玮：山师大文学院总支书记、教授、中国书法研究所所长

王小晖：省女画家协会主席、山东艺术学院教授，硕士生导师

聂鸿立：省书画学会副会长兼秘书长、省艺术设计学院院长

张起伟：省政府行管局处长

徐培栋：高青县委副书记、县长，淄博市书协名誉主席

张国英：省楹联学会副会长、省书协理事、济南市文联副主席

张连合：省文艺评论家协会副主席、济南铁路局宣传部长

孟鸿声：省书协主席团委员、秘书长

周洪成：胜利油田工会副主席、作协主席

李学明：山东工艺美术学院教授，硕士生导师

张克华：省美协理事、济南军区空军创作室专业画家

张 望：省美协理事、山师大美术学院教授、硕士生导师

卢洪刚：省美协主席团成员、山东艺术学院教授、硕士生导师

李济民：省美协理事、山东艺术学院教授、硕士生导师

吴永福：省美协理事、山东工艺美院教授、硕士生导师

姜文浩：省美协理事、济南市美协副主席

吴建军：省美协理事、副秘书长，济南市美协副主席

秘书长：

张起伟：（兼） 林玉营：省美协理事，日照市政协副主席、文联副主席

徐树良：日照军分区副司令员、日照市书协副主席

马东骅：曲阜师范大学副校长、日照市书协名誉主席

解 均：省美协理事、济南大学艺术学院教授

牛玉和：济南市作协副主席、章丘市政协副主席

阴 波：济南市作协顾问、济南市历城区纪委书记

孙成刚：中国银行日照分行行长、党委书记

于友发：时代文学原社长兼主编

刘洪均：荣成市政协原主席

王谷成：省防办办公室副主任

安 立：东营市工商局长、东营市作协名誉主席、东营市书协副主席

罗朝彦：省书协理事、德州市文联副主席

吴 磊：省美协理事、山师大美术学院副教授

巩作义：山东水彩画院副院长

田文锦：济南铁路局济南站党委书记

刘延林：济南铁路局文联秘书长

周蓬华：齐鲁石化公司文联秘书长

王春波：威海市作协主席

李登建：滨州市作协主席

陈 原：莱芜钢铁集团作协主席

刘孟嘉: 山师大体育学院副教授、硕导

徐 琳：省美协理事、济南画院副院长

许好成：省书协理事、东营市书法家协会主席

杨长喜：省美协理事、东营市美术家协会主席

秦绪堂：日照日报主任美编

张卫宁：齐鲁画院研究员、臻宝斋画廊经理

薛伟东：济南市商务局调研员

陈剑霞：济南市作协理事

吕文明: 省书协副秘书长、山东师范大学教师 周英龙：济南市美协顾问

萧维永：济南铁路局干部

卞传忠：威海市中级人民法院机关党委副书记

蓝鹏燕：威海市规划局副局长、威海文学报副社长

安学森：济南市铁路局原检察长

孙新民：日照港铁路运输公司经理

崔然琳：济南市作协理事

房 静：山东大学艺术学院教师

于 蕊：山东艺术学院美术学院教师

康 凯：山东省商业集团银座美术馆经理

周 慧：山东大学艺术学院教师

李长三：济南市新济阳报副主编

李再孝：胶州市文联主席

赖 非：省石刻艺术博物馆研究员、省篆刻协会副主席

张恩绪：山艺美术学院副教授、省军区老干部学校教授

潘梦石：山东商报主任编辑

宠庆波：日照职业技术学院美术系教授

卢培胜：荣成市委宣传部副部长、市文联主席

陈宏光：东营市美术家协会常务副主席

张相三：东营市美术家协会常务副主席

任勤斌：东营市美术家协会副主席

张丽林：东营市美术家协会常务副秘书长

舒 畅：日照市美协副主席

赵永鹏：日照市东港区艺海画廊经理

许晓华：东营市美术家协会常务副秘书长

安 利：东营市美术家协会副主席

杨 洁：东营市美术家协会常务副秘书长

王小妹：东营市美协副秘书长

李久刚：东营市美术家协会常务副秘书长

宋春青：东营市书法家协会副主席

徐化义：东营市书法家协会副主席

潘山力：东营市书法家协会副主席

任维清：东营市书法家协会副秘书长

丁永昌：日照日报高级编辑

丁履磊：日照市总工会主任

孙光祥：日照市莒州书画院常务副院长

黄书涛：日照市博物馆馆长

贾 斌：省工商学校校长、淄博书画艺术中心经理

毕 康：自由画家

赵 岩：山师大硕士研究生

郑文君：山师大硕士研究生

郝 云：山师大硕士研究生 理 事 长

崔茂海：山东淮海路桥集团董事长

副理事长

王 晓：省人防办副主任

王 展：省散文学会副会长、济南海东文化开发有限公司总经理

宋俊忠：济南市作协主席团委员、济南福通文化用品公司董事长

于文江：威海市刘公岛风景名胜区管委会主任

柳富林：威海金猴集团董事长

熊字隶书

熊的草书写法常见的，具体如下：中国草书名家包括【唐 】张旭 、怀素 、孙过庭 ， 【宋】 赵佶 、黄庭坚、米芾 ，【元】 鲜于枢 ，【明 】文徵明、徐渭 、敬世江、祝枝山、【清】 王铎 、归庄、【近代】 毛泽东等。

草书有广义和狭义。广义的，不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书。狭义的，即作为一种特定的字体。 形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。

早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。

初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。

汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。

到了草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的 主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。

参考资料：百度百科-草书

关于“熊洪斌书法，熊召政书法”的具体内容，今天就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。