书法情注释，手足情深书法

作者：云舒发布:2023-11-09 19:14 阅读：168 次

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书法情注释，手足情深书法

书法是中华民族的传统艺术，承载着千年的历史与文化。在书写的过程中，我们不仅仅是在纸上汇集了字迹，更是在书写中注入了自己的情感与思维。这种情感，这种思维，正是书法情注释的核心所在。

在我看来，书法情注释就像是一种心灵的汇流，一种思想的交融。当我们用毛笔蘸墨，缓缓挥洒，那一刹那，时间仿佛停留了片刻，思绪在字体间流转。我们会感受到一种宁静，一种专注，宛如进入了一个与外界隔绝的空间。在这个空间里，我们可以尽情地表达自己的情感，倾诉自己的喜怒哀乐。

书法情注释是一种自我释放的方式，它能让我们将内心的浮躁与困扰洗涤一空。当我们面对纸上的字迹，蓦然发现，书写的过程中，我们自我消融得如此彻底，以至于我们不再关注外界的喧嚣与压力。此时，我们只专注于字形的流转，专注于情感的涌动。这种沉浸，这种专注，让我们暂时忘却了时代的喧嚣与压力，仿佛回到了最初的纯粹。

书法情注释还可以成为交流与沟通的桥梁。当我们将自己的情感注入书写之中，那每一个字，每一笔都是我们的心声，都是我们的诉说。当我们把这些诉说与他人分享时，他人也能感受到我们的情感，能够理解我们的内心。这种共鸣，让我们感到与他人的联系更加紧密，情感更加深沉。

书法情注释，是一种倾诉与沟通的艺术。在书写的过程中，我们不仅在记录文字，更是在记录我们的心灵。让我们用手足情深的书法，汇集那些流淌在心间的情感，让文字成为我们的灵魂之窗，让书写成为我们的心灵寄托。通过书法情注释，我们能够更好地理解自己，与他人建立更深的联系。让我们一同走进书法的世界，感受那份独特的情感之美。

书法情注释，手足情深书法

1. 怀素写字译文白话译文如下：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。《怀素写字》是人教版四年级上册语文课文，也是小古文上册第八单元课文，作者为现代丁元林，后人根据怀素的经历而写，全文原文如下：怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天” 。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。扩展资料创作背景：怀素（725~785年），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，自幼出家，经禅之余，从事艺文，尤好草书。好饮酒，及其酒酣兴发，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不书之，时人谓之“醉僧”。自言得草书三昧，有“狂僧”之称。怀素书法初学欧阳询，后师从邬彤（怀素姨表兄弟）学草书。邬彤是张旭的学生，乃告以笔法。762年（宝应初年）自零陵出游，历衡阳，走广州，客居潭州，然后经岳州，进入长安。772年，怀素回乡，途经洛阳，适逢颜真卿，曾趋谒拜访，僧儒论书，遂为书坛盛事。怀素以狂草著称于世，与张旭齐名，人称“颠张狂素”。传世墨迹有《论书帖》、《自叙帖》、《苦笋帖》等帖。参考资料来源：搜狗百科-怀素（唐代书法家） 2. 怀素写字小古文词意怀素写字小古文词意您创作的内容将被推荐至以下渠道：扩展资料怀素写字怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。 3. 文言文翻译元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。 4. 文言文翻译怀素家住长沙，幼年就笃信佛教，念经参禅之馀暇，颇好书法。然而遗憾未能亲眼目覩古人奇妙的书迹，所见甚浅。于是担负书箱拄着锡杖，西去游览京师。进见当代名公，综合各种见闻之事，散佚的典籍，卓绝的书简，皆能时时见到，以致开阔心胸，略无粘滞。鱼子牋和白绢，多有墨迹污点，士大夫不以为奇恠了。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。颜刑部乃是书家之辈，笔法精练，明察辨识，在我的墨迹文后题词称许。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：又因尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗，因此记述他们的话道： “开士怀素，僧中之英，气槩通疎，性灵豁畅。精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大着。 “菩萨怀素，僧侣中的英杰，气概爽朗洒脱，性灵宽畅；精心追求草圣，积累了岁月；从长江到五岭之间，他的名声大着。故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力，勖以有成。过去吏部侍郎韦公陟看到我的书迹笔力勉励我有所成就；今礼部侍郎张公谓，赏其不羁，引以游处。现今礼部侍郎张公谓说，他赏识我才行高远，不可拘限，导引以游憩；兼好事者同作歌以賛之，动盈卷轴。加上爱好书法的同伴作歌以赞之，不觉盈满卷轴。夫草稾之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。这草稿书体的写作，起于汉代。杜度、崔瑗，开始以美妙闻名；到了伯英，尤其独揽它的美好。羲、献父子以下，虞世南、陆柬之相继承，口诀亲手相传授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而（模）楷精法详，特为真正。直到吴郡张旭长史。他虽纵情任性、颠狂放逸，超绝古今，而书迹楷模周详最为纯正。真卿早岁常接游居，屡蒙激昂，教以笔法。真卿早年常交往游览居留、屡蒙振奋激励，教以笔法。资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。我因禀性不佳，又羁绊事务，未能认真学习，因此终至无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。回想过去一言，怎可再得！忽见到尊师的书作，纵横不凡，笔势迅疾骇人，若恢复原来的印象观感。向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此以冠诸篇首。” 假使师法得以亲近接受善诱，快速挹取典范，则入室之宾客，除你之外，何人适合！感叹不足，聊写此冠之于篇首。” 其后继作不绝，溢乎箱箧。这以后继续作歌诗赞词的，不断的充塞着大小箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。” 王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。” 其中述形似的，就有张礼部说：“行笔有如虺蛇奔走势就座，旋风骤雨声响满屋堂。”卢员外说：“起初疑似轻烟动摇古松，随后又像山开现出万仞峰。” 王永州邕说：“那笔画像是寒猿饮水摇动的枯藤，像是壮士拔山伸出的劲铁。”朱处士遥道：“笔下唯看到激电流逝，字写成只吓得蟠龙走动。” 叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠。今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可？”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不面。”许御史瑶云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形恠状飜合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。” 述天机风格的，就有李御史舟说：“过去张旭作书，当时的人称他‘张颠’；今日怀素作书，我实在要称他‘狂僧’。用狂来继承颠，有谁说不可！”张公又说：“稽山贺老〈即贺知章〉只是略知名，吴郡张颠曾北面称臣。”许御史瑶说：“志趣在新奇无一定准则，古瘦的字体似水势流尽一半无墨。醉来信手书写两三行，醒后再书写却不能获得。”戴御史叔伦说：“手以心为师，笔势转新奇，诡形恠状反而合宜。人人欲问此中的奥妙，怀素自己也说全不知。” 语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰豪骤墨列奔驷，满座失声看不及。” 说快速的，就有窦御史冀说：“白壁长廊数十间，兴致来了稍稍发泄胸中气。然后大叫三五声，满壁纵横千万字。” 戴公又说：“挥毫行墨有若列入的奔马，满座的人失声说眼睛跟不上笔。” 目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远鹤（锡）无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。” 称愚蠢拙劣的，就有叔父司勋员外郎吴兴钱起的诗云：“远飞的鹤，没有前行的伴侣。单独漂浮的云片托付给太虚。发起狂来看轻世界，酒醉里得到真知。” 皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。这些都是话语含着激励，见识玄虚奥妙，固然不是漂浮不实之辈之所敢当，只增加我的惭愧畏惧罢了。时大历丁巳冬十月廿八日。 5. 文言文翻译怀素家住长沙，幼年就笃信佛教，念经参禅之馀暇，颇好书法。然而遗憾未能亲眼目覩古人奇妙的书迹，所见甚浅。于是担负书箱拄着锡杖，西去游览京师。进见当代名公，综合各种见闻之事，散佚的典籍，卓绝的书简，皆能时时见到，以致开阔心胸，略无粘滞。鱼子牋和白绢，多有墨迹污点，士大夫不以为奇恠了。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。颜刑部乃是书家之辈，笔法精练，明察辨识，在我的墨迹文后题词称许。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：又因尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗，因此记述他们的话道： “开士怀素，僧中之英，气槩通疎，性灵豁畅。精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大着。 “菩萨怀素，僧侣中的英杰，气概爽朗洒脱，性灵宽畅；精心追求草圣，积累了岁月；从长江到五岭之间，他的名声大着。故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力，勖以有成。过去吏部侍郎韦公陟看到我的书迹笔力勉励我有所成就；今礼部侍郎张公谓，赏其不羁，引以游处。现今礼部侍郎张公谓说，他赏识我才行高远，不可拘限，导引以游憩；兼好事者同作歌以賛之，动盈卷轴。加上爱好书法的同伴作歌以赞之，不觉盈满卷轴。夫草稾之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。这草稿书体的写作，起于汉代。杜度、崔瑗，开始以美妙闻名；到了伯英，尤其独揽它的美好。羲、献父子以下，虞世南、陆柬之相继承，口诀亲手相传授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而（模）楷精法详，特为真正。直到吴郡张旭长史。他虽纵情任性、颠狂放逸，超绝古今，而书迹楷模周详最为纯正。真卿早岁常接游居，屡蒙激昂，教以笔法。真卿早年常交往游览居留、屡蒙振奋激励，教以笔法。资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。我因禀性不佳，又羁绊事务，未能认真学习，因此终至无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。回想过去一言，怎可再得！忽见到尊师的书作，纵横不凡，笔势迅疾骇人，若恢复原来的印象观感。向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此以冠诸篇首。” 假使师法得以亲近接受善诱，快速挹取典范，则入室之宾客，除你之外，何人适合！感叹不足，聊写此冠之于篇首。” 其后继作不绝，溢乎箱箧。这以后继续作歌诗赞词的，不断的充塞着大小箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。” 王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。” 其中述形似的，就有张礼部说：“行笔有如虺蛇奔走势就座，旋风骤雨声响满屋堂。”卢员外说：“起初疑似轻烟动摇古松，随后又像山开现出万仞峰。” 王永州邕说：“那笔画像是寒猿饮水摇动的枯藤，像是壮士拔山伸出的劲铁。”朱处士遥道：“笔下唯看到激电流逝，字写成只吓得蟠龙走动。” 叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠。今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可？”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不面。”许御史瑶云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形恠状飜合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。” 述天机风格的，就有李御史舟说：“过去张旭作书，当时的人称他‘张颠’；今日怀素作书，我实在要称他‘狂僧’。用狂来继承颠，有谁说不可！”张公又说：“稽山贺老〈即贺知章〉只是略知名，吴郡张颠曾北面称臣。”许御史瑶说：“志趣在新奇无一定准则，古瘦的字体似水势流尽一半无墨。醉来信手书写两三行，醒后再书写却不能获得。”戴御史叔伦说：“手以心为师，笔势转新奇，诡形恠状反而合宜。人人欲问此中的奥妙，怀素自己也说全不知。” 语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰豪骤墨列奔驷，满座失声看不及。” 说快速的，就有窦御史冀说：“白壁长廊数十间，兴致来了稍稍发泄胸中气。然后大叫三五声，满壁纵横千万字。” 戴公又说：“挥毫行墨有若列入的奔马，满座的人失声说眼睛跟不上笔。” 目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远鹤（锡）无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。” 称愚蠢拙劣的，就有叔父司勋员外郎吴兴钱起的诗云：“远飞的鹤，没有前行的伴侣。单独漂浮的云片托付给太虚。发起狂来看轻世界，酒醉里得到真知。” 皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。这些都是话语含着激励，见识玄虚奥妙，固然不是漂浮不实之辈之所敢当，只增加我的惭愧畏惧罢了。时大历丁巳冬十月廿八日。 6. 读了怀素写字和这篇短文后我想在昨天的作业当中，我重点让学生回家后，熟练的朗读课文，读五遍。为什么非的读上五遍呢，因为在前一天的作业当中，我让孩子回家读熟课文，没有强调读的过程，而是突出了结果，在早晨的诵读检查中，却发现大部分的孩子没有读熟练，有的甚至好多字和词语都不认识。有的认为磕磕绊绊的读过也可以，早上的检查不理想。今天早晨的检查，非常成功，学生每个人都读过了，而且基本上非常熟练，《怀素写字》这一课的授课效果也很好。本节课，我觉得学生读熟练后，我就给学生介绍文章的谋篇写法：第1自然段，让学生了解怀素的身份、所处年代以及他是一个怎样的孩子。第2自然段就让学生体会怎样写字才算是认真写字。第3自然段重点体会怀素练字的刻苦。在第2自然段的讲授上：我设计了一个划句子的练习，让学生找找怀素是怎样写字的？学生刚接触“划句子”练习，一时不知该如何下手，划得准确的孩子不是很多。由此，我想到了平时的阅读教学，应该具体的给孩子引领和向导，尤其是低年级的阅读教学，问题要设计的越具体越好。在以后的教学中，应该让学生多接触一些类似的练习，在课文的阅读中渗透理解能力的培养。《怀素写字》教学反思：这篇课文介绍了唐代大书法家怀素小时候勤奋练字的故事，对激励学生发愤学习，苦练语文基本功有积极的意义。课文中第二、三自然段是重点段，在教学中我主要抓重点段进行理解和学习课文主人翁怀素的写字方法。从表示先后的词语入手进行品读，了解怀素练字的步骤，还设置坡度帮助学生进行背诵的练习，使得从读到背水到渠成。我让学生当即模仿怀素的写字方法来练写本课的生字，将写字练习与阅读教学巧妙地结合在一起，体现了语文走进孩子的生活的大语文观。这也是我们低年级阅读教学的特点和重点，我想这更是怎样提高我们低年级阅读教学的尝试。《怀素写字》教学反思：《怀素写字》这篇课文教了学生怎么样把字写好的方法，在上课时，我就抓住了重点句子：“他总是先看清字的形状，记住字的笔顺，再一笔一画照着写。”这一句来研读。我指导学生反复地进行诵读并让学生仔细体会，分清e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad943***63“看清”和“记住”与“笔画”与“笔顺”的关系。朗读时让学生一边读一边想，脑子里要浮现出怀素认真写字的形象。通过学习怀素写字的“三步法”，当堂让学生学着大书法家怀素练字的方法练字，活学了课文，巩固了所学的生字，加深了学生对怀素练字“三步法”的理解，同时对学生进行了一次学习习惯的教育。

手足情深书法

本篇为熙宁九年（1076）中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。在抒写手足情深的词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。