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书法柳体字帖，柳体行楷字帖欣赏
书法是中国传统文化的瑰宝，而字帖则是书法学习的重要工具。在众多字体中，柳体字帖和柳体行楷字帖以其独特的韵味和美感备受青睐。
柳体字帖是以柳公权为代表的一种字体风格，他是中国历史上著名的书法家和篆刻家。柳体字帖的特点在于笔画流畅，姿态优雅，给人以舒展自然的感觉。学习柳体字帖可以帮助我们培养良好的书写习惯和优美的字体感觉。通过描摹、模仿柳体字帖中的字形结构和笔画特点，我们可以逐渐掌握书法的基本功，提高自己的写字水平。
与柳体字帖不同，柳体行楷字帖则是将柳公权的柳体与行书和楷书相结合的一种字体。柳体行楷字帖兼具了柳体字帖的流畅和行楷字帖的正规，字形端正匀称，给人一种庄重而不失灵动的感觉。学习柳体行楷字帖可以帮助我们培养书写的规范性和格式感，使我们的字迹更加整齐美观。
字帖的学习并不仅仅是模仿，更重要的是理解其背后的艺术精髓。在书写的过程中，要注重对字的结构、笔画的运用和整体布局的把握。只有通过细心观察和反复练习，才能真正领悟到其中蕴含的美学原理和审美价值。
柳体字帖和柳体行楷字帖不仅适用于初学者，也适合有一定书法基础的人进一步提高。通过欣赏这些字帖，我们可以感受到中国传统书法的博大精深，也能够体会到柳公权作品中所展示的情感和意境。
书法柳体字帖和柳体行楷字帖是学习书法的宝贵资源。通过他们的欣赏和学习，我们可以更好地掌握书写技巧，提高书法水平，并在书写中感受到艺术的魅力。让我们一起走进这个古老而神秘的艺术领域，探索书法的魅力吧！
书法柳体字帖，柳体行楷字帖欣赏
1、柳体书法的特点是：潇洒，清瘦，将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉。虽用笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。
2、柳体，指柳公权的书法体。
柳公权，唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年，终年88岁。京兆华原（今陕西耀县）人。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿的笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称
3、柳公权享年八十岁，一共臣事七位皇帝，最后以太子少师死于任上。他的传世书迹很多，影响较为突出的有《玄秘塔》《神策军碑》《金刚经》等。拓展资料：
书法成就
柳公权书法柳公权是楷书书体的总结者和创新家，他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，自创独树一帜的“柳体”楷书 ，为后世百代楷模，成为“唐书尚法”的突出代表之一。
他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。自唐代元和年间以后，柳公权声誉日高。唐宣宗尤为珍爱柳公权的墨宝，曾召柳公权到殿前，由军容使西门季玄捧着砚台，枢密使崔巨源拿着笔，柳公权用真书在一张纸上写了“卫夫人传笔法于王右军”十字；用行书在一张纸上写了“永禅寺真草千字文得家法”十一字；用草书在一张纸上写了“谓语助者焉哉乎也”八字。
宣宗赏给他锦彩及瓶盘等银器。又让他自写谢状，不拘真书、草书。 当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，人们会认为是不孝行为。而且柳公权声誉远播海外，外夷入贡时，都专门准备钱财来购买柳公权的书法。 唐文宗曾称赞其书法连钟繇、王羲之再生，也超不过。
今人学书入门，依然首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家，特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范，今天仍然是人们学习的榜样。 柳公权在书法艺术的改革和发展中，做出了突出的贡献，为唐代书法发展进行也为整个楷书的发展奠定了基础。
参考资料来源：百度百科：柳公权
柳体楷书字帖最好范本
魏碑的点画比较刚健古拙，对初学者来说有一定的难度，最好从唐楷入手，待笔力增强再去练魏碑。
很多人都觉得书法入门随便什么书体都可以，并以书体出现的先后来作支持。对楷书的学习很不以为然。这种想法很错误。
楷书是较晚形成的一种书体。但却是最简捷易识的书体，从出现定形以后，到现在有近两千年的历史，再也没有被其他书体取代。而之前的大篆被小篆取代，小篆又被隶书取代，隶书又被楷书取代。成为官方通行文字。而大小篆、隶书作为官方正式文书通行文字的历史，都不过几百年。今天我们的通行正式文字仍然是楷书。
在书法入门学习时，楷书为大多数人选择的入门书体。楷书学习范本的风格、流派及广泛，也是其他书体所不能比拟的。其中的欧颜柳赵为突出代表，是初学者较好的习字范本。欧体字劲利清秀，颜体字厚重端庄，柳体字刚健严整，赵体字妍秀多姿。各有特点，可以根据自己的喜好进行学习。他们之中，没有任何人是不可学的，也没有谁的字是必须学的。
你喜欢的东西，才能对其用心学，学习的时候才能有感觉。我根据我喜欢的书体推荐给你，然而并不是你所喜欢的书体，学习起来不用心，达不到想象中的效果。所以我从来不给人具体推荐学习谁。我只把道理讲清楚，让你自己去做决定
上世纪九十年代，由于晚清以来对碑学的崇尚遗绪，加之改革开放后中国书坛求变、求新的思潮，致使魏碑曾风靡一时，也出现了很多以魏碑书风为主要特征的有名书家。
虽然魏碑风格的书体作品，乍看似乎字体雄强，通篇章法古拙，但仔细端详却会发现都是千篇一律，万字雷同，而且还极不宜转化为行、草。
柳体书法字帖
说到柳体最好的字帖，就不得不提及他的楷书字帖：【唐柳公权书神策军碑】和【唐柳公权书玄秘塔碑】，玄秘塔的字形硬瘦，练习中可能容易造成过于骨感，而神策军的字形比玄秘塔风略大气，所以我认为后者更适合初学者。当然柳公权的字帖要学习的话，我们要先学会如何运笔。这如果是对书法高手来说的话可能是多余的，但是对于初学者，这将是非常有必要的一个步骤。告诉大家的是书法学习的过程非常考验学习者的耐心和恒心，所以大家在练字的时候应讲究一个有耐心一笔一划写好
柳体行楷字帖欣赏
1.最好先从正楷练，基础才扎实2.照着行楷字帖临摹，待到自觉不用一笔一划照着写，就可以自己脱离字帖了楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫）等。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。兹分别简介如后：欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。一般说来，写小字与写大字是大不相同的，其原则上是：写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余。也就是说：写大字要能做到小字似的精密；而写小字要能做到有大字似的局促，故古人所谓“作大字要如小字，而作小字要如大字。”又苏东坡论书有“大字难于结密而无间，小字难于宽绰有余”的精语。以上这些话怎么讲呢？因为我们通常写大字时，以为地位（面积）宽阔，可以任意挥洒，结果字体变成了松散空阔。写小字则正好相反，因为地空间太小，担心写不下就越难免要尽力局缩，往往局缩过当，反而变成蜷促。这都是自然而然的心理现象，极易触犯的毛病。所以苏公“大小难能”这句话，正是针对这种神情而发，更是经验老到之谈。写小字的重心与笔画的配合，则与大字无大差异。至于运笔，则略有不同。小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋； 小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。譬如写一横，起笔处或尖而收笔处则圆； 写一竖，起笔或略顿，收笔则尖；撇笔则起笔或肥而收笔瘦：捺笔则起笔或瘦而收笔肥，同时也要向左向右略作弧形，笔画生动而有情致；点欲尖而圆，挑欲尖而锐，弯欲内方而外圆，钩半曲半直。运笔灵活多变，莫可限定。尤其是整篇字，要笔笔不同，而又协调一致，一行字写出来，错落有致，却又一直在一条线上，如是则行气自然贯串，望之如串串珍珠项链，神采飞扬。小字为古代日用必需的书法，以前科举应试时，阅卷的人大半是先看字，然后再看文章。字如不好，文章再好也要受影响。朝考状元、翰林，尤注重书法。是故凡状元、翰林的小字，都是精妙的。一般读书，也都善写小字。如今硬笔盛行，用毛笔写小字的人不多，但用硬笔临写小楷字帖有事半功倍的明显进效，因此想写好硬笔字，不妨找本好的小楷字帖，加工练习。定能打下坚实基础，裨益终身，受用不尽。小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》《荐季直表》，东晋王羲之的《乐毅论》《曹娥碑》《黄庭经》王献之的《洛神赋十三行》、唐钟绍京的《灵飞经》等。还有元赵孟頫、明王宠、祝允明等小楷作品的墨迹影印本也是非常好的范本。锺繇书法，具古朴风格，惟传世作品《宣示表》《荐季直表》，无一确实者，多为后人传模或临作。欣赏好的摹拓本，可以想像其古雅书风。隶书
柳书法字帖
您好，根据我学习书法的经验，从篆书和隶书入手比较好，因为篆隶在技术上相对简 单，在气息上很高古。
可以先学篆书里的中锋行笔，再经由隶书掌握方笔。方与圆是笔法构成的最基础的表达方式，这些技法为之后的楷书学习打下了很好的基础，同时又解决了重要的气息问题。可以系统地学习唐楷，在颜真卿处学会把笔铺展开，在欧阳询处学骨力和结构，在褚遂良处学线条的表现力，再在虞世南处学到一种由精神到笔端的虚静……如此再到行书、草书，都有次第。
我把自己学习的顺序分享一下，供您参考。
从临写《峄山刻石》入手，通过一段时间练习使线条达到“圆、转、厚、通”，为书法打下良好基础，然后可以临写邓石如的《白氏草堂记》和吴让之的《宋武帝与臧焘敕》等，感受一下篆书墨迹作品；然后可以练习一下经典的隶书碑刻如《张迁碑》，《曹全 碑》等，再写写汉简如《居延汉简》，清人隶书如伊秉绶作品等感受一下墨迹隶书。峄山刻石张迁碑
之后再选择合适的楷书字帖临写，比如颜真卿大人的《勤礼碑》，欧阳大人的《九成 宫》，虞世南大人的《孔子庙堂碑》，褚遂良大人的《雁塔圣教序》等，学习唐人书法的法度，提高对字的结构的认识。雁塔圣教序孔子庙堂碑
之后可以临临小楷的经典法帖如钟繇《宣示表》，王羲之《黄庭经》，王献之《玉版十三行》，钟绍京《灵飞经》，赵孟頫《道德经》等，练习对毛笔笔尖弹性的认识及 控制。宣示表玉版十三行
接着再进行行书的学习，比如练习智永禅师《千字文》，怀仁禅师的《集字圣教序》，王羲之的《兰亭序》，赵孟頫的《洛神赋》等等，继续练习对毛笔的控制。之后，可以选择再喜欢的隶书、唐楷、魏碑、行草书等等进行临写，增加见识。临写到一定程度后可以开始脱帖进行创作。千字文兰亭序
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