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田义书法，田新书法个人简介
田义，字秋林，现代中国书法家，以书法艺术造诣深厚而闻名。田义的书法风格独特，兼容并蓄，他不拘一格，善于取长补短，融会贯通，形成了独具个人特色的艺术风格。
田义从小对书法艺术产生了浓厚的兴趣，他虚心好学，勤奋钻研，拜名家为师，在多位知名书法家的悉心指导下，不断磨炼自己的技艺，不断探索创新。多年的坚持和努力使他的书法逐渐成熟，具有了相当的水平。
田义的书法尤以楷书见长，他笔力雄健有力，字形端庄秀美，造型清晰，布局得当。他以独特的笔法和独具匠心的构图，塑造出自己独特的艺术风格。他的书法作品富有韵律感，气势磅礴，给人以深刻的艺术享受。
田义的书法作品深受广大书法爱好者的欣赏和喜爱。他的作品曾参加多次书法展览，受到了业内人士和观众的高度评价。他的作品获得了多项国内外书法奖项，广受认可。
田义积极参加各类书法活动，为推广中国传统文化、传承书法艺术作出了积极贡献。他常常以讲座、讲习等形式与书法学习者面对面交流，分享自己的经验和心得，指导大家在书法道路上不断进步。
田义的书法将中国传统文化与现代审美相结合，注重形式与内涵的统一，传达出深邃的思想和情感。他的作品充满了艺术的力量，给人以启迪和感动。
田义书法，田新书法，以独特的风格和才华著称，他的作品成为中国书法艺术的瑰宝，为后人树立了崇高的榜样。他的书法成就不仅是他个人的光荣，更是中华文化的宝贵遗产，将永远在书法史上熠熠生辉。
田义书法，田新书法个人简介
在广州第四次文物普查中，发现了许多古墓。有的规模宏大，保存完好；有些历史悠久，有一定的历史价值。——位于广州市萝岗区的一座著名的墓葬——清末钦点探花的陈墓就是其中之一。一、野草，隐藏的坟墓。陈墓位于广州市萝岗区萝岗街黄陂村金峰岭。四周杂草丛生，群山环抱，人迹罕至，在高处隐约可以看到高耸的中华表。这座墓室坐北朝南，规模宏伟，有一定气势，保存相对完好。整个墓葬占地约200平方米，为山手灰沙墓。有一流的山脊保护。从北到南依次是：墓后土碑，为“陈山来龙”青石碑；墓中间有一座连州青石墓碑，上面有祥云拱月的浮雕图案。墓碑上镌刻着“陈公博陶之墓，受清王朝馈赠，荣禄博士到乔文梁江宁讲学之士”。墓碑前的挂单左右两侧，有一只小石狮蹲伏在一根小方石柱上，上面写着“陈帝”二字。右边有青石墓志，左边墓志已毁。前台七级台阶，二级一对石狮子，精雕细刻。石狮底座上还刻有“陈地”字样。第一级台阶有一对花岗岩石华表，高约5米。华表是圆柱形的，顶部有一只小石狮。墓志铭以前是两块石头，现在墓地里只有后面的石头，前面的石头没有了。有些字体已经脱落，无法辨认。根据陈撰写的墓志铭，卷21，《清代碑传全集》，只能完成。由于其重要性，记录如下：江宁文人陈文良墓志铭君，字如华，字锐，东莞陈人。曾祖父云道，祖孟嵩，父亲魏明，咸丰壬子福贡。品县令，练乡兵，剿灭贼寇，城池就靠它了。这三代人都受到君主的重视，并被任命为他们的官员。叶枫夫人一品。你很有才华，小小年纪就熟读经典。拜访陈老师的门是有益的。光绪年间，毛率全乡推荐第一名。我很丑，我在内阁。A班第三名进士陈稔被评为主编。云贵鲁副考官，武英堂主编，《生活》副主编，文远馆校对，国史馆主编。甲午战争时，事情紧急，戴弘慈契约堂数十人邀太子为统治者。庚子乱了，两宫在西，你跟不上他，展传达了他。当法律改变时，请到下议院和戴侍郎向你咨询。你说，不要因为会议管理处就改。为了准备草案，会议的四个好处列举如下：收集集体策略，鼓励人才，挫败敌人的计划，公开通知。可以进报社。年复一年，怀素分省，日俄成，东北三省收复，一切都去开会。第三，人生走在南书房。下午出江宁宣传学业，以崇实学，以诚为民，以言传身教；各省立学校浮动费10.2万余元，促进工业和方言学校。七月，受江宁委任。设年计，盘查出纳，年亏九万两银子。感叹：新政风生水起，从此消费了比那更多的钱。现在是冬天，两宫并驾，巡抚军会召鄂皖两省警察，今朝人手告急，你请巡抚张调兵下关，扬言安徽之乱已定，民心可安。单一的可能，然后是部门我的母亲在九龙避难，提出了她的婚姻，然后住在燕，她被命名为，九龙。十月，任旭，四旬斋形容在北京举行的婚礼。因为正确的召唤，我进入了老子的三宝：善良、节俭、敢为天下先。我叹了很久，奖励你。东陵之变以来，我不敢贸然过问此事，又堆了巨金，国内外哭诉，劝我赔修陵的费用。如果你想写《老子格言略释》并记下来，你会生病的。他死于八月某日下午，春秋七十有六。向《陀罗经》致敬，并授予石。《瓜庐文剩》，《诗剩》四卷，《宋台秋唱》一卷，其余《宋明粤东遗民录》，属于传记类，百余卷。我能看到的只有三卷，《孝经说》。第二卷讲孟子书《孝经》，根据杨默的话。末了说不是孔子，有益于天下。配方奶，女士。子：祖音卒前，梁毅石良良渚人。十女十孙：邵顺，于1999年3月24日在广州市长安区小金峰杨安葬、邵谦、邵乐、邵智、邵棠。以乞铭的面目出现，我认识你晚，但我了解你，你的学术忠诚，书够的人都愿意写。碑文曰：“惟贤者渐惧，霜者知冰。”猥亵的言语，各有各的快乐。前事不忘后事之师，讨论精彩。占尽优雅，占尽优势。虽然你有一个秘密计划，但是一群人是快乐的。不独立，日系车就翻了。追踪河流和海洋，田义泽。曾准萌，大概是痛斥杨沫。对抗大经救人命。忍蒸民，终有一死。被压抑真的很压抑。千百年来，这座与世隔绝的宫殿被赋予了辉煌的精神。经比对，《清代碑传全集》所载墓志铭与墓园墓志铭碑上所刻略有出入。第一，陈写的墓志铭只有“八孙门”，没有他们孙子的具体名字；墓志上刻着“十孙门：邵顺、邵、邵谦、邵乐、邵丽、嵇绍、邵毅、邵智、邵堂、邵”。墓志铭碑上的题字应该是下葬的时候，指定他的孙辈应该是准确的。第二，陈写的墓志铭只是“某日葬山日”；墓志铭上的铭文写着“乙亥三月二十四日，汝葬于广州长安小金峰之阳”。由于陈的墓志铭是在陈下葬之前写的，时间地点不清楚，所以没有注明。所以上面记载的墓志铭是指《清代碑传全集》所载墓志铭，以墓园墓碑为准。二、考场得意，仕途有成。陈，本名向华，别号李，晚改名雍道，又号九龙九邑。咸丰仁子是陈明的儿子。东莞市汤种镇冯勇人。陈年轻时很聪明。早年师从广东大学者陈立。十岁时，他通读了五经。光绪五年，二十五岁，乡试第一名。光绪十五年，他拿着内阁书，在咸安教书，到了李文田家里，在那里获得了书法的奥秘。光绪十八年，三十八岁的任重陈科中了进士，同榜的还有蔡元培、张元济、赵茜、唐守谦等。殿试以第一名获得第三名，被任命为探花，并被授予翰林院编审。历任云南、贵州、山东乡试副考官，文远馆校对员，武英馆编辑，国史馆总编辑，宪法编纂调查馆一级顾问。光绪二十四年亲眼目睹了当时的总理衙门大臣李鸿章代表中国与英方代表戈登签订《拓展香港界址专条》，强行租借一大片土地和235岛周边第三，我潜心学习，写了很多。陈好学多思，多才多艺，精通词、书、画，在医术、地理、经济等方面著述颇丰。在香港九龙期间，他写了两卷《宋东莞遗民录》，四卷《胜朝粤东遗民录》，两卷《明季东莞五忠传》，三卷《孝经说》，三卷《吴梅村诗发微》，五卷《袁督师遗稿》，三卷《增补罗浮山志》。他的《瓜庐文剩》，《瓜庐诗剩》，详细考证了当时的各种地方志和许多著作，然后加以整理，包括传记和诗文。有20多人，《东莞县志》有290人。这两部书分别记录了宋明地方遗民的往事，成为后人研究宋明时必引的书籍。，历时六年，是史学界评价较高的一部县志。他在香港九龙编《宋东莞遗民录》的时候，需要引用《胜朝粤东遗民录》作为证据。可惜他到处找不到，痛心疾首，于是又收集了陈莲的旧著述，翻遍了史料库，把新收集的陈莲诗集编成十卷，仍定名为《宋东莞遗民录》，由聚德堂交付当时印刷所的伦刻制。张启干是陈的好友，与陈同为东莞人，也是同门秀才。家里收藏了60年的康熙万卷殿，原本是《胜朝粤东遗民录》。当得知陈在编《东莞县志》，但要引用《东莞县志》作为证据，而自己又到处找不到时，张其干主动借用他的善本供自己参考，帮助陈完成了一百多卷《琴轩集》的编纂工作。《琴轩集》:仿阮元《琴轩集》及现代南史体例。“读了六年，全部98卷，附于《沙田年谱》四卷，共计130多万字。”所附《沙田年谱》四卷，详细记载了东莞明伦堂房产的由来、历史、管理、使用情况，为沙——-10000公顷，沙田六七百公顷。为后人留下了珍贵的史料。陈师从藏书家，是一位优秀的藏书家。去世后，他的遗言将他的书捐赠给了crispmash的概念。之后，罗敷设立道通图书馆，即以瓜蒌藏书为主。第四，建立一所造福后代的学校。上述酥醪观位于广东省博罗县西北部的罗浮山山谷。东晋时，由葛洪创建，初名“北安”。相传秦安奇生会在玄丘拜见神女，在关内酿酒，共话玄机。她喝醉后，把水和露水呼吸成酥醪，一个个飞驰而去，而“酥是醪之味，散于天际”，故名“酥醪观”。历代都有修加。早年，陈就在这寒窗苦读。苏老馆住持陈正是基于这种读书观，四处游说海内外华人利用华资办学，以求振兴中华。于是，1906年，广州暨南大学的前身——方言学校和暨南学校在六朝古都南京创建。济南学堂是中国以“尊侨”为宗旨创办的第一所国立华侨学校。政府旨在为海外华裔学生培养中文、普通话和各种科学。“济南”二字出自《东莞县志》:“东至大海，西为流沙所盖，南至朔南，其声已教天下。”那就是面向海洋，把中华民族的优秀文化传播到全世界。后迁至上海，1927年更名为国立暨南大学。抗日战争时期，他移居福建建阳。1946年搬回上海。1949年9月，与复旦大学、上海交通大学合并。今天的广州暨南大学是1958年广州的重建。五、爱是力量，忧国忧民。陈的思想，我们可以从他的著述、诗文和自述中略知一二。他在自述中谈到“讲节操者兴盛于宋，兴盛于明”，“在明，我们广东人的风俗是以殉道为荣，以依附为耻。国家亡后，他们不做官也不尝试，纷纷效仿，以成全自己的大节。它的相位是什么？忠义也可以叫。在陈二的《广东士大夫传》中没有这个人。我广东人的心是正直的，他们的举止是浸淫在礼里的，这在他的省里是前所未有的。”由此可以知道他的价值观。他在编《琴轩集》时，“余袁崇焕、苏三人传记特别详细，故皆问其志”。当他隐居在九龙时，因为说宗室邱孝在乡下，他就往西走，带走了甲子。每次他看的时候？山落下泪来”。辛亥革命后，革命军入侵广州，他隐居九龙，忠君思乡，以至于经常到“宋王台”追忆今昔，边唱边哭，可见他对昔日列强的思念之情。"一个黄冠在苏老关里，和古老的遗民一起，守着古老和寒冷."这说明了他的孤独。陈对道、儒的研究造就了他对弱者的同情，他在诗歌中表达了对国家和人民的关怀。这一点从他的《访贫记》诗《东莞县志》中可以看出，诗中说：“路边有三间房子，锅碗瓢盆都破了，床都拆了。寡妇看起来很悲伤，孤儿在他们的怀里哭泣。问停车寡妇，什么时候和老公说再见，手又黄又瘦，一天都吃饱了？寡妇对我说，有三个强壮的孩子，其中两个已经饿死了，被遗弃在贫瘠的山坡上”他钦佩那些勇敢的人，想念旧的主人，所以他别无选择，只能采取被动的隐士，住在九龙，把他的感情寄托在他的书上。六、文物普查，解开悬念。陈在历史上有一定影响，其墓的发现为广州历史文化名城伦明：《东莞县志》宋：《广东通志》增添了内涵，为研究其人提供了良好的资料。2004年9月2日《尚书禹贡》《广州市第四次文物普查发现多座古墓，其中两座藏于闹市》一文上传，副标题为《手游花的陈波》“陶下葬的悬念在哪里？”对陈墓作了相关报道。但这篇报道称，“令专家们困惑的是，陈的孙子编撰的《东莞县志人物传》一书，反映出出生于东莞的陈在老家也有墓地。从照片上看，陈两座墓葬的形制、周边环境甚至损毁部位都十分相似。陈葬在东莞还是广州？专家说要去东莞参观东莞陈墓，以解悬念。”为了查明真相，我走访了东莞，走访了文物部门。了解到东莞只有陈故居，2004年被东莞市人民政府公布为东莞市文物保护单位，但陈墓并未发现。这是陈的孙子写的。书中有几张陈墓的照片，其中一张上有“陈墓地经两年寻找，位于东关”的字样。经过仔细鉴定，照片上所载的其实是现在广州发现的陈墓。我们去现场调查，亲眼看到照片中的中国表、石狮、墓碑，至今记忆犹新。让我们再来看看陈墓右碑上的碑文。碑文上写着“长安城”位于何处？”长安城：原名黄陂市场，又称联安城，位于黄陂村。创建于清朝嘉庆十九年。当时有40多家店铺，农历二月初五初八赶集。以‘长治久安’之意，改为长安城。“可以看出碑文中的地址是今天的罗岗街道黄陂村金凤岭。虽然在相关史料中找不到陈葬于何处的记载，但墓碑碑文中的这句话终于为我们解开了这个悬念。书中写的“位于东莞”几个字，应该是疏忽所致。后来，我们认识了《饥儿行》这本书的作者陈少南先生。他明确指出书中有讹误，陈墓是唯一的讹误。位于广州市萝岗区萝岗街道黄陂村金峰岭的陈墓确实是其墓地。这座名人古墓现已被列为广州市登记保护的文物单位，得到妥善保护。注意：作者按：这个词本意是“快”卷21，《辛亥以来藏书纪事诗》，张雪华所撰《江宁宣宗学使陈文良公传》《东莞遗民录自序》伦明：《辛亥以来藏书纪事诗》宋《南方都市报》伦明：《代代相传》广州市白云区萝岗镇人民政府：《代代相传》，84页，2001年。
田吉法书法
田吉法，男，1938年生，山东夏津县人。先为山东海事局退休干部。中共党员，大学学历，工程师（1965年毕业于西安军事电信工程学院）。大学毕业后，分配到原北京七机部，从事于科研工作。后又调配到夏津县科协，曾担任秘书并负责协会工作（其中包括县美协）及县科普报的总编，曾被评为德州地区先进科技工作者。1988年调入山东海事局。一生工作勤恳，为人正直。1988年毕业于北京齐白石艺术函授学院，书法绘画专业，学制两年。其间得益于院长齐良迟，李燕，吕如雄，卢光照，张文华，陈国钢，顾耀卿先生的绘画书法艺术的教诲。得到副院长欧阳中石先生的墨宝一幅。 自幼深受父亲影响，酷爱书法艺术，勤奋临池。在齐白石函授大学学习期间，深得齐白石宗师传人的指教，得益匪浅。其书法始从楷书入手。初临颜、柳、欧诸体，进而广涉隶、篆、行、草。隶取《曹全》、《乙瑾》、《礼器》诸碑。行草以《怀仁集王书圣教序》、《书谱》等名帖为主。篆以钟鼎铭文为主。各体认真临摹，师其意，得其神，逐渐形成自己的独特风格。
田树元书法
2017年吉林省书法家协会会员名单
于作英 王 文 王 星 王弘毅 王同山 王宝安 王忠仁 王跃忠 丛文俊 乔 凯 刘 成 刘彤宝 刘学谦
刘振宇 毕 政 刑 军 梅湘涵 吴 峰 吴 竞 吴玉珩 张金梁 李玉祥 李立君 李吉顺 李 春 李春元
李树君 李济时 苏延军 苏显双 邱砚宝 周维杰 金中浩 洪敬辉 李 伟 赵宏 赵志强 徐邦家 高晓虎
蒋立华 韩戾军 路运忠 穆志刚 魏秉江 田树元 刘大鹏 刘福生 孙嘉远 孙德伟 朱长安 朱海德
宋长生 宋旭安 李 鹏 汪鹏辉 施永安 赵金伟 聂旭晨 钱万成 景喜猷 赫大龄 魏子复 牛 成 邓砚光
任志刚 刘 成 刘闯义 朱卫国 宋国平 李 壮 祝鸿新 唐维国 崔宝国 盛国兴 解殿双 蔡华立 霍明扬
马有林 王铁成 任锡昆 吕 昕 张志灵 李 君 黄彦平 董庆林 王玉峰 白 石 张建平 季国武 亚 和
郭海滨 高明坤 薛 军 安郁民 江 水 秦维国 张 军 张文善 修 丹 赵建军 夏光江 崔忠文
董世杰 王 坤 李 刚 娄耀武 阎新民 韩佑文 刘盛春 孙乃山 杜尚臣 罗雁鸣 高洪贤 寇振安
伯 铭 生立国 李泓晖 廉世和
扩展资料
2017年批准加入中国书法家协会会员的吉林省书法家协会会员名单共6人。
王 通（书法创作）
王国辉（书法创作）
孙玉福（书法创作）
郭长河（书法创作）
马驰野（书法创作）
谢蓉蓉（书法理论）
吉林省书法家协会
吉林省书法家协会，吉林省艺术团体。2009年7月10日吉林省书法家协会，在吉林省长春市清华宾馆召开了五届四次主席团会议，吉林省书协主席周维杰主持了会议，吉林省文联副主席张呈祥出席会议做了重要讲话。
省书协副主席丛文俊、田树元、刘成、李壮、毕政、苏延军、张志灵、金中浩、景喜猷、薛军、省书协主持工作副秘书长李济时，参加了会议，省书协省直机关分会主席吴玉珩、省书协顾问韩佑文、江水列席会议。参考资料来源：中国书法家协会2017年度批准会员名单
百度百科_吉林省书法家协会
田原书法
李金坤
惊闻著名书画家田原先生不幸逝世的噩耗,我的心不禁一震,悲从中来。我缓步阳台,肃立南望,潸然泪下,谨向享年90高龄而驾鹤西游的田先生默默致哀,祝他一路走好。当此际,十多年前的一件往事遂油然浮现于我的脑海,心灵摇荡,再一次引发我对田原先生的无比钦慕与敬佩之情。
那是2001年的初春时节,我在江苏大学图书馆查阅有关民间文学杂志时,偶然发现一本装帧大方得体的《乡土》杂志,便随手翻看了一下目录。发现有一篇写田原先生的文章,眼睛不禁为之一亮。因为我此前十分喜欢田原先生别具一格的书法作品,或剪贴,或临摹,积累了不少。平素暇时,则经常拿出来欣赏,每每视若珍宝。爱屋及乌,由于钟情于田先生的书法,也就连带喜欢与他有关的一切事类。其向往心情之热烈程度,似乎不亚于现在众多明星的粉丝们。既然看见介绍田先生的文章,我急不可耐地一口气就将它读完了。原来这是一篇介绍田原先生如何自撰对联巧妙拒绝闲聊之徒索画的故事,颇为生动有趣。自从田原先生出名后,与他沾边或不沾边的各色人等便如过江之鲫而鱼贯登门,年复一年,络绎不绝。来者基本上都是想来蹭书画作品的。来者一般程式是:携礼,入座,寒暄,闲聊,赞美,最后开口恳求主人赐以墨宝。如此这般,如何是好?这让惜时如命、珍爱艺术的田先生十分尴尬。万般无奈之际,他便想到了用悬挂联语这种“无言之言”的婉蓄方式,试图来解决此一困扰已久的尴尬问题。于是,他即亲自撰书一联,写道:“有书赶快读;无事莫闲谈。”随即悬挂客厅,十分醒目。后来,那些有事没事上门闲聊、求赐墨宝的“不速之客”们,入室见联,也就难免尴尬、知趣而退了,着实起到了“拒聊”的显著效果。然而,此时却有友人认为此联虽好,但似“逐客令”而稍乏温润之人情味矣,劝他不要挂了。面对友人的质疑与善意,田先生则是淡淡一笑。而那副联语则照旧悬挂,堂堂正正,纹丝不动,横眉冷对。它为主人拒绝了闲聊,减少了麻烦,清静了环境,剔除了庸俗,从而使主人赢得了创作更多优秀书画作品的宝贵时间,利己利世,功莫大焉。
看完这则“以联拒人”的有趣故事,我深为田先生的巧妙智慧与敬业精神所感动。然而,一贯喜爱品嚼玩味文字之美的我,却从田先生“有书赶快读;无事莫闲谈”这副联语中发现其用语词性与对仗平仄有点问题。上联“赶快”是单个的时间副词(虚词),那么,下联与之对应的词当然也应是单个的时间副词,然而其对应位置的“莫闲”,则是两个词。前者“莫”,是否定副词(虚词);后者“闲”,是形容词(实词)。上下联之词性显然失对。原联的对仗平仄为:仄平仄仄平;平仄仄平平。因此,原联的用词与平仄皆有不妥之处。于是,我就将上联“赶快”之“赶”字改为“应”字,保留“快”字,因为“快”字本身即含有“赶快”之意。“应”字之改,既解决了用词的毛病,又做到了平仄的妥帖,而且,“应”字的语气则较委婉从容,具有亲切感、温和性。这样的一字之改,较之原联,则词语更准确,平仄更圆畅,语气更婉然。为此,我专门写了篇小文投寄《乡土》杂志。
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很抱歉，无全文。
田新书法个人简介
书法家
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