hello大家好，我是本站的小编子芊，今天来给大家介绍一下陆居仁书法，十大行书的相关知识，希望能解决您的疑问，我们的知识点较多，篇幅较长，还希望您耐心阅读，如果有讲得不对的地方，您也可以向我们反馈，我们及时修正，如果能帮助到您，也请你收藏本站，谢谢您的支持！
陆居仁书法，是中国古代著名书法家陆居仁的创作风格，以其行世一时的魅力而闻名于世。他的十大行书作品更是堪称经典，展现了他卓越的艺术才华和独特的创作风格。
首推的是《论语箴言》，这是陆居仁书法的代表之作。这幅作品以行书的方式书写了孔子智慧言行的箴言，字体灵动流畅，勾勒出了箴言的深刻内涵和儒家思想的精髓。
是《追求者》，这是一幅寓意深刻的作品。陆居仁以行书的方式书写了“追求者”的两个字，字体笔力雄健有力，表达了追求梦想、追求目标的决心和坚持不懈的精神。
是《山水》。这是一幅表现中国传统山水画的行书作品。陆居仁以流利的笔法勾勒出了山水的轮廓和细节，使观者仿佛能够亲临山水之间，感受大自然的美妙和宏伟。
《清明上河图》、《花鸟》、《古琴》等等，每一幅作品都展现了陆居仁独有的书法艺术风格和对中国传统文化的热爱。
陆居仁书法的魅力在于其独特的结构和雄浑的笔力。他的字体不拘一格，既有端庄大气的平展法，也有狂放豪情的秃笔法，使得作品具有浓郁的个性和艺术风格。
陆居仁书法的影响力远远超出了艺术界的范畴，他的作品被广泛收藏于博物馆和艺术机构中，成为中华文化的珍贵遗产。他的创作精神和艺术成就，对后人的书法创作产生了深远的影响，被誉为“书法界的奠基人”。
陆居仁书法的十大行书作品是中国书坛的经典之作，展现了陆居仁卓越的艺术才华和独特的创作风格。他的作品不仅仅是艺术的享受，更是传承中华文化的重要载体。我们应该倍加珍惜和传承陆居仁书法的艺术精神，让这种博大精深的艺术形式永远流传下去。
陆居仁书法，十大行书
2、康里子山
工书，善真、行、草书。楷书宗师虞世南，行草学钟繇、“二王”，旁及米芾。笔画遒娟清秀，转折圆劲流畅，神韵可爱，名重一时。评者以为赵孟頫以后，以书名者便是康里子山。3、武则天
精于飞白书和行草书。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度极大，但看上去却极为高雅。武则天留下来的书法资料不多，有《荐福寺碑》题额、为《崇福寺题额》，只有《升仙太子碑》是武则天亲自撰文并书丹镌刻的碑刻。4、陆居仁
工诗文,擅书法,书学二王父子,为松江书派的先导。元末明初,与杨维桢、钱惟善交游唱和,殁后被同葬于干山东麓,世人称他们的墓为"三高士墓"。5、怀素
自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。参考资料：百度百科_草书
陆居仁简介
草庵居士简介法定名字:William F. Mei，曾用名：胡思文，Figi Mei (菲吉。梅) 1964年出生于中国天津，现居美国加州洛杉矶。1、唐代大诗人李白——青莲居士
2、唐代诗人白居易——香山居士
3、晚唐的诗人兼诗论家司空图——耐辱居士
3、南唐后主词人李煜——莲峰居士
4、北宋文学家欧阳修——六一居士
5、北宋文学家苏轼——东坡居士
6、北宋词人周邦彦——清真居士
7、北宋文学家李之仪——姑溪居士
8、北宋词人秦观——淮海居士
9、北宋词人陈师道——后山居士
10、南宋词人叶梦得——石林居士
11、南宋词人陈与义——简斋居士
12、南宋诗人范成大——石湖居士
13、南宋词人辛弃疾——稼轩居士
14、南宋诗人张孝祥——于湖居士
15、南宋词人张元干——芦川居士
16、南宋词人李清照——易安居士
17、南宋女词人朱淑贞——幽栖居士
18、南宋诗人曾几——茶山居士
19、南宋词人刘克庄——后村居士
20、元政治家与诗人耶律楚材——湛然居士
20、元书法家陆居仁——瑁湖居士
21、元代画家倪瓒——云林居士
22、明晚期杰出的文学艺术家徐渭——青藤居士
23、明代大思想家李贽—— 温陵居士
24、明代散曲家薛论道——莲溪居士
25、明代诗人文征明——衡山居士
26、明代文学家唐寅——六如居士
27、明末清初文学家张岱——蝶庵居士
28、清初六家之一吴历——桃溪居士
29、清诗人画家钱载——万松居士
30、清代伟大小说家曹雪芹——芹溪居士
31、清代文学家袁枚——仓山居士
32、清代文学家蒲松龄——柳泉居士
33、清末大学士翁同龢——瓶庵居士
陆居仁题鲜于枢行书诗卷跋
一、单项选择题（每小题1分，共20分）1、中国书法至少已有（ B ）的历史A、4500年 B、3500年 C、2500年 D、2000年2.甲骨文（ B ）发现于商代后期王都遗址——殷墟A、1800年 B、1898年 C、1919年 D、1818年3、历史上青铜器铭文的兴盛时期是（ B ）A、殷商 B、西周 C、春秋 D、战国4.春秋中期至战国早期的晋系文字最典型的是（ B ）A、石鼓文 B、侯马盟书 C、温县盟书 D、秦公大墓石磐刻石5.属于端庄平正、法度严谨一路的东汉碑刻是（ A ）A、乙瑛碑 B、礼器碑 C、曹全碑 D、张迁碑6.《说文解字》的作者是（ C ）A、崔瑗 B、李斯 C、许慎 D、赵高7、东汉后期的书家曹喜开创了一种书法流派，它是（ D ）A、篆书流派 B、隶书流派 C、行书流派 D、草书流派8.书体演变的终结期是（ C ）A、西汉 B、东汉 C、魏晋 D、唐代9、王羲之的早期作品还保留着隶书痕迹，这件传世作品是（ B ）A、兰亭序 B、姨母贴 C、初月贴 D、贺捷表10.传世的东晋唯一的文人书家墨迹是（ A ）A、王珣《伯远帖》 B、王献之《鸭头丸帖》 C、王羲之《丧乱帖》 D、王羲之《兰亭序》11、洛阳龙门造像中，阳刻的造像是（ D ）A、牛橛造像 B、姚伯多兄弟造像 C、杨大眼造像 D、始平公造像12、唐代僧人怀素的《自叙帖》属于（ C ）A、小草 B、章草 C、狂草 D、行草13、《谢鲲墓志》和（ C ）1965年出土后，郭沫若发表《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文，引发了“兰亭论辩”。A、《王仙之墓志》 B、《王建之墓志》 C、《王兴之夫妇墓志》 D、《王建之夫人刘氏墓志》14、宋太宗诏修的《淳化阁帖》，其中王羲之、王献之的作品大约占（ C ）A、三分之一 B、四分之一 C、一半 D、全部15、褚遂良的楷书之最，也是其最晚的作品是（ B ）A、《孟法师碑》 B、《雁塔圣教序》 C、《伊阙佛 碑》 D、《枯树赋》16、几乎一生全用行书书写碑版，而且还自撰自书的唐代书家是（ A ）A、李邕 B、李世民 C、贺知章 D、怀素17、《补怀素自叙帖前六行》的书家是（ A ）A、苏舜庆 B、苏舜元 C、徐锴 D、李建中18、元代书坛的总体特征是（ A ）A、复兴晋唐书风 B、延续宋代书风 C、南北书风融合 D、追求个性解放19、被袁宏道称为“八法之散圣、字林之侠客”的是（ A ）A、徐渭 B、傅山 C、张瑞图 D、王铎20、清代初期，查士标、沈荃、姜宸英等书家的书法风格延续属于（ B ）A、赵孟俯书风 B、董其昌书风 C、以碑破帖书风 D、碑派书风二、多项选择题（每小题2分，共16分）21、东汉中后期的书法流派主要有（A）（B）（D）（E）（ ）A、曹喜的篆书流派 B、杜操、崔瑗和张芝的草书流派 C、李邕的行书流派 D、蔡邕的隶书流派 E、刘德升的行书流派22、北朝的碑刻有（C）（E）（ ）（ ）（ ）A、爨龙颜碑 B、爨宝子碑 C、张猛龙碑 D、瘗鹤铭 E、中岳嵩高灵庙碑23、柳公权的楷书代表作有（A）（B）（C）（D）（ ）A、玄秘塔碑 B、神策军碑 C、回元观钟楼铭 D、金刚磐若经 E、不空和尚碑24、被后人称作“宋四家”的书家，除了苏轼以外，还有（B）（D）（E）（ ）（ ）A、范成大 B、蔡襄 C、张即之 D、黄庭坚 E、米芾25、元代后期最为典型的隐士的书家有（A）（B）（C）（E）（ ）A、吴镇 B、杨维桢 C、倪瓒 D、饶介 E、陆居仁26、明代以前书法的样式主要是（A）（B）（C）（E）（ ）A、翰扎 B、手卷 C、团扇 D、折扇 E、条幅27、阮元的著作有（A）（C）（ ）（ ）（ ）A、南北书派论 B、艺舟双楫C、北碑南帖论 D、广艺舟双楫 E、淳化阁帖考证28、下列书法家中并称为“元初三大家”的是（A）（B）（E）（ ）（ ）A、赵孟俯 B、邓文原 C、康里巎巎 D、吾衍 E、鲜于枢三、辨别题（每小题2分，共4分）29、图1所示是 东汉 （时代） 《悬泉置麻纸墨迹》 （作品名称）←图1→图230、图2所示是 宋代、李建中 （时代、作者） 《土母帖》 （作品名称）四、名词解释（每小题3分，共15分）31、金文——秦称铜为金，因而把刻铸在青铜器上的文字称为金文。又称“钟鼎文”、彝器款识、“钟鼎款识”。32、江淮汉简——是我国长江、淮水流域出土的西汉简牍。如山东临沂银雀山、湖南长沙马王堆、江苏连云港等地出土的西汉竹木牍和帛书。内容多为古代典籍，如马王堆的《老子》，银雀山的《孙膑兵法》，其书者具有一定的文化修养，书风多古雅、沉稳，用笔结构讲究富于变化。33、墓志——因曹魏、西晋禁碑，墓志代起。墓志是由东汉埋入墓圹的刻石文字转化而来，故又称圹志、埋志。34、初唐四家——欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷35、《淳化阁帖》——宋淳化三年（992）太宗令王著将历代名家墨迹汇编成十卷，摹刻于枣木板上，名为《淳化阁帖》。五、简答题（每小题5分，共15分）36、什么是“前碑牌”？答：前碑派，就是清代碑派的前身。他们以擅长写隶书、篆书为主。其中大多数人曾对传统帖学下过功夫，创作中有揉合二者或以碑破帖的特征。以邓石如、阮元划界，在他们以前的以碑破帖一派，称为前碑派。此后的尊碑一派称为碑派。代表人物有：郑簠、程邃、金农、郑燮等。37、简述吴门书派的特质。答：明代初年，朱元璋因他的敌手张士诚曾经据吴，又因苏州地区经济发达，更有许多富可敌国的大户，故对苏州地区的文人和经济实行了钳制，成祖时，首都北迁，政治中心北移，到成化时，这种政治、经济上的钳制政策逐渐放松，文人书画家的创作变得自由起来。明代中期的书法，逐渐从初期的台阁体迷雾中走出来，台阁体书法是为了应试的需要，而吴门书家则不受宫廷的束缚，创作显得自由，于是书法活动有中心，也由政治文化中心的北京转向商业经济繁荣的苏南地区，尤其集中在苏州一带，并以吴门书派的出现为标志。苏南大都会苏州历史悠久，文化发达，经济富庶，商业繁荣，文人雅士聚集在此，书法家群体的地域集中在这个时期显得尤为突出。吴门书派一时汇为巨流，成为明代史上最大的书法流派，打破了明代初期以来表面繁荣而实质虚空的书坛局面，成为明代中期书法的主流。这些书家，能名摆脱台阁体的束缚，摒弃学习时人而直追唐宋，并提倡发扬个性，自立门户。38、简述唐太宗在唐代书法史上的重要作用。答：唐太宗深知，以文治天下的道理，制定了适合书法发展的各项政策，设有专门的教育机构国子监，学书是其学习内容之一，设书学博士执教，实行以书取仕的重要举措，科举中书法独占一科，选官员也无例外，均以身、言、书、判来确定。唐太宗喜爱王羲之书法，并亲自撰写王羲之传论，确立了王羲之在初唐时独尊天下的地位，并决定了初唐书法的发展方向。致使书家名手应运而生，书法事业蒸蒸日上。六、论述题（每小题15分，共30分）39、试述赵孟俯的书法特征及其所领导的古典主义书法潮流在中国书法史上产生的深远影响。答： 赵孟俯高举复兴古法的旗帜，使得元代书法在南宋一百多年的萧条之后重新复苏，并且呈现出欣欣向荣的景象。赵孟俯的书法观是以向晋人之书的出色回归为指向的，他反对学书从颜真卿入手，指出直溯东晋二王，并在实践中全面复古，他的贡献不仅在书法创作上，还在于他的书学思想中有很多精僻的见解，提出书法以用笔为上，结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易，成为元代以后书论中的著名论断，提示了书法艺术的本质，他的复古也正是从笔法入手，他强调学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益，他提出笔法第一、结字第二的观点，这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件，不仅在元代具有重要意义，在今天仍是指导书法实践的名言。赵孟俯在书法上的贡献是杰出的，在元代影响了一大批人，形成了风格鲜明的赵派书家群，使得元代书坛在赵氏书风之下，他的书法还影响到明代，其书风影响到三个世纪之久。40、 王献之书风与王羲之有何不同？请结合其代表作阐述“古质今妍”的内涵。答 ：王献之的书法，与王羲之不同，新妍过其父，正合时尚审美，爱妍而薄质，人之情也。其行草书法情驰神纵，超逸优游，被称为：笔法体势中，最为风流者。可见其打破传统束缚，突出人生情感。其小楷作品如《洛神赋》，变大王的内恹为本外拓，变蕴籍为外放，字法端劲，有鲜明的个人特征。草书如《中秋帖》、《奉别帖》等气势开张，上下映带，连绵不绝。行书《 十九日帖》等体形偏扁，草、行、楷间杂，用笔精到，沉着而开阔，形成了前所未有的丰神潇洒，韵致卓绝的新书风。王献之在其父王羲之的基础上对行草书进行创造，完成了自钟繇、王羲之以来的有一阶段的变革，使文人流派书法发展到了一个新的高度，他的书法是王羲之书风的延伸和发展，所谓“父子之间又为今古”，在王羲之的“灵和”之外又显“神骏”。一、单项选择题（每小题1分，共20分）1、中国书法的历史悠久，距今约有（ ）P1A、4500年 B、3500年 C、2500年 D、2000年2、历史上青铜器铭文的兴盛时期是（ ）P7A、殷商 B、西周 C、春秋 D、战国3、学术界认为目前已知的最早的古隶标本是（ ）P15A、青川郝家坪木牍 B、侯马盟书 C、温县盟书 D、长沙子弹库楚帛书4、秦代丞相李斯采用新定的小篆颁行天下，作（ ）P22A、仓颉篇 B、媛历篇 C、博学篇 D、文字志5、东汉后期的书家曹喜开创了一种书法流派，它是（ ）P47A、篆书流派 B、隶书流派 C、行书流派 D、草书流派6、《贺捷表》的作者是（ ）P58A、皇象 B、索靖 C、王献之 D、钟繇7、王羲之的早期作品还保留着隶书痕迹，这件传世作品是（ ）P66A、兰亭序 B、姨母贴 C、初月贴 D、贺捷表8、洛阳龙门造像中，阳刻的造像是（ ）P85A、牛橛造像 B、姚伯多兄弟造像 C、杨大眼造像 D、始平公造像9、开创了以行草入碑典范的是（ ）P99A、唐太宗 B、武则天 C、李邑 D、褚遂良10、唐代僧人怀素的《自叙帖》属于（ ）P117A、小草 B、章草 C、狂草 D、行草11、宋太宗诏修的《淳化阁帖》，其中五羲之、王献之的作品大约占（ ）P132A、三分之一 B、四分之一 C、一半 D、全部12、苏轼的行书代表作是被誉为“天下第三行书”的（ ）P148A、丰乐亭记 B、黄州寒食诗帖 C、醉翁亭记 D、杜甫桤木诗帖13、元代书坛的总体特征是（ ）P175A、复兴晋唐书风 B、延续宋代书风 C、南北书风融合 D、追求个性解放14、书法与中国画紧密结合成为一种时代风尚，源于（ ）P176A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代15、明代前期的“三宋”，除了宋克、宋广以外，还有（ ）P205A、宋濂 B、宋绶 C、宋遂 D、宋钰16、被袁宏道称为“八法之散圣、字林之侠客”的是（ ）P231A、徐渭 B、傅山 C、张瑞图 D、王铎17、晚明个性解放影响下的书家董其昌崇尚（ ）P230A、天成 B、童心 C、性灵D、率意18、清代初期，查士标、沈荃、姜宸英等书家的书法风格延续属于（ ）P246A、赵孟铫书风 B、董其昌书风 C、以碑破帖书风 D、碑派书风19、被称为“浓墨宰相、淡墨探花”的清代书家是（ ）P263A、刘墉、王文治 B、刘墉、梁同书 C、翁方纲、王文治 D、翁同和、王文治20、康有为的碑学思想集中体现在他的著作中，即（ ）P278A、南北书派论 B、北碑南帖论 C、艺舟双楫 D、广艺舟双楫
二、多项选择题（每小题2分，共16分）21、属于秦书八体的有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P22A、大篆 B、小篆 C、隶书 D、虫书 E、草书22、东汉的隶书碑刻有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P34A、西岳华山庙碑 B、乙瑛碑 C、史晨碑 D、礼器碑 E、鲜于璜碑23、南朝的碑刻流传不多，有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P79A、□龙颜碑 B、□宝子碑 C、○鹤铭 D、张猛龙碑 E、中岳嵩高灵庙碑24、颜真卿的楷书代表作有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P121A、多宝塔碑 B、颜勤礼碑 C、东方朔画赞 D、大唐中兴颂 E、不空和尚碑25、被后人称作“南宋四家”的书家，除了陆游以外，还有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P161A、范成大 B、吴琚 C、张即之 D、朱熹 E、张孝祥26、得康里◎◎亲授并受其影响的书家有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P195A、饶介 B、耶律楚材 C、危素 D、赵世延 E、勃术鲁羽27、吴门书派的代表人物有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P215A、唐寅 B、文徵明 C、祝允明 D、陈淳 E、王宠28、祝允明家学渊源，对他书法思想影响最深的是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P215A、徐有贞 B、王傲 C、沈周 D、吴宽 E、李应祯
三、辨别题（每小题2分，共4分）29、图1所示是 西周 （时代） 毛公鼎 （作品名称）30、图2所示是 三国 钟繇 （时代、作者） 荐季直表 （作品名称）图1见课本第9页，图2见课本第58页四、名词解释（每小题3分，共15分）31、甲骨文P432、秦诏版P2433、初唐四家P10034、台阁体P20235、《南北书派论》P268五、简答题（每小题5分，共15分）36、什么是“隶变”？P1537、简述隋代书法的总体特征。P9338、简述云间书派是怎样形成的？P225六、论述题（每小题15分，共30分）39、试述魏晋书法在书法史上占有十分突出地位的原因。P5140、试述米芾书法的风格特征及其书风的形成过程。P152一、单项选择题BBAAA DBDAC CBACC ADBAD 二．多项选择题21、ABCD 22、ABCDE 23、AC 24、ABCD 25、ADE 26、AC 27、BCDE 28、AE
2004年下半年江苏省高等教育自学考试8874 中国篆刻史一、单项选择题（每小题1分，共15分）1、安阳出土的三枚铜质古尔实物，是现在已知的最古老的印章，学术界称其为（ ）P4A、图腾 B、商尔 C、秦尔 D、汉印2、元代官印有两种，除了用汉文书写以外，还有（ ）书写。P19A、藏文 B、满文 C、八思巴文 D、蝌蚪文3、明初刘绩《霏雪录》说：“初无人以花药石刻印者，自山农始也。”山农是指（ ）P35A、吾丘衍 B、刘绩 C、文彭 D、王冕4、明代篆刻艺术中的流派纷呈，“三桥派”的代表人物是（ ）P53A、文彭 B、何震 C、苏宣 D、朱简5、明代《集古印谱》的编辑者是（ ）P54A、顾从德 B、张学礼 C、胡正言 D、汪关6、汉代的印制等级森严，规定按等级用印，如大将军所用的印称（ ）P10A、尔 B、章 C、印 D、记7、清代著名篆刻家黄士陵开创了自己特有的一派，被后人称为（ ）P100A、浙派 B、徽派 C、泗水派 D、黟山派8、黄牧甫的篆刻风格可以概括为（ ）P100A、光洁中求飘逸 B、光洁中求古朴 C、苍茫中见飘逸 D、苍茫中见古厚9、日本的篆刻是在明末清初时传去的，功绩最大的是浙江的和尚（ ）P74A、澄一 B、静斋 C、独立 D、慧能10、何震重抒情，锋芒毕露，他的印风被人评为（ ）P41A、猛利 B、爽劲 C、粗野 D、放肆11、民国时期篆刻普及成为一种现象，《篆刻入门》一书的作者是（ ）P152A、孔云白 B、邓散木 C、易大厂 D、沙孟海12、《二金蝶堂印谱》是清代篆刻家的印集，作者是（ ）P94A、吴熙载 B、赵之谦 C、赵之琛 D、吴昌硕13、篆刻家高凤翰、金农、汪巢林等篆刻创作聚集在（ ）P75A、杭州地区 B、苏州地区 C、扬州地区 D、常州地区14、齐白石的篆刻从书法中得益不少，除了《祀三公山碑》外，还有（ ）P148A、甲骨文 B、峄山碑 C、石鼓文 D、天发神◎碑15、被誉为“元朱文为近代第一”的近代篆刻家是（ ）P140A、陈巨来 B、吴昌硕 C、赵石 D、钱瘦铁
二、多项选择题（每小题2分，共10分）16、印章的起源一般可追溯到（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P1A、刻画 B、尔印 C、铸造 D、绘画 E、结绳17、古代印章发展为篆刻艺术，当以元代为转折时期，篆刻艺术理论的奠基人是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P32A、王冕 B、吾丘衍 C、赵孟铫 D、柯九思 E、吴※18、尔印从实用转向欣赏，唐、宋、元为明代篆刻的兴盛作了准备，主要表现在（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P28A、书画鉴藏导致印章由实用转为欣赏 B、印谱的问世对欣赏的引导 C、书论对印论的启导 D、篆书对篆刻的影响 E、文人篆刻流派的纷呈19、清代印坛曾有“云间派”昙花一现，代表印人有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P87A、巴慰祖 B、王睿章 C、王玉如 D、鞠履厚 E、程邃20、西泠印社始建于光绪年间，创始人有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）P123A、丁仁 B、王提 C、叶为铭 D、吴隐 E、李叔同
三、辨别题（每小题3分，共12分）21、图1所示是（A）A、商尔 B、秦尔 C、元押 D、宋印22、图2所示是（D）A、汉印 B、邓派风格 C、徽派风格 D、浙派风格23、图3所示的是（A）A、黄牧甫刻 B、徐三庚刻 C、邓石如刻 D、吴熙载刻24、图4所示是（B）A、赵孟铫的印 B、王冕的印 C、吾丘衍的印 D、柯九思的印以上各图分别见P4、P85、P102、P37
四、名词解释（每小题3分，共15分）25、封泥P2226、《印说》P5627、邓派P8828、西泠八家P8229、乐石社P159
五、简答题（每小题6分，共18分）30、简述曹魏印的风格。P1331、简述周亮工《印人传》的特点。P7332、简述浙派印章的刀法特点。P83(本资料由其多利整理，E-mail:songbinbin8848@126.com)六、论述题（每小题15分，共30分）33、试述古代尔印的用途。P2234、试述赵孟铫的印学观及其《印史序》的意义。P34
一、单项选择题BCDAA BDBCA ABCDA二、多项选择题16、AB 17、BC 18、ABCD 19、BCD 20、ABCD
十大行书
天下第一行书《兰亭序》。《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。天下第二行书——祭侄文稿 。《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。
天下第三行书——《黄州寒食帖》。《黄州寒食诗帖》，纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
天下第四行书——《伯远帖》 。《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。
天下第五行书——《韭花帖》 。《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。
天下第六行书——《蒙诏帖》 。 此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。
天下第七行书——《张翰思鲈帖》 。此帖也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的小传，属于行楷，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘米。共十行，每行九至十一字。字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。
天下第八行书——《蜀素帖》 。米芾用笔如画竹，喜“八面出 锋”。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“ 刷字”的独特风格。结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了 动态的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴 之，当为生平合作”。
天下第九行书——《松风阁》 。起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。
天下第十行书——《土母帖》 。李建中墨迹传世很少，《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。
拓展资料：
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
杨维桢书法
杨维桢存世书迹有《沈生乐府序》、《张宣公城南杂咏》、《张氏通波阡表》、《游仙唱和诗》、《梦梅花处诗并序》、《玉井香诗》等。
铁崖作为一代名流，诗文被人称为“铁崖体城南唱和诗”。书法早年效仿唐人，吸取《道因法师碑》之精髓，楷书《周上卿墓志铭》、行书《鬻字铭》，都可以看出其渊源出处。中年后，书风一改，如《城南唱和诗》、《棠城曲》、《真镜庵募缘疏》，都是楷、行、草杂合，笔势迭沈生乐府序宕起伏，结体纵逸，没有太多规矩，自然天真。书中融以古隶章书笔法，更给人风度翩翩之感。正如清人所说：“至其字势奇放，确有一种不受羁绊之意”，纵横挥洒，笔画狼藉，有“乱世气”。
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