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安文丽书法,魏碑楷书的特点

安文丽书法,魏碑楷书的特点

安文丽书法和魏碑楷书是中国书法中两种重要的艺术形式,它们各自具有独特的特点和风格。下面我们来详细了解一下这两种书法的特点。

安文丽书法是明代大书法家安石山的代表作之一,它兼具了隶书、楷书和草书的特点。安文丽书法注重筆画的粗细、变化和平衡。安石山的字体结构严谨,线条粗细相间,使得字体的造型更加美观动人。安文丽书法遵循了规整、排列整齐的原则。每个字都呈现出一种明确的形状,整体布局和谐有序,给人以清晰明了的感觉。安文丽书法还注重笔画之间的衔接和转折。每一个笔画都相互衔接,形成一个完整的字形,使字与字之间的衔接更加流畅自然。安文丽书法兼具了古典风韵和现代感,给人一种庄重、大气的艺术享受。

魏碑楷书是中国楷书中最具特色的一种,它以魏晋时期碑刻的书法风格为基础,经过历代书法家的发展演变而成。魏碑楷书的特点主要体现在以下几个方面。它注重筆画的形体和线条的变化。魏碑楷书的笔画划分明确,粗细适中,线条流畅,极具书法的审美效果。魏碑楷书追求笔势刚劲有力的特点。字体的笔画力度均匀有力,给人以稳定而有力的感觉。魏碑楷书的字体结构严谨,整体布局合理,字形清晰,给人以一种整齐、庄重的视觉感受。魏碑楷书的特点是古朴、大气,给人以稳重、庄重的艺术享受。

安文丽书法和魏碑楷书都是中国书法中具有独特风格的代表作。安文丽书法注重筆画的粗细和变化,排列整齐,衔接自然,给人以美感;而魏碑楷书注重笔画的形体和变化,力度均匀有力,结构严谨,给人以稳重的感受。这两种书法风格各具特色,共同为中国书法艺术增添了无尽的魅力。无论是安文丽书法还是魏碑楷书,都值得我们深入学习和欣赏。

安文丽书法,魏碑楷书的特点

张改琴,翟万益,顾子惠,赵正,林涛,何聚川,安文丽,秦理斌,赵山亭,马国俊,陈扶军,尚墨,张效林。

张改琴(1948—),甘肃省庆阳县人,中共党员,现任政协甘肃省委员会常委、政协甘肃省委员会科教文体卫委员会副主任,中国书法家协会副主席,中国书协隶书委员会主任,中国书协妇女工作委员会主任,中国美术家协会会员,甘肃省文史馆馆员,甘肃省书法家协会名誉主席。

张改琴甘肃省庆阳县人,现任中国书法家协会副主席,甘肃省文联副主席(党组成员)、甘肃省政协委员、中国美术家协会会员、甘肃省书法家协会主席。曾进修于中央美院国画系。

景安文书法

「 半壁江山」:全国巡展(济南站)主 办:北京绘通当代艺术品有限公司济南日报报业集团时 间:20180824-0827地 点:济南舜耕国际会展中心(舜耕路28号)策展人:周孝和 由北京绘通当代艺术品有限公司、济南日报报业集团主办的“半壁江山——青年艺术家全国巡回展”(济南站)8月24日将在济南舜耕国际会展中心的第六届济南艺博会上惊艳亮相啦! 展览云集了国内100多位70后、80后、90后主流艺术家(名单见海报),带来300多幅作品,其中既有艺术风格渐趋成熟的学院派艺术家,也有刚走出校园的艺术专业新生代;既有宋庄、798等艺术家集聚区入驻的专业艺术家,也有艺术院校的教授、研究生。将共计招募几百位70后、80后、90后主流艺术家,涵盖范围为国画、书法、油画、雕塑、版画五大类别。他们不仅致力于传统形式的绘画,也致力于当代视觉语言系统的建设。 济南站也是此次全国巡展的首站,之后展览还将到上海、广州、杭州、南京、西安、郑州、厦门、北京、合肥等全国各大城市展出。 据策展人周孝和介绍,此次筹办“半壁江山——青年艺术家全国巡回展”,旨在给广大青年艺术家提供一个平台,让他们优秀的作品能够被人发现,同时也能够引领艺术生活美学的新方向。此次展览的视线与以往展览相比有很大不同。艺术边界及艺术学术本身的研究范围已经不再是单一的研究,不只是在对水墨本体的技法、语意做局部探索,我们把它上升到了对文化软实力的高度的认识,其中包含了很多生活美学层面的因素。将艺术领域从圈内扩展到圈外。对艺术家来说,在自己圈子中进行研究的艺术家仅仅只是一部分,艺术是中国传统文化里重大的亮点及核心,不仅仅是一批人、一所学校、一个圈子研究的对象。通过本次“半壁江山——青年艺术家全国巡回展”,将艺术家、收藏家、企业家、金融机构、普通大众聚集起来,共同探讨,使艺术家有更加积极的创作。通过跨领域的参与者,使得艺术更好地融入到生活当中。周孝和说,未来绘通当代将在全国重点城市布局“绘通当代艺术生活美学空间”品牌馆,让艺术融入品质生活。参展艺术家(按姓氏拼音排序):白光、北马、毕波、曹辉、柴博森、柴乐、陈耿彬、陈凯、陈先郡、成军、崔亚鲁、催荣芳、单浩翔、丁俊文、董开文、范馨心、冯国飞、冯泽松、付海燕、付万全、高浩、高洁、高柳笛、郭文杰、韩非、郝文静、何巍耸、侯泽涛、胡昌辉、胡漫染、贾保荣、贾宽、贾琳琳、景安文、康小明、黎秋果、李洪贞、李龙、李佩锦、李晴、李圩、李雪鹤、李异、李振、梁文斌、廖文奇、凌凯、刘昌龙、刘鹤翔、刘建国、刘彭、刘睿、刘伟、刘怡青、刘长亮、刘震、柳华林、柳谦、龙珏、卢少珊、卢韵至、芦岩、马麟、马明耀、马勇、毛峰、倪雪莲、聂松、宁强、潘溢华、齐敬峰、乔静、曲鸥、任仲志、阮晓晖、邵泳、石蕊、史华峰、宋国娜、宋述林、苏宇、苏宗辉、孙冠挺、孙宏涛、孙津、孙晓君、唐继强、仝凌飞、王可苡、王民德、王深、王涛、王亚霞、王有刚、王钊、温中良、吴登彬、吴金龙、吴筱霄、吴彧弓、吴钊、武绍华、颉鹏、谢士强、谢姝雯、徐锷、徐光聚、许峰、杨建英、杨士奎、杨运高、姚来义、姚旭辉、姚砚泽、叶善民、于东升、岳小飞、翟晓辉、张彪、张弛、张传新、张继华、张俊滔、张明弘、张洵、张正、赵豪杰、赵杰、赵晶、赵丽娜、赵明洋、赵强、赵少俨、赵怡文、赵子鉴、郑婉婷、郑元无、周文慧、朱德朋、朱赓博、朱荣、邹青宸

甘肃十大女书法家

1、田应龙,字子骧,号凤龙山人,1941年生,甘肃通渭人。毕业于西北师范大学。曾任通渭一中校长,《定西日报》总编,《通渭县志》副主编,《热爱家乡丛书》主编,通渭县人大常委会委员,政协通渭县委员会委员,甘肃省第八次人代会代表。现为中国农民书画研究会会员,甘肃省书法家协会会员,九州硬笔书法家协会会员,中国楹联学会会员,中国书画艺术家协会会员,中华成功者研究会会员,中国延安文艺协会会员,中国国学研究会会员。2、魏岗,1938年生,甘肃通渭县人。同著名画家李巍、王天一研习国画,被央视经济频道、甘肃电视台专题报道。甘肃省美术家协会会员。3、魏岳嵩(1947—)字俊天。通渭县平襄镇西关村人,中师文化。中国书法家协会会员,甘肃省美术家协会会员。原定西地区书画协会理事长,通渭书画院院长,国家二级美术师。书法作品入展第五届全国书法篆刻展,第四届中青年书法篆刻展,第一届中国书坛新人新作展。1992年发起组织通渭农民书画赴京展。曾赴厦门、上海等地进行书画交流,得到陆严少先生的赞誉。4、刘尚贤,字敬承,笔名石棱。男,汉族,1939年4月出生于甘肃省通渭县常家河镇固堆河村。初中文化。美术编辑。先后在固堆河学校、通渭县文化馆、电影院、县志办公室、县政协工作。历任政协通渭县第二届至第五届委员会委员。甘肃省美术家协会、甘肃省楹联学会、陇中印社社员、安徽硬笔书法协会、《农民日报》文化艺术联谊会会员、通渭县书画协会、中国当代农民书画研究会理事、中国书画艺术促进会、世界华人文学艺术界联合会。5、李法宗,号三愚堂,男,1943年生于甘肃通渭,县教育局退休干部,蒙家学四世书香之熏陶,擅诗文,工书法。学书肇于唐楷,后溯汉魏,碑帖互镕,诸体皆渉。艺术传略入编《中国当代书画家大辞典》、《通渭人物志》及《通渭县志》。现为中国楹联协会会员、中国文人书法家协会会员、甘肃省书法家协会会员,甘肃诗词协会会员。

甘肃省书法家协会主席名单

甘肃省书法家协会会员名单可以在甘肃省书法家协会的官方网站进行查询。打开其官方网站以后点击协会会员,在该页面中可以看到对应的会员姓名以及会员号。具体的查看方法如下:

1、在电脑的百度上输入甘肃省书法家协会,找到其官方网站以后点击进入。2、页面跳转以后进入到甘肃省书法家协会官网,点击上方的协会会员按钮进入。3、此时页面跳转以后进入到甘肃省书法家协会会员界面,在该界面中可以看到对应的会员人数以及不同年份的会员姓名。4、点击需要查看的甘肃省书法家协会会员姓名进入还可以查询到具体的会员介绍。5、继续下拉页面可以看到不同年份的加入甘肃省书法家协会会员名单。

魏碑楷书的特点

特点:

1、横画和捺画保持隶书的特点,常伸展到字形边界甚至超出边界;

2、字形与隶书相比呈扁方形;

3、突出的特点是撇捺向两侧伸展,收笔前的粗顿以及抬峰,使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态,颇具审美价值。

艺术特色:

魏碑是楷书的一种,魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书,钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书,但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后,北朝的书风就和南朝大异了。

北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品,和南朝士大夫所谓“风流蕴藉”的书法风格自然不一样。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程,由于晋室南渡,北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果,而是遵循原来民间书法的发展轨迹,更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。

和南朝碑刻相比,清朝书论家刘熙载认为“南书温雅,北书雄健”;与晋楷相比,唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。

康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美,是十美者,唯魏碑南碑有之。”

钟致帅《雪轩书品》称:“魏碑书法,承汉隶之余韵,启唐楷之先声。”唐初几位楷书大家如欧阳询、虞世南、褚遂良等,都是取法魏碑的。

存在形式

魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书,因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑,在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长,后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。

这些碑刻作品主要是以“石碑”“墓志铭”“摩崖”和“造像记”的形式存在的。

现存魏碑作品的数量巨大,仅仅发现于龙门石窟的造像记,就有数千方。这些作品良莠不齐,经过前人的整理,部分作品从中脱颖而出,被视为魏碑的代表作。

影响

魏碑被人们发现的时间较早,却一直没有引起人们重视。唐朝的书法家欧阳询和褚遂良的一些作品中,都能看出北朝碑刻对他们的影响。由于唐太宗李世民对王羲之书法的推崇,王书代表的晋朝书风在唐朝一代始终是主流。

所以总体上,唐朝楷书继承的更多的是晋楷的传统,即使对魏碑有所取法,也大多是书法家个人的兴趣和风格所致,没能形成一种普遍学习魏碑的风气。

唐楷达到的高度及其法度严谨的特点,在一定程度上使得后人对楷书的修习变得程序化,楷书的面貌变得标准化,从而丧失创造力。结果,宋朝四位大书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,都没有可以和唐人比肩的楷书作品,而是把主要精力用于行书和草书的创作。到了明朝,由于科举取士的日益僵化,出现了一种称为“台阁体”的书风。

“台阁体”楷书是科举考试规定的官方字体,追求美观、大方,同时也要求标准、规范。这种要求抑制了书法家的创作个性。清朝则进一步演变为“馆阁体”,更是受到“千人一面”的批评。

清朝前期,金石文字学兴起,南北朝碑刻大量出土;在书法方面,人们也开始反思“馆阁体”的弊端。

于是,到了嘉庆、道光年间,魏碑开始受到书法家和书法理论家的重视,其中鼓吹魏碑最力者早期有阮元和包世臣,后期有康有为。阮元写《北碑南贴论》和《南北书派论》,首倡“碑学”;包世臣着《艺舟双楫》,康有为着《广艺舟双楫》,一反宋朝以来对淳化阁帖的推崇,提出“尊碑抑贴”的观点。

此后碑学盛行,魏碑的价值得到普遍的承认,修习楷书的人除了取法“晋唐”,也有越来越多的人开始选择魏碑。魏碑经过标准化成为“魏体”字,是现在最常用的汉字印刷字体之一。在书法诸体中,草书与碑学风貌距离最远,最具实践难度,其实践价值也最高,故引碑入草应为碑帖结合的高级形态。

李志敏在上世纪七八十年代在汲取前辈书家碑帖结合实践经验的基础上,率先明确提出“引碑入草”的命题,并进行了开创性的尝试和探索。

参考资料:百度百科:魏碑

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