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书法家刘明，一个在书法界备受瞩目的名字。刘明先生生于1980年，是一位年轻而具有才华的书法家。他从小对书法情有独钟，兢兢业业地勤奋练习，不断探索艺术之道。
刘明先生的书法作品风格独特，他将传统与现代巧妙结合，形成了一种别具一格的艺术风格。他笔力雄健有力，每一笔都富有张力与生命力。无论是楷书、行书、草书还是隶书，他都能驾驭自如，毫不拘泥于传统的束缚，展现出独特的个性与创意。他的作品，不仅字体端庄俊美，而且充满了现代艺术的审美意味，给人以耳目一新之感。
刘明先生的书法作品曾多次参加全国性的书法展览，屡获殊荣。他的作品受到了众多书法爱好者的喜爱和收藏家的推崇。他的作品被诸多展览馆、美术馆、博物馆收藏，并多次在国内外艺术交流活动中展出。他也是许多书法艺术机构与学术机构的特聘教师，受到众多学生的追捧。
刘明先生的艺术之路并非一帆风顺。他曾面临各种困境与挑战，但他从未放弃对书法的热爱与追求。他始终坚信，用心去书写每一个字，用心去感受每一次创作的过程，只有这样才能真正地传达自己的情感与思想。
刘明先生说：“书法是一门艺术，也是一种精神的追求。通过书法，我能够将自己的心境与思绪表达出来，给人以启迪与触动。”他希望自己的作品能够传达出一种和谐、美丽的力量，让人们感受到内心的宁静与舒畅。
刘明先生，一个年轻而富有才华的书法家。他的作品不仅展示了他对艺术的独特见解，更寄托了他内心深处对美好生活的追求。他的作品，书写了人们的梦想与希望，开启了一扇窗户，让人们感受到了艺术的魅力。让我们期待他未来更多的杰作，为书法艺术增添更多的光彩与魅力。
书法家刘明，刘明的简介
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刘明的简介
出生年月：1954.09
籍 贯：陕西 渭南
研究领域：金融发展与农村金融改革，货币理论与货币政策，投资理论与金融市场分析，马克思经济理论
职 称：教授 博士生导师
职 务：中国宏观经济管理教育学会常务理事、副秘书长；陕西经济学会常务理事；陕西区域经济学会常务理事；当代陕西研究会理事。陕西省委理论讲师团特聘教授。
刘明书画价格
有收藏价值。刘民栋，国家一级美术师，中国民间文化交流协会副会长，北京宣和书画院院士，河北书画协会会员等，他的作品师承李春造，专攻画虾，他的作品灵动活泼，栩栩如生，神韵充盈，画虾很是传神。
安徽萧县刘明书法价格
萧县书画名人有哪些
浏览:5189 回复:38作者:名人说功勋会员
时间: 2020-10-28 15:00
萧县被誉为中国的书画之乡，从小儿到老人起码将近有四万人都能画，其绘画从新石器这个时期就开始萌芽了，历代都对萧县画作赞叹不已，下面就来看下萧县书画名人有哪些吧。萧县书画名人有哪些图1:1977年作 雨后沐春光 镜心 设色纸本,拍卖成交价格估计:无底价，最终成交价格:RMB 57,500,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:60×48.5cm。一、汉代从萧县出土的新石器这个时代的石斧，陶器等物品的纹饰中就能看到其当时的绘画就开始有萌芽了，萧县的绘画在春秋时的著作中就留下了名号。到了汉代由于其是高祖的主要活动区，在绘画上创造了内容非常丰富的汉画。萧县书画名人有哪些图2:秋波 镜心 设色纸本,拍卖成交价格估计:无底价，最终成交价格:RMB 51,750,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:27.5×37.0cm。二、南北朝时期在南北朝时期，萧县是刘裕的祖籍，开创刘宋王朝的刘裕非常擅长书法，而其第三个儿子以及后来的孙子都很擅长书法。书画是同源的，上位者对于书法的热爱同样也推动了绘画的发展，在其家乡尤其如此，这一时期在当地成长起来的萧县书画名人有戴逵等，并用与晋代完全不同的严肃态度来作画。萧县书画名人有哪些图3:己未（1979年）作 美哉冬雪 镜心 设色纸本,拍卖成交价格估计:无底价，最终成交价格:RMB 32,200,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:73.5×60cm。三、唐宋在唐宋这个时期，萧县开始有了陶瓷的烧制，陶瓷上的纹饰有绣花，印花等，绘画的题材也多以花鸟等为主，从侧面反映了萧县当时文人画的一个盛况。萧县书画名人有哪些图4:1956年作 大渡河 镜心 设色纸本,拍卖成交价格估计:RMB 250,000-450,000，最终成交价格:流拍,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:68.5×137.5cm。四、宋朝，明朝宋朝，明朝时在当时地方官吏的推动下，也让萧县的书画得到进一步的发展，宋朝时苏轼到徐州当知州，对萧县的绘画发展提供了必要的思路。明朝时在萧县当知县的郑恕也对文人们多有帮扶，让文人们能够完全继承和发展从苏轼而来的文人画，并且涌现出了王之麟，许辉祖等书画家，在徐淮当地造成一定影响，并且为后来的龙城画派打下基础。萧县书画名人有哪些图5:1964年 乾坤之动 纸本 彩墨,拍卖成交价格估计:RMB 300,000-500,000，最终成交价格:RMB 575,000,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:61.5×94cm。四、明末及清初到明末及清初时，萧县就形成了龙城画派，该画派的知名画家包括有吴作樟，张太平，王为翰，刘开渠，欧阳龙等，该画派更加的注重传统，注重生活以及笔墨。吴作樟可以说是该画派旗手式的人物了，自幼开始修习书画，有着很深厚的功底，能够自成一家，即便是郑板桥也对其才能深为叹服，乾隆皇帝南巡时见到其作品也极为赞赏。萧县书画名人有哪些图6:青山碧水映白帆 镜心 设色纸本,拍卖成交价格估计:无底价，最终成交价格:RMB 74,750,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:36.5×50.0cm。五、近代而到了近代，龙城画派的领军的人物则是萧龙士，其人擅长水墨画，且有着非常浓的求知欲，即便在四九年时已是花甲之龄，仍然进京拜师齐白石，其画得墨兰可以称为全国之首。萧县书画名人有哪些图7:丙戌（1946年）作 秋山图 镜心 设色纸本,拍卖成交价格估计:RMB 120,000-220,000，最终成交价格:流拍,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:98.5×37cm。而到了现代萧县书画名人就更加的多了，从萧县出来到全国各地的书画家起码有八十多人，其中有花鸟的画家，有山水的画家，有艺术院校的教授，有书画协会及部门的领导等。萧县书画名人有哪些图8:1977年作 建设之景 镜心 设色纸本,拍卖成交价格估计:无底价，最终成交价格:RMB 28,750,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:36×29.5cm。萧县书画名人有哪些图9:丙辰（1976年）作 雏鸡图 立轴 水墨纸本,拍卖成交价格估计:RMB 80,000-120,000，最终成交价格:RMB 92,000,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2018-11-21,尺寸:68×39.5cm。
刘明书法家
隋上柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》 无年月，丁志宁撰文，碑文二十八行，行五十九字，碑石断于明代。简称《皇甫诞碑》。关于此碑的书写年代与立碑时期，各家所说皆不同，顾炎武认为是贞观初年，翁方纲与罗振玉则断定为贞观十七年。对于此碑，褒者贬者皆有。《墨林快事》有云：“皇甫明公之碑在信本书中最为妍润，此立于隋日，乃公少年所书，宜其文采之流丽而神情之鬯适，与其暮年老笔奉敕矜持者不同也。”杨守敬在《学书迩言》中说：“欧书《皇甫诞碑》最为险劲，张怀瓘《书断》称其森焉如武库方戟，此等是也。” 按：我们已经无法确知这块碑所立的年代。有许多人把它当作是欧氏早年的作品而予以轻视，例如蒋衡《拙存堂题跋》里就这样轻蔑地以为：“余谓其中而不正，灵而不静，殊逊《醴泉铭》。”根据他署款“银青光禄大夫”这一官衔，王昶说虽不见于本传，却可以推断当在唐高祖与太宗之间，即在欧阳询六十岁左右。从书法中可以看出，这是他已成功地改革后的新楷书系统——无论是笔法还是结构，都与北朝的那种笨拙截然不同，而是一种极为爽快的笔法，其细劲与北碑的粗朴大相径庭。它同北碑楷书形成了一种鲜明的对照，不是怪异、扭曲、变化与奇妙，而是宁静、朴素、细劲、高雅。他在这通碑中，正实践了他的不把汉字作为单纯的汉字，而是视为一种结构、一种关系，加以配合、控制，来表现他心目之中的美的理想形式。洋溢在碑中的那种单纯的气息、冷静的理性精神，是别人所没有的。唐代尚“法”的代表是欧阳询，代表欧阳询瘦劲险绝之书风的，就是此碑。此碑碑文用界格排列，左规右矩，一点一画皆不苟且为之，堪称是唐楷之冠——从这个意义上来说，它是最能代表欧阳询的书法风貌的。 《化度寺故僧邕禅师合利塔铭》 简称《化度寺碑》。此碑立于贞观五年（631），李百药撰文，三十五行，行三十三字，字稍小。北宋庆历初年，范雍见此碑，叹为至宝，以至于寺中贪财的僧人们以为石中藏有宝物，竟然砸碎了碑石，在没有发现什么之后，就把它扔在寺后。范雍将它弄到了家里。在南宋时。又遭兵乱，于是碑石就彻底地毁了。现存多为翻刻本，传世拓本惟吴县吴氏四欧堂藏清成亲王旧藏本是原石拓之孤本，今藏上海图书馆。 赵孟頫跋此碑说：“唐贞观间能书者欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”明人王世贞更以为此碑“精紧，深合体方笔圆之妙”。清杨守敬《学书迩言》评曰：“欧书之最醇古者，以《化度寺碑》为最烜赫。”康有为《广艺舟双楫》以为：“《化度》出于《晖福寺》及《惠辅造像记》耳。” 按：此碑与《九成宫》仅差一年，因而除了字稍小之外，形神酷肖，下笔、收笔、挑出或转折的地方，全都小心收敛，是欧阳询理性规范的极致。只要一看到《化度寺碑》，我们必会惊异于他对自己情绪的控制，总是那么清明、平稳，而没有丝毫的紊乱、波动。他的一点一画也表现得有力、细致、充分、正确。在结构方面，更是无与伦比的。 但是《化度寺碑》似乎比《九成宫》写得更凝练一些，这便是杨守敬看出它比《九成宫》醇古的地方。郭尚先在《芳坚馆题跋》中特意用了“渊穆”二字，以区别于欧阳询的其他作品。在这件作品中，欧阳询书法一向所具有的北方书风，残留的已经不多，而是强烈的自我面目了。从某些用笔特色来看，后来的柳公权似乎得力于此者颇多。 《唐故都督徐州诸军事徐州刺史临淄定公房公碑铭并序》 简称《房彦谦碑》。唐贞观五年（631）立，李百药撰文，碑文三十六行，行七十八字，碑阴十五行，行十三字，碑侧三行，计十三字，额篆书“唐故徐州都督房公碑”九字。 清吴玉晋《金石存》评曰：“极挑拨险峻之妙，与正书正是一律。兰台《道因》亦全是此种风味也。” 按：欧阳询的隶书作品，这是仅见的一件。隶书的笔法随着行草书的兴起，显然已经失传了。书写者只能在楷书笔法的基础上揣摩隶书的笔意而已，因此它与隋代《青州默曹残碑》等众多的北碑极为相像，我们甚至可以从《大代华岳庙碑》（太延五年，即439年）找到它的影像——这是北魏刻石中最早的一件石刻。这块碑全是北方人的传统笔法，但也可以看出刘明玄已经掌握了在当时较为先进的楷法。欧阳询的这一作品，与此相反，即他在精熟的楷书笔法上，又想回到古拙的隶书笔法上去，但比楷书要古拙得多。他的起笔用的就是楷书的方法，而波尾的“三过折法”，却是隶书中所没有的。尽管杨守敬对此帖评价甚高，认为是“唐朝第一分书”，但是其用笔之生拙与楷书的严谨是大相径庭的。 碑侧款署“太子中允□□□□欧阳询书，贞观五年三月二日树”。王昶《金石萃编》卷四十三中对此有考释说：“欧阳询称太子中允，下阙二字，下又阙二字，尚存左傍亻扌，似是‘修撰’二字，然本传则但云贞观初历太子率更令、宏文馆学士，封勃海男，卒年八十五，终其身未尝为太子中允及修撰之官。且此碑与《化度寺碑》同为贞观五年所书，彼称率更令而此题中允，疑不能明矣。”从这点来看，把此碑作为欧阳询的作品，倒是颇值得怀疑的。 《九成宫醴泉铭》 贞观六年（632）四月刻，魏徵撰，碑文二十四行，行四十九字，额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。在陕西麟游。传世宋拓尚多，以明驸马李琪藏北宋拓本为最早，今在北京故宫博物院。 元人虞集题此碑云：“楷书之盛，肇自李唐，若欧、虞、褚、薛尤其著者也。余谓欧公当为三家之冠，盖其同得右军运笔之妙谛。观此帖结构谨严，风神遒劲，于右军之神气骨力两不相悻，实世之珍。但学《兰亭》面而欲换凡骨者，曷其即此为金丹之供？”明人王世贞对此碑的评价也极高：“信本书太伤瘦俭，独《醴泉铭》遒劲之中不失婉润，尤为合尔。”陈继儒也说：“此帖如深山中至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王公屈膝，非他刻可方驾也。”清人对此碑的评价就更高了。翁方纲《复初斋文集》中说：“率更正书《九成宫》、《皇甫》、《虞恭》皆前半毅力，入后渐归轻敛，虽以《化度》淳古无上之品，亦后半敛于前半，此其自成笔格，终身如一者也。惟《醴泉铭》前半遒劲，后半宽和，与诸碑之前舒后敛者不同，岂以奉敕之书为表瑞而作，抑以字势稍大。故不归敛，而归于舒欤？要之合其结体，权其章法，是率更平生特出匠意之构，千门万户，规矩方圆之至者矣。斯所以范围诸家、程式百代也。善学欧书者终以师其淳古为第一义，而善学《醴泉》者，可不知此义耳。”又：“欧书以圆浑之笔为性情，而以方整之笔为形貌，其淳古处乃直根柢篆隶，观斯铭者，必知此意然后为得耳。”蒋衡《拙存堂题跋》更是推崇备至：“欧阳信本书直逼内史，《醴泉铭》尤为杰作。” 按：“九成宫”原为隋代“仁寿宫”，唐太宗在此避暑时发现了泉眼，认为是祥瑞之兆。由魏徵撰文，欧阳询书写碑文。此时欧阳询已经七十五岁。在欧的所有存世作品中，《化度寺碑》少其变化之丰富，《虞恭公》逊其温润。此碑寓险峻于平正之中，融丰腴于瘦硬之内，含韵致于法度之外，南派书风的和雅，与北派书风的雄劲，在此碑中得到了彻底的体现，难怪人们把它当作唐代楷书中的代表作，视为唐碑之冠。或者可以说，欧阳询的《九成宫醴泉铭》，最彻底地代表了唐代书法的典雅之风。用笔至为精谨，下笔、收笔或者转折等等地方，全都小心收敛。他的这种极端单纯化的用笔方式，将个人情感蕴藏在内部，自始至终的谨严完全来自于他所遵从的关于书法完美的概念，而在具体操作上，则是以一种理性为坚固基础，熟视结体的每一部分，从各种不同的穿插方式或排列方式里找出一个有法则可寻的、清晰的形式，使每一个字都能成为理想中的那种联贯的、坚实的、整体的团块和蕴藏着历史意识的传统结构。欧阳询毕竟还熟习隶书，所以用笔在平实之余，还有浓郁的隶书意味，例如他对竖弯钩等笔画的处理。 《仲尼梦奠帖》 行书，九行，行九字，共七十八字。有元人郭天锡跋：“信本行书蝉联起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自得。此本劲险刻厉，森森焉如府库之戈戟，向背转摺，浑得二王风气，世之欧行第一书也。”后又有赵孟頫、杨士奇、高士奇、王鸿绪诸人跋。 关于真伪问题，明代中后期有人提出疑问。詹景凤《东图玄览编》认为它是“响拓之极精者”，都穆《寓意编》认为是临本，而陈继儒在《妮古录》中则认为是宋人书。杨仁恺断为真迹，并把年代限定在贞观初（627—641），为欧阳询晚年成熟之作。 按：这是欧阳询传世墨迹中最为可信、也最为精彩的一种，其中显示出充满自信的意趣。美妙的情调与意趣，渗透了对新笔法与新形式的自负与自由。 《卜商读书帖》 纸本，行书六行，共五十三字。拖尾上有一瘦金体题跋，无名氏《装馀偶记》以为是宋徽宗赵佶的手笔，其中有几句话是这样的：“……晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”清人吴升《大观录》跋：“笔力峭劲，墨气鲜润。” 按：此帖虽然是双钩廓填，但可以看出，欧阳询的用笔方式，显示出强烈的唐人风貌。他楷书中的瘦劲典雅，在这里转化为锋锐的笔痕，似乎还残留着北派书法中的方劲笔法。但是墨气却极为鲜润，书体变成了行楷体，除了笔画的方折而锋利之外，结体的狭长在北派书法中是很少见的。字心向右下倾斜，笔画之饱满与丰腴，起笔简截而少婉约之势，是与当时流行的王羲之或王献之书风大不一样的。 《张翰思鲈帖》 此帖十行，九十八字，是唐宋间摹本（即双钩廓填本）。与《卜商帖》装在一册。 在本帖中，他自己一贯的书风，与来自于例如王羲之的那种南派书风交织在一起，结实的用笔，明确地体现了欧阳询孜孜以求的法度。他却能在达到齐正典雅之后再来破除它，造成一种流动感，并进行巧妙的混合。结字中宫紧缩，而时将横画或捺画伸出，收放有致，形成一种极佳的节奏感，间杂一二草书字，更见变化。 《行书千字文》 欧阳询书《千字文》，见于著录的共有三本：一为蔡襄题识过的《草书千字文》，一为南宋初期扬无咎藏的《楷书千字文》，一为现存的这本千字文。 帖后仅存王诜跋：“东坡云，欧阳率更书非托于偏险，无所措其奇。其末流遂至李国主辈五降之后，不容弹矣。仆非唯爱此评，又爱其笔札瑰伟，遂白主人而取之。主人自有好事之病，怜我病更甚，故取之而不拒之也。晋卿书。” 按：此本无论从哪方面来看，与欧字所具备的特征都是极为相近的。其中“书”字误书为“画”，而李渊的“渊”字缺笔以避讳。据陈垣《史讳举例》考证，唐碑之中避讳缺笔的，最早见之于高宗乾封元年赠《泰师孔宣碑》。杨仁恺断定此帖为欧阳询早年所书，那就更没有必要避“渊”字讳。 徐邦达《古书画过眼要录》在提到本帖时，曾指出，黄伯思《东观徐论》卷上论虞书千字文时说过：“世有欧（阳）率更行书《千文》一卷，乃是集其字为之者。”所述不知是否此卷。 《草书千字文》 《草书千字文》，可以证明张怀瓘所说欧阳询的草书是来自王献之一路的，而与王羲之平和宁静的草书不同。欧阳询的草书在唐初也是第一流的。米芾《书史》，对欧阳询的草书赞道：“草帖乃暮年书，精彩动人。”据米芾看来，在唐初，只有孙过庭与欧阳询，才算是真正得二王法者。 欧阳询除了正式碑刻之外，还有一些可以称为习作式的作品，这便是《史事帖》。这是他选择古史的内容而创作的一批作品，后人汇为一辑，总称为《史事帖》，或称《故事帖》。宋米芾《书史》称曾于濮州李丞相家中见到过十余帖。后渐散佚，目前尚可见到刻帖《汉文时帖》、《殷纣帖》、《度尚帖》、《劳穆公帖》。更为可贵的是，尚有墨迹《仲尼梦奠帖》、《卜商读书帖》以及《张翰恩鲈帖》留传下来。法者。 除了这些我们还能看到的欧阳询的作品以外，还有一些见于著录之中的作品，我们也把它列在下面： 一、司空窦抗墓志铭 立于唐高祖武德五年（622）三月，欧阳询六十六岁时撰文并隶书。著录见《金石录》等书。 二、宗圣观记 唐高祖武德九年（626）二月立（《金石录》作武德七年），欧阳询七十岁时撰序并隶书。陈叔达撰铭，额题“大唐宗圣观记”六字楷书。 三、兰亭记 唐太宗贞观二年（628）二月，欧阳询楷书。 四、传授诀 款书贞观六年（632）七月，欧阳询七十六岁时书。 五、心经 贞观九年（635），欧阳询七十九岁时书，小楷，初刻于饶州（今江西波阳县），以后曾刻入《博古堂帖》、《停云馆帖》、《墨池堂选帖》、《玉烟堂帖》等刻帖之中。 六、昭陵刻石文 贞观十年（636）立，时欧阳询八十岁，隶书，李世民撰文。著录见《金石录》等。 七、阴符经 贞观十一年（637）书，小楷二十六行，曾刻入《宝真斋法书赞》、《餐霞阁法帖》、《墨妙轩法帖》、《三希堂法帖》等之中。 八、周大宗伯唐瑾碑 约立于贞观年间（627—649），于志宁撰文，楷书。著录见于《金石录》等。 九、隋工部尚书段文振碑 约立于唐贞观年间，潘徽撰文，隶书。著录见《金石录》等。 十、九歌残石 又名《九歌碑》，无年月，北宋时始刻于长安。 十一、昭陵六马赞 无年月，隶书。 十二、荐福碑 无年月。 在各种刻帖之中，还保留了欧阳询名义下的大量书迹，见于《淳化阁帖》中的，有《兰惹帖》、《静思帖》、《五月帖》、《足下帖》、《比年帖》、《脚气帖》六帖；《汝帖》中有《车驾帖》、《秉笔帖》二帖；《懋勤殿法帖》中有《薄冷帖》、《投志帖》、《去留帖》、《益都帖》四帖；《玉虹楼法帖》中有《庚亮帖》、《早度嘉帖》、《由余帖》三帖，其他尚有《风姿帖》、《临黄庭经》、《穆公帖》、《汉文帖》等。欧阳询留下的书法作品，可谓洋洋大观。
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