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毕沅，字子涵，号舜庵，是清朝乾隆年间的一位著名书法家。他出生于书香门第，家境优渥，从小就展现出对书法的天赋和热爱。毕沅的书法独具一格，擅长行、楷、篆等多种字体，尤以楷书最为出色。他的字体秀丽流畅，端庄大气，卓尔不群，堪称当时一代宗师。
毕沅的书法作品被誉为“玉石坛签”，其墨迹洒脱，线条丰满，墨意深邃，给人以深刻的艺术享受。他的字较为工整，端庄大方，遒劲有力，结构严密，气势恢宏。毕沅的作品多以文人墨客、山水田园、花鸟虫鱼等题材为主，表现了他对自然世界的热爱和对传统文化的推崇。他的作品常常展现出一种自然和谐、内敛典雅的艺术风格。
毕沅的书法造诣深厚，他的影响力不仅仅局限于他那个时代，而是至今仍然被后人所推崇和学习。他的作品被广泛收藏，成为了后人学习和研究的宝贵资料。毕沅的书法作品常常被用于题跋、对联等艺术形式中，展现了其卓越的艺术造诣和对传统文化的继承与发扬。
毕沅后人在接受他的艺术传统的也不断创新和发展。他们继承了毕沅的精神和技艺，融入了时代的元素和个人的特色，使得毕沅的书法艺术得以更好地传承和发展。毕沅的后人以其出色的书法作品和独特的艺术风格，为中国书法艺术的繁荣和发展做出了巨大的贡献。
在当代社会，随着信息技术的发展，书法艺术也随之进入了一个新的发展阶段。毕沅的后人们以前辈的作品为基石，结合现代科技手段，创造出更为多样化和生动活泼的书法作品，使得书法艺术与现代社会相结合，展现了其独特的魅力和时代的价值。
无论是毕沅的作品，还是他的后人们的创作，都承载着对传统文化的传承和发扬，展现了书法艺术的魅力和价值。他们的作品不仅美化了人们的生活环境，也唤起了人们对传统文化的兴趣和热爱。毕沅的书法，毕沅后人的创作，将继续在书法艺术的历史长河中相互呼应，为中国书法艺术的繁荣发展添砖加瓦。
毕沅书法，毕沅后人
多认识一个有成就的朋友，就等于给自己的生活拓展了新的空间，给自己打开了看世界的新视野。邓石如是清代著名的书法家，他的发展曾得到过刘墉的帮助、举荐。邓石如名邓完白，字石如，安徽怀宁县集贤关人。虽然生长乡村，见闻不广，却独好刻石，仿制汉人印篆很有水平。未及成年即因家境困难而奔走四方，为人刻印谋生。流落寿州时，正好毫州人梁巘主讲寿春书院，也以工李邕书闻名天下。邓石如为院中诸生刻石印，并以小真书为诸生抄写作业，梁巘看到后非常惊奇，说：“这人虽不熟悉古人笔法，然其笔势浑厚，连我也不能达此水平。如果充分发挥他的潜力，可以与数百年来名家相比美了。”于是为邓石如准备了行装，把他推荐到他的好朋友、江宁举人梅锷家。梅锷家为世家大族，自北宋以来就是江东望族，诞生了十多位名人，家藏字画很是丰富，加之文穆公受到康熙皇帝的特殊恩遇，得内府珍藏尤多，几乎秦汉以来的名字画都有收藏。邓石如到他家后，梅非常欣赏，将其家所有珍藏都拿来给他欣赏，还为他提供衣食笔墨之费，使得石如认真阅览，研究其中的精义，明白了书画的雅俗之别。他特别喜欢石鼓文，李斯的《峄山碑》、泰山刻石、汉代《开母石阙》、《敦煌太守碑》、《苏建国山》及《皇象天发神谶碑》，李阳冰的《城隍庙碑》、《三坟记》等，每种都临摹了百余本。又苦于篆体字不够完备，手写《说文解字》二十本。工作半年内即完成。又搜集三代钟鼎、秦汉瓦当、碑额，来观其笔势，博其旨趣。邓石如学习非常勤奋，每天早晨天不亮即起床，研墨一大盆，直到深夜用完后始就寝，无论寒暑从不间断。五年后篆书练得差不多后，又学习汉分书，临摹《史晨前后碑》、《华山碑》、《白石》、《神君》、《张迁》、《潘校官》、《孔羡》、《受禅》、《大飨》各五十本。三年后练成。有一年，邓石如来到歙县，在集市上卖篆刻。当时翰林院编修张煌言正在金榜家开馆授徒，也精于篆书，见到石如书非常欣赏，便对金榜说：“今日有幸再见上蔡的真迹。”金榜忙问其故，张煌言便告知其中的缘故。金榜于是冒雨和张煌言一同前往石如居住的荒寺拜访他，并把他请到家中。金氏有家庙很壮丽，楹联都是石刻，为金榜精心书写，自以为很完美。可等见到石如的书，便想请工将其磨掉。由于石刻坚固，不便磨治，于是将石楹联抽调，请石如重写后重盖家庙，可见其佩服至极。邓石如性耿介，住在集贤关时，得一野鹤。石如非常喜爱，把它养在附近的寺院中。一位太守到古寺游玩时发现了野鹤，也很喜欢，就把它带走了。
石如大为不满，马上给太守写信索要，言辞激烈。太守也不与计较，将野鹤完璧归赵。石如曾写诗纪年：苹漫衙门复春秋，年华如水称东流。朝朝两件闲功夫，放鹤晴空理钓舟。丘壑闲身古画图，青松留客足清娱。向平志愿何年遂，老矣须眉七尺躯。嘉庆初石如死后，该鹤也随之化去。邓石如后结识户部尚书曹文埴，很得曹文埴的欣赏。乾隆五十四年秋天，曹文埴为参加次年乾隆皇帝八十寿庆前往北京，强邀石如一同入都，而石如坚持自已独行。他头戴草帽，脚穿草鞋，骑一老驴，并专等曹文埴走后再上路，为的是不与曹文埴走在一起。不料曹文埴一行因山东发生水灾滞后，与邓石如相遇于开县。当时，正值山东巡抚率大小官吏郊迎曹文埴。邓石如骑着老驴经过辕门，遭到守门人呵斥，正被坐上席的曹文埴看见，连忙将其请入上座，并对在座的众人说：“这位就是江南名士邓先生，他的四体书皆属国朝第一品。”
众人大惊，纷纷要求为他准备车从。曹文埴说：“我委屈邓先生，让他和我一起北上京师，终不肯与我同行，愿各位满足他的心愿。”于是率大家送至辕门外。初次来到京师时，京师中书写篆书者以翁方纲为最有名，号为宗师，而邓石如独不前往拜访，因此翁方纲不喜欢石如，多有指斥，只有刘墉、陆锡熊等少数几个人欣赏他，并成为好朋友。刘墉对石如的书法赞不绝口，说：
“千数百年没有这样的作品啊!”邓石如的书法取得书法大家刘墉的认同，对其奠定在书法界的地位和作用不可低估。由于翁方纲的排挤，邓石如已无法久留京师。期间，刘墉予以调和，但没有成功。不久，刘墉专门写信一封，向他的好友湖北总督毕沅举荐邓石如。随后，邓石如做了毕沅的幕僚。毕沅是刘墉的一位忘年交。他号秋帆、灵岩山人等，江苏镇洋人。乾隆三十五年以内阁中书考取状元，历官修撰、道员、布政使、陕西巡抚，在河南巡抚任上，主持治理黄河和淮河。乾隆五十三年升湖广总督。毕沅中进士前曾为刘统勋的属吏，故早与刘墉认识。刘墉出任陕西按察使时，毕沅为布政使，不久又升任陕西巡抚，为刘墉上司，关系比较密切。
乾隆五十四年，刘墉推荐新认识的朋友邓石如去时任湖广总督毕沅幕中任职，毕沅对邓石如关注备至。毕秋帆也是一个风流才子，生活奢侈，家中养着一个戏班子，空闲时便令演唱。有一天，有客人同坐看戏，见其悠闲自得，便告诉他说：“毕公似乎是太奢侈了吧?”不料毕听后哈哈一笑说：“我曾题写文天祥遗像，说是：自有文章留正气，何曾声妓累忠忱。意思就是，只要在道德大的方面没有损害，即使有小方面的不足也是可以理解的。”也就是说，即使象闻名天下的民族英雄文天祥，不也有好色的毛病吗?我讲究点奢侈享受又算得了什么呢?所以依然我行我素。毕沅颇好延揽人才，为人也很风趣。在作陕西巡抚时，幕中宾客大半有好色之癖。由于毕沅妻妾成群，而且都能歌善舞、美丽无比，所以大家都喜欢有事无事地朝内府跑动，借以享受欢歌笑会。毕沅心中生醋，倒也不便明说。有一天，借着大家都在场的机会，毕沅忽然传令说： “快去传令中军参将，要鸟枪兵、弓箭手各五百名，进衙门侍候!”大家都莫名其妙，纷纷询问出了什么事。毕沅装着若无其事的样子说：“大事倒没有什么，只是近来衙内兔子太多，闹得人心烦，所以想把他们全部打出去。”打兔子一说，自然是暗喻“兔子不吃窝边草”的意思，在座者很快明白了所指何事，只是有的敢笑，有的不敢笑而已。嘉定人曹仁虎与毕沅为表亲戚，当时因守父母孝离职，正作关中书院的山长，就住在毕沅的巡抚衙门。不久的一天早晨，毕沅偶然去曹仁虎的住室找曹仁虎，此时曹仁虎还在酣睡，门也没有开，却见门上赫然贴着一幅对联：
“仁虎新居地，祥麟旧战场”。意思是，这里是曹仁虎的新住处，曾经是麒麟交欢之所。看笔迹，应是幕友钱献之的手笔，大概是不满于被比作偷吃窝边草的兔子，故以此相讥吧。毕沅只好一笑了之。一年后，毕沅改作河南巡抚，住在开封城中，而一帮宾客，仍不改窥伺内府美色的毛病。于是，毕沅再用“打兔子”的笑话对他们进行讽谏。不料这次，座客中已有人早作准备，不等毕沅把“掌故”说完，就见一客人站起来，装着很认真的样子说：“此举大不可!”毕沅忙问“为什么?”客人说：“这里本是梁孝王的兔子园，众怒难犯啊!”毕沅听后哈哈一笑，只好听之任之。毕沅作湖广总督时，礼贤下士，吴中名士多在肥马鲜衣美食，逍遥自在，而只有邓石如布衣徒步，非常俭朴，所以毕沅特别看重邓石如。邓将归，毕沅极力挽留，挽留不住后非常遗憾地说：“邓先生是我幕中的一服清凉散啊，今天就要离去了，我幕中顿为逊色。”为了给邓石如置买田宅筹措资金，他宴请诸盐商，让众人为邓石如做寿，邓因此得有干金之蓄，归而买I王I盖屋，延请师傅教其子侄。随后游览大江南北，所到之处，必寻访贤达之士及古人金石之事迹。出游归来，以囊中资先周济三族贫乏者，余资请人制作棺材，贫不能葬者可随意取用。
毕沅儿子
毕沅（1730～1797），字秋帆，又字梁蘅，自号"灵岩山人"，爱新觉罗胤祈求滇帝的第八年，即雍正八年（173），毕沅出生于镇洋（今江苏太仓）。毕沅聪明好学，文武兼修。乾隆十八年（1753），顺天乡试中举，被授内阁中书，撰拟、结写诏令。后来入值军机处，担任素有"小军机"之称的军机章京，负责缮写谕旨、记载档案、查核奏议。乾隆二十五年三月，毕沅参加会试。会试分三场，初九、十二、十五日各一场。四月发榜，毕沅榜上有名。能否登科，还得看四月二十六日的殿试。殿试时间为一白昼，未能完卷者，列入三甲之末。会试中选的人，不敢松气，紧张地准备，以期考中。 毕沅幼年就失去父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，6岁能读《诗经》、《离骚》，10岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作54句270言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。张藻病故后，乾隆皇帝特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。 毕沅仕宦，功名不终，死后没有谥号，被抄家，革世职。但在学问上，却是流芳百世的。 才子全靠慈母教
毕沅在陕西权力大不大
一身浩然正气立于天地间，一场浩瀚疆场震撼万千世人。汉朝大将军卫青，在教科书上只寥寥几句而已，但他的生平出现在了往后几乎所有朝代的诗文中。
将军意气，飞骑夺龙城、收河套、袭高阙、破匈奴、平北疆，七战七捷，护了江山万里，却身死名灭，家族齐哀。
千古功名一纸书
卫青的童年并不如他的功绩一般耀眼，他是一个私生子，被养在父亲家，从小被当作奴隶畜生一样对待。骨子里的尊严让卫青不愿再受到屈辱，便回到母亲身边，做了平阳公主的奴骑。
后来他的三姐卫子夫被汉武帝看重，接回宫后有了身孕，遭到陈皇后的妒忌，要杀掉卫青泄愤，同僚公孙敖救下了卫青，之后便开始了卫青的一路青云直上。
侍中、大夫，甚至是后来的大司马大将军，卫青一步步的走进了汉武帝，走进了朝廷的巨大漩涡。他虽是因为自己的姐姐而发迹，但他的地位都是自己通过实力和谋略赚来的。龙城之战，汉朝第一次对匈奴的大规模战斗，也是汉朝从防守到反击的重要节点。
卫青的部队立下首功，大大增加了国民的信心。之后又连续六次出征，收复了大量的失地，使汉朝恢复到了昔日的边疆土地。
卫青受封受赏，官至司马大将军，进朝堂议政，比当时的宰相的地位也要高上一些。
有了一人之上万人之下的权势之后，接着而来的便是“功高盖主”“树大招风”的流言蜚语。
卫青也逃不过这样的局面，可是卫青在世时汉武帝完全没有对他采取打压的措施。
卫青本是奴仆之身，他从他苦难的童年走到现在用了太多的精力，况且汉高祖杀有功的大臣的示例就在眼前。
卫青不养门客，不仗着自己的身份胡作非为，不接受皇帝对自己三个儿子的加官受爵，不结党营私，所以在卫青在世之时，他的地位从未动摇。终是铮铮铁骨化作灰土
“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，许是有很多人觉得卫青这一生活得潇洒、活得痛快。他遇见了改变他一生的伯乐，汉武帝刘彻对他的赏识让他从一个奴骑做到了万户侯。卫青一生都没有政敌，没有人和他勾心斗角，他始终是位于皇位之下的那个大将军，是汉王朝的二把手，用尽他的一生守护着大汉土地。
元封五年，卫青逝世，谥号“烈”，忠烈、刚烈、也是悲烈。
卫青死后，卫氏家族就被汉武帝灭族，连根拔起，屠杀殆尽，即使是身为自己为后三十多年的妻子卫子夫也不放过。
关于卫家的屠杀，牵连之人甚多，影响之广，涉及朝廷高官，涉及商业巨鹗，甚至影响到了汉朝国本，西汉因此由盛转衰。为何要屠杀卫氏家族呢？自古以来，帝王想要坐稳自己的王位，就要四处提防：提防兄弟，提防臣子，，提防宦官，甚至是母亲和妻子。
刘彻本就不是太子，是经过当时的长公主的帮助才当上太子，慢慢的靠近权力的顶端。
他为了得到王位，杀了很多干政的外戚，丝毫不留情面，他害怕陈阿娇的事情再次出现在他的身边。
他害怕再会出现吕后，窦后这样的后宫女子出来夺权，他一生经历得太多了，所以一直害怕自己一直守护的政权会落入其他人手中，卫家权力滔天，汉武帝自然是害怕的。
那么卫青的家族又有怎样“树大招风”的权利能让一个皇帝忌惮到这种程度呢？卫家一门除掉去卫青就有五位侯爵位列朝堂，皇后、太子、大将军、丞相也都是卫家人，再加上卫青为国家守江山社稷，百姓群臣都很敬重他，卫家的声望已经超过刘汉皇族。
但是在卫青在世之时言行十分的当，一丝一毫想要夺权的心思也没有，对自己家族中的人也是管教甚严。
汉武帝十分信任他，加上汉武帝也需要他镇守边关。卫青在世之时，对卫家没有明显的打压行为。
即使在卫青晚年的时候，有不少人在汉武帝耳边说卫青的不是，汉武帝这样一个心狠手辣之人，也只是削弱了卫青的权利，转而重视了他的侄儿霍去病。
对妻子卫子夫和儿子有了些许忌惮，不再像之前那么热情，但对于卫家还是没有什么大行动。
可是等到卫青去世，经过一系列盛大的葬礼，赋谥号、亲选墓地，彰显了汉武帝对失去卫青的痛苦，可是转眼便灭了卫家满门。而卫氏外戚被连根拔起的另一个导火线便是巫蛊之祸。卫青死后，汉王朝的内政开始动荡，而巫蛊之祸的主角便是公孙敬。
公孙家族在当时也是属于卫氏的外戚之一，公孙家的家主公孙贺，也就是公孙敬的父亲，他的妻子是卫子夫的姐姐卫孺。
公孙敬当时被人诬告与阳石公主私通，并且做了巫蛊天子之事。汉王朝当时的情况本就内忧严重。
巫蛊天子一事一出，无论真假，在汉武帝看来，严惩此事不仅可以削弱卫氏实力，还能给群臣提个醒，“你们若想乱朕江山，便是死无葬身之地”，于是公孙贺父子被抓入狱，并且死在狱中。
诸邑公主，阳石公主被处死，卫青长子卫伉连坐被杀，卫青次子卫不宁，幼子卫登被夺去王侯之位。
至此，太子刘据，卫子夫之子在朝堂上再无母氏家族之人为他撑腰。卫氏的家山，随着卫青身死，巫蛊之祸，塌了一大半。之后汉武帝宠臣江充趁热打铁编排了一场好戏诬陷太子刘据，为此刘据不得不起兵诛杀江充等人。汉武帝以此为契机起兵讨伐违逆者，刘据兵败自杀而亡。
刘据母亲卫子夫也在这件事中被汉武帝问责，卫子夫自杀，以死明志。
自此卫氏外戚一族土崩瓦解，汉武帝的一出好戏终于灭了他耿耿于怀的卫氏外戚祸患。
卫青是一个令人敬重的将军，他用尽一生保卫国土，保卫刘氏汉朝江山不倒，却在身死之后被他效忠一世的君王灭了全族。是卫青做错了什么吗？
其实主要便是功高盖主。卫青的地位是汉武帝一点一点抬上去的，但卫氏家族也是汉武帝一步一步拉垮的。
毕沅后人
1、章邯
秦朝著名将领，上将军。秦二世时任少府，为秦朝的军事支柱，秦王朝最后一员大将。秦二世元年（前209）九月，受命率骊山刑徒及奴产子迎击陈胜起义军周文部，屡战屡胜。又陆续攻灭义军田臧等部于荥阳直逼陈，迫陈胜遁走。后攻杀反秦武装首领魏咎、田儋、项梁，移师渡河攻赵。
巨鹿之战中被项羽击败，漳纡之战中再次被项羽击败而投降，随项羽入关。项羽分关中之地给秦人章邯、司马欣、董翳，分别为雍王、塞王、翟王，号称“三秦”。楚汉战争中，章邯在汉王元年（前206）八月，与刘邦军屡战不利，退保废丘（今陕西兴平东南）。汉王二年（前205年）六月，城破自杀。
2、章得象
字希言，建宁军浦城（今福建省南平市浦城县）人。北宋著名政治家、诗人。咸平五年(1002年)，进士及第，授大理寺评事，知玉山县，拜大理寺丞等。天圣四年，迁翰林学士承旨。景祐三年，同知枢密院事、户部侍郎。宝元元年，拜同中书门下平章事。
庆历八年（1048年），去世，赠太尉兼侍中，谥号文宪。皇祐年间，改谥文简，著有《章文简公诗集》等。
3、章学诚
原名文镳、文酕，字实斋，号少岩，会稽（今浙江绍兴）人，清代史学家、思想家，中国古典史学的终结者，方志学奠基人。一生颠沛流离，穷困潦倒，曾先后主修《和州志》、《永清县志》、《亳州志》、《湖北通志》等十多部志书，创立了一套完整的修志义例。
用毕生精力撰写了《文史通义》、《校雠通义》、《史籍考》等论著，总结、发展了中国古代史学理论，对后世产生了深远影响。其《文史通义》与唐代刘知几的《史通》齐名，并为中国古代史学理论的“双璧”。嘉庆五年（1800年），贫病交迫，双目失明。次年（1801年）十一月卒，葬山阴芳坞。4、章太炎
浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
民国二十四年（1935年）在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。民国二十五年（1936年）6月14日病逝。
5、章士钊
字行严，笔名黄中黄、青桐、秋桐，1881年3月20日生于湖南省善化县（今长沙市 [1] ）。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长，中华民国国民政府国民参政会参政员，中华人民共和国全国人大常委会委员，全国政协常委，中央文史研究馆馆长。清末任上海《苏报》主笔。1911年后，曾任同济大学教授，北京大学教授，北京农业学校校长，广东军政府秘书长，南北议和南方代表。新中国成立后为著名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长，第二、三届全国政协常委，第三届全国人大常委。
6、章金莱六小龄章本名，1959年4月12日出生于上海，祖籍浙江绍兴，中国内地戏曲、影视演员 。1986年，他主演的古装神话剧《西游记》播出，他因该剧被大众熟知，并获得第六届中国金鹰奖最佳男主角奖。
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清代毕沅简介
毕沅简介：毕沅（1730～1797）清代官员、学者。字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。乾隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。代表诗作：游崆峒山 清毕沅笄头障陇云，灵气抉双眦。荡摇虚无中，群峰倚天起。奥区泄神秀，秦陇互表里。西极冠名山，真灵实萃此。策马冲风烟，泉壑斗奇诡。异境开恍惚，一步一移徙。盘旋入山心，愈进进不已。千松万松巅，苍翠润石髓。远眺金银台，瑶宫近尺咫。轩皇问道处，丹灶未全圮。鼎湖龙上升，至道泯终始。日月沃精华，石色变金紫。我来游福地，万古一瞬耳。尘鞅绊羁踪，飞光迅如驶。元鹤近可招，白云坦可履。芝草长灵苗，食之能不死。入山复出山，欲问广成子。【锦云川】月华霞彩映晴川，潋滟波光夺目妍。试唤乌篷乘兴去，一高撑上水中天。【过马嵬坡咏古十首】其一斜谷铃声暮雨昏，石羊亡走卧空邨。合欢堂外虚金屋，不向秋坟覆丽魂。（贵妃墓在道旁陂上，余为修葺新宫数间，接以长垣，种植松柏，作记记之。）其二龙武空传仗钺威，延秋门启夜乌飞。若教郭李从西幸，肯舍强藩杀贵妃？其三玉笛吹残唤奈何，军门倚仗涕痕多。羽衣法曲渔阳鼓，倂入迎娘水调歌。其四绣岭风凉月殿空，凭肩私语两心同。无情最是填河鹊，不渡双星到寿宫。其五女祸由来惯覆邦，忠心苦口未能降。纵令姚宋犹当国，难免前车鉴曲江。其六鬼灯秋雨吊云鬟，鹦鹉归来恨玉环。金翠不随尘劫尽，尚留零粉误红颜。（墓上生白土，土人呼为贵妃粉，能悦颜色，春日游女，拾取傅面。）其七鼎湖龙去堕遗弓，地久天长誓不终。占得泰陵抔土在，到头恩眷让高公。其八南内疏槐撼未休，月中人向海中求。六洲错铸成钿合，赚煞三郎到白头。其九红玉葳蕤翳紫绡，荒墟月冷可怜宵。晚春驿馆桃千叶，只照清秋不照娇。其十棠梨花老佛堂横，凄断枝头杜宇声。七宝莲华三尺组，长明灯不照长生。
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