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鱼新峰,是当代著名的书法家,擅长楷书、行书和草书。他的作品独特且充满灵性,深受广大书法爱好者的喜爱和推崇。
鱼新峰,河南人,早年对书法产生了浓厚的兴趣。在他成长的过程中,家人和老师都对他的书法才华给予了极高的评价,鼓励他努力专研书法艺术。他在大学期间选择了艺术专业,并选择了书法作为自己的主修方向。
毕业后,鱼新峰开始了他的书法创作之路。他深入研究历代书法名家的作品,吸收其精华,创造出独具一格的作品风格。他笔下的字体,每一笔每一画都有着鲜明的个性和独特的风格,给人以深深的感染力。
鱼新峰的作品多以自然风景为题材,他常常利用墨色的渲染,勾勒出山水之间的韵味和气息。他用心灵的笔触,将山川河流、花草树木以及鸟兽鱼虫等生命的美妙表达得淋漓尽致。他的作品不仅仅局限于纸上,他还尝试用石刻、布艺等材料进行创作,使作品更具立体感和观赏性。
鱼新峰也是一位教育家,他致力于传承和推广书法艺术。他经常组织书法讲座和学习交流活动,与广大书法爱好者分享自己的创作理念和经验。他坚信,书法是一门传统的艺术,但也需要与时俱进,与现代社会相结合,才能更好地体现其独特的魅力。
鱼新峰的书法作品曾多次参加国内外书法展览,并获得了多项重要奖项。他的作品也被众多博物馆和艺术收藏家收录,成为了珍贵的艺术品。他的影响力也逐渐扩大,成为当代书法界的重要代表之一。
鱼新峰是一位才华横溢的书法家,他的作品独特而深入人心。他通过自己的努力和创作,为书法艺术注入了新的活力和灵感。无论是他的艺术成就还是他的教育贡献,都让我们对他深感敬佩和钦佩。相信在不久的将来,他的作品将继续在书法界发光发热,为人们带来更多的艺术享受。
鱼新峰书法,车夫书法家个人简介
鲁山县管辖镇:赵村乡、四棵树乡、团城乡、熊背乡、让河乡、观音寺乡、昭平台库区乡、背孜乡、仓头乡、董周乡、张店乡、辛集乡、磙子营乡、马楼乡、瀼河乡、瓦屋乡、赵村乡。
鲁山县管辖乡:鲁阳镇、下汤镇、梁洼镇、张官营镇、张良镇、尧山镇。
鲁山县位于河南省中西部,伏牛山东麓,东经112度14-113度14,北纬33度34-34度00之间,北依洛阳市、南临南阳市、东接平顶山。地处北亚热带向暖温带过渡地带,年均气温14.8℃,年均降水量1000毫米。全县东西长92千米,南北宽44千米,总面积2432平方千米,总人口87万人。
鲁山是千年古县,历史悠久,文化厚重。炎黄五帝时期,是我国史前三大民族集团之一—华夏集团的重要活动地域,昭平湖邱公城有龙山文化、仰韶文化遗址。鲁山古称鲁阳、汉代置县,唐始名鲁山至今。
境内古迹众多,遗存形态较好。现有全国重点文物保护单位3处,省级重点文物保护单位2处,市级文物保护单位9处,县级文物保护单位99处。
鲁山是春秋战国时期思想家墨子、唐代文学家元结、宋代抗金名将牛皋、现代作家徐玉诺的故乡,是世界刘姓的祖庭。
境内有汉代名将张良、萧何、韩信的练兵、屯兵场,东汉开国皇帝刘秀的招兵台,有楚长城、汉代冶铁遗址、唐宋段店瓷窑遗址、古琴台遗址,还有保存完好的唐代大书法家颜真卿为诗人元结撰文并书丹的四面碑铭,这是颜体的代表作品之一。
元次山碑,汉代冶铁遗址,唐宋段店瓷窑遗址为国家级文物保护单位,鲁山文庙、鲁山邓小平旧居为省级文物保护单位。鲁山是“中国牛郎织女文化之乡”,“牛郎织女”的故事发源于鲁山,形成于鲁山,扎根于鲁山,并流传于全国乃至世界各地。
鲁山是革命老区,早在1928年,中国共产党就在这里活动,建立了基层党支部。1935年,红二十五军长征路过鲁山,沿途撒播了革命的种子。
抗日战争时期,中共河南区党委、河南省军区曾在这里驻扎。解放战争时期,豫陕鄂边区、豫西区党政军机关(中共河南省委前身)设在鲁山。
邓小平、刘伯承、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在这里工作、生活过。县境内尚有“豫西革命纪念馆”、“鲁山邓小平旧居”、“邓小平市场街”、“豫西整党会议旧址”、“红军洞”等多处红色遗址。
参考资料来源:鲁山县人民政府-行政区划
参考资料来源:百度百科-鲁山县
蒲华书法欣赏
蒲华书画作品:
“家有藏书三万轴,人当阅世八千春”。1863年,与画家相依十年的妻子病逝了,这对视功名富贵为身外之物,而注重感情的蒲华来说打击沉重,悲恸情怀。在他的诗中道出“十年结知已,贫贱良可哀”。“良缘何其短?”的心境,表述其内心深深的悲痛。当时他32岁,无子女,但他只企求“魂兮返斗室”,从此不再续娶,至老孑然一身。后来寓居上海,邻里住的是妓女,也能洁身自重。“海派四杰”之蒲华蒲华(1832-1911年),字作英,原名成,初字竹英,秀水(今浙江嘉兴市)人。别号胥山野史、种竹道人。“清末海派四杰”之一,斋名芙蓉庵,寓沪时斋名九琴十砚楼、不染庐。早年在家乡结社吟诗,中年客游宁波、台州等地,晚寓沪上数十年,卖画自娱。工山水、花卉,尤善写墨竹,用笔疏放豪宕,墨沈淋漓,气息浑厚,精于湿笔。人说“蒲华的墨竹湿漉漉滴得出水来”。这幅传藏了百余年〔作于光绪壬辰十八年(1892年)〕的《墨竹图》,至今仍然“青翠欲滴”。他的墨竹,百年间无人可与伦比。欣赏他的墨竹的,称誉他为“蒲竹”。其画在青藤(徐渭)、白阳(陈淳)之间,气势磅礴,颇多情趣。书法尤擅草书,自云效吕洞宾白玉蟾笔意,狂草如龙蛇,奔放如天马行空,时罕其匹。善诗,与同人结鸳湖(南湖)诗社,意兴颇豪,有《芙蓉庵燹余草》诗一束行世,当时即得诗家陈曼寿等题辞赞许,所以早年便获“郑虔三绝”的美誉。平生画甚多,唯不自惜。多奇癖,雅好古琴佳砚,遇即购藏,言其居为“九琴十砚斋”。在沪为豫园书画善会、上海书画研究会发起人之一。据云曾游日本,书画颇为所重,近年仍有追慕者纷纷从东瀛来求书寻踪。他与吴昌硕、吴秋农、何熙伯、徐星洲、哈少孚交最密,为上海画坛极具个性风格的大书画家。蒲华幼时,从外祖父姚磐石读书,后曾师事林雪岩。一八五三年入庠为秀才。蒲华家境贫寒,曾租居城隍庙,一心致力于绘画,为人朴厚,淡于名利。22岁结婚,与妻贫困相守,情感志深。妻缪晓花(昙),亦善书画,伉俪情笃。这一时期,在他清苦平静的生活中,激起幸福的欢乐。他与友人结成鸳湖诗社,看花、饮酒、赋诗,意志甚豪。1863年,与画家相依十年的妻子病逝了,这对视功名富贵为身外之物,而注重感情的蒲华来说打击沉重,悲恸情怀。在他的诗中道出“十年结知已,贫贱良可哀”。“良缘何其短?”的心境,表述其内心深深的悲痛。当时他32岁,无子女,但他只企求“魂兮返斗室”,从此不再续娶,至老孑然一身。后来寓居上海,邻里住的是妓女,也能洁身自重。蒲华携笔砚出游四方,以卖画为生。一度居住台州太平(今浙江温岭),及浙东宁波,最后寓居上海。在这些地方留下了不少墨迹。中年尤勤书学,寝馈旭、素,斗墨千纸,数日而尽。至于元明各家书帖,也常把玩漫临。有时随意挥洒,一片天机;有时则狂草纵横,姿媚处处。古来书画同体,蒲华以书入画,更是酣畅恣肆,发挥到极致。蒲华的知友中友情最深的是吴昌硕。蒲华长昌硕十二岁,一代名家谢稚柳先生说:“蒲华的花竹与李复堂、李方膺是同声相应的,吴昌硕的墨竹,其体制正是从蒲华而来。”(摘自《海上名画》前言)昌硕幼时便闻蒲华画名。与其交往达40年,常在一起题字作画,艺术主张和意趣追求也相近,亦以气势取胜。蒲华谢世时身旁无亲人。吴昌硕等为他料理丧事。蒲华性嗜酒,时酣酒肆,得兴时吟诗作画,加之性格平易,当时有前来求他写字作画者,也不计酬金多寡,时常是若为其代付酒资即可得字画。又有些前来求画者趁其畅饮,备笔墨纸砚,酒酣落笔,顷刻成幅,山水花卉,有求必应,因而有许多作品流传下来。蒲华能诗善书、擅画山水,花卉、尤爱画竹,一生勤操笔墨,画笔奔放,纵横满纸,风韵清隽。师承陈淳、徐渭、郑板桥、李鱓的风格,在传统基础创造出自己的风格。所作山水大轴或册页,虽多作山居、读书等传统题材,但构思,布局新颖,诗意盎然。笔力雄健奔放,如天马行空,善用湿笔,水墨淋漓,线条流畅凝练,柔中寓刚。蒲华晚年,笔老墨精,超迈绝伦。其书法,放而凝,拙而趣,淳厚多姿;其绘画,燥润兼施,烂漫而浑厚,苍劲而妩媚。尤喜画大幅巨幛,莽莽苍苍,蔚为大观。蒲吴两家粗豪奔放的画风,使纤巧因袭之作大为逊色,俨然一新画派崛起于沪上画坛。声名远扬,乡间旧友聊翩前来探望。蒲华盛情款待,视同至亲。而于阿堵之物,素所轻视。其书法用笔看似乱头粗服,逸笔草草,多不经意,但意境高古,雅逸潇洒,格调极高。一九一一年夏天的一个晚上,醉归寓所,寝睡不起。人们去看他,才知假牙落入喉管,气塞而逝。蒲华无子,一女在乡。吴昌硕等为治丧,由一侄扶榇归葬嘉兴西丽桥西堍。沈汝瑾撰述、吴昌硕书写的“蒲山人墓志铭”刻就时,墓已封土,乃嵌藏南湖监亭的内壁。今墓不存,而此铭石,已成为凭吊这位大师的胜迹。
(文/抱朴斋主)
车夫书法家个人简介
王志明,字车夫。男,1954年出生于四川省夹江县。供职于夹江县委办公室。现为中国书法家协会会员,中国中外名人文化研究会艺委一级画师、终身荣誉会员。自幼酷爱书法,尤喜颜书雄强、厚重,近十多年主研李淑同人品和书法,深悟冥思,渐入佳境。书法博取各家之长、秀丽工整,线条内含、功力深厚,别具风格。书作多以楷书和行楷书问世,间杂诸休。
甘肃书画名人排名
1、田应龙,字子骧,号凤龙山人,1941年生,甘肃通渭人。毕业于西北师范大学。曾任通渭一中校长,《定西日报》总编,《通渭县志》副主编,《热爱家乡丛书》主编,通渭县人大常委会委员,政协通渭县委员会委员,甘肃省第八次人代会代表。现为中国农民书画研究会会员,甘肃省书法家协会会员,九州硬笔书法家协会会员,中国楹联学会会员,中国书画艺术家协会会员,中华成功者研究会会员,中国延安文艺协会会员,中国国学研究会会员。2、魏岗,1938年生,甘肃通渭县人。同著名画家李巍、王天一研习国画,被央视经济频道、甘肃电视台专题报道。甘肃省美术家协会会员。3、魏岳嵩(1947—)字俊天。通渭县平襄镇西关村人,中师文化。中国书法家协会会员,甘肃省美术家协会会员。原定西地区书画协会理事长,通渭书画院院长,国家二级美术师。书法作品入展第五届全国书法篆刻展,第四届中青年书法篆刻展,第一届中国书坛新人新作展。1992年发起组织通渭农民书画赴京展。曾赴厦门、上海等地进行书画交流,得到陆严少先生的赞誉。4、刘尚贤,字敬承,笔名石棱。男,汉族,1939年4月出生于甘肃省通渭县常家河镇固堆河村。初中文化。美术编辑。先后在固堆河学校、通渭县文化馆、电影院、县志办公室、县政协工作。历任政协通渭县第二届至第五届委员会委员。甘肃省美术家协会、甘肃省楹联学会、陇中印社社员、安徽硬笔书法协会、《农民日报》文化艺术联谊会会员、通渭县书画协会、中国当代农民书画研究会理事、中国书画艺术促进会、世界华人文学艺术界联合会。5、李法宗,号三愚堂,男,1943年生于甘肃通渭,县教育局退休干部,蒙家学四世书香之熏陶,擅诗文,工书法。学书肇于唐楷,后溯汉魏,碑帖互镕,诸体皆渉。艺术传略入编《中国当代书画家大辞典》、《通渭人物志》及《通渭县志》。现为中国楹联协会会员、中国文人书法家协会会员、甘肃省书法家协会会员,甘肃诗词协会会员。
草书书法
吉的草书书法如下图所示:吉的用法:
1,本义,名词:帝王祭享先祖先帝的都城国庙,本义只见于古文。
2,形容词:值得赞颂的,祥和的,祥瑞的,美好的。组词如:吉利,吉庆,吉祥,吉星,吉兆,吉期,吉日,吉时,吉人,吉事,吉言,吉凶,吉祥物,吉人天相,吉祥如意,吉凶未卜,吉星高照,凶吉,良辰吉日,开门大吉。
3,名词:婚礼,通常包括伴随的庆祝活动 。组词如:吉席,吉期。
4,古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一 。组词如:吉巳,吉典,吉服。
5,古州名 。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市。
扩展资料
字形演变:文言版《说文解字》:吉,善也。从士、口。
白话版《说文解字》:吉,祥瑞美好。字形采用“士、口”会义。
组词解释:
1,吉言,读音为 jí yán,指吉利的话,好话;善言。吴祖光 《闯江湖》第二幕:“ 金香娘:谢谢他二叔,借您吉言,借您吉言吧。”
2,吉利,拼音为jí lì,指吉祥顺利。姚雪垠《李自成》第二卷第十九章:一心想着签上的诗句,哪有闲心听宫女奏乐?但为着取个吉利,便轻轻地点一下头。
3,吉日,拼音为 jí rì,古人根据地球磁场变化规律总结出了关于嫁娶、出行、动土等一系列的吉日需求,这些吉日称为“黄道吉日”。先秦佚名《诗经·小雅·吉日》:“吉日维戊,既伯既祷。”意思是戊辰吉祥日子好,既祭马祖又祈祷。
4,吉兆,拼音jí zhào,是指吉祥的征兆。叶君健 《火花》二三:“但生孩子是为了传宗接代,还是一桩大事,得讨一个吉兆。”
5,吉祥,拼音为 jí xiáng,好运之征兆,祥瑞,吉利;幸运等。老舍 《骆驼祥子》十三:“白教你们拉一天车,都心里给我多念道点吉祥话儿,别没良心!”
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