曾正国书法，王镛书法作品欣赏

作者：云舒发布:2023-11-10 22:41 阅读：206 次

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曾正国书法，王镛书法作品欣赏

中国书法源远流长，拥有众多优秀的书法家。曾正国和王镛是当代备受瞩目的书法大师。他们的作品不仅技艺精湛，而且蕴含了深厚的文化内涵，令人赞叹不已。

曾正国，字云泉，江苏安丰人。他擅长楷书，尤其擅长行书，被誉为“活字印刷机”。曾正国的书法作品，气势磅礴，刚劲有力，同时又富有生动的艺术韵味。如他的《道德经》行书，用笔圆润，结构严谨，字迹苍劲有力，透露出一种笃定的境界。他的楷书则更加规整工整，每一笔每一画都准确无误，展现出中国传统书法的独特之美。

王镛，字千年，河南检校司仓尉。王镛擅长草书，特别是草龙，堪称一绝。他的书法作品形神兼备，笔力雄浑有力，富有变化和张力。他的《虞美人草书卷》是他草龙的代表作之一，字体狂放奔放，如行云流水，透露出一种豪迈的艺术气息。王镛的草书中也蕴含了一种深刻的思想境界，他将个人情感与国家命运相结合，表达了对社会现实与人生命运的关切。

曾正国和王镛的书法作品给我们带来了深深的触动。他们的作品不仅仅是艺术品，更是传承和弘扬中华文化的重要媒介。他们以自己的才华和艺术追求，传递着中华民族的精神与智慧。

曾正国和王镛的作品让我们感受到了书法的魅力与韵味。他们的作品不仅技法精湛，而且蕴含了丰富的文化内涵。通过他们的作品，我们可以领略到中国书法的博大精深，感受到传统文化的力量。

曾正国和王镛是当代杰出的书法大师，他们的作品为中国书法艺术增添了瑰丽的篇章。他们的书法作品充满着个人风格与独特之美，同时又展现了中华文化的独特魅力。正是因为有了曾正国和王镛这样的书法大师，我们才能够更好地传承和发扬中国传统艺术，让世界更好地了解和感受中国文化的博大精深。

曾正国书法，王镛书法作品欣赏

白鹤简介

白鹤，1970年10月生于安徽省太和县，中国书法家协会会员，慕鸿书社社员，太和县书画院院长，现为江苏省书法院专职书法家。

艺术足迹：

1999年获全国第七届书法篆刻展览“全国奖”；

入展全国第三届楹联书法大展；

2001年入展全国第八届中青年书法篆刻展览；

获“中国书法兰亭奖美术金彩奖”提名奖；

2002年获中日书画艺术大展银奖；

出版《当代中青年书法十家——白鹤书法作品集》；

2003年首届“杏花村汾酒集团杯”中国电视书法大赛金奖；入展全国第四届楹联书法大展；

2005年在合肥举办“白鹤书法作品展；出版《白鹤书法展作品图录》；中央电视台《翰墨春秋》栏目作专题报导；

2006年被评为“安徽省青年书法十佳”《中国书法》杂志“青年书家”栏目作专题介绍；中国人民大学徐悲鸿艺术学院聘为书法专业教师；入展首届全国行书大展；入展第二届中国书法兰亭奖；

2008年被安徽省文联、省书协评为“优秀青年艺术家”；

2009年入展中国书法千人千作大展；

2010年入展当代书法名家系统工程-五百人大展；

2010年入展首届全国扇面书法展；

2011年参加“中国兰亭书法节”四十二人雅集

2011年被江苏省书画院整编为专职书法家

2012年获第三届林散之奖提名奖

曾大师书法

曾翔书法作品如下：

《曾翔书法篆刻作品集》《当代名家新作——曾翔卷》（荣宝斋出版社），《中国书法家书风——曾翔卷》（人民中国出版社），《汉字印象》《曾翔书画作品集》《曾翔画虎》《曾翔08新作》（中国汉字出品中心）。

《曾翔篆书千字文长卷》；主编《中国书法艺术大师——颜真卿》《世界艺术大师——克里姆特》（河北美术出版社），《草书入门电视书法教程》（中国轻工业出版社）等。

其作品曾连续获得全国第七、八届中青年书法篆刻展览一等奖，连续五届入选“中国当代最具影响力——中国当代书法二十家提名展”；书法篆刻作品入选《中国美术六十年》《共和国书法大系》《当代美术史——书法卷》；多次受邀参加日、韩、法、德等国艺术交流活动。

作品被中国美术馆、广东美术馆、中南海、今日美术馆、荣宝斋画院、昆仑堂美术馆、武汉美术馆、湖北省艺术馆、国际友仁及私人收藏机构收藏。出版有《曾翔书法篆刻作品集》《当代名家新作——曾翔卷》《汉字印象》《草书入门》《启功论书诗钢笔字帖》等书。书法的意义和魅力

1、书法是民族文化的象征。书法是伴随着历史的发展而演进的，早期的甲骨文、到篆书、隶书、楷书、草书、行书等等，它以汉字为载体，与文学、历史、美学等艺术相结合，承载着传统文化和民族精神。

2、书法能够培养人的道德素质、审美能力。书法不仅有实用价值，还有审美价值。一幅好的书法作品能够反映书写者的性格特征和当时的思想感情。练习书法的过程也是书写者发现美、领悟美、创造美的过程。

3、书法可以调节心理素质、规范作为。学习书法，必须心平气和、坚持不懈，在学习的过程中，书写者可以调节个人的情绪和心理，养成专注耐心的好习惯。

楷书书法

书法流派及代表作品如下：

1、草书流派的代表作品《书断》

张芝的草书《书断》被称为为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。

2、行书流派代表作品《兰亭序》

东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。行书代表作中最着名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。3、楷书流派代表作品《九成宫醴泉铭》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》。

唐朝欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭》其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。

唐朝颜真卿的代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”。

唐朝柳公权的代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”。

陈兴吾书法家

1.路标“外九水之一水”。在我乐村桥头之右石壁上，此处原称菊湾，游九水由大崂自此始。

2.题刻“黑虎山”。位于外一水桥南之左，山体耸起如虎，古称黑虎山，人称黑虎把门，字刻于黑虎颔下，字径80厘米。1981年12月世居一水之于家刻。

3.题刻“玉笋峰”。与黑虎山相对，山上怪石排比如笋，古称玉笋峰，字刻在右岸石壁上，隶书，字径60厘米。原山东省人大常委会副主任李予昂书，一水于家刻。

4.路标“外二水”。在锦屏岩下水渠旁，字径30厘米。

5.题刻“锦屏岩”。二水南岸悬壁立，古色斑斓，旧称锦屏岩或重裳岩。字径1米，楷书，自左而右横镌于山巅。山东省龙口市山之南书。

6.路标“外三水”。过二水东折而南约500米即为外三水，字刻于三水水库道左。

7.路标“外四水”。在三水水库东500米处，山势层叠，排比而上如悬梯，古称天梯峡，山根临水处古人凿有登山脚窝，称脚窝石，现已没入水库中。字刻于飞来石下。

8.题刻“飞来石”。自脚窝石南行，有一石飞栖路左崖上，其形如象，字径80厘米。

9.路标“外五水”。在四水东500米处，五水峭壁危岩，青翠夺目，古称环翠谷，又称玉笙洞。

10.题刻“天开异境”。路北山谷中，古有杏树庵，为五水景点，原有“明天启四年刻天开异境”共10字，天启四年为1624年，此为北九水最古老的刻石，今已不存。1981年予以恢复，四字横排，字径50厘米，刻于山口左方，出此山口，山豁然开朗，另有一番景色。书法家魏启后书。

11.路标“外六水”。在五水东500米处，山险水湍，骆驼头峰高耸入云，字刻在峰下。

12.题刻“驼峰烟云”。“骆驼头”为九水著名奇峰，峰西迭嶂排空古称飞虎岩，其东为鹰嘴峰，山势如驼，气势险恶。字镌于峰前之石崮上，字径1.5米。全国人大常委会副委员长楚图南书。1982年6月刻。

13.诗刻“骆驼头”。诗为：“蜃楼不让骆驼头，高节知居水上流。一介生平木石伴，胜名洋溢遍全洲。”东崂居民李香亭诗并镌，具体年月不明。诗刻在骆驼头峰下石崮上，字颇小。

14.路标“外七水”。在骆驼峰南0.75公里处，古时有烟村茅屋散落，称七水村，因此处有山神祠，又称七水庙子，现名河西村，游外九水至此，路程已过大半。字刻于路右电线杆之石垛上。

15.题刻“小丹丘”。在七水中，有峰矗立，巨石磊@，石呈赤绿色，俗称小梳洗楼，亦称小丹丘，山势奇特，秀如盆景，古时游山必沿此经过，现今修通公路后，车从山头而越，此景往往被忽略。字刻在峰顶石上，南向，自九水返回时可见，字径40厘米。集郑板桥书。

16.路标“外八水”。在七水之南250米处，至此可遥见九水山峦。

17.题刻“松涛涧”。西山为松林，山雄水涌，水应松啸如惊涛之远至，环境幽静，至此已近九水。字刻于水中石崮上，字径80厘米。集黄庭坚书。

18.界石“九水界桥”。界石刻于九水停车场右河边。此处为外九水之末，向东即为内九水之始，过漫水桥向南为南九水，青岛市北九水疗养院在此。

19.题刻“仙古洞”。在九水西山半坡，洞为卵形，内壁光滑，可容一榻，明清时常有游人宿此洞并有诗咏，民间传为何仙姑渡海曾息于洞内，故又名仙姑洞。明代登州人武举周鲁曾题“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知。

20.题刻“仙古洞”。1982年增刻仙古洞三字于山坡巨石上，字径1.5米，游人遥可相望。

21.路标“内九水之一水”。自九水界石沿水东行200米，南岸有石临水，字刻其上，阴刻涂朱如印章，字50～60厘米不等。青岛市苏白设计并篆书。

22.碑记“重修九水庙碑记”。明代天顺八年（1464年）重修九水庙刻石，嵌于大殿东壁，字已漫漶不清。九水庙即太和观，建于明代天顺二年。

23.石柱楹联“太和观石柱楹联”。左为“龙扇初开四大天兵分左右”；右为“珠帘才卷二十八宿列东西”。字径约15厘米，书者不详，镌刻之时间应在天顺年间后。

24.诗刻“玉鳞口”。诗为清代山东巡抚崔应阶所作并手书，诗刻嵌于太和观之东壁，“文化大革命”期间有人封砖护之，得以保存。刻石长可1米，文为：“何处冰崖万壑雷，高峰云净石门开。盘空瀑雪飞涛落，拂面吹花细雨来。碧天澄潭堪洗涤，青松白石任徘徊。支筇未尽游观兴，樵唱遥从天际回。”此诗刻当与太平宫之崔应阶诗刻同时镌刻上石，但此诗刻保存较好，笔划与刻工均比前者为佳。

25.路标“二水”。即内九水之二水，刻于双石屋村的圆石上。

26.题刻“江山如画”。刻于双石屋村东之河谷中，字径1米。山东省张逊三书，1983年刻。

27.诗刻“郁达夫诗”。此诗镌刻于双石屋村外路旁巨石上，幅高4米，文为“柳台石屋接澄谭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”后有小字一行刻“自柳树台游靛缸湾蔚竹庵诗一九三四年郁达夫作，一九八一年夏苗子书。”苗子即书法家黄苗子，1981年夏来游崂山时书。

28.路标“三水”。过二水东行250米，鹰窠涧水自北汇来，此即内九水之三水。字刻于北九水饭店（原俄罗斯饭店）东之漫水桥头。

29.题刻“鹰窠河”。三水即鹰窠河，峭壁高不可攀，古时多鹳鸟栖居，刻石正当鹰窠涧与三水相汇处之北岸，字径80厘米，横排。书法家黄苗子书。

30.诗刻“鹰窠涧”。诗为清代高凤翰所作，镌于三水中巨大石崮上，文为：“峭壁千寻立，鹰窠识旧名。石花披锦烂，雪窦射云明。古鹤盘松下，仙葩匝地生。何当荷长铲，岩下属刂黄精。”诗刻通篇高4米，古代竹简书。1980年秋书法家钱君7书。

31.路标“四水”。过三水不远即为内九水之四水，涧中巨石垒垒，水流成潭，标记刻于路旁。

32.题刻“石门亭”。四水有新建风景亭，高踞南岸，南岸谷中有石门，高如城，似桂林象鼻山，人可穿行其间，因以名亭。字径60厘米，刻于亭旁卧石上。集苏东坡字。

33.题刻“大夫石”。去五水途中之南岸，悬崖垂石如裳，侧影如士大夫拱手相揖，从六水回望，更加维妙维肖。字径1米，镌于20米高的摩崖上。集颜真卿字。

34.路标“五水”。过四水250米即为内九水之五水，字刻于路旁。

35.题刻“飞凤崖”。在大夫石附近，整个山势如凤之举翼，峭壁矗立，石纹纵横，斑斓又如凤羽之下垂，气势磅礴，蔚为壮观，古称飞凤崖。字镌于谷中圆崮上，书法家钱君　书。

36.路标“六水”。字刻于锦帆嶂前溪水左侧。

37.题刻“锦帆嶂”。悬崖状如船帆，石纹纵横如缆绳，石呈金黄色，阳光下更显光辉灿烂，自六水回顾，恰似乘帆远去，古称锦帆嶂。字径50厘米，字面向帆，游人须近水才得见。

38.题刻“山高水长”。字镌于六水北岸40米高空之悬崖峭壁上，字径1.5米，为内九水最高最大的刻石。全国人大常委会副委员长楚图南书。

39.题刻“马首是瞻”。六水南岸有一山石悬空，正看如印玺，古称天印石，侧看如马首，当地流传乃薛仁贵为其有功坐骑而雕，有“唯薛仁贵马首是瞻”之说，今从之刻此四字。原山东省副省长高启云书。

40.题刻“一步三回头”。地当内九水山路最惊险处，悬崖如锥，直刺青空，白云往返，山崖如摇，人行其下，惊恐不已，莫不频频抚顶三回首，故称。字径40厘米，刻于石阶当眼处。山东省张逊三书。

41.题刻“连云崖”。悬崖峭立，几与云接，仰望令人目眩，游人刚过“一步三回头”，惊魂甫定，再见此刻石，赞叹造化之奇。隶书，字径40厘米，山石剥离崩析，雕工残缺处颇有古意。

42.路标“七水”。即内九水之七水，镌刻在七水亭旁。

43.题刻“冷翠峡”。在七水亭东南岸，地当峡水自南而北汇七水处，南望峡中翠绿如染，景色幽深，古称冷翠峡。字径50厘米，镌于峡口石上。书法家钱君　书。

44.路标“八水”。七水亭稍东即为内九水之八水。

45.题刻“鱼鳞峡”。在鱼鳞峡南岸凹洞内，1935年8月江都人篆刻家吴南愚隶书。1982年修复，字径25厘米。

46.题刻“大龙门”。四周为绝壁，西入东出如城门，古称大崖门，讹传“大衙门”或“大牙门”，清代即墨文人张鹤称为大龙门，今按张说命名。字径1米，刻于北岸之悬崖上。集郑道昭书。

47.题刻“金华谷”。秋日此处一片金黄，故名。字径40厘米，镌于南壁。书法家钱君7书。

48.题刻“二龙门”。由大龙门东去，出口即为二龙门，崖如齿，字刻其上，字径40厘米。原山东省副省长李予昂书。

49.题刻“月城”。在大龙门与二龙门之间形成的圆穹中，群峰环抱如圆月、如城垣，旧称月城，出月城稍东即为靛缸湾。字径25厘米，集邓石如书。

50.题刻“潮音瀑”。镌刻在靛缸湾之北，字径30厘米，并有“中华民国二十年（1931年）八月番禺叶恭绰”之刻字。

51.题刻“空潭泻春”。镌刻在观瀑亭下路旁，1933年邵元冲书。

52.石匾“观澄”。石匾悬于观瀑亭内，1933年与亭同建，末有小字：“鱼鳞口为劳山泉之大瀑布，游人玩赏，每作勾留，特辟此亭，籍供休憩。沈鸿烈。”

53.题刻“别有天地”。镌刻在靛缸湾东摩崖上，字约25厘米。1933年7月海城陈兴?同王子甄、黄叶躿来游记石。

54.题刻“春泉玉龙”。北九水疗养院东北疗养员张伟自刻。

55.诗刻“靛缸湾”。诗镌刻在观瀑亭下石壁上，字径5厘米，与瀑水相对，诗为：“瞻彼东崂麓海滨，老松怪石几千春。靛缸何年悬崖露，惹得游人说到今。”作者为崂山居民李香亭，其生平与雕刻年月皆不详。

56.诗刻“鱼鳞口观瀑布”。作者为清代文人高凤翰，诗刻于靛缸湾西壁，与潮音瀑相对，幅高3米多，诗为：“涧水从天下，奔流万派喧。跳珠凌水末，飞雪溅云根。寒欲生毛发，清真洗梦魂。时逢采药者，或恐是桃源。清高凤翰题鱼鳞口看瀑布，辛酉秋君7书。”辛酉年为1980年，由书法家钱君7书。

57.诗刻“游鱼鳞峡”。诗为书法家黄苗子所作并题写，镌于潮音瀑水左侧，通篇高2米，诗为：“游踪不到鱼鳞峡，不识崂山风景奇。三面苍崖萦碧树，千重涧水汇清溪。我初目眩疑迷幻，泉作琴音引梦思。觅句艰难终未惬，故应写出无声诗。一九八一年七月二十五日苗子时客青岛。”

58.碑记“蔚竹庵碑记”。九水蔚竹庵，以竹泉胜，原有正殿五楹，东壁嵌有半米见方石碑，文为：“大明国山东莱州府胶州即墨县仁化乡聚仙社崂山蔚儿铺所建三元殿蔚竹庵，计开四至：东至鹰嘴石，南至三教堂，西至丑蒲（仆）涧，北至大山顶。住持道人宋冲儒万历二十一年三月。”

59.题记“嘉庆刻记”。在正殿墙外石基上，字径5厘米，文为:“蔚儿铺是吾先老太师宋真人购于马万者，时在万历十七年，其次年远畚拓壤创三官殿一座，茅屋三间，炊□栖息于游人骚士登临亦于此容榻□□庵主杨印嘉庆□年。”

60.碑记“重修蔚竹庵庙记”。在正殿西壁嵌有庙记刻石，约1米见方，文为：“重修蔚竹庵记。蔚竹庵是吾先师祖宋真人养静之处，始于万历四十三年创建者也。山□无此地，自师祖宋真人羽化后，其间主持者迭为颠沛，嘉庆十七年饥□荐□住持□□土者，用度无计，赴外西去。其时庙宇倾圮，神像凋残，道人李孔亦因庵先祖师之壬□□香火□□虽不能兴胜，亦宜守残，是年秋遂率徒住，勤□□□种植树木，蓄积一十余年，始得润业，其地势重修，此地基因□□兴，爰立碑以志不朽。住持道人李扎秀、仉智远、康信成。道光十九年四月。”崂山各庙宇之碑共达100余通，“文化大革命”期间破坏殆尽，惟蔚竹庵地处荒僻，幸有崂山林场住此保存至今，为崂山庙宇之少有，对研究崂山道教之发展有参考价值。1980年11月26日青岛市文化局王集钦偕王祖荣、刘泰功入庵录下此文。