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书法家祖成，书法界的祖师爷
书法艺术是中国文化瑰宝的重要组成部分，而书法家祖成则是书法界的祖师爷。他以其卓越的才华和深厚的学识，为后世书法家树立了光辉的榜样。无论是书法技艺还是人格魅力，祖成都堪称传世之宝。
祖成生于唐朝，随着年龄的增长，他对书法艺术产生了浓厚的兴趣。他虚心求教于当时著名的书法家，不断研习并吸收各家之长。通过刻苦的努力和不懈的追求，祖成逐渐形成了自己独特的书法风格。临帖练字成了他每天必不可少的习惯，执笔如行云流水，每字每画都蕴含着他对艺术的深刻理解。
祖成的书法作品，字迹工整，线条流畅。他擅长运用瘦金体书写，笔势刚劲有力，给人以强烈的艺术冲击力。祖成的作品以“秀丽婉转”著称，他善于运用空灵的笔墨，给人一种清新脱俗的感觉。他的书法作品如行云流水，恢宏大气，给人以宏伟壮丽之感。他的作品不仅具有艺术价值，更是传递了一种精神追求和审美情趣。
祖成在书法领域的地位不仅仅因为他的才华和创作成就，更因为他的风范和人格魅力。他谦虚和蔼，善于倾听他人的意见，虚心向他人请教。他注重修身养性，以书法塑造自己的品格，成为众人心中的楷模。他不仅在书法艺术上有所建树，还致力于传承和弘扬中国传统文化，为后世留下了宝贵的财富。
书法家祖成是书法界的祖师爷，他用才华和勤奋为后世书法家树立了光辉的榜样。他的作品不仅是艺术的杰作，更是对传统文化的传承和弘扬。他的品格和风范也使他成为后人心目中的楷模。祖成不仅仅是一位伟大的书法家，更是一位伟大的人物。他的影响将永远留在书法界，并激励着后人不断追求卓越，为传统文化的发展做出贡献。
书法家祖成，书法界的祖师爷
1、林嵩，字降神（一作降臣，又字雄飞），长溪赤岸（今霞浦县松港街道赤岸村）人。唐朝诗人。林嵩，字降神（一作降臣，又字雄飞），长溪赤岸（今霞浦县松港街道赤岸村）人。
约生于唐宣宗（李忱大中二年（848年）。自幼天资聪颖，好学有大志，懿宗李漼的咸通（860—873年）中，在灵山（今福鼎市太姥山东脉，屯头村和斗门村境内，后名草堂山或草皇城）筑草堂（茅屋）刻苦自学。
僖宗李儇乾符二年（875年），历尽艰险赴长安（今陕西省西安市），以所作《王者之道如龙首赋》一举考中进士科，成为自唐神龙至后唐天成223年间，今福州、宁德两市仅中36名进士（见《三山志·科名》）之一，也是继“开闽进士第一人”的薛令之后最负盛名的及第者。
2、黄寿祺，教授（1912-1990），字之六，号六庵，一度自号巢孙，霞浦县盐田人，祖籍宁德石堂 。民国元年生于清末秀才家庭。
早年游学北平中国大学国学系，师事曾国藩再传弟子尚节之（秉和）及章太炎高足吴检斋（承仕）等著名学者。返闽后，先后执教多所高校，曾任福建师范大学教授、副校长，著名易学专家。
3、王伯大(?-1253)，字幼学，号留耕。南宋时福建长溪县（今霞浦县）赤岸村人，生年不详。父王万全。嘉定（1208-1224）进士，曾任青田县令，枢密副都丞旨，兼左司郎中，淳祐七年（1247）拜签书枢密院兼权参知政事。次年，拜参知政事。被论罢官，以资政殿学士知江宁府、卒。
4、丘堤（1906-1958），原名邱碧珍，字秀昆，福建霞浦人。中国第一代最为激进、前卫，活跃在油画历史上一个才华颖异的现代派杰出女画家，也是中国油画艺术的奠基人之一 。
丘堤年少在福州女师范读书时，已突显新女性之特点，带头剪短发，并利用暑期挨家挨户动员家庭主妇学习文化，组织补习班。1928年上海美专第二届西画系毕业，随后赴日本东京考察学习，受后期印象主义之影响。
1931年为上海美专研究员，1932年参加《决澜社》，成为唯一获《决澜社》奖的画家，是中国第一代女油画家。业余爱好是建筑设计与服装设计等。1932年与庞薰琹结为伉俪。抗日战争中，因子女皆幼，家务繁重，但仍坚持在极艰难条件下抽空画油画。5、游光绎（1758—1827），字彤卤，号磳田，清代福建霞浦县城后街（今松城镇万贤街）人。
乾隆四十八年乡试亚元，乾隆五十四年登进士。游光绎进士及第后被优选为庶常馆庶吉士，后授职翰林院编修，在馆阁以“博文强识，文学华瞻”闻名。
嘉庆三年(1798年)和六年，先后分校顺天(今北京市)乡试。嘉庆四年，升任陕西道监察御史，身居谏官，直言向仁宗进谏，先后提出《论用人》、《请查州县亏累之积弊》、《论君德》等奏疏，“以直言闻一时”。嘉庆八年，弹劾权贵，“以言事不当”被罢官。
游光绎工于书，长于诗。书法秀劲，风骨矫健。诗论颇为严谨。罢官归闽期间，曾参加梁章钜“藤花吟社”。老尤笃学，著有《炳烛斋诗集》(抄本)传世。
参考资料来源：百度百科-霞浦
祖兵书法
班 兵(中国毛体书法家)一，人物简介班兵，东汉班超第79世孙。生于1947年。笔名马栏邨，号九冨大葳。1968年毕业于广西民族学院。大学文化，法律工作者，国家一级美术师。中国毛体书法家协会副主席，广西首届毛体书法艺术研究会会长。中文名 班兵 别 名 马栏邨 九冨大葳国 籍 中国出生地 广西宜州市出生日期 1947职业 书法家主要成就 中国毛体书法家协会副主席代表作品 《毛泽东书法读临指要》二，主要成就 当过中学教师，后供职于县市党政部门及司法机关。在国内各类刊物上发表200多篇文章。其中32篇论文获省部级奖，4篇获国家社会科学优秀成果奖。入编人民日报出版的《建设社会主义新农村理论与实践》、《推进司法体制改革与创建和谐社会》、《北京改革纵横谈》、《中国跨世纪战略文献》等书。1963年开始临习毛体书法，从政期间一直用毛笔撰写文稿。现存有《工作毛笔文稿集》48卷本200多万字。书法作品曾在《法制日报》、《广西法治日报》、《书法报》、《书法导报》、《中国美术家》、《中国艺术家》、《中国书画》、《毛泽东书法研究》、《南国早报》等多家刊物发表。经常应邀为广西一些大中专院校师生及企业公司员工讲课讲座。著有《公文写作与公文评解》、《信息写作与领导决策》、《农民工维权知识读本》、《毛泽东书法读临指要》、《班兵书法作品集》、《手书毛主席著作老三篇》等。1993年以来，多次参加全国书法大展获奖。草书《岳飞·满江红》、《范仲淹·苏幕遮》、《李白·庐山谣寄卢侍御虚舟》、《七律.答友人》、《******》等数幅作品，被广西图书馆、湖南及江西博物馆、瑞金中央革命根据地纪念馆和中国—东盟博览会收藏。《沁园春.雪》、《贺新郎.读史》、《卜算子.咏梅》被作为国礼赠送东盟一些国家政要。
2010年5月至11月创作完成毛体书法长卷420米。2010年12月、2011年6月，分别在广西南宁、宜州市举办大型个人书法展。2012年9月，长卷及数十本册页"压轴现身"第九次中国—东盟博览会，应邀出席并在东盟文化论坛会上就红色文化发表演讲。2015年，个人书法作品及肖像经国家邮政总局审核批准， 正式制作邮票全国发行。经多年研究，班兵提出“毛体书法形成于上世纪二、三十年代，代表特征为行楷;辉煌于五、六十年代，代表特征为行草、狂草”。而且“毛体中的行楷更体现毛泽东本人的个性和领袖的风采”。“毛体章法体现了新时代的风貌与特征，开劈了中国书法章法的新纪元”。即“横书不逊古卜，欠印不失匀美，繁简字可以混用，落款变年干为公元”。经过本人的几十年实践，还提出“楷书不是行草的必由之路”。三，社会评价
广西民族大学书法研究生导师陆作洲评价﹕“班兵先生没有深厚的功底，没有大无畏的钢阳正气，进出不了毛体书帖。班先生不但进了帖，而且从容的大踏步的从帖里走出来了”。广西军区原政委毛国斌将军评价﹕“班兵书法，墨舞任风起，毫惊乱石飞”。中国著名毛体书法家韩平评价﹕“我看班兵的书法，映入眼帘的是书家变幻莫测，随心所欲优美律动的线条。在这律动的线条变化中我寻找到了现代书法人与古之书法人之间的交合点，那就是一条沿着传统草书轨道，继承发展而前行的祖祖辈辈的书法人的艰辛”。“班兵先生的草书，是用张旭的浪漫主义书风出现在作品当中，用笔又以怀素的劲道瘦韧表现于作品中。作品不受传统书风的束缚，以汹涌澎湃之势将情感宣泄在洁白的宣纸上。那婉转的韵媚，犷悍之率意是什么力量也不可阻挡的”。 《毛泽东书法研究》杂志社执行总编刘显华评价﹕“我看过全国许多个人毛体书法展，无论从规模，从水平，从开展仪式后群众自觉观看的日观人数，都没有广西班兵的个人书法展那样具有轰动性的效应”。中国著名毛体书法鉴赏家、书法评论家、《毛泽东书法研究》总编李树庭观看班兵书法展后评价﹕“班兵毛体书凤舞龙腾 一家气象”。他专文如后---------------
八桂之地广西，虽偏处祖国西南一隅，但物产人文、风景名胜，令古今国人神往流连的东西却所在多多。邓公小平领导的百色起义，拉开了广西当代革命的序幕；洪秀全的金田揭竿，定都南京，使大清皇朝一百余年的根基得以动摇；一曲山歌，刘三姐的声名宇内远播；桂林山水，正如贺敬之所吟神姿仙态，如情似梦；柳州柳宗元祠，则让多少文人骚客晋谒凭吊；北海沙滩，诱导万千游客享受蓝天碧水；巴马长寿之乡，更使国人各怀心思趋之若鹜；首府南宁，居然让伟人毛泽东选定在此召开了会议，还冬泳邕江；如此等等，何可胜数。近年，中国毛体书法界又从广西走出骁将班兵，举办毛书大展，成立广西毛研会，培训毛书爱好者，组织毛书讲座，出版专辑专著，走进东盟论坛，短短几年，风生水起，被中国毛体书法界誉为“广西现象”，成为八桂大地上的又一灿烂的人文景观。
认识班兵先生不到三年。2010年12月26日，我应邀赴南宁参加他的毛体书法大展，中国毛协毛世霖会长对他的殷切期望，他的亲友、家人对他的真情支持，那场景至今历历在目。2012年3月，我们在武汉毛体书法家协会成立庆典上又相遇，对推进毛书事业发展，我们都以生命相许，作了深谈。我确实钦佩他对毛书事业的执着追求，对毛体书法的倾情弘扬，对毛书研究的热情开拓，对毛书友人的真诚坦荡。因而，为他写点文字，义不容辞是我唯一的选择。
动笔之前，我酝酿了一个月。写什么？班兵于中国毛书事业所付出的心血可以抒写的事太多。但这里只重点写他的两个方面，一是他的书法，二是他的书论。
关于班兵先生的书法，一如其人，肝胆侠骨，剑气贯虹。他的书法在继承毛泽东书法气韵的基础上，融入怀素，徐渭的笔意和碑版的峻朗，以瘦硬为主要特点而形成一家气象。古人云：“书贵瘦硬方有神”。
2010年参加南宁的班兵毛书大展，我有机会近距离地观览了班兵先生的批量作品，也近距离地感受了班兵先生的现场挥洒。无论是他手书的毛泽东有墨迹传世的诗词、题词、文稿、书信，还是他自我创作的手书，都十分突出的表现出这种瘦硬的风格。他手书的《水调歌头·游泳》、《吊罗荣桓同志》、《贺新郎·咏史》等墨迹，风行雨疾，疏爽豪举；他创作的大展序言、反第一次大围剿、答友人、反修诗等篇章手迹，龙腾凤舞，风雅有度。他的瘦，是清挺的，并非无神之瘦；他的硬，是秀润的，并非无韵之硬。班兵先生在他的毛书的行笔上是善于把握的，如他题赠武汉毛协的“一桥飞架南北，天堑变通途”墨迹，舒之如步闲庭，激之如按剑戟，驰之如介百骑；班兵先生在他 毛书的结字上是善于创造的，如他手书的《沁园春·雪》墨迹，既遵循毛书的结字特点，又跳出毛书的结体框架，坚守瘦硬，以力以笔求瘦硬中的险而抒发“雪”词表达的情感，“人不能到而我到之，力险也；人不敢放而我放之，笔险也”。班兵先生在他的毛书的章法上是善于谋划的，如他手书的《卜算子·咏梅》、《登庐山》等墨迹，从总体上看，不见新巧，但从字与字，行与行的交错迎让看则心机别裁，“上字之于下字，左行之于右行，横斜疏密，各有攸当”，匠心独运。
班兵先生的毛体书法以他忘情笔墨，未知物我的挥洒而至心手合调，渐入精妙的境界，神奇变化，出没无穷，短长肥瘦，各臻妙境。观览他的书法，获得的是作品中迸发的艺术的激情和力量，是作品中洋溢的艺术的神奇和快感。
关于班兵先生的书论，一如其人，纵横古今，亮点纷呈。他的书论多以他的实践体味和自身感悟而生发，对前人总结的浩如烟海的书论典籍，他是既遵循又不遵循，提出了他的许多带颠复性的这是他的这本书的一大特色，也最具份量。他的书论篇章，文字都不长，没有漫无边际的空洞议论，也没有雾里看花的故弄玄虚，直指本原，揭中肯启，发古今未发之声，作往来未作之议，振聋发馈，令人拍案。
亮点之一，他说“文化毛泽东与毛泽东文化”这一提法，前所未闻。此一题初看似乎与毛泽东书法和毛体书法关系不大，其实并非如此简单，班兵先生以他的博学和广识论述了毛泽东为什么是文化的，什么是毛泽东文化两个概念。他的内在目的不在于张扬他的看法，不在于让人们简单地接受这两个新的概念，而在于让人们认识毛泽东的本质是“文化”的，再反观我们所从事的毛泽东书法事业，则是名正而言顺了。在论述毛泽东为什么是“文化”的这一命题时，班兵先生旁征博引，从外家对毛泽东的影响，几位老师对毛泽东的影响，湖湘文化对毛泽东的影响等三个方面层层深入，渐次论证，有理有据，令人信服。对“毛泽东文化”这一命题的论述，班兵先生抓住毛泽东的思想、诗词、书法三个最能表现毛泽东文化的特质进行论证，历史现实，系统立体，外因内因，有血有肉，也是能让人接受的。班兵先生对他的论述并没有做出为什么要这样看的而是给我们留下极为丰富、极为广阔的思维空间，他让我们随着历史的推移和社会的发展。随着中华文化的不断积沉和对毛泽东研究的不断拓深，去思索，去探讨，去创造，去回答。这也是作者的高明所在。亮点之二，他说“写草书不一定非经楷书不可”。这一提法，惊世骇俗。班兵先生“笼天地于形内，挫万物于笔端”，应该说“先有楷书，再有草书；要写好草书，必须先写好楷书”这一问题早有定论。历代书家、史家包括毛泽东都早有论断。班兵先生提出他的论点，也不能说他不了解前人关于这个方面的论述。班先生此一论点的提出，可能会引起不少争议。但尽管是一家之言，却也凿凿。笔者了解到，中国书协就有人士提出过相同看法，中国知名的书法家唐双宁先生也持此论。班先生在书中给出的支持此论的理由有三：一是楷书产生于草书之后，不是学草书的必然基础；二是楷书与草书的运笔法则相反；三是楷书拘谨，草书自由。就老年人而言，来日不多，更不能等写好楷书再学草书。这些论据，是否足以支持班先生的论点，也可以争论。见仁见智，存疑可也。“遗理以存异，寻虚以逐微”，这是古人早已提倡的学术风气。在中国毛泽东书法艺术研究领域，我们都应该有班兵先生这种理论勇气和探索风格，在“奏前朝曲”的也应“听唱翻新杨柳枝”。
亮点之三，他说“毛泽东将哲学思想表现于笔端”，这一提法，极富新意，历来一般认为，书法本身不具有意识，不具阶级性，也就谈不上何种思想、主义。但班兵先生认为，毛泽东伟大的革命家、政治家、思想家。在他的书法墨迹中，运笔的“抑扬”、“结体的奇正”，行间的“迎让”、点划的“映带”，章法的“疏密”、线条的“纤腴”，用墨的“浓淡”，无不体现着他的“对立、统一”的哲学思想，这些思想流泻于笔端，表达着书作者的意志和情绪，让他们“从中领会精神，鼓舞斗志”。正因为如此，毛泽东的这些思想“施之翰牍”，成就了他的书法“无出其右”。
亮点之四，他说“敬畏人民和艺术才会走向成功”。这一提法，其旨宏远。古往今来，人们普遍认为书法的成功与否是和作者的实践功夫成正比的。这主要强调临写、练习的作用。班兵先生的论点在于他把书法的成功与作者是否忠于人民，服务社会，尊重艺术规律三者结合起来了。他鲜明地揭示了书法艺术的现实性，人民性。毛泽东的书法之所以成功，在于他“对人民和艺术始终敬畏如一”。班兵先生呼唤的这种“敬畏精神”值得千千万万艺术工作者包括广大毛体书法爱好者深切领悟，奉为圭皋。
班兵先生的《毛泽东书法读临指要》这本书，主要是他的一些演讲和讲座的发言，每篇都不长，但内涵丰富，语言简短，文词犀利，极具个性特色于毛体书法的诸多疑
问，讲得有声有色，也可以作为这本书的一大亮点。
班兵先生1947年出生于广西宜州，自诩为那个主撰《汉书》的班固的后代，毛泽东对汉书情有独钟，并几次推荐给他的同事阅读。班先生是否有着他的祖先身上所具有的那种史官直书的精神呢？应该有。否则，在当今，许多人都在培育自己的城府的大环境里，他就不会这么铮铮直言，颠复了传统，颠复了习惯，颠复于千百年来的定论！。他还在一个篇章内将有代表性的一批毛泽东墨迹，单字逐个逐类分析比较，回答了社会上关
本文就此打住。建议没有到广西的朋友们去走一走，去那里读一读班兵这本虽薄但厚的书，感受一下书中的思想；看一看班兵挥洒的既瘦且硬的字，领受一下他的翰墨枢机；继而认识认识班兵这位充满激情和真诚的中国毛泽东书法界的鬼才、怪才、奇才，展望中国毛体书法的未来与辉煌。
书法界的祖师爷
1、纺织业：嫘祖
嫘祖是黄帝的元妃，西陵氏之女，她心灵手巧，受到蜘蛛织网的启发，开始寻求纺织的方法，后来她用蚕丝织出了人类第一件衣裳，并传授给人们，她由此被称为纺织业的祖师。
2、建筑行业：鲁班
鲁班，姬姓，春秋末期鲁国人，鲁班出身于世代工匠之家，从小就见识乃至参与过许多土木建筑工程劳动，积累了丰富的实践经验，到他长大时，已经是一名技艺高超的工匠了。
鲁班还是一位非常出色的发明家，他聪明、善于思考、动手能力强，再加上善于观察，能从生活中获得灵感，他创造了许多发明。
两千多年来，关于鲁班的种种传说和故事，一直在民间流传。时至今日，鲁班依然受人景仰，土木建筑和木匠等行业还尊其为祖师。
3、织布业：黄道婆
黄道婆是宋末元初时候的人，她出身贫苦，小小年纪就被卖给别人做童养媳，后来不堪折磨的她只身逃离，乘船来到海南。
在海南，她以道观为家，和黎族同胞在一起劳作和生活，黎族人虽然身处极其不发达的蛮荒之地海南，但却掌握了非常先进的织布方法和工具，黄道婆师从黎族人，聪明伶俐的她很快就学会运用制棉工具和织崖州被的方法。
在海南生活了数十年以后，黄道婆思乡之心日切，她乘船返回了故乡松江。在故乡，她传授自己数十年所学，推广先进的纺织工具，短短几年时间内，松江一带成为全国的棉纺织中心。
黄道婆因此受到百姓的敬仰，人们在她去世以后立祠纪念她，后来更是尊她为织布业的始祖。4、豆腐业：刘安
刘安是西汉皇族，汉高祖之孙，袭封淮南王。汉初的诸侯国，是有很大的独立性的，基本就是独立王国，刘安身为淮南国之王，可以做许多自己想要做的事。
刘安爱好文学，文学功底很强，曾著《离骚传》，也编纂过《淮南子》等书，而且思维活跃的他，还摸索出了豆浆，并再进一步造出了豆腐。他于是成为豆腐的创始人。
5、茶业：陆羽
生活在唐代的陆羽对茶叶有非常浓厚的兴趣，他嗜茶如命，一生都在追求茶道的真谛。经过长期的走访调查以及研究，他日渐熟悉各种茶树栽培、育种和加工技术，而且还擅长品茗。
陆羽把他一生的研究写成了一本书——世界第一部茶叶专著《茶经》。正是在陆羽的《茶经》问世以后，喝茶、品茶的人越来越多。
参考资料：百度百科-陆羽参考资料：百度百科-刘安
参考资料：百度百科-黄道婆
参考资料：百度百科-嫘祖
参考资料：百度百科-鲁班
继承中国书法的艺术家
一、启功（1912——2005），男、著名书画家、教育家，自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。 中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。 二、沈鹏，男、1931年出生，江苏省江阴市人。书法家、美术评论家、诗人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 三、欧阳中石，男、1928年出生，山东省肥城市人，著名文化学者、书法家、书法教育家。早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。现任首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究所所长，北京唐风美术馆名誉馆长。同时是全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员、艺术品中国资深艺术顾问、山东省方志馆名誉馆长，中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 四、李铎，男，1930年生于湖南省醴陵市。中国著名书法家、军人。 五、孙伯翔，男，1934年10月4日出生于天津武清县，字振羽，别署师魏斋主人。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员。六、王镛，男，别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京，太原人。七、潘守宇， 潘守宇，又名潘鸿伟，潘登，男，现年46岁，工商管理硕士，山东嘉祥人，现任中央美院嘉祥石雕集团总经理，中国书法家会员。八、成忠臣，男，山东海阳人，1964年出生，是当代大儒、思想家、现代水墨画领域的开路先锋和标志性人物。是中国画坛上继吴冠中之后又一位思想深刻，观点鲜明的艺术家。 九、周慧珺，女，1939年出生，浙江镇海人。曾任中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席，现为中国书法家协会顾问。 十、孙晓云，女，一九五五年八月生于南京，三岁始承家传习书画，在任书协主席。
朱国振书法
秦汉胡同四位书画老师，朱国振、马池远、吴福喜和吕镌艺，将联袂登场，新锐书画展，让人期待。因为机缘，我有幸先窥管豹，是朱国振老师的一副对联：烟树远浮春缥渺，风船解与月徘徊。《烟树风船联》鲁丘作品
朱国振，字鲁秋，山东菏泽人。生于书香门第、书画之乡，因为崇拜仲尼，秦汉胡同创始人王双强先生戏称之“鲁丘”，遂以行。鲁丘是中国书法家协会会员，在秦汉胡同国学书院进行书法教学教研已有4年，讲学生动活泼、深入浅出，耄耋、垂髫，妙龄少女，都能乐在深得上海书法界、文化界名家如陈鹏举、韩天衡、唐存才等人赞赏。参与编撰的系列书法教科书，也是极受追捧。
鲁丘此对楷书联，工整端庄，朗峻不羁，极富功力。上跋“行书七言林则徐读书东观草西室”，联后自跋曰“少穆林则徐有此句”。鲁丘敬仰先贤，摹写了林则徐的对联。
凝望联语，眼前浮现一幅美景：清晨，雾气轻腾，绵密如烟的树木，影影绰绰、飘飘荡荡。小船扬起风帆，解开缆绳，伴着月色，轻荡在天际......
少穆所拟这副对联，既恬静、洒脱，又带着淡淡的幽怨，浑不似一个手掌机杼、执柄万军的封疆大吏，或许，成于闽南小吏时代的闲暇，也许是被逐万里关山之中途？
古时文人，总会集一些风雅诗句，或者人生警句，写成对联自勉或送人同赏。林则徐这联也是如此。上联“烟树远浮春缥渺”，出自苏门四学士之一张耒诗句：烟树远浮春缥缈，风光不动日阴沉。如烟的密林就像春天那样虚无飘摇，四周景物不动如山，衬托灰暗的太阳，晕晕沉沉。下联摘自大文豪苏东坡诗句：水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。这水是大山的“枕”，山就卧在水上；这风就是船，载着月亮浪荡天涯。两联诗句，一个阴晦低沉，一个大气飘逸，分别截取两联中的一句，凸显少穆心境的矛盾与踌躇，他是在自问：光明即远，不如放浪形骸？《能知雅称联》 鲁丘作品
林则徐搏风披雨、命运多桀，所思所言，不离社稷江山。张照则不同，这个乾隆宠臣、馆阁高手是另一番心思。联曰：能知淡中味，雅称竹间居。在清谈平静的生活中，可以体味出人生的滋味；小小茅庐，到了雅士嘴里，就不是一般的住所，而是名唤“竹间居”了。这联句出自裘竹斋《寄题喻高士澹轩》。裘竹斋就是裘万顷，南宋诗人，其诗清婉流利。生于相对稳定的时代，裘万顷思慕魏晋风采，追求风雅闲适，正合张照的心思，而这也是文人雅士们共同的心缘。鲁丘这联用行书书就，字态雍容，结体有致，契合裘、张两先贤不徐不紧、自信满满之雅意。裘万顷在朝时曾写《归兴》诗：“儿时只道为官好，老去方知行路难。”想来也是兢兢业业、鞠躬尽瘁的人物了。
文人雅士，自有其清乐暇趣，不仅从古人诗词中可以寻到乐趣，一些闲闻逸事，也是可以用来撰联的。譬如晚清金石大家吴大澄有联：识字来从杨子宅，传经出自鲁王宫。认书识字，一定是要到杨雄那样的大学问家家里面去拜师的；传经布道，那一定是来自传说中的鲁王宫了。吴大澄《识字传经联》 秦汉胡同“百年风流”主题藏品
这鲁王宫有典故：相传汉景帝子鲁恭王刘余曾坏孔子旧宅，以拓展自己的宫殿，当他进入孔子的堂屋，隐隐听到有金石丝竹之音，不觉汗毛凛凛，就此作罢。风流天子唐明皇经邹鲁祭孔，写下这样的诗句：
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。 沈钧儒《能诗识字联》 秦汉胡同“百年风流”主题藏品
明皇说，老孔你的宅院差点要成为鲁王的宫殿了。从此，鲁王宫就成了孔子宅院的代名词。孔子是大成至圣先师，一生诲人不倦，吴大澄的联语，自然是夸奖教学者是正宗的儒家传人了。
杨子，杨子云，西汉辞赋大家杨雄，与诸葛亮齐名，在刘禹锡《陋室铭》中提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。西晋文学家左思《咏史八首》有句：寂寂杨子宅，门无卿相舆。说像杨雄这样有学问的人，家门口从来没有达官显贵车马的踪迹，这是在鞭挞当时的虚华腐朽，杨子宅也从此成了学问的代名词。
民国老人沈钧儒也有一联：能诗李长吉，识字杨子云。下联也是杨子云的典故。上联李长吉，即唐朝写出“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的天才诗人李贺。
诗词联句，妙语解颐，抚卷细吟，真是人间快事啊！而林少穆行书的流畅，吴愙斋篆书的凌峻，沈钧儒楷书的工整，以及朱国振、马池远、吴福喜和吕镌艺作品的包容与进益，在此可以流连、徜徉，如沁新饴。 甲午夏日
于秦汉胡同
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