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王祥东书法，王祥之书法价格
王祥东，中国当代著名书法家，擅长楷书、行书、草书等多种书法字体，作品深受收藏家和艺术爱好者的喜爱和追捧。他的书法作品不仅具有传统书法的独特韵味，还融入了现代艺术的创新元素，使其作品更加富有时代感和艺术性。
王祥东的书法作品常常被用于展览和拍卖，其价格一直在不断攀升。在艺术市场上，王祥东的书法作品已经成为炙手可热的宝贝。据了解，王祥东书法作品的价格不菲，一幅作品的售价往往达到万元甚至更高。
作为一位杰出的书法家，王祥东的作品风格多样，包括楷书、行书、草书等多种字体。他的楷书作品遵循传统规范，线条流畅而有力，字迹工整，展示出他扎实的基本功和对传统文化的熟知。他的行书作品则更富有动劲和生气，筆触有力而有节奏感。而草书则更加激情四溢，具有独特的艺术魅力。
王祥东的书法作品不仅仅是艺术品，更是具有收藏和投资价值的稀缺资源。随着时间的推移，他的书法作品价格呈现出逐年攀升的趋势。尤其是在当代艺术市场上，其作品的稀缺性使得其价值不断上升。王祥东的书法作品已成为众多收藏家追逐的对象。
王祥东的书法作品以其独特的艺术魅力和高投资价值而备受关注。他的作品不仅展示了传统书法的精髓，还融入了现代艺术的创新元素，使其作品更具时代感和收藏价值。相信随着时间的推移，王祥东的书法作品将继续升值，并成为艺术市场上的热门宝贝。
王祥东书法，王祥之书法价格
济南王一指，本名王宝山，山东省济南市历下区人，是中国著名的书法家、篆刻家、画家、教育家和收藏家。他于1952年生于山东省济南市一个书香门第的家庭，自幼得到了良好的家庭教育和艺术熏陶，尤其是在书法、篆刻和绘画方面表现出色。
王一指的书法作品风格独特，以刚劲有力、遒劲有度、飘逸自然而著称，尤其是在篆刻方面更是独树一帜，被誉为“篆刻界的翘楚”。他所收藏的文物、艺术品也是极其丰富和珍贵的，其中包括了许多国宝级别的文物和国际级别的艺术品。
除了艺术方面的成就外，王一指还是一位杰出的教育家和社会活动家，曾先后担任过山东省书法家协会主席、山东省美术家协会主席、济南大学书法艺术研究所所长等职务，为推动中国书法、篆刻、绘画等艺术事业的发展做出了杰出的贡献。
王祥书法
王羲之的书法作品有：
1、《兰亭集序》，记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
2、《平安帖》，是王羲之的书法精品力作，曾被乾隆帝盛誉可以媲美"三希堂"瑰宝。
3、《奉桔帖》，王羲之传世书法作品之一。
注意：
王羲之出身于名门望族，曾祖父王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母异兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。王羲之14岁时，王氏家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今江苏南京市)，与陈郡谢同为东晋著名家族，唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就有描写。
王羲之早在16岁时就被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。
王羲之任江州刺史时(公元345年-公元347年)，曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”(今抚州市临川区文昌学校内)，宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。
王羲之自幼酷爱练习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书;王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之(之，王羲之)”。
王祥之书法价格
当今的书画家达到某一水平后就很难突破，而个人传统文化修养又不可能象古人那样深厚，百度上到处都是问某书法家作品多少一平尺的问题，年青时一个价，中年时一个价，老年时一个价。炒作时一个价，不炒时一个价，被黑时又一个价。作品多时一个价，作品少时一个价。活着一个价，死了一个价。现代国内真正称得上大师的也没几个人，余下的都不足论。一般来讲，中、青年的，有央美、国美招牌的，一般还能挺一段时间，导师好的当然更好点。自己写写画画的，你就当业余爱好收着，自己玩的时候可以参考，也是对书画家的尊重。如果是个当官的，没有好的官声，作品在他死后就是废纸。为什么？因为他们不可能像蔡京一样高水平，死后人书俱亡。你想想，比如赵忠祥，水平也错可以，但作品今后也没什么价值。比如朱军，说是师从范曾，你相信他的东西以后价值高？这两个在文化圈混得也算可以了，更别说其他人。现在当官的、当主持的、作家、影视红星都在往文化圈混，为什么？随手写几个字，来钱快！赵本山会不会写字？会，可是跟他的小品一样，属于俗文化，书法可以俗文化不？我敢说，赵本山那几个字，以后会黑他自己的。一看就飘，空中楼阁。不用打听某某某作品多少一尺，大多数作品，你就收藏着玩，要能卖得出去是你本事。你要是高价收进，砸在手里的可能性很大。这些东西，你能脱手就脱手，不能脱手就附庸下风雅，挂在自己家里看看，吹吹牛唬唬人，或干脆送出去做个人情算了。
说白一点，中国古代随便拎个秀才的作品出来，在当今书画界都可能是上乘之作。要从鉴赏的角度讲，先自己学，入门后多看看别人的水平。还要看这个人是不是潜心于艺术，要是热衷于炒作进快钱，这种人的作品别去买进。除非你是做短线。
湖北王祥东
王祥避难地是望江还是宿松辨析王祥（184年—268年4月30日），字休徵。因“卧冰求鲤”而闻名天下， 是魏晋时期的大孝子，被列为“二十四孝”之一。历仕魏晋，官至太保，为西晋第一重臣。
关于王祥的生平、籍贯、子女、避难地、卧冰地、坟墓等，说法多多，各执一词，争论纷纷，莫衷一是。在各种说法中，最具权威性的当属《晋书·王祥传》：王祥，字休征，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。 父融，公府辟不就。祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。 母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。
汉未遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。母终，居丧毁瘁，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。 览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”举秀才，除温令，累迁大司农。高贵乡公即位，与定策功，封关内侯， 拜光禄勋，转司隶校尉。从讨毋丘俭，增邑四百户，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太学，命祥为三老。 祥南面几杖，以师道自居。天子北面乞言，祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之， 闻者莫不砥砺。及高贵乡公之弑也，朝臣举哀，祥号哭曰：“老臣无状。”涕泪交流，众有愧色。顷之，拜司空，转太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百户。及武帝为晋王，祥与荀顗往谒，顗谓祥曰：“相王尊重，何侯既已尽敬，今便当拜也。”祥曰：“相国诚为尊贵，然是魏之宰相。 吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。” 及入，顗遂拜，而祥独长揖。帝曰：“今日方知君见顾之重矣！”
武帝践阼，拜太保，进爵为公，加置七官之职。帝新爱命，虚己以求谠言。 祥与何曾、郑冲等耆艾笃老，希复朝见，帝遣侍中任恺咨问得失，及政化所先。 祥以年老疲耄，累乞逊位，帝不许。御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。 诏曰：“太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前后逊让，不从所执，此非有司所得议也。”遂寝光奏。祥固乞骸骨，诏听以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，禄赐如前。诏曰：“古之致仕，不事王侯。 今
虽以国公留居京邑，不宜复苦以朝请。其赐几杖，不朝，大事皆咨访之。 赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥，以舍人六人为睢陵公舍人，置官骑二十人。 以公子骑都尉肇为给事中，使常优游定省。 又乙太保高洁清素，家无宅宇，其权留本府，须所赐第成乃出。”及疾笃，著遗令训子孙曰：“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。 不有遗言，使尔无述。吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。 气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。 西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。穿深二丈，椁取容棺。 勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。粮脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。 家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命！高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见。援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也； 推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让： 此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！”其子皆奉而行之。
泰始五年薨，诏赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱三十万，布帛百匹。 时文明皇太后崩始逾月，其后诏曰：“为睢陵公发哀，事乃至今。虽每为之感伤，要未得特叙哀情。 今便哭之。”明年，策谥曰“元”。祥之薨，奔赴者非朝廷之贤，则亲亲故吏而已，门无杂吊之宾。 族孙戎叹曰：“太保可谓清达矣！”又称：“祥在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！”祥有五子：肇、夏、馥、烈、芬。肇孽庶，夏早卒，馥嗣爵。 咸宁初，以祥家甚贫俭，赐绢三百匹，拜馥上洛太守，卒谥曰“孝”。子根嗣，散骑郎。肇仕至始平太守。 肇子俊，守太子舍人，封永世侯。俊子遐，郁林太守。烈、芬并幼知名，为祥所爱。二子亦同时而亡。 将死，烈欲还葬旧土，芬欲留葬京邑。祥流涕曰：“不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。 惟仁与达，吾二子有焉。”从上文中可以得出如下
1、生平：出生琅琊，避难庐江，历仕魏晋。
2、籍贯：琅琊临沂（今山东临沂）人。
3、子女：五子：肇、夏、馥、烈、芬。
4、避难地：庐江郡。
5、卧冰池：或在临沂，或在庐江。前三条很清楚，也很准确，应无疑议。下面来说说第四条：王祥避难地。据《晋书·王祥传》：“汉未遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。”由此可见，王祥避难庐江，是千真万确的，而且一住就是三十余年，庐江郡可以说是王祥的第二故乡。但具体在庐江郡的哪个地方呢？《晋书·王祥传》没有交代。
让我们来看看庐江郡，据《汉书·地理志》云：“庐江郡，故淮南。文帝十六年（公元前164年）别为国。金兰西北有东陵乡，淮水出，属扬州；庐江出陵阳东南，北入江，领县十二：曰舒(治今庐江县陈埠乡城池村城池埂)、曰居巢（治今巢湖市区东北）、曰龙舒（治今舒城县龙河口）、曰临湖（治今无为百胜乡临湖圩山临壁村）、曰雩娄（今河南省固始县）、曰襄安（治今无为襄安镇）、曰枞阳（治今枞阳县城南下枞阳镇)、曰寻阳（治湖北省黄梅县）、曰潜（治今霍山县南岳乡上元街村）、曰皖（治今潜山县梅城镇）、曰湖陵（治今太湖县东）、曰松滋（治今宿松县柳溪乡）。孝景帝（公元前156年前后）时庐江国除，为郡。”郡治在今安徽庐江县西二十里。汉末徙治，在今安徽潜山县。
考诸庐江郡历史，记载王祥避难地的，唯有《望江县志》。东汉时，望江属庐江郡皖县。王祥避难地即今望江县城南。据目前发现最早的明万历《望江县志·王祥传》云：“性至孝，汉末遭乱避地庐江三十二年。”又云：“祥父融，娶高平薛氏，生祥；继娶庐江朱氏，生览。然则祥之避乱庐江，实因外家故居雷久。凡《传》所称思雀、守柰，俱在于雷。 其后朱母感悟，化酷为慈，亦雷之懿事也。”雷，雷池，望江之别称也。
今望江境内有三孝祠、卧冰池、兴孝亭、跃鲤桥、化龙桥、推车巷、奈园、孝井等古迹为证。三孝祠始建于宋绍兴年间，历代重修。元吴翱《重修三孝祠记》云：“粤稽厥昔王祥、孟宗、徐仲源三子，代异晋唐，居不同里闬， 而孝迹并著于望江，盖有自也。”又云：“望江世称三孝故地，民蒙俗醇，惟孝为化民要道。”
卧冰池，坐落望江县步河南岸(今望吉公路左侧)。元王慈湖《纲目集览》谓卧冰池在望江，“此池虽极凝，其中不冻如人卧形。”明陈明卿《潜确类书》曰：“王祥池在安庆望江县西南。”清王经方《重建卧冰池兴孝亭记》云：“望江邑南堤之右，有池，圆径六七步，相传王祥卧冰得鱼处，跃鲤桥因地得名。”
既有史料，又有古迹，王祥避难地在望江应该是真实可信的。但宿松县却另有说法：王祥避难地在宿松县佐坝乡龙门村，证据是佐坝《王氏族谱》。据佐坝《王氏族谱·迁松始祖王祥公》记载：王祥，吉公之子，骏公之弟，生于汉元康丙辰年（公元前65年），殁于新莽庚辰年（公元20年），享年85岁。因避汉末大乱，至杨湾隐居多年。生二子，长子征一公，次子征二公，兄弟列居上下屋，征一公居王祥上湾，征二公居王祥下湾。又云：祖藉山东即墨，为避王敦族祸，迁居宿松，讳姓王，故居地改为“杨西湾”。
这一说法错漏百出：其一，生卒年月错误。据《晋书·王祥传》，王祥生于公元185年，《王氏族谱》上却说他生于公元前65年，相差整整250年。这一说法不仅否定了《晋书·王祥传》，也否定了《三国志·吕虔传》。如果王祥生活在新莽时期，那他的孙辈王导等应生活在东汉时期，又岂能与司马睿“王马共天下”呢？其二，所谓“为避王敦族祸迁居宿松”牵强附会。据《晋书·王祥传》，王祥卒于公元269年，而王敦公元266年才出生，只有三岁，是王祥的孙辈，与王导同辈。比起生卒年月错误，“避王敦族祸”之说更加荒诞不经！其三，既说生活于新莽时期，又何来“避汉末大乱”？更不用说“避王敦族祸”？自相矛盾得可笑！尽管自相矛盾，但从中还是可以发现一些蛛丝马迹：其一，佐坝王氏的始祖王祥，虽然不一定是魏晋时期的大孝子王祥，但肯定是避祸而来的。其二，因避祸，故居地改为“杨西湾”，与王杨二姓的起源极其相似。如果从王杨二姓研究，也许会有所突破。王祥避难宿松说不可信。
还有一个证据，那就是《安庆府志》，据康熙《安庆府志》卷之四（81页）载：“晋王祥避难望江三十二年”。望江、宿松同为安庆府属县，而《安庆府志》独载望江，而不载宿松，为何？实因王祥避难地在望江，而不在宿松。
书法家王祥之作品欣赏
王祥之隶书对联欣赏 王祥之，字振羽，号竹堂散人，1947年3月生于河北省乐亭县。历任中国书法家协会理事、中国书协中直分会常务副会长、中韩书法家联谊会常务副会长等职。被20余家书画院、书画协会、书画报刊聘为艺术顾问。其隶书以鲜明的艺术个性，独立于书坛；作品入选全国书法名家作品邀请展、国际书法名家邀请展,全国第五、六届书法篆刻展等国内外大型展览并多次获奖。艺术成就载入《中国古今书法名家大辞典》等百余部大型辞书和名人典籍。百余幅作品被国内外展览馆、艺术馆收藏。在黄山、泰山等多处留有碑刻或摩崖石刻。江西弋阳建有 《王祥之书历代名人咏弋阳碑廊》，共刻有诗碑30块。位于广东雷州的《三字经》碑，高2．5米，长65米，被誉为“中华隶书第一碑”。出版有《王祥之隶书元曲精选》、《历代名人咏江阴》(隶书)、 《王祥之隶书诗联声律》、 《军营短笛》(隶书卷)、《王祥之隶书徐霞客诗》、 《王祥之插图题图选》等专著。 王祥之是中央电视台和中国书法家协会联合录制的电视系列专题片《中国书法五十家》之一。其隶书被北大方正电子有限公司开发入电脑字库，定名为“祥隶”。 王祥之隶书新作问世 由沈鹏先题签的《王祥之隶书徐霞客诗》字帖，近日由贵州人民山版社出版发行。十月三日王祥之应邀去江苏江阴举行《王祥之隶书徐霞客诗》首发式，并在新华书店签名售书，短短半天时间就售山2 O O余本。王祥之是中国书协第三、第四届理事，当代书坛实力派书法家。其隶书用笔苍劲，结体宽博，形成古 朴雄强、雍容典雅的艺术个性，在当代书坛独树一帜。
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