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书法家萧寒，书法家萧光，这两位书法家在中国书法史上都有着独特的地位和影响力。他们分别代表了不同的书法风格和艺术追求，为后人留下了宝贵的艺术遗产。
萧寒，字寒甫，号石谷。他是唐代书法家，其书法风格以遒劲有力的笔画和端庄大气的形态而著称。他擅长楷书，尤其是行楷，其作品体现了他对笔法和章法的精湛掌握。萧寒的书法作品经典让人称道，深受后人赞扬和模仿，被誉为“唐代楷书第一”。他的作品《青莲赋》被誉为字画史上的绝世之作，被珍藏于故宫博物院，成为中国书法的瑰宝。
萧光，字光圣，号谷浮。他是宋代书法家，其书法风格以秀丽流畅的笔锋和精美细腻的线条而著称。他擅长草书，自创了一种兼具章法和笔法的草书风格，被誉为“宋代草书第一”。萧光的作品充满了浓郁的个人特色和艺术个性，他的书法作品在宋代的文人士大夫中非常受欢迎，被称为“文脉绝世”。
萧寒和萧光不仅在书法风格上有所区别，他们的艺术追求也有所不同。萧寒注重笔法的力度和章法的呈现，他追求书法作品的端庄大气和凝练精炼；而萧光则注重笔锋的流畅和线条的细腻，他追求书法作品的秀丽和富丽堂皇。
尽管两位书法家的风格迥异，他们在书法史上都留下了不可磨灭的印记，对后世书法家产生了重要的影响。他们的作品不仅具有很高的艺术价值，更是对中国文化传统的传承和发展做出了重要的贡献。无论是萧寒的遒劲笔画，还是萧光的秀丽线条，都展现了中国书法独有的魅力和韵味。他们的作品永远不会被时间冲淡，永远被后人怀念和推崇。
书法家萧寒，书法家萧光
电视剧里萧寒墙上的那幅画，是中国画家黄宾虹的作品。
在中国近现代绘画史上，有“南黄北齐”之说，“北齐”指的是居住在北京的花鸟画匠齐白石，而“南黄”说的就是浙江的画家黄宾虹，二人被美术界并列在一起，足见黄宾虹的艺术功力和成就非同一般。他的书法“钟鼎”之功力较深。其画风苍浑华滋，意境深邃。偶作花鸟草虫亦奇崛有致。曾在北京、杭州等地美术学院任教、任中国美术家协会华东分会副主席。著有《黄山画家源流考》《虹庐画谈》《画法要旨》等。
书法家萧风
萧风（陈洪武），又名风。1962年生于江苏淮安。毕业于首都师范大学书法本科。师欧阳中石、冯其庸、沈鹏。
书法作品先后入选首届《兰亭奖》书法展、全国第八届书法展、全国第五、七届中青年书法展、全国首届青年书法篆刻展、第一届大字展、第一届楹联展、2005中国美术馆名家邀请展等。
著有《大漠西风歌》书法集、《张猛龙解析字帖》、《干涸的雨季》、《冷风录》诗集、《中国书法巡礼》专题片剧本，以及《苏东坡与李太白仙诗卷》等书学论文数十篇。
现为中国书法家协会分党组副书记、中国书法家协会副秘书长、中国书法家协会理事、中国书法家协会创作委员会委员、中国书法院特约研究员、紫禁城书画艺术协会副会长。中华诗词学会会员、中韩书法家联谊会理事、林散之研究会常务理事。书法作品上百次入选国内外大展并多次获奖。1986年首次举办个人书展，之後多次举办联展，1999年选入中央国家机关书协在中国美术馆举办的十人书法展。有作品为国内外美术馆、纪念馆收藏，并为《收藏家》《书与画》《中国书画报》《书法报》《美术观察》《人民日报》《光明日报》等国内外专业报刊刊载。长于诗词歌赋，其诗词多刊诸於《诗刊》等杂志，发表书法评论及论文数十篇。其艺术传略收入《中国书法家传记》、《中国当代书法家辞典》等，艺术成就被日本书法杂志《书道》列为“现代中国人物”进行专题介绍。
书法家寒冰简介
高山泉吟：男，汉族，号槐荫居士，原名刘学勤，生于公元1939年，河南省项城市人，1961年毕业于开封师范学院。
现任：中国书法家协会会员；北京翰香书画院院长；中国书画家协会常务理事；世界华人美术学会副主席；中国当代杰出功勋书法家；中国当代百名优秀书法大师；中国艺术慈善联合会慈善大使。
艺术简介
自幼酷爱书法，善写正、行、草书。楷书学欧、柳之法，行书学“二王”，草书以张旭为宗师，兼学宋徽宗、祝允明。草书博采众家之长为己用，自成一家。数十寒署，勤奋学习、刻苦钻研，已具笔法娴熟，行笔挥洒纵横自如，健劲洒脱，力道千钧之纯青。
多次参加全国书画大展赛并获奖。
2003年在北京与居寒冰、刘炳森先生研究书法创作时所写的《书法结构形态》一文，深受刘炳森先生的嘉奖，被教育部列入书法教育大纲。
2004年：作品：“三国演义开篇词”由中国书协举办的书展中荣获金奖；作品：“词·清平乐《六盘山》”由中国书画家创作中心举办的“书法、篆刻大奖赛”中荣获金奖。
2005年：作品：“宋诗·”由中国国学艺术研究会举办的“书画大展赛”中荣获特等奖，被中国书画年度人物评委会评为“2005中国书画名家”。作品：毛泽东“七绝诗”与自作诗，都刊入《中华当代书画家大典》，由国际炎黄文化岀版社出版。并授予“中华当代杰出功勋艺术家”荣誉称号。
2006年：作品：在“全国书画名家邀请展”中获金奖。同年被中国国学艺术研究会授予“国学十年明珠艺术家”荣誉称号，同时荣获“个人艺术成就书画精品奖”。
2007年：作品：书《沁园春·雪》由湖南省文联举办的“纪念毛泽东诗词发表65周年全国书法大赛”中荣获金奖。
2008年：作品：在“迎奥运全国书画大展赛”中荣获精品奖。被编入《奥动有我全国优秀书画作品精赏》一书。
2010年在中国书画家协会举办的“世界华人美术奖评选活动”中荣获“终身成就最高荣誉奖”。
2010年：作品：相约上海世博题赠： 被评为大师级书法作品，本人并荣获“当代杰出书法家”暨“百名优秀书法大师”荣誉称号。
2013年在“全国书画艺术家邀请赛”中获前八名，被评为“中华当代杰出书法家”。
寒冰书法家
一首诗词引出苏轼父子和一位著名书法家的深厚友谊 《董储郎中尝知眉州，与先人游，过安丘，访其故居，见其子希甫，留诗屋壁。》 【宋】苏轼 白发郎潜旧使君，至今人道最能文。只鸡敢忘桥公语，下马来寻董相坟。冬月负薪虽得免，邻人吹笛不堪闻。死生契阔君休问，洒泪西南向白云。 这是北宋大家苏轼的一篇悼亡诗，从这篇诗文中引出一段感人的故事，也让我们了解到一位湮灭于历史中的北宋书法家的点滴故事，这位书法家就是北宋时期的董储。遍查历史，并无董储传记，然而在《东坡集》和《历城县志》中略有记载。 《东坡集》 ： “董储，一作董如，密州安丘（今山东安邱）人。官郎中，能诗，有名宝元、庆历间。其书尤工，胜李西台。” 。文中的 李西台 ，为北宋书法家 李建中 （945年～1013年），字得中，自号岩夫民伯，京兆人。曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、 西京留司御史台 等职，被人称 “李西台” 。李西台 土母帖 台北故宫博物院藏李西台的书法在宋代名气就很大 ，南 宋高宗赵构 编著的书法理论著作《翰墨志》称： “本朝承五季之后，无复字画可称，至太宗皇帝始搜罗法书，备尽求访，当时以李建中字形瘦健，姑得时誉，犹恨绝无异。” 。如今故宫博物院收藏的有 《同年帖》、《贵宅帖》 ，台北故宫博物院收藏的有 《土母帖》 ，曾刻入清《三希堂法帖》中，被誉为十大行书名帖之一。而苏轼更是宋代“四大书法家”之首，其认为董储的书法在李西台之上，可见董储的书法造诣之高。可惜的是迄今并无发现有董储的传世作品，无缘得以观瞻。李建中 同年贴 关于董储的简介，在清修《历城县志》中略有记载：“ 董储，字尧卿，工诗善书，宋真宗时登进士第。 宋仁宗天圣初年为滑州观察判官，由翰林侍读学士孙奭举荐，特诏授太子中允。天圣十年（1032年），董储以太常丞知历城县，曾带领民众修浚济水，使百姓受益。景佑元年(1034)，董储以屯田员外郎知宿州。次年，时任龙图阁学士的范讽因事贬官，董储因与范讽友善，坐黜为吉州通判。”。然而也是简单介绍，只是介绍到1035年，后面并无过多的资料。苏轼和董储是什么关系呢？为何苏轼会写下关于董储的悼亡诗词呢？我们就需要从诗词中去找寻。这首悼亡诗题目很长， 《董储郎中尝知眉州，与先人游，过安丘，访其故居，见其子希甫，留诗屋壁。 》 ，其实更应该称之为注释。从题目可知，当时董储已经去世，苏轼称之郎中，那么董储官职最高应为郎中（正六品），曾经任眉州知州（从六品？）。董储知眉州时和苏洵交好，并且曾夸赞苏轼（见诗文），苏轼生于北宋景祐三年（1036年），那么可知董储知眉州和苏洵交往年代，大致在庆历七年到至和二年（1047年到1055年）之间。这首诗创作之时，是苏轼熙宁七年（1074年）知密州时的作品，当时董储和父亲苏洵皆已作古，苏轼前往董储故居祭拜，见到其子董希甫，不胜感慨，因而留诗纪念。“白发郎潜旧使君，至今人道最能文。” ，首联缅怀董储的人品和艺术造诣。引用了“郎潜”的典故，引自 《后汉书·张衡列传》 中张衡的 《思玄赋》 ： “尉尨（méng）眉而郎潜兮，逮三叶而遘（gòu）武。” 。沈思好客，颜驷为郎 “郎潜” 的来历出自魏晋时期的杂史传记《汉武故事》，大意为有一次汉武帝去侍卫宿从官署，看到一位鬓眉皓白的侍卫老郎中，就问其何时为郎官，这位老者说他叫颜驷，在汉文帝时就是郎官，然而汉文帝喜欢文人不喜欢武官，因而没有提升；到了汉景帝时，汉景帝喜欢老年人不喜欢青年，因而也没有提拔；到了如今（汉武帝）时，陛下偏偏喜欢青年而不喜欢老年，以至于三代（三叶）都赶不上机遇，无法升职。汉武帝听说后颇为感慨，就提拔颜驷为会稽都尉。后来人们就用 “郎潜”指代老于郎署，为官久不升迁。 而苏轼用“郎潜”的典故，指明董储同颜驷一样，怀才不遇，以至于白发到老，官职依然是郎中。可是董储的文化修为却为人称赞，当时人们都评价董储能诗善书，“最能文”就是很高的评价，说明董储的艺术造诣之高。“只鸡敢忘桥公语，下马来寻董相坟。” ，颔联缅怀董储对自己的关怀之情。诗句中采用了东汉时期曹操和桥玄的典故。 桥玄 （ 110年-84年），字公祖。梁国睢阳县人，东汉时期名臣，位至三公，后人称为 “桥公” 。桥玄虽然屡历高官，但为官清廉，去世后连下葬的钱都没有，曹操前去祭奠的时候，为此专门撰写祭文祭拜。在 《后汉书·卷五十一·桥玄列传》 中记载：“初，曹操微时，人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉。谓曰： ‘今天下将乱，安生民者其在君乎！ ’ ”，因而曹操经常感念桥玄对自己的知遇之恩，称桥玄“犹仲尼称不如颜渊，李生厚叹贾复。”。曹操回忆桥玄去世前，和其开玩笑： “徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。 ” ，大意为：“我死以后，你路过我门前时，如果不用一斗酒和一只鸡祭奠，车过三步之后，假如肚子痛不要怨我。”，曹操感慨的说，虽然是戏笑之言，可是如果不是至亲笃好，谁又能如此说呢？因而祭拜之时， “怀旧惟顾，念之凄怆” 。苏轼想起了自己年幼时期，董储和父亲交往之时，对自己赞誉有加，于是借用曹操祭奠桥玄的典故，表达自己对董储的敬佩和怀念之情。大意为：虽然祭奠菲薄，可是一辈子也不敢忘了董储对自己的知遇之恩，就如同曹操不会忘了桥玄一样，因而一到安丘，就寻找董储的坟墓前去祭拜。其中“董相”表达了对董储的敬佩之情，其实题目已经说明董储仅仅做到了郎中之职。“冬月负薪虽得免，邻人吹笛不堪闻。” ，颈联描写董储后人生活情况以及祭拜情形。也引用典故“邻人吹笛”表达怀念之情，语出魏晋时期竹林七贤之一 向秀 在嵇康被杀后所作的 《思旧赋》 的“序”： “余逝将西迈，经其旧庐。 于时日薄虞渊，寒冰凄然。 邻人有吹笛者，发音寥亮。 ” 。这句大意为：董储之子为官吏后代，不是庶民，可以免除税负，因而不需要冬天还靠打柴为生，生活还能过得去。然而在祭拜董储之时，听到邻居吹笛的声音，让人心中伤悲，不禁凄怆不已。“死生契阔君休问，洒泪西南向白云。” ，尾联表达对董储和家父的怀念之情。“死生契阔”出自《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”，在这里借用，表明了怀念之意。当时苏轼刚被贬谪到密州，仕宦困顿，因而感慨万分。该句大意是：生死聚散，人生浮沉，您（董储之子）就不要问了；回忆以前董储和父亲交往，以及对自己的眷顾，面向家乡梅州方向（西南），望着悠悠白云，惟只有洒下两行清泪，祭拜前辈。苏轼这首诗，采用众多典故，回忆起父亲挚交之友，以及对自己有知遇之恩的书法家董储，以表达感激之情，对董储的人品和艺术造诣做了极高的评价，诗文真情流露，感人肺腑，凄怆之情，溢于言表，令人唏嘘不已。苏轼这首诗，不但让我们了解到当时还有一位著名的书法家，更让我们了解到苏轼高贵的人格和高尚的品行，就连一位幼时对自己颇有教诲的师长，苏轼都是念念不忘，可以看出苏轼的宅心仁厚以及良好家风，苏轼父子得以雄踞唐宋八大家之三，苏轼被誉为宋代第一大家，固然其文采成就得以胜出，然其道德品行更值得后人学习和推崇。2019/12/13榆木斋
书法家萧光
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