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蔡瑞云，一个名字，一个传承千年的艺术。她是当代著名的书法家，以其出色的书法技艺和独特的艺术风格而备受赞誉。蔡瑞云的书法作品充满了刚劲有力的笔触和浓厚的文化气息，展现出了中国传统艺术的魅力和韵味。
蔡瑞云的书法作品兼收并蓄，她擅长楷书、行书、草书等多种书体，每一种书体都有其独特的魅力。她以楷书为主要创作形式，用笔凝重有力，端庄大气。她的楷书作品字形工整，笔画有力，给人以稳重之感。而她的行书作品则更加灵动飘逸，行云流水般的笔墨展现出了书法的韵味和艺术性。她对于草书的掌握也非常独到，她在草书中追求的是一种极致的自由和个性，笔势狂放奔放，给人以大气磅礴之感。
蔡瑞云的书法作品不仅在国内享有盛誉，还受到了国际上的广泛关注和赞赏。她的作品曾在多个国际艺术展览上展出，并获得了多项国际奖项。她的作品不仅仅是艺术品，更是一种文化的传承和交流，通过她的笔触，传递出了中国文化的深厚内涵和独特魅力。
蔡瑞云的书法艺术不仅展示了她对传统艺术的热爱和执着，更体现了她对于民族文化传承的责任感和使命感。她常说：“书法是我们国家文化的瑰宝，我们要保护和传承好它。”她的艺术追求不仅是对自己的追求，更是对整个中华民族文化的传承和发展的追求。
蔡瑞云，一个名字，一个传承。她的书法艺术成就了她，也成就了中国传统艺术的辉煌。她用她的笔触书写出了一幅幅传世之作，让世人领略到了中华文化的博大精深。她的创作永不停歇，她对书法的热爱和追求将一直延续下去，为世人展示出更多的艺术魅力。
书法家蔡瑞云，书法家瑞云
广东书法家排名前十名分别是：陈献章、陈恭尹、熊景星、吴子复、秦咢生、连登、胡根天、卢有光、秦大我、许鸿基等书法家。
广东十大书法家排行榜，由MaiGoo品牌网统计的数据，显示陈献章、陈恭尹、熊景星、吴子复等近代书法家成为广东近代的书法名家。
主要通过检索相关网络平台查找出生历史上所有时期，祖籍、籍贯、出生地至少有一项为广东省的书法家，并综合考量他们取得的成就（作品、产量、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出广东十大书法家排行榜。1、陈献章陈献章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，别号石斋，广东新会（今江门市新会区）白沙里人，故又称白沙先生，世称为陈白沙。明代哲学家、教育家、书法家、诗人。
广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。2、陈恭尹
陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。
有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。3、熊景星
熊景星，字伯晴，号笛江、荻江、涤庵，南海人。清朝国画家、书法家。幼颖悟，尝以所作《蒲葵扇诗》见赏于阮元。清嘉庆二十一年（一八一六）举人，官开建（今肇庆境内）训导。后任学海堂学长。壮年有用世志，屡上公车不第，乃藉书画自娱。
曾与谢兰生、谭莹同修南海县志。工古文辞，诗亦奇丽，著有《吉羊溪馆诗集》三卷、《题画诗》等行于世。自谓诗文入古未深，所可自信为书、画。景星善于画山水、花卉，声誉颇重，质朴苍劲，力透纸背。4、吴子复
吴子复(1899-1979年)，近现代杰出的书法篆刻家、美术理论家、中国早期著名的油画家、政治家，原名鉴，又名琬，字子复，上世纪四十年代后以字行，别号宁斋、澐庐、伏叟等，原籍广东四会，出生在广州西关。在岭南地区大凡从事书画研究或书画创作的人，几乎没有不知道吴子复名的（尤其是在书法圈中）。5、秦咢生
秦咢生(1900.1.28--1990.2.9)，中国著名书法家、印学艺术家、中国书法家协会理事，广东省书法家协会主席，秦派书法创始人。历任广东文史馆副馆长、中国书法家协会广东分会主席。
秦咢生原名寿南，字古循，初名岳生，嗣改译生，后以《说文》无谔字，更曰咢生，别号古循，号路亭，惠州惠城区桥西姚屋巷人。
书法家瑞云
蔡襄是北宋，宋仁宗年间著名文学家、书法家。在之前一部比较火的影视剧中，就有蔡襄这个角色，他为官正直，政绩出众，深受百姓爱戴。不过当我们谈论起蔡襄时，他的书法作品一般是被提及最多的。宋朝四大书法家苏、黄、米、蔡，其中蔡襄以楷书见长，他的作品浑厚端庄，淳淡婉美，喜欢书法的朋友，一定不会对蔡襄的风格陌生。那今天就借此机会跟大家介绍下蔡邕，看看他的为人以及成就。
1、蔡襄其人
蔡襄，字君谟，于公元1021年也就是宋真宗大中祥符五年，出生于今天的福建所辖的仙游枫亭。
蔡襄的父母虽是农民，乃枫亭望族，父亲蔡琇、母亲卢节均知书识理。且外公是惠安县名士卢仁，学识渊博。蔡襄在童年时深得父母的悉心抚养，又蒙外公卢仁的严格教育，从而成为学霸而学有所成。
15岁时，蔡襄便顺利通过乡试；18岁时得以游学京师，入国子监深造。
在京师开封学习一年后，蔡襄即参加会试，以第一名的好成绩入围殿试。次年高中以第十名登进士第。转年，也就是1032年，21岁的蔡襄得授漳州军事推官，由此步入仕途生涯。
2、政绩斐然的致仕之路
蔡襄第一份工作干了四年，朝廷便召令其回京师任馆阁校勘，负责皇室秘藏的图书管理与编撰工作。
后来在欧阳修等谏官的举荐下，转任知谏院，也当了一名谏官，以敢说敢做不怕事著称，誉为北宋第一诤臣。
庆历四年(1044年)，33岁的蔡襄得到历练的机会，下派到地方知福州。
蔡襄在福州任上，最突出的政绩就是去民间蛊害。蔡襄在深入实地调研过程中，发现百姓生病而不就医，反求拜于巫觋。得知为蛊毒所害后，当即手书《圣惠方后序》刊刻为碑文广而告之，劝生病的老百姓及时就医治疗。与此采取强硬措施取缔巫觋(编者注：古代称女巫为巫，男巫为觋)。
史载其令禁绝甚严，凡破数百家，自后稍息。
由此，在蔡襄双管齐下的震慑下，福州的蛊害一一被去除，得以还当地民众风清气正的科学治病环境。
蔡襄还撰写《福州五戒文》，大力戒除当地的陈规陋俗。
两年后，蔡襄改任福建路转运使知泉州，建造了有名的万安桥，即今天的洛阳桥；后知建州，最有名的政绩便是倡植七百里驿道松。即倡议官员，发动百姓，从福州大义至泉州、漳州七百余里的大道两旁栽植松树以荫庇大道。
此举甚得民众称赞，后来还流传一首民谣予之褒扬：夹道松，夹道松，问谁栽之，我蔡公；行人六月不知暑，千古万古摇清风。
在建州任上，蔡襄还致于农业发展，著有世界上第一部果树分类学专著《荔枝谱》，尤其在促进茶产业发展上颇有建树，成为一代茶学专家。此是后话，暂且不表。
1048年，蔡襄因父亲去世而离职，丁忧在家，守孝三年。
皇佑三年，即公元1051年，年近不惑的蔡襄(在地方打拼七年)二次受召还朝参预政事，主修《起居注》。
次年，蔡襄迁任起居舍人、知制诰兼判注内诠。
嘉祐元年即1056年，蔡襄以枢密直学士、礼部郎中的京官职务下挂地方，二次知福州、知泉州。
在福州任上，着力于复古五塘以溉民田，又奏减闽人丁口税之半。
在泉州任上，着力于整顿吏治，将贪赃枉法的晋江县令章拱之革职；修建沿海州县城池，强化军事演习，防备海寇；注重水利建设，制作《龟湖塘规》，加强水源管理，调处用水纠纷。
在离任的路上，还在郡南小乌石山访得一泉，解决了附近百姓饮水和灌溉问题。时任晋江县令的王克俊专门在摩崖刻下蔡公泉留记感念。
1061年，蔡襄第三次回到京师，授翰林学士，权理三司使，主管朝廷财政。次年，宋英宗继位后，正式任蔡襄为三司使，但蔡襄主张的财政改革措施与英宗的想法不一致，所编的《国论要目》也被束之高阁。
蔡襄见此，只好自请外任，于治平二年(1065年)知杭州，授端明殿学士。次年，因母亲过世，辞职丁忧，护丧南归。
转年，也就是公元1067年，56岁的蔡襄在家中逝世。后追授为史部侍郎，累赠少师，谥号忠惠。欧阳修为之撰《端明殿学士蔡公墓志铭》缅怀。
3、享誉天下的书法蔡体
蔡襄除了为官正直官声不错政绩斐然外，他的书法成就，其实响誉天下，更为突出。
他与苏轼、黄庭坚、米芾(mǐ fú)并称宋四家，他们四位书法家的书法可谓各有千秋，自成一体。
苏体丰腴跌宕，黄体纵横拗崛，米体俊迈豪放，他们三位以行草、行楷见长。
而蔡襄的书法蔡体则以正楷见长，亦擅行书、草书，风格深厚端庄、淳淡婉美。传之于世有名的代表作品有《自书诗帖》、《谢赐御书帖》、《蒙惠帖》、《陶生帖》、《郊燔帖》以及《万安桥记》、《昼锦堂记》等珍品碑刻。
蔡襄的书法，无论是天子，还是普通百姓，都十分喜欢，视为珍贵的藏品。
《宋史.蔡襄传》中就曾记述：襄工于手书，为当世第一，仁宗尤爱之。
撰写《琴史》的北宋书学理论家朱长文在《续书断》中亦称：蔡襄书颇自惜重，不轻为书，与人尺牍，人皆藏以为宝。
北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中还将蔡襄的草书作了极高的评价：以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。存张旭、怀素之古韵，有风云变幻之势，又纵逸而富古意。
4、有名的文学家、茶学家
蔡襄的诗文清妙，有《蔡忠惠公全集》问世，是北宋有名的文学家。
他的诗词有四百多首流传至今，有名的作品如《落花》、《北苑十咏》、《上元应制》、《梦游洛中十首》、《送张处士二首》、《过天津桥》等。
其中《落花》一诗颇有意蕴，让人回味：
何事苍苔数点红，晓来花片落春风。
不惜春色兼花尽，今古此情无处穷。
蔡襄在茶学上的研究亦不凡，前面已提及，他乃颇有建树的茶学家。
突出表现在他知建州任上，着力抓茶产业的举措。当时建州的茶叶就小有名气，称为北苑御茶或北苑贡茶，早在唐代就有建茶、建茗的记载，后被南唐李后主钦定为龙茶。北宋时，丁谓任福建路转运使，监制龙茶，注重御茶采摘的早、快、新。那时的北苑茶，便已知名，号为珍品。
蔡襄接任后，将北苑茶的发展推向新的高峰。时称北苑茶起于丁谓，成于蔡君谟；蔡襄则创小龙团以进，被旨仍岁贡之。
蔡襄在监制御茶的着力于改造北苑茶的品质与基色，求质求形。从外形上，将大龙团改为小龙团，精品有离云龙、瑞云翔龙等。在品质上，采用鲜嫩茶为原料，改进制作工艺。
后来，蔡襄还在自己的茶学专著《茶录》中对龙团茶的制作作了阐述。
欧阳修在《归田录》中亦作了客观真实的记载：庆历中蔡君谟为福建转运使，始造小片龙茶以进，其品绝精，谓之小团。凡二十饼重一斤，其价值金二两。
另考，北苑茶在蔡襄知建州任上的重视与发展下，名声大振，还助推了经济发展，其所创财政收入在北宋时期就曾名列首位。
蔡襄晚年在老家时，亦潜心于茶学研究，完成茶学专著《茶录》的编撰工作。《茶录》分两篇，上篇论茶，下篇论器，是继茶圣陆羽的《茶经》之后最有影响的论茶专著。
可见，蔡襄不仅是北苑茶的集大成者，还为福建茶乃至整个茶产业的发展皆作出了不可抹灭的历史性贡献，称他为杰出的茶学家亦实至名归。
(蔡襄，思咏帖)
【作者简介】李大奎，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。
画家蔡瑞
《萌犬奇缘》。
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蔡云超书法价格
收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品；也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收购。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收购。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世了书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
蔡华林书法
名家蔡华林书法对联一副：宁静致远 淡泊明志【2X（27X99)】CM
题名: 蔡华林书法
年代: 建国后
类别: 水墨(黑白)
材质: 纸本
装裱形式: 镜心
尺寸: 27 × 99 cm
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