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杨华是一位拥有出色书法技艺的艺术家。他的行书书法无论是在笔画的流畅性还是结构的精确性上都体现了艺术的美感。每一笔都恰到好处地展现了他对书法艺术的理解和热爱。
杨华的书法作品中最让人称赞的要数他的《最美行书》。这幅作品以简洁明快的笔画展示了行书的独特魅力。从整体布局到线条的流畅，每一个细节都呈现出行云流水的美态。观者仿佛可以感受到作者在书写时的专注和灵动。
所谓“行书”，即是隶书演变而来的一种书体。它的字形流畅自然，横平竖直，结构严谨，给人以一种力量感。正如杨华所说：“行书意指行云流水般的书写风格，力求在字形之间展现出一种优雅的动感。”这也正是他在书写《最美行书》时所追求的。
在字迹中，我们可以感受到杨华对中国传统文化的执着追求。无论是书法的笔画还是字体的结构，都散发着浓厚的中国风。他也融入了一些现代元素，使作品更具时代感和与众不同之处。
《最美行书》不仅令人赏心悦目，更给人以思考。它告诉我们，在现代社会的快节奏生活中，我们需要有一种善于调节心态，保持内心平静的力量。行书的力度和流畅，正是这样一种气韵的体现。我们可以从中感受到作者的用心与冥想，也可以从中得到启示，学习如何保持自己的内心和谐。
杨华的《最美行书》以其独特之处和不凡之美，让人们重新认识了行书这一传统书体。他用自己的独特视角和才华，展现了行书的魅力与艺术价值。他的书法作品不仅仅是一种艺术表达，更是一种文化传承和生活哲学的体现。正如他所说：“书法是一种精神的修炼，是对传统文化的尊重和传承。我希望通过我的书法作品，能够传递一种美的力量和情感，影响更多的人。”
杨华的书法创作给人们带来了美的享受和心灵的震撼。他通过书写《最美行书》，向我们展示了行书艺术的精髓和魅力。让我们在欣赏他的作品的也思考一下如何在日常生活中保持内心的美好与和谐。
杨华有书法，最美行书书法
一般，没有特色。
书法 （文字表现的艺术形式）
书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。
杨涵之书法
明海禅师茶语： “遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。” 明海禅师法语：心并不是一个不变的精神实体，而是像一条河一样念念迁流不断的连续，是一个过程。每时每刻，我们的心念都不断在出现、不断在消失；起起落落，生生灭灭。这念头的起和落，生和灭，其实就是苦和乐的轮回。此篇书法为习杨涵之老师之力作。
最美行书书法
最美行书作品如下：
1、《兰亭序》。兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
2、《祭侄稿》。《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。3、《寒食帖》。此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。4、《研山铭》。《研山铭》是北宋米芾创作的澄心堂纸本手行书卷，现藏于北京故宫博物院。《研山铭》分三段：第一段为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九个行书大字；第二段为绘制的《研山图》；第三段为米芾之子米友仁、米芾外甥金代王庭筠和清代书画家陈浩的题跋。《研山铭》沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣。5、《祭黄几道文》。《祭黄几道文》是北宋书法家苏轼创作的行书书法作品，《祭黄几道文》是苏轼与其弟苏辙联名吊祭姻戚黄好谦（字几道）的祭文，由苏轼手书。此卷书法精整，出入晋唐，笔力雄健，结体谨严，墨气凝聚，神采焕发且意味温厚，谨严而有活气，为苏轼书法精品之一。
杨华书法作品价格表
杨华道人经书阁杨华道人：1962年5月生于老子故里（安徽涡阳），1996年出家于兰州白云观，2011年入住北京市桃源观至今，拜中国道教协会副会长黄信阳为师，道号为杨崇华。
全真龙门派高功道长，中国道教著名书法家，中国书画家协会理事，中国道教协会道家书画院艺术创作部副主任，北京市道家书画艺术委会委员，中国传媒大学书法博士研究生，2015年在中央民族大学宗教学读研究生，合肥市道协会筹备组副组长，安徽阜阳市道教协会副会长，合肥市庐阳区道协副会长，中国易经协会会员。
自幼受祖父的熏陶爱书法，尤其小楷见其专长，自96年出家以来用小楷书写《道德经》五百部长卷，被国内外国家领导人及企事业单位收藏，是当代道家书画名人之一，被国际道家誉为《道德经》抒写第一人。二O一五年被评为北京市五大宗教先进个人，二0一五年参加世博会（意大利）《道德经》23米长卷展览，荣获贡献奖。二O一六年参加世园会（土耳齐）《道德经》长卷展览荣获贡献奖。
王遐举书法
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。只要是还好，都有收藏价值，会增值。一己之见，说得不对请原谅！
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