中华讼书法，中华颂全文书法楷书，老铁们想知道有关这个问题的分析和解答吗，相信你通过以下的文章内容就会有更深入的了解，那么接下来就跟着我们的小编一起看看吧。
中华讼书法，中华颂全文书法楷书
人类文明的源头，中华文化的瑰宝，中国书法是中国人民智慧的结晶，也是中华民族的传统艺术之一。讼书法和颂全文书法楷书是中国书法的两个重要流派。
讼书法，顾名思义，是用来记录诉讼和司法过程的书法艺术。讼书法注重字体端庄、工整，力求准确传达法律的精神。这种书法的发展与中国古代的司法制度紧密相连，无论是盛唐时期的《唐律疏议》，还是明代的《大明律例》，都采用了讼书法作为正式的书写方式。这种书法风格的发展历程，见证了中国古代法治思想的演进过程。通过观察讼书法的文字和布局，我们可以感受到古代法律的严谨和明确，更加了解中国古代司法制度的特点和文化底蕴。
颂全文书法楷书，是记录文化经典和诗歌颂赞的书写方式。楷书作为中国书法的主要字体，注重平直、简练的线条，以及规范的笔画结构。颂全文书法楷书以其清晰明朗的风格，将文化经典和诗歌颂赞完美地展现出来。从《诗经》、《论语》到《大学》、《中庸》，这些经典之中蕴含着中国古代文化的精髓，通过颂全文书法楷书的艺术表现，这些经典更加生动、具有感染力。
中华讼书法和颂全文书法楷书，既是中国书法艺术的典范之作，也是中华文化的重要载体。通过研究和欣赏这两种书法流派，我们能够更深入地了解中国古代法律和文化的内涵，感受到中华民族的深厚底蕴。这也是我们传承和发扬中华优秀传统文化的重要方式之一。
中国书法作为中华文化的瑰宝，将继续在新的历史时期中焕发出新的光彩。我们应该积极学习和传承这一宝贵的传统艺术，让中华文化的独特魅力在世界范围内得到更广泛的传播和认可。
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庞中华是现代中国钢笔字帖的创始人。庞中华，重庆市人，硬笔书法教育家、当代中国硬笔书法事业的主要开拓者。现任中国硬笔书法协会主席，曾当选为第八届全国政协委员。自1980年以来，有100多种字帖和专著出版发行，其中代表作有：《谈谈学写钢笔字》、《庞中华钢笔字帖》、《庞中华现代硬笔字帖》、《庞中华书法集》、《庞中华诗抄》、《庞中华散文集》、《庞中华电视讲座》、《庞中华人生感悟》、《硬笔书法简论》等，主编了多部书法教材，包括《硬笔书法普及班教材》、《硬笔书法高级班教材》、《中老年人硬笔书法教材》，以及适合中小学生课堂使用的《写字课本》、《写字字帖》、《书法艺术》、《庞中华快乐练字》等，其图书总印数已突破亿册。他还应邀多次在中央电视台、中国教育电视台开办了《硬笔书法讲座》、《庞中华硬笔书法艺术讲座》等，听众数以千万计。他创办的庞中华硬笔书法中心及学院， 迄今已培养学员120余万人，被誉为“中国硬笔书法第一人”。“我如果没有成为书法家，就算是个做大饼的，我也要做和别人不一样的大饼。这就是书中教我的。就是说必须要有自己的东西。”
“读书破万卷，下笔如有神”。在古代，人们启蒙的第一本书往往是《三字经》;而在现代，很多人的读书生涯可能都开始于小人书，庞中华就是其中之一。小人书对他的阅读兴趣发生了非常大的影响。但是在他所处的上世纪50年代，谁要是拥有一本小人书，那可是让小朋友非常羡慕的事，但又有几个人能有呢，几角钱可能就是一家人几天的饭钱。
买不起，就只有租了。一分钱一本，也不是个小数目。虽然大伯有零钱时也给他个一分二分的，但这远远无法满足庞中华求知若渴的需求。
庞中华就开始动脑筋，将目光盯在了大伯的皮鞋上。每次大伯的皮鞋面与帮开线了，都会让他拿到皮鞋匠那里去修，修一次大概要三角钱。几次下来，他觉得修鞋并不难，一来二去，他就看会了。大伯再让他修鞋，他就自己拿到一边去修好了拿回来，虽然手艺比不上修鞋匠，但也看不出破绽来。修鞋匠要三角钱，他想他修得没人家好，就收大伯二角钱。这样他就心安理得地去租书了。
庞中华最喜欢的是老张经营的书摊。其实，老张年纪并不大，也就三十多岁，不过对于几岁的孩子来说，觉得他就是一个大人了。每次一看就是一下午。一分钱看一本，一角钱可以看十本，摊主老张往往再“饶”上一本，这对于老张是一种营销手段，但对一个孩子来说却感觉占了很大的便宜，认为老张这人真不错，所以就经常到他那里去看书。直到老张的形象他都忘不了。可以说，老张开启了庞中华的童年智慧。
十九岁时的顿悟
福兮祸所依，祸兮福所依。一个小小的决定往往带来一连串的变化，从而改变人的一生。 19岁时，临近毕业的庞中华读《古文观止》，其中有一篇苏辙的文章《上枢密韩太尉书》，内容是有关苏辙十九岁时出四川的感想，太史公行天下、纵览名山，文章颇有激情。“我害怕埋没了我自己……”，这是苏辙在文章中的意思。在没读这篇文章时，庞中华本来是想到祖国最需要的地方去。读了之后就不同了，他热情洋溢，甚至豪情万丈，一时间，所读过的李白、欧阳修等名家书中提到的名山大川都在脑海中浮现，小说中《铁道游击队》里的枣庄、《武松打虎》里的景阳岗，突然间都特别想去看一看。庞中华心想“他苏辙19岁去了当时的京都开封，我庞中华今年也19岁，也要做当代的苏辙。我也要去北京看看，去祖国各地的山川看看！”后来，学校还真就把他分到北京了。
刚分到北京不久，不满20岁的庞中华仅仅因为喜欢读邓拓的《燕山夜话》，便莫名其妙地被打成了“三家村代理人”而遭隔离审查，被下放到了大别山，这一去就是15年 庞中华的青年时代，就这样在大别山里度过。
面对这样的生活，他没有悲伤和哭泣。出人意料的是，他觉得这样太那时在山外，文化大革命期间鼓吹的是“读书无用、知识有害”，看书是不允许的，稍有不慎就会惹来麻烦，而在大山里，这反倒是安全的。
庞中华相信，必有一天，在中国大地上，知识定会备受尊重，读书将会成为高尚的事。现在不如趁年轻的时候，笨鸟先飞，努力学习，等待着那个美好时代的到来。心中有了这样的信念，生活就会有希望、有动力。虽然与世隔绝的生活让庞中华几乎失去了语言能力，但他的生活并不枯燥。每天晚上，读书、抄笔记、拉琴、学书法，乐此不疲，累了就到深山里奔跑，想着《毛泽东选集》中的《论体育之研究》中的“德志皆寄与体，无体是无德志也”；喊着古希腊人的名言：“你想变得聪明，你跑步吧；你想变得勇敢，你跑步吧；你想变得健壮，你跑步吧！”
前天看报纸，在一条有关诉讼的新闻中，看到了一个久违的名字：庞中华。
象我这样70年代初出生的人，没听过这个名字的恐怕很少。80年代的时候，余秋雨大叔的苦旅还刚刚开始，远没有达到大红大紫的地步，易中天老师还正在珞珈山上搞他的文艺美学。那时红遍大江南北的文化明星金庸、琼瑶、汪国真、费翔等人，至今还常被人提及，而当时名气不在这些人之下的庞中华，而今80年代后的人，知道他名字的人恐怕不多。
那时候情窦初开的少男少女共同的时髦，就是用庞中华体的钢笔字，给异性抄写席慕容和汪国真的诗。
电脑没有出现的时候，写得一笔好字绝对是一种崭露头角的资本。 庞中华横空出世，他成功的原因不是纠缠于所谓书法艺术的魅力，而是抓住读点书、认点字的人普遍需求：字是自家的脸面，不能太丢人。庞中华到处开硬笔书法培训班，那架势和今天培训外语的新东方差不多。新东方的成功就是攻其一点，不及其余，告诉你怎样应付各类英语考试就行了，至于作为语言的终极作用：与人交流的能力，则不必过多考虑。庞中华的硬笔书法训练也是这样路数，什么书法的个性和表现力，可以统统不管，训练你的，就是把字写得工整、清秀，看上去舒服，在职场上和情场上能应付过去。
庞氏硬笔书法训练最大的特点就是速成，扔掉一切有关书法艺术玄而又玄的东西，让你一笔一划临摹他的字，最后都写得四平八稳，没什么个性但是不难看。据说科举时代考进士流行馆阁体，要把字写得大、黑、柔媚，皇帝和其他阅卷大臣看了就舒服。庞中华的钢笔字基本上可算那个时代流行的“馆阁体”。80年代末到90年代初，可以说：有读书人处则必有庞帖，我的高中和大学的同学，估计有一半练过庞中华的字帖。大学时有一位兄弟，文章写得好，给心仪已久的女孩写了一封情深意切的信，可因为字歪歪扭扭，那位眼界高的女孩因此没瞧上他。这哥们卧薪尝胆、知耻后勇，买来庞中华的字帖，苦练一年，终于让自己的字脱胎换骨了。我大学毕业去一个大工厂报到，厂办公室主任看到我用钢笔写的简历，说“这小伙子写得一笔好字，办公室需要。”就留在厂办免下车间了。
当用电脑输入汉字开始流行时，我很烦，坚决抵制电脑，执拗地在方格纸上，很得意地用钢笔工工整整书写。但就如枪炮发明后，骁勇的蒙古武士不得不退出历史舞台一样，不知道哪一天开始，我终于放弃了对手写的坚守，变成一个网虫。
庞中华肯定比我当时更恨那些解决电脑汉字输入难题的专家，想想当年，老庞的字帖是超级畅销书，全国各地的培训班每期都爆满，记得大约是91年，我听一位师兄说庞中华有两辆汽车，惊讶得下巴都要掉下来了，教人写字咋能挣这么多钱呢？
如今到处都是电脑培训班，少男少女们通过QQ和e-mail传情，一个人只要把自己的签名练好就行了，有谁还记得庞中华？
中华颂全文书法楷书
书法作品《中华颂》全文如下：
壮哉中华，雄踞东方。五岳峥嵘，柱立禹甸，携群峰耸苍叠翠；四渎浩荡，横贯九州，纳百川东流入海。丽象美景，展画卷层层无尽；沃野桑田，育斯民生生不息。韶山杜鹃，渠江清流，仰胜迹胸怀激荡；楼宇参差，殿阁巍峨，焕人文举世称奇。放眼望，巨坝出高峡，长桥卧清波；旧时穷乡矗广厦，昔日僻壤接康庄。车水马龙，穿梭于神州大地；箭飞船发，遨游乎玉宇苍穹。更有菽禾飘香，花木争艳，山河处处披锦绣；恰值政通人和，笙歌满衢，人民声声唱和谐。
华夏血脉，源远流长。燧人取火，人猿自此揖别；神农播谷，文明于兹肇始。尧立典章，克明俊德；汤武革命，讲信修睦。春秋百家争鸣，战国雄才辈出。自秦一统，以迄后世，人文焕彩，光耀千秋。虽有干戈玉帛、兴衰治乱，终归民族融和、骨肉一家。
人文焕彩，光耀千秋。考学术，则尼父仁义、墨卿兼爱、老庄道德、商君法治，古来圣贤先哲，皆志在天下、心忧黎元。论制度，则禹分九州、周成礼乐，实为理政图治；秦设郡县、唐开科举，旨在四海混一。言军旅，则孙武韬略、张良筹策、韩信将兵、诸葛用智，一皆以攻心为上，所求唯不战而胜。称科技，则四大发明，世界领先。更兼张衡制仪、杜康酿酒、冲之推历、道婆纺纱，以智慧之结晶，惠人间以福祉。谈文艺，则屈子骚、司马史，光照日月；韩柳文、李杜诗，誉满人间；羲之书、摩诘画，名传后世；伯牙琴、公孙舞，有口皆碑。道医术，则黄帝经、扁鹊针、仲景论、时珍药，历代无数名医，洵为治病救人。至若张骞使西域，堪称通交壮举；郑和下西洋，实乃和平使命。
笔墨所列，略举大端，百代风流，何可尽述？
迨乎近世，列强入侵。金瓯残缺，大地陆沉。赖无数英烈，抛头颅、洒热血，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。救亡图存，重整山河。丰功伟业，彪炳千秋。
今日中华，欣逢盛世。改革、开放、创新，致力科学发展；继承、弘扬、借鉴，构建和谐世界。且看我华夏儿女，放眼大展宏图，和衷共济，共襄盛举，定实现民族之伟大复兴！扩展资料
1、张志和主要成就
《透视三国演义三大疑案》、《中国古代的书法艺术》、《中国古代的文学》，《启功谈艺录——张志和学术笔记》、《中国文史中的侠客》、主编《全国公务员考试标准教材》（共5册）等6种（均由中国社会科学出版社出版），《世界上下五千年》（三卷本，参与撰写并担任中卷主编，红旗出版社1996年出版）。
已出版大型书法集《当代名家书画唐诗三百首》、《毛泽东诗词碑拓本字帖》、《张志和楷书三种》等（以上均由中国社会科学出版社出版）、《张志和书法(六册)》（文物出版社2008年出版）、《张志和楷书道德经》（人民出版社2008年出版）、《张志和书法选》（高等教育出版社2009年版）等10余种。
楷书巨作毛泽东词《沁园春·雪》被人民大会堂收藏，多幅楷书作品被中国美术馆等机构收藏，或被外交部作为国礼赠送国际政要。书法作品搭载神舟六号和神舟七号宇宙飞船。
2、张志和教授曾师从当代著名文史专家、书法大师启功先生攻读文学博士学位，原为国家行政学院教授，因具有学术研究与书法创作的突出水平，被调入故宫博物院专门从事书法文献与书法艺术研究。现任中国书法家协会理事，教育书画协会副会长、中央国家机关书画协会副主席，享受国务院特殊津贴专家。
参考资料来源：人民网——18米长书法巨作《中华颂》亮相军博参考资料来源：百度百科——中华颂
参考资料来源：百度百科——张志和
中华颂576字全文
壮哉中华，雄踞东方。五岳峥嵘，柱立禹甸，携群峰叠苍耸翠；四渎浩荡，横贯九州，纳百川东归大海。丽象美景，展画卷层层无尽；沃野桑田，育斯民生生不息。韶山杜鹃、渠江清流，仰胜迹胸怀激荡；楼宇参差、殿阁巍峨，焕人文举世称奇。放眼望，巨坝出高峡，长桥卧清波；旧时穷乡矗广厦，昔日僻壤接康庄。车水马龙，穿梭于神州大地；箭飞船发，遨游乎玉宇苍穹。更有菽禾飘香、花木葱茏，山河处处披锦绣；恰值政通人和、笙歌满衢，人民声声唱和谐。
华夏血脉，源远流长。神农播谷、燧人取火，文明于兹肇始。尧立典章，克明俊德；汤武革命，讲信修睦。春秋百家争鸣，战国雄才辈出。自秦一统，以迄后世，虽有干戈玉帛、兴衰治乱，终归民族融和、骨肉一家。
人文焕彩，光耀千秋。考学术，则尼父仁义、墨卿兼爱、老庄道德、商君法治，古来圣贤先哲，皆志在天下、心忧黎元。论制度，则禹分九州、周成礼乐，实为理政图治；秦设郡县、唐开科举，旨在四海混一。言军旅，则孙武韬略、张良筹策、韩信将兵、诸葛用智，一皆以攻心为上，所求唯不战而胜。称科技，则四大发明，世界领先。更兼张衡制仪、杜康酿酒、冲之推历、道婆纺纱，以智慧之结晶，惠人间以福祉。谈文艺，则屈子骚、司马史，光照日月；韩柳文、李杜诗，誉满人间；羲之书、摩诘画，名传后世；伯牙琴、公孙舞，有口皆碑。道医术，则黄帝经、扁鹊针、仲景论、时珍药，历代无数名医，洵为治病救人。至若张骞使西域，堪称通交壮举；郑和下西洋，实乃和平使命。
笔墨所列，略举大端，百代风流，何可尽述？
迨乎近世，列强入侵。金瓯残缺，大地陆沉。赖无数英烈，抛头颅，洒热血，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。救亡图存，重整河山。丰功伟绩，彪炳千秋。
今日中华，欣逢盛世。改革、开放、创新，致力科学发展；继承、弘扬、借鉴，构建和谐世界。且看我中华儿女，放眼大展宏图，和衷共济，共襄盛举，定实现民族之伟大复兴!
中华颂书法作品欣赏
李慧敏的《中华颂》原文如下：
有人问 哪里是你的家
我回答 向东方走
有个美丽的地方叫中华
那是一方灵秀的土地
盘古开天留下了久远的神话
黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女
时代巨人缔造出社会主义国家
四大文明 有我中华
四大发明 始于华夏
星汉灿烂 筑起了多少璀璨的灯塔
紫气东来 点染出江山如画
翘首强汉 你能听到金戈铁马
回眸盛唐 你会看到威仪天下
可强汉盛唐只是先辈的潇洒
青春中国 才是真正的风流年华
是啊，改革开放
一次大手笔的抒发
宏大的谜面
要用宏大的篇幅才能解答
春天的故事
唱响了一个辉煌的时代
港澳回归
把屈辱的历史洗刷
百年奥运
是中国精神的升华
嘹亮的国歌
仿佛还回响在北京的盛夏
神七飞天
留下了一段动人的佳话
太空里的一面红旗
你映红了地球上的万朵云霞
也许那之前 你还看到了一场大灾难
但大难之中你才真正了解我的中华
就是那一刻
全天下的龙族儿女成为了一家
亿万人的牵手
创造了一个感天动地的神话
这就是我的中华
五千年的史诗随你妙笔生花
这就是我的华夏
新时代的画卷任你挥洒勾画
其实 复兴的谜底不难解答
和谐社会
一定能让中华民族繁荣强大
我的中华
你是世界民族之林的 喜玛拉雅
我的中华
你是炎黄子孙心底里
永远的牵挂
薪尽火传
不要问我们忠诚是什么
一声召唤
龙族血脉都将会排列在你的旗帜下
有人问 哪里是你的家
我回答 向东方走
有个美丽的地方叫中华
记住了 中华是我的家
中华是我们的家
《中华颂》(朗诵全文) 作者：王瑞；作曲：程远、李聪；朗诵：徐涛、李慧敏；齐诵：嘉兴。
1、词赋与书法作品《中华颂》
由国家行政学院教授、中国书法家协会理事张志和历时两个月创作的巨幅书法作品，用楷书大字书写，再由安徽芜湖铁艺大师储金霞携弟子将之锻造成铁艺书法。为了力求表现书法原味，所有的铁画字样均为1∶1比例，仅一个铁字的重量就超过500克，标题字样更是超过1000克。
全文加上落款一共是398个字，一名熟练的工艺师一天也只能锻造2个字不到。而像标题那样的3个大字，则是工艺师们努力了10多天的结果。
2、歌曲《中华颂》
由国家一级作曲王立东作曲，张鸣雨作词。2012年，国家一级作曲王立东先生与二炮文工团男高音歌手乔军被长春市民热心救助“地瓜爷爷”事迹所感动，二人相约前往长春采风，并将长春市民秦雅丽所创作的歌词《扶起你》谱曲演唱，产生了积极的社会反响。
2013年，王立东热诚邀请活动参与者张鸣雨为其创作一首歌词。几度相约，歌词终于写就，王立东先生倾注了全部的创作激情，两度谱曲，最终谱成《中华颂》。经协商，词曲作者授权空政文工团歌唱演员冯晓菲演唱。
参考资料：百度百科-中华颂
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李慧敏的中华颂原文
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178 浏览3951
徐涛、李慧敏诗歌朗诵《中华颂》的配乐是什么？
徐涛、李慧敏诗歌朗诵《中华颂》的配乐是《大漠敦煌》。 大漠敦煌： 演唱：吴险峰 作词：西塞桃花 作曲：徐毅 歌词： 想要知道你背后的苍凉，可是那鸣沙山久远的回响；想要知道你心中的惆怅，可是那月牙泉抹去 的忧伤；想要知道你思念的梦乡，可是那飞天女留恋的琴房；想要知道你世纪的念想，可是 那胡杨林诗歌的乐章。 啊，敦煌敦煌，站在大漠之上遥望，雄风浩荡，情歌飞扬在无垠沙场千年驼铃不绝的地摇响，千 里驼队梦想追寻不羁的爱在前方。 我看到了你头上的骄阳，可是那那炊烟缭绕的地方；我看到了你肩头的月光，可是那白账房梦里 的天堂；我看到了你旗幡的风向，可是那沙棘草永远的歌唱；我看到了你未来的爱情，可是那流 沙中明天的畅想。 啊，敦煌敦煌，站在大漠之上遥望，尘埃落定，幽幽古城的昔日辉煌千古楼兰少女的面庞，千古 洞窟情歌源源不断的爱在流淌。 扩展资料 大漠敦煌是由吴险峰在2012-11-06上传到中国原创音乐官网上的。 该词由西塞桃花所做，徐毅作曲。 参考资料来源：百度百科-大漠敦煌
浏览128752019-10-01
中华颂原文
《中 华 颂》原文： 有人问 哪里是你的家 我回答 向东方走 有个美丽的地方叫中华 那是一方灵秀的土地 盘古开天留下了久远的神话 黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女 时代巨人缔造出社会主义国家 四大文明 有我中华 四大发明 始于华夏 星汉灿烂 筑起了多少璀璨的灯塔 紫气东来 点染出江山如画 翘首强汉 你能听到金戈铁马 回眸盛唐 你会看到威仪天下 可强汉盛唐只是先辈的潇洒 青春中国 才是真正的风流年华 是啊，改革开放 一次大手笔的抒发 宏大的谜面 要用宏大的篇幅才能解答 春天的故事 唱响了一个辉煌的时代 港澳回归 把屈辱的历史洗刷 百年奥运 是中国精神的升华 嘹亮的国歌 仿佛还回响在北京的盛夏 神七飞天 留下了一段动人的佳话 太空里的一面红旗 你映红了地球上的万朵云霞 也许 那之前 你还看到了一场大灾难 但大难之中你才真正了解我的中华 就是那一刻 全天下的龙族儿女成为了一家 亿万人的牵手 创造了一个感天动地的神话 这就是我的中华 五千年的史诗随你妙笔生花 这就是我的华夏 新时代的画卷任你挥洒勾画 其实 复兴的谜底不难解答 和谐社会 一定能让中华民族繁荣强大 我的中华 你是世界民族之林的 喜玛拉雅 我的中华 你是炎黄子孙心底里 永远的牵挂 薪尽火传 不要问我们忠诚是什么 一声召唤 龙族血脉都将会排列在你的旗帜下 有人问 哪里是你的家 我回答 向东方走 有个美丽的地方叫中华 记住了 中华是我的家 中华是我们的家
7 浏览2382019-04-17
《中华颂》 开头是 你问我从何处来 求全文！！急
《中华颂》 作者：王瑞 作曲：程远 李聪 朗诵：徐涛 李慧敏 齐诵：嘉兴市各行业人士 ——摘自《我们的节日·端午——中华长歌行》 徐：有人问 哪里是你的家 我回答 向东方走 有个美丽的地方叫中华 李：那是一方灵秀的土地 盘古开天留下了久远的神话 齐：黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女 时代巨人缔造出社会主义国家 徐：四大文明 有我中华 四大发明 始于华夏 李：星瀚灿烂 筑起了多少璀璨的灯塔 紫气东来 点染出江山如画 徐：翘首强汉 你能听到金戈铁马 回眸盛唐 你会看到威仪天下 李：可强汉盛唐 只是先辈的潇洒 青春中国 才是真正的风流年华 徐：是啊 改革开放 一次大手笔的抒发 宏大的谜面 要用宏大的篇幅才能解答 李：春天的故事 唱响了一个辉煌的时代 港澳回归把屈辱的历史洗刷 徐：百年奥运是中国精神的升华 嘹亮的国歌 仿佛还回响在北京的盛夏 李：神七飞天 又留下了一段动人的佳话 太空里的一面红旗 你映红了地球上的万朵云霞 徐：也许 那之前你还看到了一场大灾难 但大难之中 你才会真正了解我的中华 李：就是那一刻 全天下的龙族儿女成为了一家 亿万人的牵手 创造了一个感天动地的神话 徐：这就是我的中华 五千年的史诗随你妙笔生花 这就是我的中华 新时代的画卷任你挥洒勾画 李：其实 复兴的谜底不难解答 和谐社会 一定能让中华民族繁荣强大 齐：我的中华 你是世界民族之林中的喜马拉雅 我的中华 你是炎黄子孙心底里永远的牵挂 薪尽火传 不用问我们忠诚是什么 一声召唤 龙族血脉都将会排列在你的旗帜下 徐：有人问 哪里是你的家 我回答 向东方走 有个美丽的地方叫中华 李：记住了中华是我的家 中华是我们的家 齐：中华是我们的家 中华是我们的家 中华是我们的家
23 浏览209
徐涛、李慧敏朗诵《中华颂》的背景音乐是什么？
还是从含义幽微的无框眼镜 开始吧，从限制， 从佩戴者 向普世价值的敞开开始， 然后画下朴素的眼镜常常上方 同样郁郁寡欢的其他人
2 浏览4415
4评论
热心网友12
星汉灿烂
热心网友8
是星瀚灿烂
熙俊周凡爹2
实在太好！！！
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中华书法
中国汉字的书法字体主要有篆书、隶书、楷书、行书、草书。篆书：在秦朝之前字体是没有名称的，所谓的篆体就是一种官方的通用字体。分为大篆和小篆，大篆就是一些甲骨文，金文，石鼓文，在秦朝的时候统称为大篆，其字体变化比较丰富，结构复杂，笔画雄厚凝重。小篆是秦始皇统一中国后所用的字体，被后人称为小篆，代表作品有李斯的《仓颉篇》，变大篆为小篆，统一了文字。隶书：起源于秦朝，到了东汉的时候达到了高峰期，是汉字演变史上的转折点，奠定了楷书的一个基础，字体结构工整精巧，在宋代的时候隶书是最正式的书面文字。楷书：南北朝时期时由隶书过渡为楷书，具有代表性的就是魏碑，影响了唐代初期楷书书风的形成与发展。行书：流行于晋朝，代表作品有王羲之的《兰亭序》。草书体：代表人物唐代怀素，代表作品《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》。
文章到此结束，如果本次分享的中华讼书法，中华颂全文书法楷书的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
