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中正书法,坚苦卓绝蒋中正书法
中正书法,作为中国传统文化瑰宝之一,以其独特的艺术表现形式和深远的历史背景,成为了世人瞩目的焦点。蒋中正书法更是闪耀着不可忽视的光芒。他不仅是一位杰出的政治家和军事家,更是一位出色的书法家,他以其坚苦卓绝的精神将书法艺术推向了新的高度。
中正书法,以篆、隶、楷、行、草五体书写形式为基础,融合了中国传统文化的精华,使得作品具有浓郁的历史文化氛围。特别是蒋中正书法,在传统文化的基础上加入了自己的艺术创新,形成了独特的风格。蒋中正书法不仅具有优雅的线条和流畅的笔墨,更重要的是他借书法来表达自己的思想和情感,使得作品充满了人文关怀和生命力。
蒋中正书法不仅仅是一种艺术形式,更是一种生活态度。他在长期的坚苦卓绝中,通过书法来表达自己对生命的态度和对世界的理解。他的作品中常常可以看到对坚持、努力、毅力等精神品质的崇尚。通过书法的艺术表现,他将人生的苦难与艰辛转化为一种美的存在,让人们在欣赏他的作品时感受到力量和希望。
正因为如此,蒋中正书法不仅仅是一种艺术欣赏,更是一种人生态度的引导。他的作品教导我们如何在困境中坚持,如何在人生的道路上勇往直前。他的书法作品中蕴含的精神力量,激励着我们追求卓越,不畏艰难困苦。
中正书法,特别是蒋中正书法,是一种艺术的奇迹和心灵的启迪。他以坚苦卓绝的精神和对生命的热爱,创造出了许多精彩纷呈的作品,这些作品不仅给人们带来了视觉上的享受,更重要的是让我们从中汲取力量,去面对生活中的挑战和困难。蒋中正书法是一道闪亮的文化瑰宝,它将永远伴随着我们,指引着我们走向更加美好的未来。
中正书法,坚苦卓绝蒋中正书法
1、形体中正,字的形态不朝着某方向歪斜。
2、结体中正,字体中宫(就是字的重心)结构不偏不倚,恰位于字体中部,使得整个字很沉稳。
3、笔法中正,笔笔中锋(即运笔时笔尖保持在笔画的中心线上或附近),使得笔力十足。魏碑好多字,形体就不是中正的,走的是大开大合的险峻之美的路线。
清代一些书法家独创的字体,结体也是不中正的。
至于笔法,有一些字帖是侧锋行笔为主,不是中锋行笔的。具体你可以上网搜搜。
要说形体、结体和笔法字字中正的,个人认为当以秦小篆为第一。
坚苦卓绝蒋中正书法
曾国藩功绩:创立湘军,平定太平天国、洋务运动的发起者之一、晚清四大名臣之首、晚清散文“湘乡派”创立人。
曾国藩出生地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。
与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。
1840年鸦片战争,英国用洋枪洋炮了打开了中国的大门,同时也打乱了中国社会赖以生存、发展的社会文化秩序,中国出现了“三千年未有之变局”。西方文化与先进的科学技术一起冲击着中国人的精神世界。
有觉悟的中国人开始了对国家救亡道路的探索,开始了对民族文化的反思。作为传统文化集大成者的曾国藩,其文化自觉体现了传统知识分子的责任意识和实践精神,对于我们思考当代知识分子的文化使命有着重要的借鉴意义。
书生带兵——文化的力量。
在历经10余年京官生涯后,曾国藩因母丧成为一个在家守制的丁忧侍郎。时值太平天国风生水起,撼动了清廷东南半壁。为巩固统治秩序,咸丰皇帝向曾国藩发出上谕,让其帮同办理本省团练乡民搜查土匪诸事务。
本欲在家终制的曾国藩,在接到武汉失守、人心惶恐的消息后,经郭嵩焘力劝,赴长沙团练乡民、搜查土匪。在楚勇练就、船炮齐备、准备出征时,曾国藩作《讨粤匪檄》,布告远近,向太平天国发出了宣战书。
在檄文中,曾国藩首先用排比的句式,犀利的言辞指出:洪杨五年来“荼毒生灵数百余万,蹂躏州县五千余里”,“两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷,凡有血气者未有闻之而不痛憾者”。
接着更以人伦尽毁,农不能耕、商不能买、士不能读形容太平天国对社会秩序的破坏,发出“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。
此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也”的号召,让读书人群起而攻之,捍卫自己的精神家园。曾国藩进一步列举了“粤匪焚郴州之学官,毁宣圣之木主,十哲两庑,狼藉满地。
嗣是所过郡县,先毁庙宇,即忠臣义士如关帝岳王之凛凛,亦皆污其宫室,残其身首。
以至佛寺、道院、城隍、社坛,无朝不焚,无像不灭”的行为,意在激起全民公愤,助其殄此凶逆,救我被掳之船只,找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳,而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇,而且为上下神祇雪被辱之憾。
檄文曾国藩恩威并施,号召血性男子、抱道君子、仗义仁人有钱出钱、有力出力,对这些人或以宾师相待,或奏请优叙,或授官爵,而反戈者将免死。如果“甘心从逆,抗拒天诛”,则“大兵一压,玉石俱焚”。
在《讨粤匪檄》的号召下,很多读书人加入了湘军的队伍,成为湘军的中坚力量,在湘军从无到有,从弱到强的发展过程中发挥了重要作用。
在曾国藩和读书人组成的湘军将帅带领下,湘军刊刻《船山遗书》,从中国传统文化中探求治国用兵之道用于军政实践。从发布《讨粤匪檄》到刊刻《船山遗书》,曾国藩对于文化作用的认识和利用,成为其文化自觉和实践的重要内容。
参考资料来源:人民网-曾国藩的文化自省与实践
中国最贵字画前十名
中国最贵字画前十名:《十八应真图卷》、《巴人汲水图》、《山水册》、《九州无事乐耕耘》、《万山红遍》、《平安帖》、《葛稚川移居图》、《松柏高立图·篆书四言联》、《砥柱铭》、《雁荡图》。
1、《十八应真图卷》
吴彬的作品非常稀少,每一件都是值得珍藏的佳作,而且历史资料记录在案的,也仅仅只有十八件。而其中的这副,更是唯一一个被乾隆亲题者。“游艺神通”的四字提名,就是乾隆亲笔。在卷中,还有一行行乾隆的行书题跋,并且盖有乾隆诸印,更是极为珍贵。2、《巴人汲水图》
徐悲鸿先生的作品都是各大收藏家争相收藏的传世佳作。这幅《巴人汲水图》更是徐悲鸿先生一生四大著作之一,极具时代感,而且无论从构图和风格来看,都非常的独具匠心。这幅图主要就是用写实的手法表现了当时重庆的劳动人民辛勤劳作的画面。3、《山水册》
这幅《山水册》,是齐白石先生与1931年创作的经典作品,那时的齐白石先生已经69岁。这时的齐白石正处于创作的巅峰时期,这个时期的作品无一不是经典中的经典,我们看到的这十二开,其实只是《山水册》的一部分,只不过另一半至今不知去向,所以这剩下的十二开更显得尤为珍贵。4、《九州无事乐耕耘》
《九州无事乐耕耘》是一幅典型的农耕题材的代表作。1951年郭沫若在莫斯科的“第三次保卫世界和平大会”上被授予“加强国际和平斯大林金质奖章”。徐悲鸿获悉后,抱病为郭沫若绘制了这幅画作。5、《万山红遍》
《万山红遍》创作于1964年,可谓其积墨山水艺术创作的巅峰。一共七幅,这一幅是流传在民间最大的一幅画作。6、《平安帖》
王羲之是我国历史上成就最高,也是最著名的书法大家之一。他的作品真迹早已不存于世,所以市面上大部分王羲之的作品都为后代临摹的佳作。这幅《平安帖》,也是后代临摹的作品,专家研究多年,并未确定是被哪位大家临摹而生。但是其珍贵程度,时间也是绝无仅有。7、《葛稚川移居图》
《葛稚川移居图》是元代画家王蒙一生最具代表性的作品之一。画上有与王蒙同时或稍后的七位大学者的题诗,包括王冕的老师韩性、“元四家”倪瓒、陶复初、陈则等。曾经被后代多为名家收藏,极为珍贵。8、《松柏高立图·篆书四言联》
表达了齐白石老先生对国家民族和平发展的美好祈望。这个阶段也是齐白石先生创作风格的成熟期。笔锋刚健有力,意义浑然天成。9、《砥柱铭》
黄庭坚大字行书凝练有力,结构独特,是北宋书坛杰出的代表,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。这幅画创造了多个中国古字画的新纪录。是保利拍卖行为了庆祝成立5周年,而拿出的绝世佳作。10、《雁荡图》
《雁荡山图》是明代画家叶澄创作的一幅绫本设色画,现收藏于北京故宫博物院。
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济南口碑较好的书法培训班是橙果艺术学校。
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2、是济南市规模较大的综合类艺术培训学校,目前有十家直营校区,在校学生达四千余名,教学内容涵盖六大艺术体系,包括舞蹈美术声乐器乐主持书法。
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书法雅号大全100例
雅号一般是对别人名或号的尊称。如果自己起个号嘛,那一鹭行读起来象一路行,不雅。如果想起个名字,那么你看看这几个如何:钟善之,钟一言,钟默予,钟坤,钟云等。起个号如山阳居士,五柳先生,泥墨斋主人等。
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