王颜山书法，淄博有哪些书法家

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王颜山书法，淄博有哪些书法家

淄博作为中国著名的书法之乡，孕育了许多优秀的书法家。王颜山是淄博地区备受瞩目的一位书法家。他以其独特的艺术风格和卓越的书法造诣在书法界享有盛誉。

王颜山擅长楷书并以楷书见长，他的书法作品中，每一笔每一划都显得端正而有力，流畅而富有张力。他的字体骨韵深沉，线条精细且有力度，构图疏净有致，给人一种优雅而沉稳的艺术效果。他的作品既承传统之雅，又融入了现代之美，给人以耳目一新的感受。

在淄博地区，除了王颜山以外，还有许多值得一提的书法家。其中之一是张巧云。张巧云是淄博市文史研究馆馆员，他的书法造诣深厚，尤其擅长行书。他的作品流畅而有韵味，意境深远，给人以一种宁静而娴雅之感。

还有一位书法家值得关注，那就是王春苗。他的书法作品充满了浓郁的山水意境，他擅长在字体中融入自然山水的景色，给人以一种亲近自然的感受。他的作品在构图上别出心裁，创意独特，具有强烈的个人风格和感染力。

淄博地区还有王子奇、郑红霞等一批优秀的书法家。他们各自都有独特的艺术特点和风格，以其才华横溢和精湛的技艺在书法界独树一帜。

淄博地区拥有众多优秀的书法家，其中以王颜山最为知名。这些书法家们通过自己的努力和创作，为淄博书法事业的发展做出了巨大贡献。他们的作品不仅展示了淄博书法的独特魅力，也为中国书法艺术增添了无限的光彩。相信在不久的将来，淄博的书法界会有更多的杰出人才崭露头角，为中国书法艺术的传承和发展做出更大的贡献。

王颜山书法，淄博有哪些书法家

王颜山

王颜山，（1941——），字青如，山东淄博人，当代著名书法家，古典诗词学家，人文学者。

中文名：王颜山

别名：字青如

国籍：中国

出生地：山东淄博

出生日期：1941年

职业：书法家

主要成就：中国书法家协会会员

代表作品：《王颜山书法集》

基本情况

王颜山（1941——），字青如，山东淄博人，当代著名书家，古典诗词学家，人文学者。中国书法家协会会员，1984年当选为山东省淄博市书法家协会主席，淄博市文联副主席，1992年调任淄博市政协文教委员会主任，同年当选为中国民主同盟淄博市委员会主任委员，1994年当选为山东省书法家协会副主席，1999年当选为民盟山东省委常委，山东省政协委员，1999年任省政协常委，2001年被聘为山东理工大学，淄博师范高等专业学院兼职教授，山东诗词学会常务理事。担任多种文化艺术团体名誉职务，涉及文史，民俗，古汉语，书法教育等研究领域。擅长汉隶，旁涉篆，楷，行草诸体，书风如皎皎明月，朗朗清风，遒美古雅。长期从事于国内外书法艺术创作，交流和发展，有近50万字的书画理论文章和著作先后刊登于海内外专业学术报刊，2009年12月隆重举办个人书法作品展，并同时出版《王颜山书法集》。

成就

谈孟姜女

民俗专家王颜山先生认为这种观点，是一种符合于情理的这么一种推理。孟姜哭城，杞梁妻哭城必须有三个条件，第一它必然临近官道，第二它必须有长城，第三它必须靠近淄河，也就是淄水。那么这个地方恰恰符合这样的条件，具备这三个条件，况且，它附近就有城子这个地方，这就是当年齐国驻军的兵营。齐国大将军杞梁战死以后，由南边官道运来，在这里停放，是完全合乎逻辑的一种推理。

谈非遗

“非物质文化遗产保护是一项全新的事业，这就要求我们在保护工作过程中积极探索各种科学有效的保护措施。要采取政府支持、民办公助等多种形式，积极加强非物质文化遗产专题博物馆、民俗博物馆、展示中心、研究基地、教育基地、传承基地和传习所建设。要走整体保护的路子，根据当地实际认真做好文化生态保护区建设工作，对符合条件的文化生态区域，划定为文化生态保护区，采取整体保护措施，促进整体保护力度。要进一步建立健全灵活多样的传承机制，打造各种不同的传承平台，广泛利用社会教育资源进行传承，积极推进非物质文化遗产进学校、进课堂、进企事业单位等活动。”市政协原副主席、著名书法家、文史资料专家王颜山谈了这样的观点。

感于苍颉造字传说歌吟二十韵

感于苍颉造字传说歌吟二十韵

人文初祖号轩辕，宫室舟车成人烟。早与毛羽相区别，开创文明五千年。渐成典章和制度，结绳_划焉能传？国家自须有文字，金匮石室贮坟典。左问四岳漠不语，右顾九蒙哑无言。忽见史官名苍颉，四目灼灼生龙脸。修面三尺精灵相，长发飘飘须眉粲。“命尔祀神造文字，天命惟一徵自然。”仰观奎星度圆曲，俯察龟文象玄玄。兽行鸟飞皆纹理，后土为坤天为乾。指掌摩挲心擘画，观法于地象于天。天圆地方赖四极，象形会意指事原。夜沉沉，雨绵绵，祭台幽明气森然。傩舞旋，巫觋呼，低吟长啸鬼夜哭。天飘摇，风簌簌，祝鼓羌羌荡裙裾。龙潜渊，天雨粟，契刻成文照神枢。从此洪荒划时代，不为鬼神长囚拘。脱离愚昧赖文字，源远流长华夏书。我今扪卷叹奇绝，方块汉字如琼琚。四大发明光辉在，未若造字一烛殊。

观邹县铁山摩崖刻石

铁山一片石，遗世佛陀经。

大字称鼻祖。榜出推本宗。

楷法示端倪，篆隶有遗风。

出家安道一，东岭寓高僧。

翰墨闻遐迩，出身乃经生。

呼吸吐云气，捉笔力扛鼎。

回腕青龙吟，掷管彩凤鸣。

惜哉史不注，几人知其名？

君听铁山上，千载荡雄风。

观嘉祥汉墓画像石感怀

一代风俗醇，汉人意高古。方重大国风，绝艺归质朴。孜孜精一道，法度自裕如。布图贯虹气，刀笔飞龙虎。针砭论贤愚，何待凌烟图？拊石惊匠心，愀然意凄楚。千人指相看，谁解画人苦？奇品留后世，身名化泥土。平野累累冢，不瘗当年徒。

青州古道引

青州之右有西鄙，相去郡城一百里。名镇自古称颜神，城在其中四山围。范公幼时读书处，恰在城东荆山岐。书馆内外清泉涌，夹溪山花落谷底。流水漾漾出墙外，一泓向北一泓西。西泓打从桥上过，此处拱桥名“后乐”。右接通衢入街市，左挂直上荆山阿。中有古道越千年，千年人与岁月磨。君不见，古道磐石滑如油，叠铺匝排路坡陡。肩挑负贩叹履敝，辇重车夫喘如牛。君不见，踵压毂辗石生尘，蹬痕历历辄沟深。幸有桥头甘泉水，掬之可以当茶饮。更有山上松柏树，息肩聊可借清阴。颜神繁富赖交通，古道长有古来风。辐辏四集夸物产，烟销云散成远梦。晨月熹微照东郭，古道犹是宋时月。“山高水长”碑犹在，古道之旅久已歇。世事叠复终难评，此处尔今已伶仃。后乐桥边寄幽怀，能不激我桑梓情。

空山听鸟鸣

日下云结数峰青，岚光处处浸空蒙。绿透层层岩前树，深山无人听鸟鸣。

秋山爱晚赋作四句

满山云霞锦织新，枫半露冷秋半深。山中清气惬人意，一瓯苦茗坐夕曛。

坐岩听松

甫至初秋水觉寒，长莎蔽径入乡山。拨茸且到岩边坐，远听松风下深涧。

夕临秋池

冷雨连朝涨秋池，红凋绿重叶先知。仰看一鸢穿云下，清影已过板桥西。

谒蒲松龄先生故居

秋藤老树灯影寒，布袍萧索鬓发斑。一世无缘附骥尾，三生有幸落孙山。肌冷素裳悲情鬼，面娇花背叹狐仙。聊托荒斋写孤愤，《志异》书成追马迁。

济宁太白楼咏古

袖风挟剑来东鲁，任城佳醅留谪仙。洙泗开樽浮大白，泰峄引啸向青天。千金裘马买高醉，万里关河入长安。人去楼台空对月，暮下槽运泊归帆。

鹊踏枝砺志

莫道情怀属少年，鬓染华霜，依旧有肝胆。昨日花前醉酡颜，犹唱赤壁大江篇。琴书消得衣带宽，谁谓痴癫？道义铮铮然。披襟独立看逝川，清风盈袖对江天。

小重山写山

无限风光画阁前，远山多少处，如龙蟠。倚栏看不厌，抒薛笺，捉管抹云烟。莫道意境翩，临翰却踟躇，写真难！与其纸上仿天然，倒不如，披襟对晴川。

长相思寄怀

逝川流，少年否？堪笑霜雪染满头，丝丝尽闲愁。烟云收，意未休，欲挽鲁戈驻清秋，层楼更把酒。

满江红饮酒所赋

情切酒浓，激扬处，吐玑唾珠。逸兴，击节攘臂，诗词歌哭。锦绣山前白云飞，苍茫大地如画图。看不足，秋月复春花，映兰诸。镂杯尽，长梦醒，看书剑，自飘零。叹豪杰乏人，空余艨懵。难改书生旧意气，平生自是娱清风。归去来，不唱《离骚赋》，阅金经。

自度曲乡友

莫辞酒味醇，还是去年陈酿。枫染丹，菊正黄，撩拨着满眼秋光。喜共醉，相笑酡颜，诗友文朋相聚难。去矜持，畅怀抱，休问他，是方是圆。清风伴我归园田，心在湖山。

《中吕山坡羊》乡山行

谷峪深处，岚光如注，西山表里盘陀路，傍岩窟，望云舒。当春涧树千般绿，百川满川自个儿许。风，有似无；人，有似无。

《仙吕寄生草》叹戊戌变法

天已弃，运将逼，中国满处萧瑟气。君王难分忠奸事，贤臣未能得存立。革新才是欲从头，颈血已短英雄志。

作品赏析

淄博有哪些书法家

淄博书法五老指的是淄博市著名的五位书法家，他们是：王锡漳、郭玉斋、孙传芳、王有彭、赵学敏。他们在中国书法界具有很高的声誉和影响力，尤其是在山东省书法界有着广泛的影响。

淄博隶书第一人是谁

东岳泰山 自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。 泰山古称“岱山”、又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。“山以岳遵，岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连观赏，吟咏赞叹。到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。 泰山位于山东省的中部。泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南和鲁山相接，它的主要山峰都在泰安境内，外围的低山丘陵一直延伸到历城、长清、肥城和济南等地，起伏绵延达200多公里，总面积为426平方公里。人们通常把泰安境内的泰山主峰及其邻近的山地称为“泰山”，而把泰山及其外围的低山丘陵总称为“泰山山区”，它是鲁中山地的重要组成部分。按地质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。从红门宫以南的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅5000米的距离，垂直升高竟达1300多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一天门，一个在中天门，另一个在南天门。泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各种成因类型的花岗岩类，基性侵入岩体和岩脉等，它们统称为“泰山杂岩”。泰山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。 泰山主峰海拔1545米。名为“玉皇顶”，又称“天柱峰”，其相对高度为1391米，是我国东部沿海地带大陆口的第一高山。它山势峻拔高挺，素有 “泰山天下雄”之誉。泰山有“丽、幽、妙、奥、旷”五大游览区，即山麓的“丽区”、山顶的“妙区”、登山东路为“幽区”、西路为“旷区”，以及分布在山后的“奥区”。 岱庙坐落在泰山脚下，为泰山的正庙，创建年代久远，有“泰即作畤”、“汉亦起宫”的记载，唐、宋、元、明、清历代都有扩建和重修，从而形成了规模宏大的古建筑群。在规模设计上，岱庙仿照古代帝王皇宫建造，雄伟庄严、金碧辉煌。天观殿是岱庙的主体建筑，它与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿共称我国三大宫殿式建筑。我国历代有72个皇帝在这里举行过隆重的典礼，给“东岳泰山之神”加冕封号。殿内现在还存在巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，它形象生动地描绘了东岳大帝出巡和回銮的情景，其场面阵势浩大，人物形态逼真，是稀见的艺术珍品。岱庙中古碑刻石如林，书法遗迹密布，其中最为珍贵的要数秦李斯小篆《泰山刻召》，它是秦二世于公元前209年下的诏书，现仅残存10个字。 登泰山原有东、中、西三条路。自隋唐以来东路逐渐废弃，仅剩中、西两路，于是原来的中路就成了现在的东路。到泰山的游客大多习惯从东路开始登山，沿此线路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇顶，行程近10公里，有约7000级石阶可登。岱宗坊是东路登山的门户，其余文物古迹多集中在道路两旁，主要景点有景色如画的王母池、富丽堂皇的红门宫，以及万仙楼、斗母官、三宫庙等；过了三宫庙，向东北拾阶而行，可达经石峪，这里有刻在大片天然石坪上的北齐石刻佛教《金刚经》，全文隶书，字大约50厘米，字体遒劲，被誉为“榜书之宗”、“大字鼻祖”，虽经1400多年的风雨侵蚀，现在仍存留着1000多字。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。中天门也叫二天门，海拔847米，正好为旅程的一半，它处在山腰间，仰观泰山陡立，云梯高悬，南天门遥遥在望；俯瞰奇峰幽谷，松柏苍翠，汶河流水似一条玉带；东西中溪山群峰对峙，西面凤凰岭蜿蜒起伏，令人心旷神怡。从中天门起山势越来越陡，过造型古朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，这里既能看到“斩云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味历代题字刻石。据《史记》记载，公元前219年秦始皇“乃遂上泰山，……下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”，人们就称它为“五大夫松”。据说原树已在明乙历年间毁于山洪，现在的松树是清雍正八年（公元 1730年）补植的。后人因将五大夫松误认为五棵松树，就补栽了五棵，还修一个亭子，名“五松亭”。现在这五棵松树也只剩下了三棵。在五松亭上面的山崖上，有一株古松，传说它是秦始皇封“五大夫松”的见证，它有“俯望”、“迎人”之态，因名“望人松”，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝阳洞，因其朝阳而得名，再往前就是对松山，也叫“万松山”，这里双峰对峙，万松叠翠，下临千仞深渊，上蔽千年古松，乱云飞渡，观松听涛，景味异常，乾隆曾称之为：“岱岳最佳处。”从对松山到南天门，行程不过1000米，却要攀登石阶1954级，相对高度达400米，几乎垂直上下，这就是登泰山的最艰险之处——十八盘，三个 “十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俗语：“到了十八盘，游人心里寒。” 屹立在十八盘之首的就是南天门，是岱顶第一名胜，唐代大诗人李白有诗曰：“天门一长啸，万里清风来。”回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。岱顶景色雄奇壮丽，有碧霞祠、唐摩崖石刻、玉皇庙、日观峰、瞻鲁台、探海石和月观峰名胜古迹。登泰山极顶，可尽赏 “旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘”四大奇观。当年孔子游泰山时，曾有“登泰山而小天下”的赞誉。我国唐代大诗人李白“会当凌绝顶，一览众山小”的著名诗句更是脍炙人口。 岱顶以北的岱阴，有幽径清溪，怪石突立的后石坞，挺拔奇秀的天烛峰，尤以“石坞松涛”最佳。这里幽深雅静，人迹罕至，素有泰山“奥区”之称。 黑龙潭是泰山西部的重要名胜，三道瀑布飞泻直下，瀑以潭名，叫龙潭瀑布。潭上的长寿桥宛若长虹横跨西溪，桥下悬岩百丈，溪水奔腾，像倾倒万斛珍珠，水花四溅，如雨似雾，水声如击鼓撞钟，山鸣谷应。清光绪年间，泰安知县毛蜀云书一幅楹联云：“龙跃九霄云腾致雨，潭深千尺水不扬波。” 普照寺位于环山路以北古柏蔽日、宁静幽雅的青山怀抱之中，是泰山现存最好的佛教寺庙。位于泰山西北麓玉符峰的灵岩寺，始建于晋，兴于北魏，盛于唐宋。现在的灵岩寺是唐贞观中至大宝初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺内的主体建筑，殿内有尊宋代大型彩色罗汉泥塑，它无一般佛教造像的固定程式，每尊塑像的姿态不同，性格各异，肤色、表情、动作、衣着均不雷同，神态逼真，气质刻画入微，被誉为“海内第一名塑”。寺周有“一线天”、“对松桥”、“五步三泉”、 “镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔雪”等胜景，难怪明代学者王世桢称“灵岩为泰山背最幽处，游泰山不游灵岩，不成其游”。麻烦采纳，谢谢!

淄博十大书法家排名

一、启功（1912——2005），男、著名书画家、教育家，自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。 中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。 二、沈鹏，男、1931年出生，江苏省江阴市人。书法家、美术评论家、诗人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 三、欧阳中石，男、1928年出生，山东省肥城市人，著名文化学者、书法家、书法教育家。早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。现任首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究所所长，北京唐风美术馆名誉馆长。同时是全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员、艺术品中国资深艺术顾问、山东省方志馆名誉馆长，中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 四、李铎，男，1930年生于湖南省醴陵市。中国著名书法家、军人。 五、孙伯翔，男，1934年10月4日出生于天津武清县，字振羽，别署师魏斋主人。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员。六、王镛，男，别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京，太原人。七、潘守宇， 潘守宇，又名潘鸿伟，潘登，男，现年46岁，工商管理硕士，山东嘉祥人，现任中央美院嘉祥石雕集团总经理，中国书法家会员。八、成忠臣，男，山东海阳人，1964年出生，是当代大儒、思想家、现代水墨画领域的开路先锋和标志性人物。是中国画坛上继吴冠中之后又一位思想深刻，观点鲜明的艺术家。 九、周慧珺，女，1939年出生，浙江镇海人。曾任中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席，现为中国书法家协会顾问。 十、孙晓云，女，一九五五年八月生于南京，三岁始承家传习书画，在任书协主席。

荆向海书法值钱吗

相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。只要是还好，都有收藏价值。一己之见，说得不对请原谅！

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