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智勇书法，智勇书法家简历
智勇书法是一门源自中国古代的艺术形式，它不仅注重字迹的美感，更强调作品背后的智慧和勇气。作为一名智勇书法家，我通过长期的学习和实践，逐渐形成了自己独特的风格与理念。
我于幼年时期即对书法产生浓厚的兴趣，师从名师学习，扎实基本功，深入研究古人智勇书法的精髓。在书写的过程中，我注重挖掘文字背后的智慧，通过对历史文化的理解和思考，将智勇精神融入到每一个字迹当中。我的作品既有古雅的气质，又兼具创新的现代元素，具有独特的审美价值。
在书法方面，我的绘画技巧独具一格，创作风格别具一格。我尤其擅长运笔灵动、流畅的行书，凭借独特的抒写技法和独特的布局手法，使作品更具韵律感和艺术气息。我的楷书也深受人们喜爱，每一个字都力求工整、规范，给人以清新、舒适的视觉体验。
智勇书法不仅强调书写技巧，更加注重背后的智慧和勇气。我追求创造力和意义，通过思考和深入研究，将智慧和勇气融入到每一幅作品当中。我的作品除了具有美的外在，更有着深刻的内涵和精神内核，能够启发人们对智慧和勇气的思考，激发他们的创造力和勇气。
作为一名智勇书法家，我积极参与各种艺术展览和比赛，积累了丰富的展示作品的经验。我的作品曾获得多个国内外的奖项和嘉奖，并被众多收藏家和艺术爱好者所喜爱和收藏。
智勇书法是我毕生的热爱和追求，我将继续砥砺前行，不断提升自己的艺术造诣和表达能力，为推动智勇书法的发展和传承做出更大的贡献。我希望通过自己的作品，传递智慧和勇气的力量，为社会带来更多的美和正能量。
以上就是我作为一名智勇书法家的简历，希望能够有机会与更多的人分享我的作品，共同探索智勇书法的无穷魅力。
智勇书法，智勇书法家简历
智永，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》至今是书法学习的经典教材。智永禅师居永欣寺临池学书，闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺书阁上潜心研习了30年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
智勇书法家简历
闵智勇简介：闵智勇，号“渭北村夫”，男，汉族，1946年生于陕西高陵。从军25载，恩承军政首长教诲，从事文秘20余年。幼而好学、颇好笔翰，受益于传统碑贴，名师点化，潜心研习二王，颜柳赵魏及汉隶，心慕手追，不拘一格、形成刚柔、流美、沉稳、洒脱的艺术风格。现为中国书画家协会、国际美术家联合会理事；中华书画家协会培训展览中心副会长；陕西省华夏文化艺术交流中心书法研究员。二00六年毛泽东诗词全国书画大赛评委会授予“中国当代书画名家”称号。其作品曾多次荣获国家和省级金、银奖，并被美国、加拿大、日本、新加坡及北京、南京、武汉、长沙、乌鲁木齐、厦门、兰州、青岛、西安等国家和地区友好人士收藏或馈赠。
古代书法家智勇简介
智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。
智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。
智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使依然是书法学习的经典教材。
对于智永的 书法，历代书法家与书法著作多有评价。乐安薛氏云：“智永妙传家法，为隋唐间学书者宗匠”；都穆《寓意编》云：“智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一”；解缙云“智永瑶台雪鹤，高标出群”：韦续《九品书人论》云“智永正草，品上之下”；宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横，真草兼备，绰有祖风”。（唐）张怀瓘《书断》云：“智永师远祖逸少（逸少，王羲之字），历纪专精，摄齐升堂，真、草惟命。夷途良辔，大海安波，微尚有道（有道，书法家）之风，半得右军（右军，指王羲之）之肉。兼能诸体，於草最优。气调下於欧（欧阳询）、虞（虞世南），精熟过于羊（羊欣）、薄（薄绍之）。”张怀瓘将古今善书法者分成三品：神品、妙品、能品。智永的行书入能品，隶书、章草、草书皆入妙品。可见智永书法成就已达到相当高的水平。
也有学者认为，智永书法全守王氏家法，缺乏创新精神。如李嗣真的《书后品》就认为“智永精熟过人，惜无奇态”。对此，苏轼《东坡题跋》另有一说：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽（陶渊明）诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣”；苏轼又说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸於绳墨之外矣。云下欧、虞，殆非至论。若复疑其临仿者，又在此论下矣。”
苏轼此说也确有一些道理。智永之志，确实不是独树一帜，而是要使乃祖书法流传于后世。智永居永欣寺期间曾临写王羲之《千字文》（王羲之生前并无千字文，此为萧梁殷铁石于宫中所藏王羲之墨迹中拓了千字互不重复之字，再经周兴嗣编次成韵文）800帖，分赠浙东诸寺，目的就是要借佛门之力，流布乃祖书法。
智勇是什么字体
《真草千字文》是楷书和草书两种字体。
《真草千字文》是智勇晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。这类文章古代即有，以南朝梁武帝命周兴嗣所撰千字文流传最广，名人书写而传世者很多。
从书史发展来看，智永《真草千字文》卷的规范作用超过了传为东汉蔡邕书《熹平石经》的影响。《真草千字文》法度谨严，一笔不茍，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风， 继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。
练习书法的好处1、改善身体健康，书法需要长时间的坐姿作业，姿势规范，动作细致，手部协调，是一种适合所有年龄段人群的运动方式。正常练习书法，可促进手脑协调和手指灵活，有益于防治手部疾病和改善心肺功能。
2、改善心理健康，书法需要凝神静心，注重精神的集中与放松，在书写的过程中能够提高注意力、集中力、耐性和思考能力，有助于舒缓压力，改善情绪，增强心理健康。3、增强文化素养，书法作为一种传统文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分之一。练习书法可以帮助我们更好地理解和学习中华文化，提高文化修养和人文素质。
4、提升审美修养，书法在审美艺术上有着非常高的地位，可以让人对美的认识和鉴赏能力更进一步。在审美体验上，能够体验到抽象的意境、充满灵气和动感的书法作品，帮助我们更好地审美和欣赏艺术。
智勇和尚千字文
赵孟頫《行书千字文》
赵孟頫酷爱以千字文为习字素材，他曾在一卷千字文中自题云：“仆二十年来，写千字文以百数”足见共学书之勤奋。本卷是其晚年书写的一件千字文，先是楷书，后渐舒展为行书。 明代书家詹景凤评说：“此卷笔法高古、圆润峻秀，为承旨得意之作。” 明代书家莫云卿评说：“昔人谓方圆一万里，上下数百年，绝无承旨 书法 ，观此本信然。”作品太大上传不了.可以在百度图片上搜到
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