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散文书法,散文的特点
散文书法是一种独特的艺术形式,它将散文的特点与书法的技巧相结合,形成了一种独特的表达方式。散文书法的特点有着深远的意义,使得这种艺术形式备受人们的喜爱和追捧。
散文书法强调情感的表达。散文书法往往通过文字的排列、笔画的运用来传达作者内心的情感,让读者能够深入感受到作者的思想与感受。这种方式的独特之处在于,它不仅仅是通过文字来传达情感,还借助了书法的技巧,通过笔画的运用、字体的优雅,使得作品更具艺术感和美感。
散文书法的表现形式多样。散文书法可以自由地表达作者的思想和感受,不局限于传统的诗歌和散文的形式。它可以以抒情的方式表达作者的情感,也可以通过记叙的手法展现一个故事,甚至可以以议论的形式表达作者对某一问题的看法。这种多样性使得散文书法成为了一种极具创造力和自由度的艺术形式。
散文书法追求简约与美感的统一。散文书法通过简练而优雅的文字表达,使得作品更具有美感和艺术性。它强调用最简洁的语言传达最丰富的思想,通过合理的段落结构和字体设计,打造出一幅幅令人赏心悦目的作品。这种简约与美感的统一,使得散文书法在艺术界备受瞩目。
散文书法体现了个性与独特的风格。每个人在书写散文书法时,都会有自己独特的风格与个性体现。一方面,这种个性化的表达方式增加了作品的独特性和艺术性,另一方面,也使得读者能够更直观地感受到作者的思想与感受。散文书法以其独特的个性化风格吸引着越来越多的人关注和喜爱。
散文书法作为一种独特的艺术形式,将散文的特点与书法的技巧相结合,形成了一种独特的表达方式。它通过情感的表达、多样的形式、简约与美感的统一以及个性与独特的风格,深深地吸引着人们,成为了一种备受追捧的艺术形式。
散文书法,散文的特点
有关书法的散文作品:书 法 书法,我觉得是很难弄懂的。留法著名雕塑家熊秉明先生说,书法是中国文化核心的核心。对这句话的理解,也是需要仔细琢磨的。文化的核心是哲学。书法,在中国众多的国粹艺术中,最具有哲学意味,与诸多艺术形式有关联,反映和承载着最丰富的文化信息,具有活跃持久的生命力,是唯一以汉字为表现对象并被世界所公认的抽象艺术。这种抽象是具体的抽象,是可视的,是可读的,是中国诸多艺术的浓缩和概括。在中国古代,诗书画印,合而为一。琴棋书画,是文人的基本功,书法作为书写工具,形影不离,是文人的看家本领。文房四宝,笔墨纸砚,是文人打发时光的把玩之物。仅此一项,就承载着丰富的文化信息,笔有狼、羊、兼、貂、鼠尾之分,墨有松油之别,砚有端歙之异,纸,或者说书写的介质,有甲骨、青铜、竹简、瓦当,丝帛、玉、绢、宣纸、皮纸、手工纸,等等。书写的内容极为丰富,铭文、碑文、砖文、诗文、题画、楹联、扁额、写经、信札、判牍、造像,等等,不一而足。古时候,文,史,哲,美学,宗教,是高度统一,密不可分的。政治家无不与书法有关,莫说王右军、颜真卿、苏东坡、赵子昂,只提李世民、赵佶、乾隆、毛泽东这几个名字就足够你思考。你随意想起一位古人的名字,随手翻取一本任何人编写的书法史或书法简史,都可以找到他的名字。可以说,一部书法史,就是一部政治史,一部文化史,一部哲学史,一部文学史。我们可以说,书法,是打开中国文化的一把钥匙,是触摸和探寻中国文化的一条捷径。我们常说,书法最具禅意,在中国书法史上,有两位禅师最具代表,一位是智永,一位是弘一。李叔同是留过洋学过西画的,琴棋书画,无所不精,但最终皈衣佛门,诸艺皆隐,独书法终其一生,可见书法之魅力。其实,什么叫禅宗,我是不懂的,但禅的一个最大特点与书法是相通的,那就是“悟”。无论是学习书法还是欣赏书法,都要靠一个“悟”,有的人三五年就可入门,有的人可能一辈子也无法得“道”,这都是很正常的。目下,常有传统与现代之说,尚古与流行之争。在我看来,其实是““””之祸,文字一再简化,破四旧扼杀书艺,文脉皆断。上世纪80年代,出现了书法热,但由于印刷和认识的局限,也就那几本颜柳欧赵,算是启蒙,被我们很多人奉为圣经,称之传统,而对二王手札,苏黄米蔡,乃至明清书家的东西都知之甚少,以至出现将羲之手札隐去其名与视之被判为流行书风的笑话。而今,碑贴印刷之精良,版本之丰富,琳琅满目,目不暇接,历朝历代之文物披露和考古发现,加之民间书法的借鉴,书法营养之丰富是空前的,山珍海味,五谷杂粮,呈现在书界的东西自然就是异彩纷呈的,这应当是幸事而非偏离传统。而今,“一手好字被电脑废了”,“字是打门锤”的时代已经基本结束,书法的实用性、工具性已经淡亡,书法似乎失去了她原有的土壤。书法与文学一样变得更纯粹更艺术化了,甚至成了书者之自恋。但对于书法本身而言,不知这是坏事还是好事。在我看来,对书艺的发展大可不必担忧,一则我们有庞大的从业队伍,随便一个全国性的书展都有上万人参加,何况还有韩日和世界各国的认同;二则书法已根植民族的血液,已扎根各个阶层和民间;三则书法已进入艺术院校专业,学院派无疑为书法的传承和研究发挥了骨干或主导作用;四则随经济的发展,国民素质的提高,抑或富人的附庸风雅,为书法提供了广阔的市场。令人担忧的是,书者自身人文素质的不足和缺失,不少书者成了写家,技术的东西可以学得,字外的功夫却难于弥补。在当代要出现传世的大书家,是很难的。书法当随时代,创新与探索,应当是一个几代人的大课题,而不是 口号 ,更不是贴标签和自封。书法,作为艺术,与诸多艺术关联,反映了众多艺术的普遍规律,蕴含了中国文化的核心内容,学习和欣赏书法,可以成为一条提升人文素质的捷径,她的艺术美和哲学美是探求不竭的。书法是流动的建筑,是以线条为表现形式的空间艺术。字的结构空间,章法的结构空间,变化无穷,单就幅式而言,有横幅、立轴、斗方、扇面、手卷、册页数种;书法是无声的音乐,是看得见的节奏。字的独立与映带,具有诗的节拍,笔断而意连,行云流水,笔走龙蛇,行气一以贯之。平静者,如羲之“天朗气清,惠风和畅”,悲愤者,如颜之“子陷父死,巢倾卵覆”,悲切者,如东坡“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”,一如吟诗抚琴,皆达其情,皆泄其绪。书法是哲学,是诸多艺术矛盾的统一体,是艺术的辩证法。枯湿浓淡,乃是大家熟知的基本规律,欹与正,虚与实,主与次,气与韵,神与质,拙与巧,丑与媚,生与熟,疏与密,行与留,疾与徐,渴笔与涨墨;不工到工,工到不工;粗不言重,细不言轻;知白守黑,计白当黑;若即若离,不即不离,亦即亦离;神采为上,形质次之;由生而熟,由熟而生;心 手相 映,物我两忘;师古不泥,道法自然。书法艺术,艺术书法。不是简单的文字游戏,而今书法的工具性已经退化,余下当是纯艺术的了。对空间的突破,对章法的探索,对墨色的强调,对质感的要求,对形式的创新,以至新材料的运用,都达到了空前的程度,这就是我们常说的“流行书风”,也许有人说这是舍本求末,但应当看到,这对书法的创新是极具推动力的,何况,书坛还有书写性灵、回归传统等等主张和流派,多元,正成为当代意识的基本特征,技法的探索是无止境的。技法不是万能,但没有技法万万不能。书法与经济一样,拼到最后还是拼文化。有关书法的散文作品:与书法结缘 想起最初写书法的时候,还是在四年前,那是2012年的年初,严冬还在笼罩着大地,周末想来闲着没什么事干,就去伏羲庙步行街溜达,当走到离西门不远的巷道内的时候,我突然被一幅清晰的书法 对联 所吸引,具体是什么内容如今已经忘记,当时只觉得笔法雄健有力,洋洋洒洒颇具魅力,是标准的 草书 ,一气呵成的牵丝连带好像一名正在练习气功的武者,一颗颗的字体仿若落入玉盘的珍珠,清脆晶莹。我敲了敲门,进去后,只见书法王老师正坐在屋堂中央与一位朋友热谈书法教学,四周的墙壁上挂满学生的作品,有楷书、有行书,有颜真卿的字体、有褚遂良的字体、还有王羲之的字体,那一幅幅饱满的书法,让人看到了学习书法一步一个脚印的痕迹,更让人增添了对毛笔字的喜爱,似乎进入了飘满墨香的长廊,飘荡着古筝弹奏出的袅袅音符,令人不胜回味。“想学书法吗?”王老师似乎看穿了我内心的想法。“想学!”我立即应声。“要想写好书法是个漫长的过程,必须得长期坚持。”“我会的!”于是王老师拿出了几种字体的帖子,看看我究竟喜欢哪位名家的字体,最终我选择了赵孟頫的《胆巴碑》,《胆巴碑》字体温润而流畅,娟秀灵动,一板一眼的严谨中不失欢快明泽的流动美,在楷书中属于较容易上手的字帖,很适合成年的初学者。从那时起,我便与书法结下了不解之缘。书法是一种对人心灵的熏陶,每每提起毛笔,总有一种敬畏之情。最初开始练习的时候,写得是楷书,一个个的字十分独立,仿佛独善其身的人儿,通篇写下来除了抓住细节之外,还要把握整体效果,就好比人脸上的五官,个体是独立的,但凑在一起就形成了一种效果,倘若不仅个体美观而且整体和谐的话,就有了一种落落大方的美感,仿佛少女殷红的脸蛋,嫩嫩地能掐出水似的,明艳动人。写书法也能述说人生,有怎样的性格,经历过什么样的风雨,似乎都能体现在书法里,于是就有了“字如其人”这一说。有的人写字沧桑遒劲,一看就知道是生活的历练者,有丰硕的人生经历;有的人写字珠圆玉润,一看就是生活的安逸者,玲珑透彻。读字读帖宛如读人读事,或练达、或通融、或豪放、或拘谨,矫健似雄鹰、奔驰如骏马、芬芳若鲜花,全在字里。饮酒品茶之际写上笔酣墨饱的一幅,更是一种畅快淋漓的享受。书法与诗也是一脉相承的,待临帖到一定程度之后,便进入了书法的创作阶段,一般而言写得都是诗句,如唐诗宋词等,不禁让人想起“胸有文墨怀若谷,腹有诗书气自华”。诗是动听的,书法是厚重的,书法与诗的结合,让生活的艺术气息不断升华,凝结成一曲婉转的歌谣,余音绕梁,或是一幅甚有品味的作品,耐人寻味,或是一段妩媚洒脱的舞蹈,青春洋溢。如今四年过去了,虽短暂却极具意义,书法已经成为了我生活中不可或缺的一位伴侣,他陪我走过了春夏秋冬,带我徜徉在字与诗的海洋中,伴我度过一段段生命中最宝贵的年华,随我在无数个挑灯的夜晚写下悲与喜。练习书法就是在充实生活,激起我了对生命的热爱。我愿守着最初的诺言,传承对书法的无限挚诚!猜你喜欢:1. 有关书法的散文 2. 书法与做人散文 3. 关于硬笔书法的文章 4. 《爱莲说》的书法作品分享 5. 160字的硬笔书法作品
适合写书法的散文
适合硬笔书法的散文:徐志摩散文《落叶》。
拓展:我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。见到落叶并不稀奇,但是这是在春天,四月的春天!春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花和春风得意的杨柳,而不是这像蝴蝶一般在空中翩翩起舞,萦绕的落叶。我看着地上的落叶,有三种不同的颜色:翡翠般绿的,金子般黄的,火一般红的,真可以说是色彩繁多了。今年似乎与往年不同,春天的落叶特别多,几乎在每一棵树旁,都会有一片片落叶静静地躺在那儿等着清洁工人来打扫。有些地方的叶子更多。我家附近的一个公园里,成堆的落叶铺散在石路上,没有什么人来打扫这里。一次,我放学来到这里,踩着已经没有水分的落叶,发出簌簌的响声,好像叶子碎了。但细心一点就会发现,这里的落叶竟一片也没有碎裂。落叶有很多种,按季节,可以分为春夏秋冬四个季节的叶子;按树木,可以分为梨树叶、桃树叶、樟树叶等形态各异的叶子;按颜色,可以分为红、绿、黄三种颜色。谁都知道,落叶是秋的使者,在秋天,会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来,但在春天,也会有许多落叶的。其实,每一个季节都会有落叶的包括在寒风凛冽的冬天,四季常青的樟也会有落叶。
散文的特点
散文的特点如下:1、形散神聚:散文一般结构自由、不拘一格,但又有贯穿全文的线索。2、意境深邃:散文常常表达作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。3、语言优美:散文具有优美的意境,语言上具有清新隽永的特点。广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。散文的分类有:散文具有记叙、议论、抒情三种功能,与此相应,散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。叙事散文,或称记叙散文,以叙事为主,叙事情节不求完整,但很集中,叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。抒情散文,或称写景散文,指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情。哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的。
练字积极向上的句子
1. 关于鼓励学生的诗句 2. 关于鼓励学生的诗句书法字 关于鼓励学生的诗句 1.鼓励学生的诗句 1学海无涯勤是岸,云程有路志为梯 2黄金非宝书为宝,万事皆空善不空 3存鹰之心于高远,取鹰之志而凌云,习鹰之性以涉险,融鹰之神在山巅 4树雄心掌握一技之长,增自尊苦练创业本领. 5 少年不经勤学苦,老来方悔读书迟 6脚下行程千里远,腹中贮书万卷多 7宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 标语 1把握赢得未来 2我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 3人因梦想而伟大,人因行动而成功 4良好的心态,健康的身体;发挥优势,补上弱点,高考必胜! 5时间诚有限,拼搏价更高不求千年凤凰涅磐, 只为三载壮志冲天。2.有关激励学习的诗句 有关激励学习的诗句:1. 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明2. 三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子3. 夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。——颜之推4. 三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》5. 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——陶渊明6. 在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。——捷连斯基 7. 人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 8. 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——列夫·托尔斯泰9. .科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦 10. 虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。——康因 3.古诗中表达豪迈乐观之情的句子来激励同学们的有哪些 1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁. 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台. 《北风行》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来. 《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪. 《将进酒》 6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月. 《将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天. 《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外,一水中分白鹭洲. 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. 《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁. 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁. 《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,落日故人情. 《送友人》 15、山随平野尽,江入大荒流. 《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧. 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 《赠汪伦》 19、白发三千丈,缘愁似个长. 《秋浦歌》 20、何日平胡虏,良人罢远征. 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月,对影成三人. 《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山. 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞. 《越中览古》 24、今人不见古时月,今月曾经照古人. 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜. 《梦油天姥吟留别》 都是李白的。4.激励学生奋发向上的诗句 一、长歌行【作者】汉乐府 【朝代】汉青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。译文 园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。二、冬夜读书示子聿【作者】陆游 【朝代】宋古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。译文古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。三、杂诗【作者】陶渊明 【朝代】魏晋人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。译文 人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。四、题弟侄书堂【作者】杜荀鹤 【朝代】唐何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。五、《和董传留别》【作者】苏轼 【朝代】宋粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。译文生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。5.鼓励孩子的学习的诗句有哪些 1、少壮不努力,老大徒伤悲。——《bai长歌行》2、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原3、失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》4、宝剑锋从磨砺出,du梅花香自苦寒。5、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。6、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。7、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹8、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。—zhi—苏轼9、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹10、三更灯火dao五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿11、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞12、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——回诸葛亮13、明日答复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》15、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子6.推荐几首关于“激励学生”的诗词 1. 欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》2. 循序而渐进,熟读而精思。——宋·朱熹·读书之要3. 天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐·李白·将进酒4. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——战国·屈原《离骚》5. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》6. 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。——元未明初·施耐庵《水浒传》7. 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》8. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》9. 言者无罪,闻者足戒。——《诗经·大序》10. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》11. 桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——唐·李商隐关于鼓励学生的诗句书法字 1.关于鼓励学生坚持练书法的名言 1. 无声之音,无形之相——张怀谨2. 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生——米芾 3. 一点成一字之规,一字乃终篇之准——孙过庭4. 笔秃千管,墨磨万锭——苏轼5. 婉若银钩,漂若惊鸾。——索靖6. 学书当自成一家之体。——欧阳修 7. 怒猊抉五,渴骥奔泉。——欧阳修 8. 飘如游云,矫若惊龙。 ——刘义庆9. 龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂 10. 意在笔前,然后作字。——王羲之 11. 言心声也,书心画也——扬雄12. 无声之音,无形之相。——张怀瓘13. 老夫之书,本无法也。——黄庭坚 14. 书中有画,画中亦有书。——方玉15. 翰墨之美,多以身后腾声。——张怀瓘2.关于激励小学生学书法热情的句子 1. 自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。——《神童诗》2. 平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。——明·李贽《续焚书》3. 眉头无一事,笔下有千年。——宋·邵定《山中》4. 落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》5. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》6. 时时只见龙蛇走。——李白7. 飘若浮云,矫若惊龙。8. 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》9. 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨10. 若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥11. 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》12. 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。13. 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。14. 笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼15. 拳要打,字要练。16. 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》17. 故以道德事功文章风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》18. 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权19. 得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》20. 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》3.表扬学生的书法写得好 一、表扬学生的书法写得好,可用句子:入木三分。二、入木三分,是汉语成语,形容书法笔力刚劲有力,也比喻文章或见解深刻、透彻。三、出处:唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》:“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。”诗句:写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若评价《聊斋志异》晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中, 窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法。” 父见其小,恐不能秘⑧之。语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请:“今而用之。使待成人,恐蔽儿之幼令②也。”父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常王策曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。”涕流曰:“此子必蔽吾名!”晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。 书讫,空中有语:“卿书感我,而况人乎!吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体。 (节选自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》)四、名人故事王羲之,字逸少,晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是中国历史上最有名的书法家之一,因为他曾经做过右军将军,所以后人又称他为王右军。他博采众长,开创了一种独具一格的书法风格,被后人喻为"书圣"。王羲之的字写得这样好,固然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好,无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构,揣摩着字的架子和气势,而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了,连身上的衣服也划破了。他曾经在池塘边练习写字,每次写完,就在池塘里洗涤笔砚。时间一久,整个池塘的水都变黑了。由此可以知,他在练习书法上所下工夫之深了。据说他很爱鹅,平时常常望着在河里戏水的鹅发呆,后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理,而对他的书法技艺大有助益。有一次,他到一个道观去玩,看到一群鹅非常可爱,便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法,便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了,便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》,道士便把那些鹅都送给了他。还有一次,当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇,王羲之写的字,笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说:“右军将军的字,真是入木三分呀!”4.求励志、鼓励同学学习的名言警句 刀钝石上磨,人笨人前学. 以人为师能进步. 一分耕耘,一分收获. 一艺之成,当尽毕生之力. 蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理. 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干. 水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚. 山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸. 即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行. 只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活. 崇高的理想就象生长在高山上的鲜花.如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索. 勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗. 奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸. 勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水. 志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中. 海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬. 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景. 如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆. 如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子. 让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的. 只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影. 进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌. 向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢. 海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. 榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. 经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. 生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. 向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和停泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.这样可以吗?不行的话要说哦,有的字貌似多了点.望采纳.。5.鼓励人学好书法的语句有哪些 1. 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健.(经典语录www.)人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”.2. 写字如写人,无垂不竖,无往不收,起行收三笔切记于心,起笔多回锋。回锋圆润、收敛、谦虚。不似露锋太过锋芒,钉头鼠尾,让人如见古惑之人,毛躁,张狂。行笔中锋,把最好的锋最浓的墨用在中间,使笔画刚劲不失大方,厚重颇显气场。3. 草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处,但上下笔意贯串,首尾呼应相顾,而血脉相通,有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。在运笔过程中,每一个字的屹立部位,都似乎险象丛生,却又妙在能险中扣稳,使字形没有歪斜软倒之嫌,而有玲珑飞动之姿。4. 其风神洒荡,长波大撇,提顿起伏,一波三折,意韵十足,不减遒逸《兰亭》,直逼颜氏《祭侄》,堪称行书之精品。5. 草书轻如鸿毛,龙飞凤舞。正楷苍劲有力,端端正正。6. 一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。7. 书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。8. 陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷,用笔有力,发力沉重。9. 字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。10. 展纸挥毫,笔走蛟龙。直画如剑,曲笔似藤,点若危峰坠石,撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径,酣畅淋漓写人生,是点线的巧妙组合,是生命的悲喜交融。11. 毛体书法的魅力在于狂放不羁,气度磅礴,在于翻江倒海的革命激情和力量,以及直承“颠张狂素”的草书精髓。12. 如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力,气势雄强——结体遒劲,字字严谨,一丝不苟。瘦劲有力,楷书体势劲媚,骨力道健,超尘脱俗。横之长者瘦挺舒展,横之短者粗壮有力。13. 如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,字里行间厚重雄浑,大气脱俗。14. 婉若银钩,漂若惊鸾。15. 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。6.我的字越写越好,老师鼓励我,在我的练字本上写下了这样的诗句: 1学海无涯勤是岸,云程有路志为梯 2黄金非宝书为宝,万事皆空善不空 3存鹰之心于高远,取鹰之志而凌云,习鹰之性以涉险,融鹰之神在山巅 4树雄心掌握一技之长,增自尊苦练创业本领. 5 少年不经勤学苦,老来方悔读书迟 6脚下行程千里远,腹中贮书万卷多 7宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海 欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子告子下》 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子劝学》 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》 精诚所加,金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记上川南道彭山县》 绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 积土而为山,积水而为海。——《荀子儒效》 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声(意思是他后来居上,年轻有为)。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(意思是他前途广阔)。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(意思是他有远大前途,满怀信心。)书法峭拔奋张,固是鲁公得意笔也希望可以帮到你
适合练字的散文摘抄
适合练字的散文摘抄如下:
城里的月光,洒在心上,盐巴一样咸,糖醋一样甜与酸。我说,若你忘记我的名字,那请把我送给你的我的梦撕碎。城里的月光,照满世界的光环,是否轮廓也是忧伤的泪水北踏星点,南舀心汤,东留你的信,西来你的等待,何时的匆匆,让我如此忘记一路的寂寞。萎靡的心如岁月里被刀划出了寿山石一般的痕迹,表面如此让人赏心,而内里却如此的不为人知的到处是伤。野草喜欢把风的脑袋拍来拍去,有人说,这是一种另类的拍皮球的方式,可是又有多少人对此不以为人,或是留下了几句的歌曲便草草了事。
那边河流水滑滑的向前,可是又有多少人知道,如果你痛着心倒退着往自己的心脏处奔去,流水还会如此向前么?倒流,如时光,如月光,如片风捉影的蝶,蝶飞舞的季节泪便洒透这涓涓细留。这时月光让我无言以对,最好最好的结果是否也都在这落墨的时候诞生,我不想知道,谁能知道。采一光泥土,拍一力勇气,当望月的心留不了你的故事,不落空的风细细的吹着我的手指处,后来,留下了浓浓的鲜血,被月光照满,印画成了一场红色的梦,这梦若是天生的孩子。
往事不想回首,可是为什么意识的事在那月光光华了整个世界甚至整个心的时候我却忘不了这个往事。
关于本次散文书法,散文的特点的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。