朱小胜书法，李守银书法

作者：云舒发布:2023-11-12 01:41 阅读：209 次

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朱小胜书法，李守银书法

朱小胜和李守银，两位书法家，他们在书法界享有盛誉。他们各自的书法风格迥然不同，却都展现出了深厚的艺术造诣和独特的个人魅力。

朱小胜，是一位擅长楷书的书法家。他的字体刚劲有力，线条流畅有力，用笔有力度，平稳而不失灵动。他的作品主题广泛，涵盖了山水、花鸟、人物等各个方面。他的作品传达着一种豁达、自由的气息，给人带来一种清新、舒适的感受。尤其是他的草书，字体简练而不失灵动，给人以洒脱、随意之感。

而李守银则以行书著名。他的字体流畅疏朗，墨意丰富，线条在纸上形成了一种优美的律动。他的作品气势宏伟，富有张力，给人以震撼之感。他的行书带有一种豪放、大气的风格，字迹间的豪情和洒脱，展现了他对生活的热爱和对人生的独立见解。

这两位书法家虽然风格各异，但却都表现出了对传统文化的敬仰和追求。他们都深知书法艺术的魅力所在，用笔、用墨，用心去创造。他们的作品不仅仅是一种艺术表达，更是对中国传统文化的传承和发扬。

在当代社会，书法已经成为一种流行趋势。无论是朱小胜的楷书，还是李守银的行书，他们的作品都赢得了广大的赞誉和喜爱。他们以自己独特的风采，展现了中华传统文化的瑰宝。

朱小胜和李守银，两位伟大的书法家，他们的作品不仅仅是一种艺术表达，更是对中国传统文化的传承和发扬。他们用自己的力量，将传统文化传递给后人，让更多的人热爱和欣赏书法艺术。他们的作品让我们感受到了艺术的魅力，也让我们对传统文化有了更深刻的了解和认识。

朱小胜书法以其刚劲有力的楷书著称，李守银书法则以其流畅疏朗的行书赢得了人们的喜爱。他们的作品无不展现了中华传统文化的瑰宝，也让我们更加珍惜和传承这一宝贵的文化遗产。无论是朱小胜还是李守银，他们的书法作品都是中华民族文化的瑰宝，照亮了我们的心灵，让我们感受到了艺术的魅力。让我们一起珍惜和传承这一宝贵的文化遗产吧！

朱小胜书法，李守银书法

四字励志名言书法作品有哪些天道酬勤，业精于勤，勤能补勤，闻鸡起舞书法的名言 ▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》 ▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》 ▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》 ▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》 ▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》 ▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。 ▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺......>> 有什么关于书法的名言 ▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》 ▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤 ▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。—— 张沅《石涛画语录》 ▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》 ▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》 ▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》 ▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》 ▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》 ▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》 ▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 ——柳公权 ▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》 ▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》 ▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》 ▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》 ▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》 ▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》 ▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》 ▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》 ▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》 ▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 ——清.刘熙栽《艺概》 ▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》 ▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》 ▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》 ▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》 ▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑......>> 老总办公室适合挂什么类型的书法（名言、四字、诗词都可以，要大气有格调的）公司老总是企业的核心和灵魂，需要带动整个公司的发展方向与核心动力，是企业整体部署与战略的发动机，因此老总办公室字画布置颇有讲究。一、办公室书法内容之四字成语推荐：“天道酬勤”、“龙马精神”、“纵横天下”、“志存高远”、“海纳百川”、“厚德载物”、“宁静致远”、“上善若水”、“止于至善”、“臻于至善”、“鸿图大展”、“宝地生金”、“紫气东来”、“高瞻远瞩”、“马到成功”、“一帆风顺”、“鸿业腾飞”、“鸿业博兴”、“商道酬信”、“诚心兴业”、“诚信共赢”等。二、办公室书法内容之经典诗词推荐：《沁园春雪》、《沁园春长沙》、《念奴娇赤壁怀古》、《赤壁赋》、《满江红》、《卜算子咏梅》、《观沧海》、《陋室铭》等。三、办公室书法内容之名言名句推荐：“慎终如始，则无败事”、“天道酬勤，人道酬善，商道酬信”、“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则”、“发上等愿结中等缘享下等福，择高处立寻平处住向宽处行””、“小胜靠智，大胜靠德”、“宁静致远，淡泊明志”、“静以修身，俭以养德”、“诚信赢天下”、“有志者，事竟成”等。标签：作文经典上一篇：电话界面祝福支付宝生日祝福界面下一篇：关于驿站传信的古诗句驿站传信的诗句四字励志成语书法横幅标语很多，可以说不胜枚举！书法名言警句蒋和：布白有三；字中这布白,逐字之布白行间之布白.初学分布,皆须停匀；既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间.陈绎：疏处捺满,密处提飞；平处捺满,险处提飞；捺满则肥,提飞则瘦.王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨；锋纤往来,疏密相附.项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和.曰肥.曰瘦而已.若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦.不长不短为端美也.张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势.王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.卫夫人：点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也；横画如千里阵云,隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣. ●书肇于自然（汉·蔡邕） ●无声之音,无形之相（唐·张怀谨） ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远） ●玄妙之意,出于物类之表；幽深之理,伏于杳冥之间；岂常情之所能言,世智之所能测（唐·张怀谨） ●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀.虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力（唐·张怀谨） ●字不可重笔,话不可乱传 ●写字如画狗,越描越丑 ●字怕练,马怕骑 ●字无百日功 ●拳要打,字要练 ●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生（宋·米芾） ●一点成一字之规,一字乃终篇之准（唐·孙过庭） ●笔秃千管,墨磨万锭（宋·苏轼） ●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩（晋·卫恒） ●婉若银钩,源若惊鸾（晋·索靖） ●飘若浮云,矫若惊龙（晋书） ●龙跳天门,虎卧凤阁（南北朝·萧衍） ●云鹤游天,群鸿戏海（南北朝·萧衍） ●龙威虎振,剑拔弩张（南北朝·袁昂） ●体象卓然,殊今异古.落落珠玉,飘飘缨组（唐·张怀声） ●如清风出袖,明月入怀（唐·李嗣真） ●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨） ●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫） ●时时只见龙蛇走（唐·李白） ●若教临水畔,字字恐成龙（唐·韩渥）关于书法家的名言警句书家字中有笔如禅家句中有眼-黄庭坚再抄一些 ●书肇于自然（汉·蔡邕） ●无声之音，无形之相（唐·张怀谨） ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远） ●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨） ●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》　　●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》有什么关于人品道德的名言和句子是四个字是关于书法字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。标签：作文经典上一篇：电话界面祝福支付宝生日祝福界面下一篇：关于驿站传信的古诗句驿站传信的诗句

李守银书法

李守银他老人家是中书协会员，老人家的书法是有水平、有功力的，属实力派“书法家”。目前老人家的书法作品报价不低，大约3000元/平尺。

不过李守银他老人家的书法缺乏自己的风格，又多以隶书为主，普通群众不易接受，若价格太高请谨慎购买。200元/平尺可入手，多了就不必买了。

书法家朱关田简介

朱关田学书从秦篆、汉隶入手，得中国书法的源头正脉。清代包慎伯以为：“夫作点势，在篆皆圆笔。”从朱氏的草书作品来看，其点势之优，应得益其初学书法之际从篆入手的良好基础。其后，朱关田主攻章草。章草点画线条粗细多样而和谐的情调，可以曲尽物象；章草运笔，不是平拖涂抹，依稀如先贤所言：“戈戟锐可畏，物象生动可奇。”笔意生动，笔道造型古拙，肌肤之丽，力在字中，可谓“势来不可止，势去不可遏”。朱关田在写章草的注意吸收大篆笔法及魏碑笔意，从而增加了朱氏书法的厚重感、稳重感。朱氏运笔不浮，点画饱满，章法似星斗落银河，天真可爱，落笔结字，上皆覆下，下以承上。考究其作品全局的气势，递相映带，转笔处亦藏头，令笔心常在点画中行。收笔处偶露飞白，坚正匀静，伸缩异度，变化多端，在清雄的外表之中，灵秀洒脱之态隐而又现，充分显示了这样改革开放后中国第一届书法研究生笃志砚田、寄情笔墨的个人风采。

“曼倬”，这是沙孟海先生在他40岁的时候，送给他的字。用意是希望他目标要大，目标要远，做人要懂小节，做学问要知细节。从此，朱关田先生牢记沙老的教诲，将身心全部投入到艺术上。

了解了朱关田先生的人生经历和学术研究，我们再来审视朱关田先生的书法作品，你便会深深感到，这是一位努力将理论付诸实践、追求高品味的、在书法创作已取得卓越成绩并形成独特风格的书法家。朱关田先生从传统入手，循着前人的足迹，力图等上传统的顶峰。他的确是中国书坛一位对古代传统研究得很透的令人敬佩的艺术家。他的全部创作，如同他的艺术观，独特而有见地。

朱关田，这位中国书坛不可多得的艺术家，以其深厚的笔墨功力，博学的才识，非凡的创造力，脚踏实地的遵循着传统的轨迹，开创了中国书法独树一帜的艺术风貌。作品中或雅逸或灵动的意趣，洋溢着他丰富的精神世界和人格内核的光芒。

审视朱关田先生的作品，感觉是那么雅致，他的书法创作强调参差中求平奇，于险绝中寓平正，寓多样于统一。把古拙的意趣与美的风致统一起来，于雄浑高古中求奇肆天真。

朱关田先生的作品非常注重书法艺术的形式美的创造。对比统一是形式美的主要法则，一个书家的笔墨技巧和艺术功力往往在形式美中体现出来。

用笔是书法中最为关键的地方，朱关田的作品中，用笔富有活趣，具有一种立体感和质地感。其笔墨运行酣畅淋漓，字形雍容宽博，在点线的互衬中巧拙相映，涵奇于凡，给人以中和之美。其结构强调中宫紧收，外延扩张，左旁右骛，妙合自然。他善用圆笔入书，体现出朴茂、含蓄、遒劲、持重的风格。那是一种“藏骨抱筋，含文包质”之美。

朱关田先生作品中的力度美可以概括为以笔力为基础的钢劲果敢之力，富阳刚之美。从作品中我们可以看出其为善用力者，含沉着于痛快之中，寓沉雄于静穆之中。这需要一个书家具备十分娴熟的驾驭笔墨的能力，而朱关田先生显然是得心应手。

在章法布局上，其作品通幅字势，一气贯注，精神团聚。他习惯行距拉开，使字的长扁、大小错落有致，洋溢高古气韵。转折笔断意连，气势贯通，极富金石意味。并始终体现着丰富的内涵美。

最让我欣赏流连的还是朱关田先生作品中的独特的风格美。那体现了他的全部的精神，是其艺术个性、气质、意韵、情感在作品中的自然流露，是贯穿在整幅作品中的一种精神境界。是法与意、形与神、理与趣、个性与面目的完美统一。

总而概之，形成朱关田先生的书法创作独特美感的根源，寻规起来，主要有两方面的渊源与轨迹。一是潜心章草，二是追求简逸。

朱关田先生书法中的简，突出表现在对章草本身之简的再次简化，这种简化既有结体上的，也有笔法上的。

或许，当年他以章草为主攻目标，既有心仪其师沙孟海先生的一面，也有心契章草高古雄强之气韵的一面。

章草本身的艺术程式不尽完善，正好给后世有了发展的多种可能。朱关田先生敏锐的意识到并在章草一脉中吸收了适合自己精神特质、学养胸襟和审美情趣的笔墨形式，从而形成了自己的艺术特色：“结体奇而不怪，用笔重而不滞，气机流畅，松而不懈。”朱关田先生在求简的同时还追逸，当代书作中表现地越来越强烈。朱关田先生崇尚“和为贵”，在其作品中亦可见一斑。按他自己的话来说是在“复归平正”。朱关田先生是在凭他深厚的学养和笃实的篆隶根底，走碑学的静穆和二王清雅相兼的道路。于是，朱关田先生的笔墨在追求高逸的更蕴涵着清逸之气。朱关田先生亦善治印，身为西冷印社副社长，不忘潘天寿先生倡导的“艺术不在绝，而在通，不限书、画、诗三绝，应加金石为四通”之论。