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曹鸿勋，是清代状元，也是一位杰出的书法家，他的书法作品以独特的风格和卓越的艺术水平而闻名于世。在他的书法作品中，最受人赞赏的是他创作的对联作品。
曹鸿勋的对联作品，犹如一泓清泉，流淌在纸上，给人以一种美的享受。他的对联作品不仅字迹工整，而且用笔洒脱，形神兼具。他对对联的内容选择也极为考究，常常能用简洁而深刻的语言表达出丰富的意蕴。这种内涵丰富的对联作品，给人以启迪和思考。
曹鸿勋的对联作品，常常表现出他对人生和社会的深刻思考。他善于运用哲学和文学的智慧，通过对联表达自己对生活的理解和感悟。他的对联作品不仅展示了他对传统文化的热爱，也体现出他对时代变迁和社会问题的关注。
曹鸿勋的对联作品中，常常能体现出他对自然的热爱和对艺术的追求。他善于用诗情画意的文字，描绘出美丽的自然景色和深邃的艺术意境。他的对联作品给人以一种宁静和美好的感觉，使人感受到大自然的神奇和艺术的力量。
曹鸿勋的对联作品，无论是在形式上还是在内容上，都达到了极高的艺术水平。他的作品充满了智慧和韵味，给人以深刻的启示和情感上的震撼。他的对联作品，不仅是一种艺术表现，更是一种思想的传递和文化的传承。
曹鸿勋的对联作品是清代书法中的瑰宝，他以独特的艺术风格和卓越的才华，创作了许多经典之作。他的对联作品不仅在形式上典雅美观，更在内容上富有哲理和艺术性。通过他的对联作品，我们可以感受到他对生活和艺术的执着追求，也能从中领悟到人生的真谛和美好。
曹鸿勋书法，清代状元曹鸿勋书法对联作品
曹鸿勋长于书法间画竹兰，字学欧体，老益浑朴，并工汉隶。其书法用笔运锋速捷，潇洒爽畅，结体流美，错落有至，行草如天骥行空一日千里，超蕰度险，用笔更是飞动，又时出连笔，具雄奇狂纵之韵，反应出其书法的典型风格。曹喜画竹、籣、石，其画竹多寓苍劲豪迈，虚心向上，倔强不训之气乃是多种情味表达之。其书与画同珍佳境，精当妙佳。首都故宫、颐和园、东华门、西华门、大栅栏等处都有他的墨迹。家乡有《重修玉清宫碑》(俗称四面碑)、《十笏园记》等石刻传世。王垿乃其入室弟子。
在昌乐县城提了一幅词，刻在一个石碑上。那碑在文化大革命让人砸了，刘书泰在之前给拓了下来。
清代状元曹鸿勋书法对联作品
据我所知，清史稿没提到过这个人。但是曹鸿勋的家乡潍县编的地方志《潍县志稿》有介绍。曹鸿勋(1846一1910年)，字竹铭、仲铭，号兰生，潍县西南关人。因其祖父为道光举人，并曾出任过广东鹤山知县(见《潍县志稿》)，曹鸿勋也算出身“书香门第”。但中有“代沟”：曹鸿勋之父曹棠文墨平平，无缘科举，只有做些小买卖(烤火烧、煮地瓜，上市叫卖，也曾开过售衣小铺)养家糊口。但曹父老实持重，“君子固穷”，乐善好施，故在西南关一带有很好的口啤。曹鸿勋出生时，其祖父已病逝十二年，他的学识，未受祖父直接影响。因此与其说曹氏出身“书香门第”，倒不如说其出身贫寒之家。然而贫寒的家境，使曹鸿勋自幼养成了勤俭朴素，善学好问，克己上进的坚韧性格。在吃穿上，他与穷人家的孩子比，在学习和劳动上，他与勤奋之人比。父母喜欢他，邻里百家也喜欢他。也许因为家境贫穷，曹鸿勋幼年时就产生了改变窘境的强烈愿望。当时，在儒教盛行，科考之风浓郁的潍县，长辈向少儿灌输的主要是“学而优则仕”，曹家也毫不例外：某某面壁十年，得中举人；某某《四书》、《五经》倒背如流，高中进士；潍邑的郭家、陈家、张家、丁家四大家族人才辈出，中举中进士者比比皆是。城里的陈官俊、陈介祺父子都是进士出身；陈官俊官至工部、礼部、吏部尚书，曾是道光皇帝及道光长子奕纬的老师；陈介祺三十三岁中进士，授翰林院编修，还因“皇恩浩荡”，赏戴花翎，加侍讲学士衔，倍极显赫，人人敬仰……这些启蒙的说教，都给幼时的曹鸿勋留下了极深的印象：他要读书进取，立志走科举之路。童年的曹鸿勋有一个梦，朦胧中，他似乎看到京城宽阔的大街，富丽堂皇的大殿，鸣锣开道，威风凛凛穿街而过的八抬大轿；又，他似乎坐了“公车”，走进考场，无论监考官怎样放射出警惕的目光，他都不觉紧张，仍然笔下生风；再，他似乎又看到，金榜高挂，“曹鸿勋”之名赫然人们向他投以羡慕的目光……老家也变了，破旧的茅屋变成了宽敞的瓦房，开阔的街门上，升挂起了大灯笼，灯笼上的“曹”字，格外醒目，“进士及第”的匾额熠熠生辉!父母都穿上了新鲜的衣服，微笑着迎接一帮帮赶来祝贺的人群；“恭喜，恭喜!” “同喜，同喜!’’城里的丁、郭、陈、张四大家族的头面人物都来了……一切都变了，父亲再也不用去卖火烧、地瓜。为寻找这一梦境，曹鸿勋开始了孜孜不倦的追求。求学之路曹鸿勋天资聪颖，这在他刚人塾时即被启蒙老师丁象廷所发现。曹氏背《三字经》、《百家姓》以及其他，总比别的学生来得快。有时老师刚刚布置下，他旋即背熟。老师检查时，大多学童还在“苦读”，而曹鸿勋却能以清亮的童音，抑扬顿挫，一字不差地背下来。丁象廷大为惊异：教学多年，从未见过这般学生，潍县真地出“神童”了!曹鸿勋的字也端方清秀，这为同塾的其他学童所不及。由于学习进度差别太大，丁先生不得不“分层次教学”，对曹氏单独起炉灶。上生课，先叫曹鸿勋；对课，也比别的学生对得深，而且举一反三，触类旁通。靠父亲的肩挑叫卖，难以使全家丰衣足食，有时竟至于断炊，曹鸿勋常常饿饭，读书成了他忘记饥饿的“良方”。这种状况终于被丁先生发觉，出于“爱生”，同时也出于同情，丁先生不时留曹鸿勋吃午饭。对此，曹氏一直感激不尽。为了不辍学业，稍长，曹鸿勋即找机会搞“勤工俭学”。当时潍县知县张楷枝正指挥绅民修筑东关(即“东城”)城墙，加固城防，主要用于防民变，尤其是防御正在“作乱”的“长毛(太平天国军)”和捻军，东关西城墙还可防洪，阻止白狼河水入侵。修城者可“以工代赈”，以土换米。曹鸿勋十几岁就参加了“以工代赈”的行列，他白天背土上城换米，聊补家中无米之炊，读书学习则放在晚上。为保护衣服，他背土常光着膀子，见者无不叹息。同样，为了学业，曹鸿勋还给大户人家的子弟当过“伴读”，差一点成为书童。当年潍县东关有一酆姓大户，望子成龙，一心想让族中培养出支撑门户的科举人才。可偏偏子侄不肖，不是贪玩就是脑笨，或者玩而且笨。听人说曹鸿勋为读书“神童”，酆氏便请曹鸿勋为本家子弟做伴读。曹鸿勋在酆家，一方面带动酆氏子弟学习，一方面抓紧自学。受曹氏的影响，酆氏子弟耍心有所收敛，学习有所进步。曹氏的书法此时已不亚于酆家的塾师，酆氏子弟争相摹写。酆氏主人看好了曹鸿勋的字，便让曹氏为之题写六折屏风，可惜没写落款。曹氏做了一段时间伴读，仍去继续自己的学业。曹鸿勋有很强的自学能力，又有老师的精心辅导，故学业大进，同塾学子，皆自愧不如，而一般的塾师已难以满足曹氏的求知欲望。恰在有人将其介绍给另一塾师陈恩德(字受甫)。在潍县，陈恩德是颇有学识的塾师，许多人想拜其为师而不得，曹鸿勋出其门下，不能不说是一种缘份。而陈氏，对曹鸿勋已早有耳闻。陈恩德为师， “严”字当头，学生完不成学习任务，他决不轻易放过。在这一严师指导下，曹鸿勋的学习又有长足的进步：三年之内读完了《四书》、《五经》及《集注》，对与科考有关的其他书目如朱熹的《大学衍义》等也广有涉猎，读书之多，记忆之牢，理解之深，均超出了陈恩德的预料。这种缩短学制，加大课堂容量，广泛博览的现象，在潍县还从未听说过。难怪陈恩德每谈及此，常发自内心地赞叹：“吾为师多年，所教之徒颇多。单论聪明颖悟，精于学业一项，唯曹鸿勋一人而已!”一个偶然的机会，曹鸿勋结识了著名学者陈介祺。陈介祺(1813—1884年)，字寿卿，号簠斋，潍县城里人，清代著名金石学家、文物收藏家、书法家。父陈官俊，嘉庆间进士，曾任吏部尚书、协办大学士等职。陈介祺幼时随父在京读书，十九岁即以“诗文名都下”。道光二十五年(1845年)中进士，授翰林院编修。陈介祺广泛涉猎各种文化典籍，对经史、义理、训诂、辞章、音韵等，无不深入研究。当时，清廷腐败，陈氏不愿与投机钻营之徒为伍，无心高官厚禄，咸丰四年(1854年)，借母丧丁忧归里，再未出仕。回潍后，陈介祺悉心金石研究和收藏，终成一代金石大家。他先后收藏古印玺近万方，所藏西周青铜器毛公鼎，迄今仍为我国传世铭文最多的重器，世人尊之为“国宝”。陈氏是我国陶文最早的发现者、收藏者和研究者。他对封泥有开拓性研究，与人合著的《封泥考略》，是我国研究封泥最早的专著。《清史稿》称，陈氏所藏之钟彝金石为“近代之冠”。他对金石文物的考释与研究，大多融汇在他的五十多种著作中。陈介祺的墨拓艺术，被后人推崇为“拓法古今第一”。其金石书体，别具一格，丰富了我国的书法艺术。曹鸿勋学习之余，曾为潍县城东南角的文昌阁写过春联，字迹俊秀，笔力雄健，不想陈介祺发现了此联，并为之吸引。人阁内叩问，方知春联为十几岁的学生曹鸿勋所书。陈氏爱才，不久即约见了小自己三十多岁的曹鸿勋，见曹氏谈吐高雅，一表人才，便收之为徒，后又收为义子。此后，曹氏便在陈介祺的家馆读书。较长时间，为曹鸿勋任课的是陈介祺聘请的塾师，学者、翰林王之翰。陈家优越的学习条件，浓郁的学术氛围，为曹鸿勋创造了一个极佳的学习环境。陈氏的收藏，使曹氏大开了眼界；陈家的藏书，曹氏也有了借阅的资格：而王之翰的辅导，又使曹氏“超常规”发展，学业达到了炉火纯青的程度。即便如此，曹鸿勋仍苦读自律，孜孜不辍。一次，遵陈介祺之嘱，他白天忙着陪陈家来客，中午陪喝了几杯酒，而客人日暮方归。送走客人，草草吃了晚饭，曹鸿勋便伏案夜读——他要把白天的损失补上。实在太疲乏了，不知不觉中打起了磕睡，不想碰歪了油灯。灯芯之火，烧及头发。曹鸿勋猛然惊醒，头发已烧焦一缕。他大为懊恼，顿足捶胸，自责不迭，直至双膝跪地以示惩戒，良久不起。事后，陈介祺听说了此事，不无感慨地语王之翰曰： “曹生渴学如此，日后定成大器，绝不在你我之下!”人们似乎看到，一个不可多得的科
举人材，将从陈氏家馆呼之欲出。蟾宫折桂在科举一途，曹鸿勋可谓一路顺风。同治二年(1863年)，他十八岁时参加县考，名列第一(县考第一者称“案首”)，崭露头角；二十岁中秀才，二十三岁补廪。同治十二年(1873年)，他以“拔贡”的身份进京赶考，得一等一名，并得以进入刑部，成为七品之官，正式步人仕途，时年二十八岁。进京赶考的川资多由陈介祺、郭虞琴兄弟、知县靳昱等捐助。因是“一等一名”，曹氏在京城已小有名气。两年之后(光绪元年，即1875年)，曹鸿勋于顺天府考了恩科而中举。光绪二年(1876年)，为庆祝光绪帝承嗣大位，京城举行了一次恩科大考，224名贡生参加了殿试，曹鸿勋赫然结果，他以一甲一名及第，高中状元，圆了童年之梦!曹鸿勋中状元，轰动了京城，除文章超群外，仅那一手好字即足以使众举子瞠目结舌!曹氏的试卷书法，举子们看中，考官们看中，连垂帘听政的慈禧太后也拍手叫绝。于是，不断有人向他求字，故宫、颐和园内也多处留有曹氏墨迹。曹鸿勋中状元的喜讯传到潍县，潍县城一片欢腾。前文提到，潍县史无状元，曹鸿勋破了潍县“天荒”，潍人岂能不喜?岂会不奇?人们奔走相告，都说新巷子飞出了“金凤凰”!曹家父母之喜乃骨肉之喜，而陈介祺诸位的欣喜却是“伯乐”之喜，他们呕心沥血培养出的爱徒高中，使本来就翰墨飘香的陈家大院更加熠熠生辉!“陈介祺慧眼识千里(马)”，成为学界的一段佳话。
董其昌书法对联
竹送清溪月；松摇古谷风。
此联为集句联。
上联“竹送清溪月”：集自唐·杜甫《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。”竹送句：言清溪月移月落，而翠竹依然如故。
下联“松摇古谷风”：集自宋·白玉蟾《偶作二首》诗之一：“露滴中宵月，松摇古谷风。”松摇句：谓古谷之风摇动着松树的枝叶。
此联为写景联。上联写溪月清朗幽静之景，下联状苍松枝叶被古谷之风摇曳之姿。全联动静相函，意境古雅。
清代楷书大家书法作品
书法家[编辑本段]书法家具有汉字书写能力，并能能将其推至艺术高度的人。启功挥毫从古至今有：先秦甲骨文
金文
郭店楚墓竹简
大盂鼎
毛公鼎
虢季子白盘
攻吴王夫差鉴
侯马盟书
散氏盘
墙盘
石鼓文
青川木牍
大克鼎
陈曼簠
战国越王剑铭秦汉李斯
张芝
汉隶
楷书
皇象
蔡邕
石门颂
乙瑛碑
曹全碑
张迁碑
鲜于璜碑
秦诏量铭文
莱子侯刻石
天发神谶碑
阳陵虎符魏晋南北朝王羲之
王献之
钟繇
索靖
王珣
陆机
泰山经石峪
张猛龙碑
张黑女墓志
敦煌书法
元怀墓志
元晖墓志[编辑本段]隋唐五代张旭
欧阳询
虞世南
褚遂良
薛稷
孙过庭
李阳冰
贺知章
张旭
怀素
李邕
智永
徐浩
柳公权
杨凝式
董美人墓志宋辽金苏
轼
黄庭坚
米芾
蔡襄
赵佶
蔡京
朱熹
欧阳修
李建中
林逋
薛绍彭
张即之
吴琚
白玉蟾元代赵孟頫
鲜于枢
康里巎巎
倪瓒
饶介
张雨
杨维桢
邓文原明代董其昌
祝允明
文徵明
陈
淳
王宠
王铎
倪元璐
黄道周
徐渭
张瑞图
宋克
陈洪绶
沈粲
陈献章
姚绶
陈继儒
张弼
邢侗
文彭
蔡羽
米万钟
沈度
唐寅
憨山
解缙
释担当
莫是龙
孙慎行清代傅山
金农
吴昌硕
邓石如
蒲华
黄慎
郑簠
石涛
赵之谦
吴熙载
姚鼐
何绍基
宋曹
查士标
杨守敬
万经
巴慰祖
翁同龢
沈曾植
吴大徵
汪士慎
李鱓
梁巘
莫友芝
刘墉
黄易
钱沣
徐三庚
翁方纲
伊秉绶
俞樾
张裕钊
郑燮
周亮工
高凤翰包世臣
张照
铁保
王文治
陈鸿寿
龚贤
丁敬
曾国藩
沈鹏书法作品真迹
沈鹏的书法作品如下：沈鹏书法作品已出版《当代书法家精品·沈鹏卷》《沈鹏书法选》《沈鹏书法作品集》（日本）《沈鹏书白居易长恨歌、琵琶行》《沈鹏书杜甫诗二十三首》《沈鹏书归去来辞》《行草书绝妙宋词》《草书千字文》《楷书千字文》《岳阳楼记》等。沈鹏艺术简介
沈鹏，1931年9月生，江苏江阴人。幼习诗、书、画，入大学攻读文学，后转攻新闻。现现任全国政协委员、中国文联副主席、中国书法家协会名誉主席、中国美术出版总社顾问以及《中国书画》主编。兼任中国人民对外友好协会理事、中国国际友谊促进会理事、中国艺术教育促进会理事、中华炎黄文化研究会理事、北京大学艺术教育研究顾问、炎黄书画院副院长、中国书画函授大学教授、《书法之友》杂志名誉主席、绍兴文理学院兰亭书法学院名誉院长等职。
沈鹏历年创作书法作品多达15000余件，墨迹刻于国内各地名胜古迹和旅游景点，并远传亚、欧、美洲。此外还出版有《沈鹏诗词选》《三余吟草》诗词集，与人一起创办并主编大型杂志《中国书画》《美术之友》《美术向导》。其主编的《中国美术全集·宋金元书法卷》《故宫博物院藏画》等书籍获中国图书荣誉奖。
沈鹏书法艺术浅谈
沈鹏身为书法家、美术评论家、著名学者和诗人，在中国近现代书法史上占有突出地位，在国内外文艺界享有很高声誉。沈鹏先生深受传统文化的熏陶，他从悠久的传统文化中汲取营养，从漫长的书法历史长河中涤沙淘金，设定自己的坐标，终于确立了自己的艺术语言和审美观，找到了自己艺术之路和个人书风的基点，并逐步完善自我，形成了自然畅达、墨趣横生、气韵生动、意象联翩、具有强烈时代感的书法风貌。
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