月龙书法，龙的隶书写法

作者：王优发布:2023-11-12 03:21 阅读：91 次

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月龙书法，龙的隶书写法

龙，是中华民族的象征，被尊奉为神灵，也被赋予了祥瑞之意。而隶书，则是中国古代的一种书体，它具有较高的艺术性和观赏性。将龙的形态与隶书相结合，形成了一种独特的书法艺术形式，被称为“月龙书法”。

月龙书法的创作源于对龙的崇拜和对书法艺术的热爱。艺术家们通过对传统龙形的变化和发展，将龙的神韵与书法的特点相结合，形成了一种富有力量感、神秘感和韵律感的艺术作品。月龙书法要求字形的流畅、舒展和变化，以表现出龙的狂放和威严。它的线条流畅，有如龙在空中翱翔，龙形的变化和书法的笔画相得益彰，将龙的神韵和书法的美感完美地结合在一起。

在月龙书法中，除了字形要求外，还注重传达龙的意象和精神内涵。艺术家们通过笔墨的运用，使龙的形态更加具象化、生动化，从而增强了作品的表现力和艺术感染力。龙的身姿在纸上跃然而出，气势磅礴，给人一种力量和美的冲击。

月龙书法给人以强烈的视觉冲击力和艺术享受，它既具有传统文化的底蕴，又充满了现代感。它不仅仅是一种书法艺术形式，更是一种对传统文化的传承和发展。它是中国古老文化与现代艺术的结晶，是中华民族文化的瑰宝。

月龙书法的创作需要艺术家具备扎实的书法功底，同时也需要他们对龙的形态与特点有深入的研究。他们在创作过程中，不仅仅是在书写字体，更是在表达自己对龙的理解和感悟。他们通过书写的龙形来表达自己文化的认同和热爱。从文字之中，我们可以看到艺术家们对中华文化的传承和发扬之意。

月龙书法是一种独特而神奇的艺术形式，它是对传统龙形和隶书的发展和创新，具有深厚的文化内涵和艺术价值。它既是对传统文化的传承，又是对现代艺术的探索，具有重要的历史意义和现实意义。通过月龙书法的魅力，我们能够更好地品味中华文化之美，从而更好地传承并发扬我们的民族精神。

月龙书法，龙的隶书写法

左图篆体印文：闲云

右图篆体印文：龙村人篆体字篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。产生历史

殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。秦始皇大统后，统称为小篆,也称秦篆，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长。而且紧画向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆。因李阳冰出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。字体分类

大篆

大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。

西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。地域性，有的难以识别。

大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。

大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸡市凤翔县，凤翔县古称雍城，是先秦时期四百多年的都城，有大量的先秦文物）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。

小篆

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。

书法家玉龙书法作品

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。

中国书法家一笔龙是谁

高洪祥，山东省沂源县人，1950年出生，大专学历，自幼酷爱书画艺术，主攻花鸟，兼画山水人物。现为中国书画家协会会员、中国老年书画艺术委员会会员、中国书画研究院研究员、炎黄书画研究院院士、北京华夏书画院院士、高级美术师，淄博市美术家协会会员、老年书画协会会员、鲁中书画院会员、沂源美协理事。

其作品多次入选全国大赛并获奖，国内多家报刊介绍其作品及获奖成就，曾入编第三、第四届《全国中老年书画作品集》、《中国当代书画博览》、《海内外中国精品书画集》、《今日中国书法美术精品集》、《中华名人丛书》、《中国书画名作精品收藏宝典》、《世界名人录》等十多种刊物。曾先后获金银铜奖多次，被《中国书画报》等多家报刊画院聘为画师、高级美术师，并被多家协会授予“爱过书画家”、“当代书画名家”、“德艺双馨艺术家”等称号十多次。在纪念长征60周年全国书画大赛中获银奖、纪念抗日战争胜利60周年全国书画大赛中获金奖、纪念中国共产党成立85周年书画大赛中获金奖、“情系奥运爱心满中华”书画大展中获银奖、第三届全国中老年书画大赛中获铜奖等30多个奖项，逐渐形成奔放大气，构思独特的艺术风格，得到了艺术专家的认可和社会各界的一致好评。民革中央画院泰山创作基地。