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孙胜书法，孙永胜书法
在中国书法史上，孙胜和孙永胜被誉为两位重要的书法家。他们的作品不仅在艺术上具有独特魅力，同时也展现出了他们对于书法艺术的深厚理解和独特风格。
孙胜是唐朝的书法家，他的作品体现了唐代书法的特点和繁草体的风格。孙胜的书法作品以笔力强劲，字体饱满为特点，给人一种力量感和震撼力。他的书法作品中富有情感和创造力，充满了生命的力量和独特的个性。他的字体饱满而流畅，给人一种舒展开阔的感觉，令人赞叹不已。
孙永胜则是现代书法家，他的作品融合了传统和现代的元素，展现了他对于书法艺术的独特见解。孙永胜的书法作品以线条简洁和意境深远为特点，给人一种洞悉人生的感悟和思考。他的作品中融入了许多现代艺术的元素，使得他的书法作品更加富有活力和创新。他的作品中充满了对于生命和自然的思考，让人沉浸在感受到深厚的艺术魅力。
孙胜和孙永胜的书法作品虽然在风格上有所不同，但都展现出了他们对于书法艺术的深刻理解和独特创造力。他们的作品不仅仅是一种艺术形式，更是一种对于美的追求和对生命的思考。他们通过书法作品传递出了自己的情感和思想，使得观者在欣赏的过程中得到启迪和感悟。
孙胜和孙永胜是中国书法史上两位重要的书法家。他们的作品体现了书法艺术的深厚内涵和独特风格，给人以深刻的思考和艺术的享受。他们的书法作品将继续影响着后人，并成为中国书法艺术的重要组成部分。
孙胜书法，孙永胜书法
花果山的景点介绍主要景点136处，与《西游记》密切相关的景点很多：孙悟空出生地——娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石、团圆宫等，特别是水帘洞更是名闻遐迩。以三元宫为中心的古建筑群发迹于唐、重建于宋、敕赐于明、兴盛于清，是历史上著名的香火盛地，极具文史价值的郁林观石刻和建于北宋的阿育王塔，还有屏竹禅院、义僧亭、茶庵、九龙桥等都是著名的名胜古迹。近几年来紧紧围绕《西游记》主题，对景区进行开发建设，又增加了怪石园、墨香小径、大圣佛、多宝佛塔、瑶池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字、仙人湖等都是独具匠心的成功之作。花果山植被丰富，景色秀丽，一年四季皆有特色。全国四大观赏明竹之一“金镶玉竹”，名茶“云雾茶”和猕猴桃、人参果、银杏、板栗等都是花果山的特产，近两年景区管理处加大绿化美化力度，花果山将是“四季好花常开、八节鲜果不绝”的人间仙境。
郑州市内有哪些好玩儿的景点？你好。推荐比较有意义值得一游的——
石窟寺：座落在巩义市东北九公里的大力山下，现存洞窟五座，千佛龛一个，小型佛龛二百五十五个，摩岩造像三尊，共雕佛像七千七百四十三尊，碑刻题记二百余块。这里保存的十五幅帝后礼佛图
黄帝故里：始建于汉魏，黄帝故里景区分五个部分组成：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。其中有7个中华之最：中华第一古枣树、银杏树、国槐、松柏苍郁参天。
古荥冶铁遗址：在郑州市西北20公里处的古荥镇，面积12万平方米，是河南省迄今发现的汉代冶铁遗址中最大的一处。
花园口：位于郑州市北郊15公里处，宋时曾经在此建闸治水，后来渐渐形成村落。随着黄河河道南移，村落被河水淹没，成为黄河渡口，取名为花园口。1938年6月，日本侵略军逼近郑州，国民党军队在此扒开黄河大堤，以图阻止日军，却毫不顾及豫、皖、苏三省四十四县的百姓会流离失所。
北宋皇陵：位于巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇一带，北宋九个皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余七个皇帝及赵弘殷（赵匡胤之父）均葬在巩义，通称“七帝八陵”，再加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功臣名将共有陵墓近千座。
此外还有黄河游览区，汉霸二王城，永昭陵，杜甫陵园，商城遗址等都很值得一看。
郑州市内免费的旅游景点：
1、河南博物院
位于郑州市北部农业路8号，可乘坐32路、69路、72路、42路公交车。带上自己的身份证，目前馆藏文物达13万多件，其中一、二级文物5000余件，以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。开放时间：每日上午9：00──下午17：00， 常年开放，节假日不休息。
2、二七纪念塔
二七纪念塔位于郑州市中心，二七广场上。从郑州火车站步行10分钟即到，如坐公交车可乘2路、26路、9路、603路、6路等均可到。
公交车：郑州市内公交车基本实行无人售票，车价1元，不设找兑，提醒游客多准备1元的零钱以备投币。 出租车：出租车起步价为6元，夏利、富康、捷达3公里后每公里1元，桑塔纳3公里后每公里1.2元。
3、郑州博物馆
郑州市博物馆位于中原路以南、嵩山路以西的绿城广场，博物馆建设是市委、市政府在98年对全市人民办的十件实事之一。市内交通：乘44、46、49、58、79、84路公交车可到达。
4、郑州城隍庙
郑州城隍庙在郑州市商城路北，从火车站坐2路、33路、87路、40路均可到。建于明代初年，弘治十四年(1501年)重修。坐北朝南，有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等。建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰在上下飞舞，有荷花、狮子在左右陪衬，异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致。
5、郑州国家森林公园
位于郑州东北郊，占地面积3500亩。这里有连绵起伏的沙丘，郁郁葱葱的林木，波光涟漪的水塘，芳草萋萋，野花遍地。环境幽静，树木参天。火车站乘39路、21路公交车到森林公园门口站下车即到。
6、黄庄黄河大堤
环境清静、秀美、游人少，此处有郑州黄河第二大桥。从紫荆山乘305路公交车到终点站黄庄，向北上黄河大堤，左转1公里即到。下车后步行30分钟。
7、常庄水库
位于郑州西南郊须水镇常庄村，距西环道2公里，水库周长8公里，环境清静、别有情趣。从医学院乘302路公交车到常庄水库。
8、洞林湖(原泗河水库)
位于郑州市西南15公里，因始建于汉唐的洞林寺而得名，湖的面积很大，湖水清清，波光粼粼，寺内古塔高耸，碑碣林立，建筑富丽堂皇，气势雄伟。古刹虽然破败，却依然透出世外桃园的清净。河医乘301路公交车，终点站即到，40分钟一班，车票2元。
9、黄河鲤鱼场
紫荆山乘308路直达，鲜黄河鲤鱼，吃起来鱼肥肉嫩。
10、岗里水库
原是黄河水利枢纽工程，始建于1958年，1960年大水时被迫炸开，仅余十八孔闸桥、消力池和河中一段神奇般残留至今的残坝。水域面积为461亩，水质清澈透明，可垂钓岸边，可泛波湖中，尽享大自然的情趣。紫荆山乘310路到终点站花园口，沿河堤西行约1.5公里即到。
11、老观寨水库
南站乘至新郑的长途车，距郑35公里，老观寨下车后步行1公里，车票3.5元。
12、毕河水库
即小魏庄水库，在紫荆山路乘323路到终点站下车。
13、始祖山
古称具茨山，位于新郑市西南15公里处的千户寨境内，面积约12平方公里，山青水秀，风景如画，黄帝文化遗迹遍布山野。始祖山主峰远远望去，好似一尊轩辕黄帝像，伟岸挺拔，眉眼毕现，蔚蔚壮观，令人肃然起敬。悬崖峭壁，奇峰怪石林立，构成高峻雄伟的山岳风景。山坡上丛林密布，山半腰的青岗庙水库，水平如镜，清澈见底，西坡的黑龙潭、玉女池，溪水潺潺，波光潋影，妩媚动人，形成山、水、泉、林融为一体的秀丽景色。郑州客运南站乘车至新郑(车票6元)，然后转车至始祖山(车票4元)。
14、黄帝故里
郑州客运南站乘车至新郑(车票6元)，下车后步行1000米即到。
15、帝湖(即金海水库)
帝湖位于郑州市区西南部后河芦村，是金水河上游的一个天然湖，平时湖水面积有18万平方米，是市内最大水面。绕湖垂柳依依，湖岸全部被包上石块，湖水很深。在市区乘公交车63、212、87路，车票1元，到终点站下车后，步行500米即到。
16、北宋皇陵
全国文物保护单位，分布在巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区，占地约30平方公里。从郑州市乘68、72等到新郑州大学，10元乘坐至巩义大巴，1个小时后到车站下车，乘3路、6路、1路公交车永昭陵园下车即到。
17、河洛文化发源处
是黄河和伊洛河的交汇处，也是河洛文化的发源地，这里有神秘的河图洛书传说，大王庙。从郑州市乘68、72等到新郑州大学，10元乘坐至巩义大巴，到巩义收费站下车，往北步行10分钟即到。寺庙收费2元(人多可以搞价)
18、邙山古树苑
位于天河路与开元路交汇处，占地600亩，栽植树木3723棵，其中古树880棵，树龄在千年以上的3棵，500年以上的数十棵，100年以上的850棵。还有林间小道、两块60—80吨重的巨石、人工湖、假山。在市内乘坐78、90、91路车到惠济区政府下车即到
19、老观寨水库(35公里)
南站乘至新郑的长途车，老观寨下车后步行1公里，车票3.5元。
20、老观寨河(35公里)
南站乘至新郑的长途车，岗时下车，步行1.5公里即到，车票3.5元，或五里口下车坐三轮(2元)到老观寨河。
21、毕河水库(即小魏庄水库，钓鱼5元/人天)
在紫荆山路三分院乘323到终点站下车。
22、五虎赵水库(钓鱼5元/人天)
南站乘车到新郑(4元)，在新郑乘4路车即到。
23、五星水库(钓鱼5元/人天)
南站乘到新郑的车，芦沟下车(4元)，乘机动三轮(5公里)到达。
24、渠梁水库
客运总站(航海路)乘到柳集的班车(4元)直达。
25、河西水库
客运总站(航海路)乘到柳集的班车，下牛站下车，乘机动三轮向北4公里就是。
26、张湾水库
客运总站(航海路)乘到柳集的班车，终点站下车乘三轮即到。
27、李湾水库(60公里)
在总站乘郑州至登封的长途车，到李湾水库，车票6元。
28、新郑杨庄水库(58公里)
在南站坐往平顶山、叶县、禹州方向的长途车，杨庄下车即到，车票6元。
29、荥阳王村孤柏垛景区
高速公路上街出口向北4公里，景色悠悠，那里有汽艇还有渔家船只，可以边吃边坐船游览黄河景色，黄河柴鱼作熟每斤25元，还有柴鸡，柴鸭，凉菜每盘5元。滩地上可尽情烧烤。
绍兴旅游景点介绍绍兴是全国历史文化名城之一，以历史文化和山水风光为特色的中国首批优秀旅游城市，去年又荣获中国最佳魅力城市盛誉。5000年文化积淀和2500年建城历史，文物资源极其丰富。
这里有一代文豪诞生和成长的地方－－鲁迅故里；这里有康熙、乾隆皇帝游江南必往的书法圣地--兰亭等。
鲁迅故里是绍兴保存最完好、最具文化内涵和水乡古城经典风貌的历史街区，可以看到三味书屋、鲁迅祖居、百草园等，是原汁原味解读鲁迅作品、品味鲁迅笔下风物、感受鲁迅童年生活情景的真实场所。
沈园园内建有楼台亭阁，假山池塘，环境优美，中国历代文人墨客常来此游览，赋诗作画。南宋爱国诗人陆游和唐琬在此演绎了一段凄美绝寰的爱情故事，沈园亦由此而久负盛名。
东湖经千年鬼斧神凿，遂成悬崖峭壁，奇潭深渊，风光秀丽，宛如天开，被誉为“稽山镜水之缩影”，并享有“水石大盆景”之美称，与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”。
兰亭:春秋时越王勾践植兰于此，因王羲之的《兰亭集序》，成为“书法圣地”。兰亭融秀美的山水风光，雅致的园林景观，丰厚的历史文化积淀于一体。
西安有哪些旅游景点1、大雁塔 全称“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市区4公里的慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。 大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有大唐芙蓉园、大雁塔北广场等景点，风景秀丽。大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。 2、碑林 在西安三学街西安碑林博物馆内，始建于北宋哲宗年间（公元1090年），距今已有900多年的历史。 碑林现有7个大型陈列室、8座游廊和8座碑亭，收藏了从汉代到清代的碑石共2300多方，现展出的碑石达1000余方，其中多数是唐人所刻。在这里，你不仅可以欣赏到篆、隶、草、行等各种书体，还有机会一睹欧阳洵、颜真卿、柳公权等书法家的亲笔刻石，以及王羲之、苏轼等名家的墨宝。 3、半坡 即半坡遗址博物馆，位于西安市东郊约六公里的半坡村，是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址，距今有6000年的历史。 遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，居住区是村落的主体。半坡人属于新石器时代，使用的工具主要是木器和石器。该馆现有陈列室三个。 4、西安明城墙 不仅是保存最完整的中国古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施。 西安城墙建于明洪武年间（1370-1378）年，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成，周长13912米。墙体高12米，底宽18米，顶宽15米，厚度大于高度，建筑稳重坚固。自1983年开始的环城建设工程，逐步建成以古城墙为主线，辅以环城绿化，护城河环绕，风格古朴、粗犷，有野趣，具有浓郁地方特色的环城公园。以城墙为主体，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、女儿墙垛口、城门等一系列军事设施，构成严密完整的冷兵器时代城市防御体系，为游客直观了解古代战争提供了珍贵的人文景观。 5、陕西历史博物馆 位于西安市小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧，占地约7万平方米，是国家级历史博物馆，也是我国最大型、最现代化的历史博物馆。 博物馆是一组仿唐建筑，内部分为三个陈列厅，所展出的3000多件文物，都是从陕西省出土的几十万件文物中精选而出，大多为稀世珍品，具有极高的艺术和历史价值。 6、西安钟鼓楼 钟楼位于西安城内东西南北四条大街的交汇处。始建于明洪武十七年，原址在今西安市广济街口，明万历十年移于现址，清乾隆五年曾经重修。钟楼上悬挂铜钟，用以报时，故名钟楼。 鼓楼位于西安市西大街与北院门交汇处，东于钟楼隔广场相望，鼓楼建于明洪武十三年，清代曾两次重修。楼上原有巨鼓一面，傍晚击鼓报时，故名鼓楼。 7、华清池 位于西安市临潼区骊山北侧，东距西安30公里。华清池因为有唐玄宗和杨贵妃的传说而名声远播，其实华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。 华清池东区悬挂有郭沫若题写的“华清池”金字匾额，区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅（西安事变时蒋介石曾在此居住）等建筑，其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品。中区是唐华清宫御汤遗址博物馆，区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤及文物陈列室。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画，该画由90块汉白玉组成，长9.15米，高3.6米，描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的情景。 8、兵马俑博物馆 是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。 目前展出的大部分为一号坑中的兵马俑，由于保护技术有限，已回埋4000余，只展出1000多个。 9、骊山 是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。 骊山山腰有一座老君殿，是华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。山腰上还有一个不起眼的小石洞，这就是西安事变中，蒋介石的藏身之所，洞边有一座小亭子，名为“兵谏亭”。在老君殿北面，你可以欣赏到骊山晚照，每到夕阳西下之时，这里的台阶状山坡笼罩在金黄的微光之中，一派宁静平和的景象。 10、华山 华山是我国著名的五岳之一，位于华阴县南，东距西安120公里。它南依秦岭，北濒黄河，奇峰突起，巍峨壮丽，气势磅礴，以险拔峻秀称雄于世。 华山共有五大峰，即东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、南峰落雁、北峰云台。东、南、西三座奇峰，海拔均在二千一百米以上，中北二峰稍低。南峰最高为2160米，五峰耸立于群山之中，如同一朵盛开的莲花，实为一大奇观。 华山取名西岳，据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称“西岳”。千百年来，华山以它雄伟险峻闻名天下，吸引了无数游人 。人们常这样形容五岳：“恒山如行，华山如立，泰山如坐，衡山如飞，嵩山如卧”。“华山如立”形象地概括了它的挺拔高峻。对此唐代诗人张乔也曾有“谁将倚天剑，削出依天峰。卓绝三峰出，高奇五岳无”的诗句。华山奇峰耸立，绝壁巍峙，“自古华山一条路”亦绝非夸大之辞。 11、法门寺 位于宝鸡市扶风县城北约10公里的法门镇，距西安约120公里，是一座历史悠久的佛家名刹。法门寺始建于东汉，相传印度的阿育王为使佛教发扬光大，将佛祖舍利分送给各地，凡得舍利处都要建造佛塔供奉，法门寺就是其中之一，而且是规模最大一处。 法门寺曾历经多次修缮，1987年在清理塔基时，发现了被封闭千年的唐代地宫，里面珍藏着佛祖释迦牟尼指骨舍利以及大批的唐代珍贵文物。这一发现意义重大，是继秦始皇兵马俑之后的又一重大发现，也是佛教史上的一大盛事。 12、乾陵 位于西安以西80公里的乾县，是“唐十八陵”中保存最完整的一座皇家陵园，是唐高宗李治和皇后武则天的陵墓，也是中国历史上唯一一座两个皇帝的合葬墓。 乾陵以山为陵，依梁山而建，座北朝南，由内外两城组成，占地颇广。外城遗迹已消失，内城遗迹至今完善，面积2.4平方公里，四面有门，门外均有石刻。陵前石刻全长575米，宽11米，由3200块陕西墨玉石砌成526级台阶和18座平台。乾陵地面文物主要是石刻，共计114件。石刻多用整块巨石雕成。陵东南有17座陪葬墓，永泰公主、章怀太子、懿德太子墓先已发掘复原，并在永泰公主墓园内建有乾陵博物馆。 13、昭陵 位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄伟。昭陵开创了唐代帝王依山为陵的先例，在昭陵南边，以皇帝陵为中心构成了庞大的扇形陪葬墓群，气势宏大，是一座典型的帝陵。 昭陵的石刻艺术非常有名，在山下的昭陵博物馆内专门有一间碑石陈列室，展示了历代名人书法碑刻精品，有“昭陵碑林”之称。 14、壶口瀑布 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白这句诗中所描绘的就是黄河壶口瀑布的壮观景象。而近年来随着亚洲飞人柯受良等人一系列飞黄壮举的成功，壶口瀑布更日渐受到了游人的瞩目。 壶口瀑布在山西和陕西的交界处，距离延安220公里，是黄河中气势最宏大的瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。壶口两岸高山耸峙，黄河从上游流经这里时，河床由原先的二、三百米宽骤然缩减到几十米左右的宽度，最后再坠入落差50多米的壶口狭谷，形成特大的马蹄状瀑布群。壶口瀑布一年四时景观不尽相同，夏季水量充足；冬季冰雪封冻，但旅游季节还是以夏季为佳。 注意事项：瀑布两边的河岸全是较为平整的大岩石，表面覆盖着一层黄土，瀑布没有围栏，所以要特别注意安全，不要站得太靠近；路途较远，最好带些食品，路上食用。
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孙永胜书法
精品奖获奖名单（按姓氏笔画）：孙明建（济宁） 孙宝发（烟台） 曲 伟（烟台） 李成军（济南）李青松（济南） 邹方臣（淄博） 陈 锋（济南） 修广利（德州）贾长庆（济南） 袁训彦（潍坊）获奖提名名单（按姓氏笔画）：丁昌民（青岛）于新澎（济南）万 力（聊城） 马斗进（青岛） 马德田（枣庄）牛似宝（陕西）王青松（日照）王 伟（济南） 齐泰尧（济南） 刘晓清（潍坊）刘佃坤（济南）纪 松（江苏）邢 魏（枣庄） 汪 军（济宁） 陈培军（烟台）陈 陀（济宁） 宋春青（东营）汤 锋（济宁）张 健（临沂） 张春晓（德州）张 剑（青岛） 张颖昌（济南）杨宝波（德州）郭庆利（滨州） 赵雪松（滨州）赵 玮（淄博） 姜海龙（烟台）高 玥（济南） 胡迪军（浙江） 景 彪（济南）入展名单（160人）：济南（28人）：王升锋 李勋海 宋元利 王永超 王传龙 魏龙天 孙立军张目达 党 鑫 管树强 吕兆池 刘志勇 刘金锋 范奉存张玉鹤 李 钧 李 峰 王晓东 孙 颖 朱 涛 王奇嵩袁朝霞 罗占凤 徐淑洁 王洪波 李兆亮 于建华 张树新淄博（9人）： 朱宝玉 王子钊 肖洪波 翟乃江 赵 锐 杨文会 孙长业王继刚 邹立军济宁（18人）：孙 川 李海峰 于光亮 曹连星 李合勋 王庆忠 陈彦丰王兆会 莫金龙 庄乾亮 黄天天 赵方旭 丁同奎 秦克锋王清然 崔 鑫 张俊伟 张红利青岛（15人）：王 炜 孙占忠 徐 波 国腾飞 周 红 刘克青 张增华王昕宇 朱 伟 陈 波 张建波 宋金锋 马维富 赵远军缪九永东营（6人）：侯军强 郭振坤 何宗全 李文毅 刘国庆 郝守波滨州（6人）：郑入已 李凤强 卢 琦 赵荣辉 马洪涛 常春辉泰安（3人）：刘 军 刘本良 王 永烟台（10人）： 王 彦 滕江波 王鹤君 张国勇 李延庆 王克勋陈希军 耿大军 蔡群邦 张 月枣庄（4人）：马俊杰 刘 毅 马 良 武宝民德州（7人）：王立新 李方振 王春泉 杜卫东 刘如伟 郭仁鹏 张志明日照（10人）：王东传 牟宗刚 马 亮 于亚明 宋明顺 马先强 赵远方刘焕东 魏会昌 孙守合聊城（7人） 杨国雨 周广龙 申晓含 姜俊贤 王付兵 李 莹 郑中华潍坊（9人）：柴德国 赵加志 赵福堂 张振涛 马 涛 代宏金 侯宝华李增伟 葛光鹏临沂（4人）：陈忠伟 陈成波 伊吉鹏 孙西旭莱芜（6人）：亓汉友 曹维玉 崔方圆 宋文学 李长江 陈 国荷泽（2人）：邵珠芳 刘庆华河北（1人）：刘路军四川（1人）： 杨 帆浙江（1人）：苏晓敏陕西（3人）：张耀虎 陈 亮 沈 可北京（2人）：殷 涛 李立山贵州（1人）：岑 岚安徽（1人）：张 照江西（2人）：罗燕柳 曹端阳山西（2人）：黄任伟 林凡强广东（1人）：胡翔龙辽宁（1人）：宋玖安入选名单（162人）：济南（28人）：孙今朝 刘声刚 赵龙田 郭登全 高 进 孔 顼 郑义刚侯 波 张明涛 王永超 侯宝华 吕树建 杨东军 赵冠群侯国玺 董庆哲 綦连荣 徐宗峰 盛 海 王志军 李之刚 张伟涛淄博（6人）： 李海明 李 军 马群英 袁文甲 曹仁杰 蒋全顺济宁（22人）：侯 帅 杜庆龙 张 彪 李吉星 彭俊秋 张 坤 刘培露郭 杰 李明国 张 伟 韩化龙 金以顺 田 杨 朱玉洁姚晶孺 宋玉超 徐 蕾 郑爱清 刘传林 丁同新 邱 茗刘建新青岛（10人）：张志刚 杨 敏 于生德 姜正滨 于海龙 钱栋廷 张同新王 敢 曹景新 苏万利东营（3人）：田茂山 刘 峰 董志良滨州（2人）：石 庆 张林波泰安（1人）：罗昌永烟台（10人）：孙显荣 杨 平 车泽林 王 纳 杨柳青 曲春平 范春海程祥忠 刘光辉 王伟杰威海（1人）：田宏耀枣庄（3人）：王 唯 张忠华 高 源德州（1 1人）：路 来 孙永胜 侯新军 魏建刚 石秀东 祝兰勇孙维健 王玉强 王振刚 陈建民 闫应锋日照（7人）：代安乐 刘桂功 赵国志 刘伟强 高保军 李春峰赵 敏聊城（9人）：王洪英 周治锐 李训彬 韩坤峰 孙树义 李 辉 陈同龙初付兵 赵思月潍坊（13人）：王春光 桑春林 袁训东 陈光捷 高殿霞 张光玉 王吉臣刘保军 王海龙 孙 勇 王凤武 祝朝阳 王俊青临沂（9人）：杜培明 李 猛 彭福庆 张军华 孙合玉 王学斌 苑玉芹徐建博 郗建樊莱芜（7人）：王庆华 杨乐平 林化玉 亓 芹 康 霞 杨 健 程胜培荷泽（5人）：牛洪涛 荣丽平 刘继增 董中华 田知民河北（1人）：李松涛河南（1人）：李 敏浙江（1人）：王中伟北京（4人）：滕占敏 王士乾 成万东 胡中一江西（1人）：吴德胜广东（1人）：陈炎城新疆（1人）：齐有坤上海（1人）：魏婧姝湖北（1人）：赵玉国黑龙江（1人）：杨港甘肃（1人）：李鉴锋贵州（1人）：李金虎
孙慧书法
清代以来，在沈阳流传的各种大鼓中，东北大鼓与西河大鼓两个曲种影响最大。要说东北大鼓，还得先从“弦子书”讲起。弦子书又叫“一人班”。刘世英在《陪都纪略》中记述的“一人班”是：
手处口，两相应。
打家伙，手乱动。
二黄梆，生旦净。
乐不拘，世俗称。
从这段记述看，“一人班”是一个人自己打家伙，学唱二黄、梆子戏的生旦净各种角色的唱段。弦子书俗称“一人班”。光绪二十三年（1896年）盛京文盛书房刊行的清音子弟书《绝红柳》中有：“一人班弦子书他腿上绑着两块板。接骨断筋的架式（势），还捆着一根犯法绳。满把撸的弦子弹的总是老八谱，嗓子别（憋）的红头仗（涨）脸恰似出恭。”这也说明“一人班”就是弦子书。
弦子书又叫弦子果，一人操三弦演唱，桌角上有两块板，有绳牵动，另一头绑在艺人腿上，可击打节奏。这个曲种以说唱中篇曲目为主。有《回龙传》《刘公案》《回杯记》等几十个曲目。
学大鼓书的青少年已故东北大鼓弦师张洁朴说，乾隆四十八年（1783年）北京弦子书艺人黄辅臣曾到奉天献艺，对后来的奉天大鼓影响很大。早期奉天大鼓艺人车德宝、赵壁、王德生、蒋瑞都说过弦子书。刘世英在《陪都纪略》一书中所记的“大鼓”是：
讲通套，说的妙。
大鼓书，梅花调。
慢西城，拔高帽。
如狼嚎，似鬼叫。
鼓皮紧，使劲造。
胡说瞎闹。
“梅花调”是西河大鼓初名，“慢西城”本为曲牌名称，当时奉天的文人就用此名来称呼刚刚产生不久的本地大鼓，就是后来的东北大鼓。
光绪四年（1878年）缪东霖的《陪京杂述》中记述：“说书，人有四等，最上者为子弟书，次评词，次慢西城，又其次为大鼓梅花调，文既荒唐，词句又多鄙俚。”
民国初年奉天教育司审定的新唱本缪东霖是清末翰林，他把子弟书列为一等说书，评词即评书为二等说书，把慢西城、梅花调列为三四等说书。这些文人，听惯了雅曲子弟书，最看不起梅花调。刘世英说慢西城艺人表演“如狼嚎，似鬼叫”，是嫌弃刚进城的屯大鼓土气，演唱时大喊大叫。缪东霖说梅花调“文既荒唐，词句又多鄙俚”。但是下层群众都非常喜欢听从直隶（河北）传来的这种大鼓。因为艺人善说长篇大书的野史传奇，情节曲折，故事热闹，唱词通俗，一听就懂。这正是“萝卜白菜各有所爱”。
慢西城（东北大鼓）与梅花调（西河大鼓）两种大鼓同聚东北大地，艺人们互相学习，取长补短，又相互排斥，自以为是。两行鼓曲艺人不断争夺听众，到后来更加激烈。
关于东北大鼓的起源，艺人们有两种说法：一是清代乾隆四十八年（1783年）北京弦子书艺人黄辅臣到奉天献艺收徒，后来弦子书吸收了当地的土调，演变为奉天大鼓。二是原为辽西农村的屯大鼓，后来被艺人带进了城，形成了奉天大鼓。
光绪三十三年（1907年）清廷将原先东北的盛京特别行政区划分为奉天（今辽宁）、吉林、黑龙江三个行省。刚刚创办一年左右的《盛京时报》，把在奉天形成的地方大鼓取名为奉天大鼓，经常在报上登刊奉天及周边几县大鼓艺人的活动消息及评论。从此，奉天大鼓这一曲种名称便得到了艺人与听众的承认。1929年奉天省改名辽宁省后，奉天大鼓也一度改名为辽宁大鼓。1945年抗战胜利，东北光复，才定名为东北大鼓。
表现唱堂会的明代刻本清末民初，奉天大鼓极为盛行。特别是辛亥革命后，中华民国的头二十年，是奉天大鼓的黄金时代，上自达官贵人，下至平民百姓，都爱听奉天大鼓。东北各地，名家辈出。奉天大鼓原先在奉天省内有三大派，传到吉、黑两省后，发展形成了以奉天（沈阳）为中心，包括中、西、南、东、北各方的五大艺术流派。
奉派大鼓，以奉天为中心，包括了周边的开原、铁岭、新民、辽中、辽阳、鞍山、抚顺、本溪各市县。演员以唱短段为主，也兼唱中长篇书，唱腔委婉缠绵。善于演唱《忆真妃》《黛玉悲秋》等爱情段。代表艺人主要有车德宝、门振邦、霍树棠，女演员金蝴蝶、刘问霞、朱玺珍、王桂影、陈香兰等。弦师有贺宝升、贺福全，人称“二贺”。
西城调以锦州为中心，南城调以营口为中心，东城调以原吉林省会吉林市为中心，江北派以哈尔滨市为中心。东北大鼓的五大流派，遍及东北三省，也传到了天津、北京、河南与内蒙古等地。
东北大鼓早期分为“梅、清、胡、赵”四大门户。每门下传十个字，一个字是一辈。各门各代新入门的弟子都要按排字起艺名。一至四代，多为清朝艺人；五代与六代，多为民国时艺人；第七代后则是新中国艺人。后来的许多艺人也没有完全遵守旧规，按字取名。有的门户还有一些分支，另传几个字。就有一些同门两支的艺人。
早在清末宣统年间，奉天大鼓艺人王玉琳就赴天津献艺，收徒马宝山，久占天津。1930年，傅凌阁带七个女儿傅凤云、傅紫云、傅翠云、傅佳云、傅慧云、傅小云、傅艳云进北平（北京），傅家班在北平献艺长达两年之久。1945年后又有萧云和、萧金荣父女在北平献艺多年。霍树棠、那月朋等在1948年也一度去北平献艺。在河南省开封市，1930年前后有奉天大鼓女艺人红牡丹、绿牡丹二人。在内蒙古的东部，清末有民间艺人杨传基、傅斌、陈星光等，民国初年有女艺人陶梅、方卉萍等，他们都扩大了东北大鼓在各地的影响。
从1911年辛亥革命，到1931年九一八事变，中华民国头二十年是奉天大鼓的黄金时代。前边说过，1914年3月30日，奉天教育司创办的奉天评词鼓书研究社毕业的鼓书艺人有三十四人，绝大多数为奉天大鼓艺人。这次考试，名列鼓书榜首的王宪章（1854—1932），艺名王福顺，二十岁时，在当地就与于七齐名，有“南于七，北宪章”之说。光绪六年（1880年），到东北献艺，民国后，他常上大帅府唱堂会，得到了张作霖与五姨太的赏识。他在张作霖的支持下，创办了奉天大鼓学校（又称大鼓学会），年过花甲的王宪章自任校长。虽然他本人是平谷调大鼓艺人，但是学生学的并不全是平谷调，也有不少人是学习奉天大鼓的。
1931年九一八事变后，日寇侵占东北三省及热河省。次年强行建立了伪满洲国，已经改名三年多的辽宁省，又改回叫奉天省，辽宁大鼓也改回奉天大鼓旧名。奉天大鼓艺人举步维艰，到处受气，有许多艺人在茶馆说书唱曲，都挨过伪警察、汉奸的打骂，伪警察还常常“飞帖打桌”，隔几天就送来一张帖子，不是他家老人过生日，就是他的孩子满月、庆百日，都得拿钱去送礼，否则就得被找借口赶出茶馆。有许多辽宁的艺人全家都闯江湖，上黑龙江省北大荒去献艺求生。
到20世纪30年代末，奉天大鼓艺人的生存越来越难，奉天大鼓艺人过去专唱短段，分为子弟书、三国段、草段（通俗唱词）三类。前民国时，在沈阳，达官贵人、文人雅士都爱听唱词典雅的子弟书，而如今听众大都是城市平民，他们听不懂像唐诗宋词的子弟书段，听三国段，也要看过小说《三国演义》后才有兴趣，只能听听《小拜年》之类的草段。因此出现了“子不如三，三不如草”（即“子弟书”不如“三国段”，“三国段”不如“草段”）的现象。奉天大鼓艺人会说的长篇大书不多，主要是“袍带书”“花袍带”“短打书”三类。袍带书是讲史书，如《大隋唐》等；花袍带是指以女将为主，有小将到处招亲和敌我双方神怪斗法等情节的野史传奇书，如《樊梨花》《天门阵》等书；“短打书”是公案侠义类。由于当时评书界的《三侠剑》《雍正剑侠图》等武侠书盛行，有的“海青腿”（外行）晚上看小说，白天就去说，也有听众爱听。奉天大鼓书目中一时出现了“袍不如花，花不如打”（“袍带书”不如“花袍带”，“花袍带”不如“短打书”）的问题，听众见少，艺人收入太低，难以维持基本生活。不少艺人也开始学说武侠书，或自编大书，怎么热闹怎么说。1941年“太平洋战争”爆发后，伪满物资匮乏，经济极为困难，东北人民缺衣少食，书曲艺人也更加困苦，都盼日本帝国主义早点完蛋，伪满洲国早点垮台。
1945年抗战胜利，东北光复后，奉天大鼓定名为东北大鼓（只有辽宁省还一度叫过辽宁大鼓）。
清末民初，东北大鼓名家辈出。“西城调”名艺人在光绪年间有辽西的程焕章等人，民国后有宋修仁等人。“南城调”名艺人，有营口的梁福吉，号称“关东第一大鼓”。光绪年间，他曾进京入宫为皇上表演《鲁达除霸》。民国后有辽阳的窦桂山（他与沈阳的王明山、李明山、朱俊山合称“四大名山”）与徐香九等人。下面记述的是久占沈阳的东北大鼓代表艺人。
金蝴蝶（1875—1895）第一代女艺人，她是营口市名艺人梁福吉的女弟子。随丈夫王维恒来沈阳献艺，色艺双绝，名震一方。不料被看守东陵的姚远山（人称姚殃子）强行霸去，受尽凌辱，含恨而死，年仅二十岁。
子弟书《阔大烟叹》描写了一位北京阔少，成天吃喝玩乐吸大烟，到处游山玩水，听书看戏。此曲写他到沈阳，见到了沈阳第一个“女大鼓”艺人金蝴蝶，唱词中写道：
这日来到奉天省，
住在得胜（德盛）大南关。
叫个说书女大鼓，
说的廷秀打赵昂（男）。
王二姐思想那位张廷秀，
好像真的一样般。
此人名叫金蝴蝶，
全城人等知的全。
从上面唱词中可以看出，这位北京来的阔少爷，是把“女大鼓”叫到旅馆住所来演唱的，说的是《回杯记》中王二姐思夫，张廷秀私访的故事。
车德宝（1862—1935）沈阳人。《沈阳十县简志》中说他是“奉调小口大鼓艺人”，传说他的演出风格是“传统的规矩一派：并着步，站着唱，目不斜视”。演唱特点是：嘴皮子功夫硬，有底气；鼓正、板正、句句求真，耐人寻味。他既能唱小段儿，也能唱长篇；又会弹弦，还会说评书。1912年他带头演唱过《上学堂》《早婚害》等新曲目，晚年说评书《百鸟朝凤》。有弟子多人，其中吉林市的任玉明（任占魁）后来是“东城调”创始人之一。
民国后成名的沈阳东北大鼓名艺人，主要有以下几位：
霍树棠（1902—1973）原名霍润南，辽宁省北镇县人，幼年家贫，十四岁在家乡拜冯景和为师学唱东北大鼓，十六岁登台献艺。他嗓音宽厚甜润，并善于兼收并蓄，广学百家。少年时学的是家乡“西城土调”，后来吸收“南城调”唱腔。进沈阳演出之后，又吸收“奉调”唱腔，此后便一直演唱奉调。霍树棠在表演上，第一个破除演员目不斜视、手不乱动的清规戒律，做到“稳中有动，动中有静”，能够生动地表现节目内容。他演唱的“三国段”，气魄雄伟，铿锵悦耳，人送绰号“火车头”。1928年被艺人们选为“奉天改良书曲研究会”副会长。40年代初，应邀在电影《玉渊情侣》中演唱了《赵子龙赶船》，成为第一个上银幕的东北大鼓演员。他演唱的拿手段是“三国段”，如《斩华雄》《虎牢关》《凤仪亭》等，并演唱子弟书，如《忆真妃》《青楼遗恨》《锦水祠》《望儿楼》等。长篇大书，有《马潜龙走国》《彩云球》《粉妆楼》等。30年代，多次在电台和茶社演唱。据说灌制唱片的曲目有《南北和》《百年长恨》《全德报》《绕口令》《蝴蝶梦》《大烟叹》《四郎探母》《白门楼》。1949年3月，当选为沈阳市艺曲协会副会长，带头演唱新曲。新中国初期霍树棠到部队慰问演出，三弦琴师为贺宝升（中）
中华人民共和国成立后，他积极演唱现代曲目。1958年他表演的《杨靖宇大摆口袋阵》，参加全国第一届曲艺会演，受到周恩来总理接见。同年当选为中国曲艺工作者协会常务理事。1960年当选为中国曲艺工作者协会辽宁分会副主席及辽宁省政协委员，1961年加入中国共产党。同年收徒江玉洁、刘兰芳。“文革”中他受到迫害，病倒多年，还念念不忘东北大鼓。1972年曾求艺友写一段《杨子荣打虎上山》，说：“病好后，我还要唱。”他有“三国段”录音与《三国故事鼓词选》一书传世。
霍家后人仍有坚持唱东北大鼓的。如他的女儿霍桂兰自幼随父学艺，1952年登台，1959年加入沈阳市曲艺团。1962年改行到工厂，仍常参加业余演出。他的长孙霍大顺少年时得到祖父亲传，次孙霍志航师从贺福全，弹一手好弦。兄弟二人，20世纪80年代后，搭档献艺，常在庙会、公园为群众演出，还多次走上荧屏，受到了专家的关注。“奉天鼓王”刘问霞演唱，其妹刘丽霞伴奏
刘问霞（1900—1944）女，山东省沾化人，清末随父到奉天投亲。十六岁拜艺人刘连甲为师学唱东北大鼓，专工短段，擅长演唱子弟书段《黛玉悲秋》《宝玉探病》《黛玉望月》等“红楼”段，成为“女大鼓”中的佼佼者。刘问霞成名之前，曾在铁岭“闯宅门子”，有一位老艺人陶文宝，慧眼识真才，向她传艺，还资助她进沈阳，一炮打响。她突破东北大鼓“目不斜视”的老规矩，“女大鼓”们纷纷效仿。从此，她一直在奉天凝香榭、鸿泰轩、万泉等茶社唱“大轴”。为了得到名家指点，她设“免费茶座”，请奉天名士马二琴等人常年听她演唱，不但不收费，而且虚心求教。马二琴常在各报上发表评论刘问霞书艺的文章。刘问霞还经常到子弟书作家缪东麟家去唱堂会，缪是清末翰林，对她帮助极大。她为了证明自己的艺术水平，先免费演唱三天，然后再拿包银。1924年，当时在哈尔滨工作的书法家沈延毅先生，久闻刘问霞大名，特意乘火车到奉天小河沿凝香榭茶社看了一场刘问霞演唱的子弟书段《糜氏托孤》，果然字正腔圆，名不虚传。沈当场赋诗一首：“小榭凉亭四面风，荷花初绽俗尘空。英雄儿女伤心史，都付韩娥一笑中。”把她比作春秋时的名歌手韩娥。1931年，刘问霞到天津演出，誉满津门，被称为奉天大鼓的“鼓界大王”。刘问霞嗓音清脆，表演稳重大方，声情并茂，长于借助表情动作抒情达意。上海百代公司为她灌制了《红娘下书》《大西厢》《刘金定观星》《小拜年》《宝玉探病》等六张唱片（弦师赵精一、琴师王瑾塘）。《盛京时报》1931年1月8日七版，载有《古书场的姐妹花》一文，评论说：“刘问霞演唱之《黛玉望月》，抑郁悲凉，缠绵委曲。其嘱咐紫娟、雪雁一段，不忍卒听，而问霞也将有不忍卒歌之情。”民国二十二年曾应邀去朝鲜新义州灌制唱片。1944年遭敌伪迫害，含恨而死。刘问霞的唱段，曾被编入中国音乐学院教材。
当年刘问霞灌制的唱片朱玺珍（1913—1978）沈阳人，自幼拜鼓曲艺人于秀山为师学唱东北大鼓。
九岁登台，一下唱红，人称“九岁红”。当时她梳着两条小辫儿，一走一颤，天真活泼，观众亲切地称她为“朱小辫儿”。她歌喉婉转，字句清晰，嗓音洪而不放，高而不暴，低而不靡，细而不涩，抑扬得法，顿挫咸宜。表演顾盼神飞，惟妙惟肖。擅长演唱子弟书曲目《黛玉望月》《双玉听琴》《黛玉悲秋》《忆真妃》《糜氏托孤》等短篇。1931年，她进关到天津演出，得到京韵大鼓“鼓王”刘宝全和梅花大鼓名家金万昌的指点，吸收了京韵大鼓、河南坠子的唱腔，丰富了东北大鼓的音乐，书艺大有长进，达到唱腔、表演、鼓板浑然一体，被誉为“三绝”。各家演出海报，纷纷写出“辽宁大鼓鼓皇朱玺珍”。从此，“鼓皇”的称誉传遍了关内外。1936年胜利唱片公司以高价为她演唱的《密建游宫》《宝玉哭黛玉》《黛玉葬花》等曲灌制了唱片。20世纪40年代初，天津著名京韵大鼓艺人骆玉笙（艺名小彩舞），曾向朱玺珍学习过《剑阁闻铃》（即《忆真妃》）。60年代初，中国曲艺工作者协会辽宁分会得知其家庭困难，曾予以救济。晚年贫病交加，病故于沈阳郊区。她临终前告诉亲属：“我死后把鼓、板、键子都放入棺材之中。”由此可见朱玺珍一生也没忘记东北大鼓。
当年朱玺珍灌制的唱片那月朋（1919—）黑龙江人。在那氏姐妹中排行第二，与姐姐那月邻、三妹那月辉、四妹那月华、五妹那月娥，幼年同拜萧云和为师学唱东北大鼓。十二岁登台，颇得好评。1931年到沈阳献艺。擅长演唱《樊金定骂城》《双玉听琴》和《白帝城》等子弟书段。1941年春，与姐姐那月邻、著名男演员霍树棠一道应邀去长春，他们不仅在电台演唱播放，还到长春各茶社演出。
他们演出的都是“三国段”，霍树棠演唱《古城会》，那月邻演唱《芦花荡》，那月朋演唱《甘露寺》。三弦伴奏于景堂，四胡伴奏白连生。场场客满，座无虚席，轰动长春。当时的报纸曾发表了演出消息和评论文章。霍大顺（后排左二）一家看望老艺人那月朋（前排左二）
那月朋不仅书艺高超，而且鼓套子（书曲演员在乐队间奏中打的鼓点）打得十分精彩。她的鼓套子音美、韵足、传神，能巧妙地表现东北大鼓各种曲牌。在书场演出，她打过一通鼓就能叫来“满堂彩”。
1945年，那月朋与“鼓王”刘问霞的五妹刘丽霞一道再次应邀去长春专门表演鼓套子。两个鼓棒同举同落，配合默契，鼓点叮咚，真如“大珠小珠落玉盘”。给她俩伴奏的是赫赫有名的琴师贺宝升，四胡伴奏是于景堂和于增厚（外号“于老五”）。那月朋与刘丽霞二人共同表演了十五分钟，受到热烈欢迎。1949年3月，她参加了沈阳市艺协东北大鼓组。2006年八十七岁高龄时，还口述曲目数十段。
1946年出版的钱公来著《辽沈小记》一书中说：“入民国后，张作霖任奉天北路巡防营统领，军幕常携鼓书艺人刘德。张剿匪安边，宿营饮宴，每召部属非刘德打鼓说书不可，当时张营、哨营、管带、稽查、蓝旗皆为此后改编二十七师之干部，亦即后来东北各省之封疆重吏如孙烈臣、汤玉麟、张景惠、张作相等，皆习闻刘德说书而悦者也，刘德之奏艺也渊渊伐鼓。宛如大将登坛，号令三军，似歌非唱，何异虎啸龙吟，无怪四座抑气，草莽吞声也。刘常说的书目，如《宁武关》演一门忠烈；《全德报》演落魄英雄；《战长沙》演黄忠不老；《草船借箭》演诸葛多谋；《黛玉悲秋》怜孤女；《青楼遗恨》悼名妓，皆其最善（擅）长者。”由此可见刘德书艺之高。
在奉军中，还有辽阳人邢立亭（生卒年不详）。他原为奉军五十三旅稽查，由票友下海，1921年前后，于奉天大西门里鸿泰轩茶社献艺。擅长演唱《糜氏托孤》等“三国段”。钱公来在《辽海小记》中称他：“鼓音清脆，宛如聚雨疾风，引吭高歌，又如晴空霹雳，声震屋瓦。”邢立亭还善于声音化装，唱什么人用什么嗓音，听众可以从他的唱腔中分出生、旦、净、丑来。如演唱《宋江坐楼》，唱阎婆惜用小嗓，唱宋江则用大嗓，闻其声如见其人。邢立亭为人仗义，他常帮助艺友排忧解难，深受同行的称赞。
左甸禹（生卒年不详）字占春，开原县人，家住城里左家胡同。曾于沈阳小西门里石头市鸿泰轩茶社演出。左家是开原县的富户。左甸禹自幼喜爱东北大鼓。庚子年（1900年）后，家道衰落，他由玩票而下海演唱东北大鼓。钱公来著《辽海小记》记载：“自请弦师，招朋引类，居恒家学唱。亦复自备轿车，自带弦师，出城充票友，应堂会。当日城乡人家，婚丧宴集，能起动左大爷甸禹鼓书玩票为无上风光。”他每每于“开场白”（艺人称为“定神话”）中引用时人的讽世诗或自己撰写小诗，针砭时弊，深受群众欢迎。如他在演唱甲午海战的《大东沟战役》时，定场诗是：
中原何故打东洋，（东洋指日本）
定老无能左太刚。（指钦差定群与奉天翼长左宝贵）
假作聪明两只鹿，（指两翼长瑞禄）
虚张声势一根糖。（指钦差唐矮子）
善能退兵山东宋，（指淮军老将宋庆）
永不出头塞北常。（指黑龙江将军长顺）
逞勇总称依大帅，（指盛京将军依克唐阿）
讲和难拗李鸿章。（李是清廷政府中堂）
这首诗中赞美了爱国将领，嘲笑了无能的官员，代表了当时的民心。
在东北大鼓众多弦师中，贺宝升与贺福全齐名，人称“沈阳二贺”。
贺宝升（1898—1961）辽宁省新民县人。十二岁正式拜盲人邢某为师学弹三弦。出徒后，开始在沈阳为东北大鼓名家傅翠云伴奏。
后又为王桂影伴奏，曾多次同王桂影到大帅府为张作霖演唱。在与王桂影合作的九年时间里，走遍了东北三省的大中城市。鼓界大王刘问霞灌制的《小拜年》《宝玉探病》《刘金定观星》等唱片，都是贺宝升伴奏，他还帮助刘问霞改进了东北大鼓的唱腔。以后又为刘问霞的两个妹妹——刘丽霞、刘妙霞伴奏，前后十余年。贺宝升熟悉东北大鼓各个流派，不论演员在台上有什么微妙的变化，他都能随和适应。50年代后曾为霍树棠、那月朋、郑奇珍等鼓曲名家伴奏。
贺福全（1906—1982）沈阳人。十五岁拜东北大鼓艺人陈连升为师学艺。贺福全不满足于“只会唱不会弹”，他自己苦心钻研，同时学习三弦。三年学徒期满，贺福全不仅是一位能独自演唱的演员，还是一位“工于弹，耳音好，手音准”的好弦师。十八岁开始以卖艺为生浪迹四方，走遍东北各地。二十五岁时被东北大鼓名家刘问霞聘为公余茶社“坐弦”（即茶社固定弦师）。并与刘问霞一道，多次到电台演唱，颇受听众欢迎。刘问霞去世后，又为霍树棠、严丽华等演员伴奏。解放后参加沈阳曲艺团。七十五岁高龄时，依然有求必应，为诸多东北大鼓演员伴奏。他的弟子有梁国军、霍志航（学三弦）、霍志玲（女）、霍志坚（学四胡）。有遗稿改编本东北大鼓《新儿女英雄传》。新中国成立后，辽宁省的著名演员，主要有沈阳的郑奇珍、江玉杰，鞍山的孙慧文、刘兰芳（后改说评书），抚顺的严丽华，海城的国桂荣，锦州的陈青远和他的女儿陈丽君、陈丽杰（后均改说评书）。新中国出版的东北大鼓鼓词选
东北大鼓的曲目与书目。短篇传统曲目约有二百段左右（今有一百五十多段），分为“子弟书段”“三国段”和“草段”（通俗鼓词）三类。“子弟书段”中，《忆真妃》《香楼遗恨》《黛玉悲秋》等爱情段子流传最广。“三国段”大多数取材于小说《三国演义》片断，也有的源于三国戏与三国人物传说，其中关公段最多。
“草段”中《小拜年》《王二姐思夫》《夜宿花亭》《游西湖》等曲目广为流传。许多曲目都来自清末沈阳程记书房、会文山房刻印的子弟书、鼓词唱本，也有少数是民国后文人与艺人编写的曲目。
民国初年，奉天市教育司为了弘扬民族文化，提倡移风易俗，就组织编写了古今唱本一百二十种，供艺人演唱。其中有新编历史故事段，也有许多取材于现实生活的新曲目，被称为“改良大鼓”。
奉天大鼓《紫罗袍》唱片在历史曲目中，多为宣传爱国主义的唱本，如《火牛阵》《花木兰》《甘州城》（杨门女将故事）、《梁红玉》《崖山泪》（南宋亡国，君臣投海自尽的故事）等作品。现代曲目，题材很广。有宣传辛亥革命的《民国成》《共和魂》；倡导民国政治、法律、文化教育的《新国民》《从军乐》《义勇少年》《民国捐》《上学堂》；有宣传科学，反对迷信，提倡实业的《谈地说天》《地球谈》《破迷信》《斗风鉴》《蚕桑谈》《田家乐》《渔家乐》《牧牛谈》《崇俭方》；有宣传移风易俗，反对尘俗恶性的《剪辫子》《天足乐》《小脚泪》《早婚害》《烟鬼叹》《赌棍叹》等。其中许多唱本都被奉天大鼓（东北大鼓）艺人采用，成为世代相传的保留曲目。现有艺人口述本为证。
伪满时期，奉天东都石印公司翻印出版过上百种小唱本，主要是传统鼓词、子弟书曲目。奉天大鼓艺人张青林、李青泉都在偏僻山村演唱过自编的《还我河山》《卢沟桥事变》等现代曲目，引起了广大民众的共鸣。
1945年抗日战争胜利，东北光复后，中国共产党中央派出一些文化干部来到东北。同年11月初，东北书店在沈阳成立，1946年转移到哈尔滨，1948年11月沈阳解放后又迁回。东北书店在东北解放战争时
孙斌书法家
孙斌，又名孙配成，男，汉族，1973年出生于江苏沭阳，大学本科学历，1997年参加工作，记者、主任编辑，中国书法家协会会员。
1997年至2002年任《经贸导报》编辑、记者；
2002年至2004年任《江苏经济报》编辑、记者；
2004年至2005任《现代文明画报》编辑、记者；
2005年至2007年任《环境保护》杂志社编辑、记者；
2008年至2013年任《保健时报》编辑、记者；
2014至2022年任《祖国》杂志社部门主任、主编等。
孙斌读书时起酷爱写作与书法，善楷书与行草，其作品多次获国内大奖，书法作品被韩国、日本等国内外收藏家收藏。
新闻作品代表作有《虎丘有“虎”》等，文学作品代表作有《哄娇妻入睡》等，书法作品代表作有《沁园春雪》、《将进酒》、《念奴娇赤壁怀古》、《沁园春长沙》、《句》、《陋室铭》、《长征》、《重阳》、《室雅兰香》、《家和万事兴》、《厚德载物》等。
孙德才书法
孙德才(1936.12—)江苏苏州人，笔名山石，职业为教师，擅长书法，被人称为“山石老人”。金陵书画院名誉院长，石城书画院高级书画师。从小受父亲影响研习书法，第一本临摹贴为欧阳询之作，后刻苦钻研，逐渐形成自己风格，行书独特而不求怪，大气洒脱，刚劲遒健，颇有超凡脱俗的神韵。多次在全国性书画展赛中获奖。曾为神舟五号飞天英雄杨利伟书写了气势磅礴的龙门联。此作被绣成刺绣作品为杨利伟收藏。 作品广为流传，在江苏南京等地多次展出。
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