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瞻行书书法，瞻字行书，融合了瞻仰之意和仰视之态，是展现书法艺术魅力的一种风格。它以端庄、凝重、雄浑为特点，给人一种肃穆、庄严的感觉。
瞻行书书法追溯自古代，最早可追溯到东汉末年。它强调立意和艺术表达，以笔画粗犷有力、骨韵淋漓的特点而闻名。瞻行书的独特之处在于，它不拘泥于形式，注重用笔的力度和整体布局的统一，以表达书法的内在美和艺术审美。
瞻行书书法的特点在于字体的独特性和个性化。字体瘦而挺拔，笔画生动有力，线条流畅自然。瞻行书的字体形态或是立体的、奔放的，或是流畅的、雄浑的，给人以强烈的视觉冲击力。瞻行书的字体形态多变，通过笔画的独特处理和构图的变化，展现了书法艺术的无限魅力。
瞻行书书法的运用广泛，不仅出现在书法作品中，也常常见于篆刻、印章和拓片之上。它在艺术创作中的应用非常灵活，既能表现文字的神韵，又能展现艺术家的个性和风格。在传统文化中，瞻行书也是一种寄托情感和表达思想的方式，它以其凝聚力和张力，吸引着人们的眼球，令人陶醉其中。
作为一种传统艺术形式，瞻行书书法的价值在于传承和发展。它既是一种审美形式，也是一种文化符号，具有丰富的艺术内涵和历史意义。瞻行书书法的魅力不仅体现在其自身的艺术特点上，更体现在它对人们情感和精神世界的触动。通过欣赏和学习瞻行书书法，我们能够领略到文字的美妙和艺术的魅力，感受到传统文化的博大精深。
瞻行书书法作为一种独特的书法形式，以其独特的风格和表现力赢得了人们的青睐。它不仅是一种艺术形式，更是一种文化传承的方式。通过学习和欣赏瞻行书书法，我们能够更好地了解和体验传统文化的魅力，让这种独特的艺术形式继续在时代的长河中流传下去。
瞻行书书法，瞻字行书
中国三大行书书法帖为《兰亭集序》《祭侄文稿》《黄州寒食帖》。
一、天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。
后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。
二、天下第二行书——颜真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
三、天下第三行书——苏轼《黄州寒食帖》
苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒。元丰五年（公元1082年），他即兴作此两首寒食诗，并书写了《寒食帖》。
《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。扩展资料
行书的出现与兴盛
行书在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。
其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末，行书没有普遍地应用。
直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗，号称天下第一行书的《兰亭集序》也是出自王羲之之手。
瞻字行书写法
甲骨文金文小篆隶书草书行书楷书拼音：【gāo】
部首：高
部外笔画：0
总笔画：10
五笔86：YM
五笔98：YMK/YM
仓颉：YRBR
英文：tall
笔顺编号：4125125251
四角号码：00227
UniCode：CJK
统一汉字：U+9AD8
异体字：髙
汉字首尾分解：亠冋
汉字部件分解：亠冋
笔顺编号：4125125251
笔顺读写：捺横竖折横竖折竖折横[1]
【反义词】矮/低
瞻字行书
1、王羲之，其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。达到了尽善尽美的境界。
2、颜真卿，在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位。3、赵孟頫，赵孟頫是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。鉴于赵孟頫在文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。4、柳公权，在我国的书法史上，有一位擅长楷书，以骨力清劲著称于世的大家，这就是为人所熟知的柳公权。柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，竖起了一座巍峨丰碑。人们瞻仰这丰碑时，景行仰止，重其书，慕其人，故书与人并垂不朽。5、王献之，王献之的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”之一。6、苏轼，苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖，建树了多方面的文学业绩。散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗；因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董其昌的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家所无法比拟的。8、张旭，工诗书，草楷俱佳尤长草书。他的草书，名噪当代，影响后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。时与李白诗，裴文剑舞称“三绝”，被后世誉为“草圣”．9、米芾，米芾能诗文，擅书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。10、怀素，以“狂草”名世。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，与张旭齐名，合称“颠张狂素”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。
瞻篆书
宁静致远篆书作品如下：
宁静致远；淡泊明志（书法作品：简体图文版—大篆、四尺立轴）作者：陈林。警营里走出的书画家——陈林。从小酷爱书画，擅长大篆和草书。诗、书、画、印皆有涉猎，其作品多次参展获奖。
宁静致远；淡泊明志（书法作品：繁体图文版—大篆、四尺立轴）作者：陈林。
释义：纤渗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，纔可有所作为。
宁静致远淡泊明志书法作品一雀孙：“人主之居也，如日月之明也。顷竖链天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非淡泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》里也有借用。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《三国演义》第37回里，这句话又被“演义”成了一副楹联：“淡泊以明志；宁静而致远。”被罗贯中给“挂”在了诸葛草庐的中门上。此联以肯定句的形式取代了《诫子书》中原来的否定之否定的形式。
楷书
楷书的正确写法如下：
楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的字体，其字形较为方正，所以称为现代汉字手写体的参考标准。楷书可以有各家各体，各体势可以有各自的风格，但是归纳起来，可以有一些共有的基本规范。
一是讲究用笔。
钢笔楷书笔画有提顿、藏露、方圆、快慢等用笔方法。不同的用笔方法产生不同的形态、质感的线条，不同的线条需要不同的方法去体现。钢笔楷体字形较小，线条粗细变化不大，如果书写时稍不注意，笔画就达不到要求，笔画就会出现软弱无力、僵硬死板等毛病。二是笔画分明。
钢笔楷书的每个笔画的起笔和收笔都要交代清楚，工整规范，干净利落，不能潦草粘连。但是是笔画和笔画之间又要有内在的呼应关系，使笔画达到：既起收有序、笔笔分明、坚实有力，又停而不断、直而不僵、弯而不弱、流畅自然。
三是结构方整。
钢笔楷书在结构上强调笔画和部首均衡分布，重心平稳、比例适当、字形端正、合乎规范。字与字排列在一起时要大小匀称，行款整齐。
文章到此结束，如果本次分享的瞻行书书法，瞻字行书的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
