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金悠清书法，元清书法大师
金悠清，字彭博，元代清乡人，是元清书法的代表大师之一。他生活在元代的时期，以其独特的书法风格和卓越的艺术才华，成为了当时书法界的翘楚。
金悠清的书法作品简洁大方，笔势洒脱，气韵生动。他善于运用骨法，尤其擅长楷书和行书。他的楷书字体端正秀丽，每一笔都毫无多余。他的行书则富有力度，笔势挥洒自如，给人以豪迈之感。他的书法作品以其独特的艺术形式和精湛的技巧，吸引了无数的书法爱好者和收藏家。
金悠清的书法风格承袭了唐宋两代的优秀传统，又在此基础上创造出了自己的独特风格。他深思熟虑，融汇了前人的优点，形成了自己独特的艺术风格。他注重形神兼备，追求笔墨之力与意境之美的完美结合。他以淡墨轻柔，苍劲有力的特点，创作了许多富有内涵和艺术价值的作品，给人以深刻的感受和思考。
元代是中国书法史上一个辉煌的时期，也是书法艺术发展的高峰时期。金悠清的书法成就在当时具有重要的地位，对后来的书法发展起到了重要的推动作用。他的作品以其独特的艺术风格和独到的艺术眼光，赢得了广泛的赞誉和认可。
金悠清的书法作品流传至今，仍然给人以启示和感动。他的作品以其独特的艺术价值和文化内涵，成为了书法界的经典之作。他的书法被广大书法爱好者和收藏家所珍藏，成为了中国书法艺术宝库中的瑰宝。
金悠清，一位元代的清书法大师，他的作品不仅代表了元代书法的巅峰之作，更是中国书法艺术宝库中的珍品。他独特的书法风格和卓越的技艺给后人留下了宝贵的财富，对中国书法艺术的发展做出了重要的贡献。他的存在，不仅是元代书法艺术的光辉，更是中国书法艺术史上的一座丰碑。
金悠清书法，元清书法大师
钱水卿，别号泉清。钱水卿（艺名泉清）号墨乐斋主人，著名书法家和著名美术家，国家一级美术师，国家一级书法师。中国国际文艺家协会总会副主席兼书法家分会主席、中国炎黄书画艺术研究会会长。自幼喜爱书画，坚持50年临池不辍。习遍二王、柳、颜、欧、赵诸家书法精品，研究历代名家之精髓，融各家之长。2005年度被《中华新闻报》等媒体评为文艺界十大新闻人物，中央电视台“东方之子”专访名人。出版有《钱水卿书法集》、《钱水卿硬笔书法集》、《钱水卿国画作品集》等。
金棻书法欣赏
您到济南。再以济南为中心，前往泰安的泰山和位于曲阜的孔府、孔庙和孔林景区。大明湖15元、趵突泉15元、千佛山15元、泰山102元、孔府32元、孔庙52元和孔林22元。具体的线路和景点，建议您如下安排：
D1行程 到达济南
由火车站去大明湖，乘11路公交可至公园西南门、南门；乘31、36、37路公交车可达公园东门；乘6路可到达北门；乘坐41、66路旅游公交车可达大明湖西南门。
趵突泉公园位于市中心，在大明湖以南一公里处，与泉城广场隔路为邻，距最繁华的商业街泉城路也仅一华里左右，交通方便。乘坐K51、K52、K54、66、72、82、85、101、102、103、104路公交车均可直达。
千佛山公园在趵突泉以南二公里，可乘2、16、31、48、62、79、K51、K54、K56路公交车到千佛山站。
出租车：起步价6元，外加1元钱油费。3公里后1.5元/公里。
济南公交车一律自动投币，不找零钱。普通车1元，K系列空调车2元，注意备好零钱。
济南美食：黄河鲤鱼、宫保鸡丁、九转大肠、黄家烤肉。明湖三美：蒲菜、茭白、白莲藕等。趵突泉公园 位于济南市中心，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩。趵突泉公园是以泉为主的特色园林。 趵突泉 位居济南"七十二名泉"之首，号称是"天下第一泉"，位于济南趵突泉公园泺源堂之前，趵突是最早见于古代文献的济南名泉。近据专家考证，趵突泉有文字记载的历史，可上溯至我国的商代，迄今长达3543年。趵突泉是古泺水之源，古时称"泺"，宋代曾巩为其定名为"趵突泉"。亦有"槛泉"、"娥英水"、"温泉"、"瀑流水"、"三股水"等名。所谓"趵突"，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。北魏郦道元《水经注》记趵突泉曰："泉源上奋，水涌若轮"。《历城县志》中对的突泉的描绘最为详尽："平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如殷雷，冬夏如 一"。趵突泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，其最大涌量达到24万平方米/日，三窟并发，浪花四溅，声若隐雷，势如鼎沸，出露标高可达26.49米,"趵突腾空"为明清时济南八景之首。泉水一年四季恒定在摄氏18度左�右，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深波光粼粼 ，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后 ，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为"天下第一泉"。泉在一泓方池之中，北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合，景致极佳。泉池中放养金鱼，大者长逾三尺。泉东侧隔来鹤桥有望鹤亭茶社，专为游人提供用趵突泉水沏的香茶。趵突泉周边的名胜古迹枚不胜数，尤以泺源堂、娥英祠、望鹤亭、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、沧园、白雪楼、万竹园、李苦禅纪念馆、王雪涛纪念馆等景点最为人称道。历代文化名人诸如曾巩、苏轼、元好问、赵孟頫、张养浩、王守仁、王士祯、蒲松龄、何绍基、郭沫若等，均对趵突泉及其周边的名胜古迹有所题咏，使趵突泉的文化底蕴更加深厚，成为海内著名的旅 游胜地。周边揽胜在趵突泉西侧。原为北宋熙宁年间史学家刘诏（官至寺丞）庭院内的建筑物，名"槛泉亭"。明天顺五年（1641年），钦差内监韦、吴二人来济，乃于泉旁构亭（另说为巡抚胡缵宗建）,名为"观澜"，取<孟子。尽心上》"观水有术，必观其澜"之意。该亭原为四面长亭，半封闭式，形制考究，为历代文人称颂。宋代大文学家苏辙于熙宁六年（1073年）任齐洲掌书记，对济南名胜古迹咏吟甚多，其中咏《槛泉亭》一诗犹为著称。 槛泉亭和孔教授武仲韵[宋]苏辙 连山带郭走平川，伏涧潜流发涌泉。汹汹秋声明月夜，蓬蓬晓气欲晴天。谁家鹅鸭横波去，日暮牛羊饮道边。滓秽未能妨洁净，孤高每到一依然。（《栾城集》） 为金代《名泉碑》、明代晏璧《七十二泉诗》和清代郝植恭《七十二泉记》所著录的济南"七十二名泉"之一。位于趵突泉公园内李清照纪念堂之南，漱玉泉东侧,属于"趵突泉泉群"。据《（乾隆）历城县志》卷八"山水考·三"转引旧《志》记载，曰："柳絮泉，在今线泉东南角，泉沫纷繁，如絮飞舞"，故名"柳絮"。往昔，泉四周垂柳成荫。春日，岸上柳絮扬扬飞舞，水中泉沫翻动如絮，泉水与垂柳相映成趣，令人陶醉。明晏璧曾赋诗曰："金线池边杨柳青,泉分石窦晓冷冷.。东风三月飘香絮,一夜随波化绿萍.。"诗中正是对此景色的赞咏。该泉现泉池系於1956年新砌而成。泉池呈长方形，长3·5m，宽2·3米，深1·5米，池于1980年题写。泉边柳树成荫，池水清澈见底，长流不竭。水中游鱼可数。夏日乘凉观景，可谓佳境。老金线泉，即金代《名泉碑》、明代晏璧《七十二泉诗》和清代 郝植恭《七十二泉记》所著录的济南"七十二泉"之一的"金线泉"。它位于趵突泉东北侧，尚志堂与鱼展馆之间。泉池呈长方形，原长4 丈，宽2丈。由于水面有一条游移飘动的水线波纹，映日凝望，宛如一条金光闪闪的金线浮于水面，故而得名。宋人吴曾在《能改斋漫录》中作了极为生动的描述："石甃方池，广袤丈余，泉乱发其下，东注城濠中。澄澈见底，池心南北有金线一道隐起水面，以油滴一隅，则线纹远去。或以杖乱之，则线辄不见，水止如故，天阴亦不见。"明清时期，金线尚能清晰地见到，后因改建泉池，基底遭到破坏，水面亦随之缩小，水势减弱，金线则从此消失。1956年，趵突泉公园扩建时，在原金线泉东约20米处一所石砌雕刻的小池中，也出现了金线。于是人们便将这泉称为"金线泉"，并将清同治九年（1870）江苏吴兴丁彦臣题写的"金线泉"三字石刻移嵌在这泉的东壁上。而将原金线泉改称"老金线泉"，由济南书法家李仲余新题"老金线泉"（隶书）四字嵌刻于池壁。金线泉，泉池东西长2米，南北宽1米，池深1·2米，池壁及池周围栏杆均用精细的大理石砌成。 金代《 名泉碑》、明代晏璧《七十二泉诗》和清代郝植恭《七十二记》所著录的济南"七十二名泉"之一。位于趵突泉公园李清照纪念堂南侧，属"趵突泉泉群"。"漱玉"一词源于《世说新语·排调》中的"漱石枕流"。漱玉泉泉池呈长方形，池长 4·8米，宽3·1米，深2米。四周围以汉白玉栏杆。泉水自南面的溢水口汩汩流出，层叠而下，漫石穿隙，淙淙有声，注入螺丝泉池中。明代诗人晏璧曾有"泉流此间瀑飞经琼，静日如闻漱玉声"的赞语。相传宋代著名女词人李清照的传世之作《漱玉集》就此泉命名。位于趵突泉公园东门口，其高7·5米，，柱间总宽9·2米，两侧悬挑各1·5米，造型为"四柱三间冲天挑担式"。颜额磨光花岗石上刻有"趵突胜景"、"观澜知源"八个凹形鎏金大字，有著名书法家武中奇、蒋维崧题书。离开马跑泉及其附近的浅井泉，南向徐行，便看到有一座玲珑剔透的太湖石迎面矗立。这座太湖石，名叫龟石，这是元代散曲家张养浩在北园的别墅---云庄的遗物。拒考，当时云庄中有秀石10块，称为"十友"，龙、风、龟、麟四大灵石尤为著名。到了明代以后分移到济南城中的皇亭、孔庙及趵突泉等地。趵突泉原来还有一座麟石，"七七事变"时被日本帝国主义的飞机炸毁了。四座灵石现在仅存的只有这一龟石。它是一座玲珑剔透、栩栩如生的太湖石，高近4米，重约8吨。该石挺拔露骨，多空窍，筋络明显，多凹凸，具有石品中的"邹、瘦、透、漏"的特点。在趵突泉东北，为原尚志书院的一个院落。尚志书院，系于清同治八年（1869年）由山东巡抚丁宝桢创办，就学者除学习儒学外，还学习天文、地舆、算数。该堂曾刊刻《十三经注疏》、《石徂徕来先生集》、王渔洋诗文著作等书籍，称尚志堂版，在国内享有盛誉。位于风景秀丽的万竹园白云泉畔，石因泉而命名。该石高4.2米，宽1.8米，厚1.5米。盖石体态高大浑厚，石身纹理交错，窍孔通透，与泉溪、亭桥、翠竹、丛林浑然相融。此堂在趵突泉北岸，最早为娥英祠。这一组三进的建筑群，原是古代娥姜祠的旧址，原来奉祀的是大舜的妻子唐尧的两个女儿：娥皇和女英。大约在金元以后改为吕祖庙，曾供奉着宋代以后逐渐流行的道教新神吕洞宾。著名文学家曾巩在北宋熙宁年间（1072━1073），在泺水建二堂，南堂临泺水之源，故称"泺源堂"。北堂南对历山，曰"历山堂"。后来，金代元好问把"泺源"、"历山"二堂改成"吕公祠"。明朝，盐运使司张奎光、济南知府樊时英、历城县令吕黄钟又改祠为阁。此后，恢复原名"泺源堂"，至今。泺源堂，三间两层，坐北朝南，建在同一中轴线上，是一组较大的明清建筑。1979年公布为市重点文物保护单位。堂前悬楹联，是选取赵孟頫咏趵突泉七律中的颈联：云雾润蒸华不住，波涛声震大明湖。这当然是从杜甫的"气蒸云梦泽，波憾岳阳城"的名句中脱化而来，但由于赵孟頫是人们喜爱的杰出的画家和书法家，济南人还是很珍重他这首诗的。此联为济南回族书法家金棻近年所写。在泺源堂三进院落的墙壁上嵌着明清以来的文人的石刻，其中有理学大师、阳明学派的开创者王守仁的手迹。摩挲欣赏，也可以增加游兴。位于娥英祠后殿，因纪念尧舜禹三圣帝而称三圣殿，是明代建筑。此桥原为木桥，南北纵向，在趵突泉池东岸，望鹤亭西南侧。系由明万历年间历城知府张鹤鸣始建，天启年间济南知府樊时英重修，清顺治年间监察史程公再次重修。均为木质，后改为平板石桥。1964年扩建趵突泉公园时，更换了石板。1975年，在桥体两侧设置雕花石栏。 也称"来鹤坊"。在趵突泉东侧来鹤桥南端。为明天启年间济南知府樊时英所建。是两柱一楼式，丹柱青瓦，斗拱承托，上饰吻兽。南北各悬"洞天福地"、"蓬莱旧迹"匾额。 在趵突泉西侧，位于娥英祠、通泺园之间。桥宽3米，长5米，呈弓型，系按民族风格建造，东西构架。因在桥上能观赏趵突泉水，故称观澜桥。在观澜桥北面约30米处。，此桥在明刘敕《历乘》、《（崇祯）历城县志》均有记载。桥南墙壁上嵌同治四年的《重修广会桥碑记》，文中有"济南一名大板桥。桥南数千米为趵突泉。清山之泉均与北水会，每值夏秋之交，山水涨发，奔腾澎湃。据元代于钦《齐乘》记载："概胜楼在趵突泉西。金人建楼，亦壮丽。近亦为水所坏。"胜概搂诗[元]赵梦頫楼下寒泉雪浪惊，楼前山色翠屏横。登临何必非吾土，啸傲聊因得此生。檐外白云来讬寄，梁间紫燕语关情。济南胜概天下少，试倚阑干眼自明。《松 雪集》在趵突泉西侧。原为北宋熙宁年间史学家刘诏（官至寺丞）庭院内的建筑物，名"槛泉亭"后 。明天顺五年（1641年）钦差内监韦、吴二人来济，乃于泉旁构亭（另说为巡抚胡缵宗建）,名为"观澜"取<孟子。尽心上》"观水有术，必观其澜"之意。在趵突泉北岸。金代元好问把"泺源"、"历山"二堂改为"吕公祠"。清顺治观察何启图改历山堂为阁，上层祀文昌，下层祀钟离，同时将阁后李公祠改祀斗母，称"斗母宫"。后来三殿统称吕祖庙。 吕公祠[明]王象春回老犹能恋此乡，远时相约近时忘，黄梁未熟人生醒，可是泉香是米香。金元遗山在太原，有道人尝邀同食。且曰："吾家在济南趵突泉上，甚可乐也。子能从吾游乎？"元曰："有待。"数年后，遗山过济，已忘前约矣。游泉上，倦卧泺源堂，忽梦前道 人揖之曰："久约不相忆耶？何咫尺不相顾？"醒而始悟，因起过北岸入祠中，俨然座上矣。因为重建此祠 。（《齐音》） 位于趵突泉的东南侧，为纪念明代著名文学家李攀龙所建。 李攀龙（1514-1570），字于鳞，号沧溟居士，历城人，明代文学后七子领袖。倡导文学复古运动，并写了不少出色的五、七言律诗和绝句，世人称为"三百年绝调"。著有《沧溟先生文集》。嘉靖三十五年（1556年），李攀龙辞去陕西按察副使职东归，在历城王舍人庄之东鲍山下建楼，曰"白雪楼"。李攀龙晚年，在大明湖畔白花洲又建一楼，亦曰"白雪楼"。明万历年间，山东右布政使叶梦熊因敬仰李攀龙，出资在趵突泉畔，建了第三座白雪楼。1956年趵突泉扩建公园时，该楼因破烂不堪被拆除。1996年予以重建。 泺源白雪楼白雪楼旧有二处，今皆凋落。士人不忍，因于第一泉畔另起杰阁。要之，非实。（《齐音》）趵突泉白雪楼[明]光庐人去楼空济水头，栏杆倚遍忆风流。白云黄鹤杳何处，山色溪声共一楼。长夜漫漫知古恨，知音落落到今愁。岭南大雅关同调，春鸟喂喂自可来 。D2行程：济南——曲阜 您可以选择乘汽车前往，也可以选择乘K51次由北京——日照西方向去的火车。济南站开车时间：04：44 到达曲阜站时间：次日07：34。出了曲阜火车站，车站广场前出口处，有唯一一趟中巴车，可以直接到达孔庙（门票：52元）。孔府与孔庙仅仅一墙之隔，孔府门票：32元，游览完孔府，出了孔府可以在鼓楼吃饭，附近有很多的餐馆。价位高低适中，搭乘当地人的人力三轮车，可以直接到达孔林。并住宿在曲阜。 曲阜位于山东中部。公元前11世纪即春秋战国时期鲁国的都城，也是儒家学派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故乡，他曾在此著书讲学。 “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。 曲阜“三孔”——孔庙、孔府、孔林举世闻名。 位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。初建于公元前478年，以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。 孔庙的总体设计是非常成功的。前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆 的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪；庙的主体贯串在一条中轴线上，左有对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内 遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奥。座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生。第四进以后庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映， 既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的丰功伟绩，而供奉儒家贤达的东 西两民，分别长166米，又喻示了儒家思想的源远流长。 孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特点，斗栱疏朗，瓜子栱、令栱、慢拱长度依次递增，六铺作里跳减二铺，柱头铺作与补间铺作外观相同等。正殿庭采用廊庑围绕的组合方式是宋金时期常用的封闭式祠庙形制少见的遗例。大成殿、寝殿、奎文阉、杏坛、大成门等建筑采用木石混合结构，也是比较少见的形式。斗栱布置和细部做法灵活，根据需要，每间平身科多少不一，疏密不一，栱长不一，甚至为了弥补视觉上的空缺感，将厢栱、万栱、瓜栱加长，使同一建筑物相邻两间斗栱的栱长不一，同一柱头科两边栱长悬殊，这是孔庙建筑的独特做法。 孔庙保存汉代以来历代碑刻1044块，有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修 建孔庙的记录，也有帝王将相、文人学士谒庙的诗文题记，文字有汉文、蒙文、八思巴文、满文，书体有真草隶篆，是研究封建社会政治；经济、文化、艺术的珍贵史料。碑刻中有汉碑和汉代刻字二十余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。乙瑛碑、礼器碑、孔器碑、史晨碑是汉隶的代表作，张猛龙碑、贾使君碑是魏体的楷模。此外还有孙师范、米芾、党怀英、赵孟 、张起岩、李东阳、董其昌、翁方钢等人的法书，元好问、郭子敬等人的题名，孔继涑五百八十四石的大型书法丛帖玉虹楼法帖等。孔庙碑刻是中国古代书法艺术的宝库。 孔庙著名的石刻艺术品有汉画像石、明清雕镌石柱和明刻圣迹图等。汉画像石有90余块，题材丰富广泛，既有人们社会生活的记录，也有历史故事、神话传说的反映。雕刻技法多样，有线刻、有浮雕，线刻有减地，有剔地，有素地，有线地；浮雕有深有浅，有光面，有糙面。风格或严谨精细，或豪放粗犷，线条流畅，造型优美。明清雕镑石柱共七十四根，其中减地平镌五十六根，高浮雕十八根。减地平镌图案多为小幅云龙、凤凰牡丹，清雍正帝七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，构图优美，是明弘治十七年的遗物。石雕的精品是浮雕龙柱；大成殴前檐十柱，每柱高达六米，最为高大，崇圣祠二柱龙姿矫健，云形活泼，水平最高。另外圣时门、大成门、大成殿的浅浮雕云龙石陛也有很高的艺术价值。圣迹因为明万历二十年(1592年)据孔庙宋金木刻增补而成，由曲阜儒学生员毛凤翼汇校、扬州杨芝作画、苏州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行迹，是我国较早的大型连环画之一，具有很高的历史价值和艺术价值。两千多年来，曲阜孔庙旋毁旋修，从未废弃，在国家的保护下，由孔于的一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相埒的庞大建筑群，延时之久，记载之丰，可以说是人类建筑史上的孤例。 孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。 大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗宋徽宗取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正帝二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正帝帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。 杏坛位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。 位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙 5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。 曲阜孔庙、孔林、孔府（英文名称：Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu）于1994年12月根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选《世界遗产名录》（编号: 200-012）。 世界遗产委员会评价：孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇l]宋徽l] D3行程：一早在曲阜汽车站乘汽车去往泰安，两地之间的公路交通往来十分方便。班车每半小时两地对开。汽车到达泰安汽车站，位于泰山火车站旁，在广场乘坐3路车，走财源大街——青年街到达泰山红宫门。步行爬泰山。泰山幽区是指中路旅游区，是最富盛名的登山线路，自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门，全长5.5公里,几乎全部为盘路.共有6290级台阶。 考虑到体力的问题，也可以，泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。那么除了传统登山线路的泰山幽区,即自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门外，其他泰山风景区属于泰山后山的范围。主要有两种线路：
1、从火车站乘游览车至桃花峪，然后乘车或步行至桃花源，从桃花源乘索道或步行至岱顶。
2、从火车站乘游览车至后石坞，然后乘索道或步行至岱顶。
元清书法大师
卫元孚简介中国书法协会执行主席卫元孚先生简历卫元孚先生出身于书法世家，魏晋南北朝时，祖上是中国书法的领袖人物，卫凯、卫瓘、卫璪、卫恒、卫夫人，均载入中国书法史册，大江南北，无不学其书法。卫夫人为中国书法培养出一代书圣王羲之，使后人可以高山仰止。可以不夸张地讲，中国书法三千年，凡书者无不受到卫氏书法的滋养。卫元孚先生自幼习书，笔耕不辍，除受家学的影响外，又系统地学习了中国书法的全部内容，是书法专业的本科生，北京师范大学书法研究生。元孚先生专业从事书法三十余年，其作品多次在国内大展中获奖，作品被人民大会堂、钓鱼台国宾馆、中南海、天安门护卫队及世界一百多个国家和地区的名流收藏。元孚先生，每天习书十小时左右，痴迷于中国文字的大海之中，过着极其清贫的生活，乐此不彼。他常说：中国人和外国人的区别在传统上，更重要的是在文字上。认识他的人都知道，先生天资聪颖，才华横溢，文若春华，立志成为中国新一代书法大家，他虽然担任中国书法协会的执行主席，但从不把书法当成达显贵族的玩品，把目光投向平民百姓，中国书法的根在人民之中。有人说：元孚先生把中国的书法艺术市场搞乱了，他是一个疯子，把高雅艺术象大白菜一样卖了！然而谁又能了解一个大智若愚之人的良苦用心；今天的社会，科技和资本的无限运作，人们的物质欲、功利性越来越强，连生育都被科技所代替，人类行为的无限膨胀，物质提高了，反而人们不快乐了，生活的机械人们非常累，使自己变成了机器人。功利主义的产生，破坏和摧残了人性，人际关系失调，天文关系失调，人文关系失调！元孚书法美在艺术，贵在人格，便宜在百姓！朋友，今天当你见到了元孚书法，你便走近了大师的人生，请记住卫元孚，未来中国书法的一名巨匠，这是一种缘份，这是一种心灵的沟通，这是一次心路的历程，无论你送父母、送亲戚、送家人、送朋友、送师长收藏，布置家居，都将带给你心灵的慰藉，使你受益。会有这么一天，中国人都会知道中国的书法界有一位大师，他叫卫元孚，他异于常人，他的行为前无古人，后无来者。卫元孚作品图片：http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%CE%C0%D4%AA%E6%DA
常熟比较有名的书法老师
我认为她的闪光点有许多，比如自强不息，坚持不懈，勇于与现实做斗争等等。她靠自己的毅力坚持用脚练习书写，并且还在网上吸引了大量的粉丝，现实中也教授学生，非常值得我们学习。
对于一个普通人来说，如果没有了双手，就已经像天塌下来一样。但是这位女子却并不是她虽然失去了双手，但是还是坚持练习书法，日积月累的练习，付出了常人难以想象的艰辛，才像今天一样能够写出吸引许多人的书法作品，并且还能够教授学生练字。
这件事是怎么回事呢？
根据相关新闻报道，2022年的10月11日，常欢向积木的记者讲述了自己人生的经历。这位女子名叫常欢，是江苏常熟人，从出生下来的时候，双手就已经残废了。她在6岁的时候就开始练习用脚写书法，经过日积月累不断的练习，获得了许多奖项，可谓是功夫不负有心人。而如今的她也依然是勇往直前，没有被现实所打倒，她开办了自己的书画工作室，并且开始教授学生练习书法，现在教授的学生已有上百人，而且通过分享，自己的人生经历在网络上吸引了大量的粉丝。她有许多闪光点值得我们学习
她身上有许多的闪光点值得我们学习，比如自强不息，坚持不懈，积极向上的人生态度。她小的时候就被父母遗弃到福利院，原因可能是因为双手的先天残疾。他6岁的时候便开始用脚书写毛笔字，但是这个过程可想而知是非常难的。在现实生活中，我们往往用双手，还有许多人都写不好字。但是这个女子经过每天勤奋刻苦的练习，用脚都写出了一幅幅非常好的书法作品，并且受到了许多人的认可，而她也加入了书法协会的会员，可以说她的许多地方都值得我们学习。如果我们能够学习她身上的闪光点，那么在面对生活中的困难的时候，我们一定会迎难而上，不会畏畏缩缩。
常熟书法协会会员名单
倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
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