陈秦书法，书法家陈

作者：林静发布:2023-11-12 06:21 阅读：102 次

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陈秦书法，书法家陈

陈秦，字君振，江苏无锡人，是当代书法界备受瞩目的一位书法家。他以优美的字体、独特的创作风格而脱颖而出，广受赞誉。

陈秦从小对书法有浓厚的兴趣，他的父亲是一位书法爱好者，常常带他参观各种书法展览。在父亲的影响下，陈秦对书法有了更深的理解和热爱。他开始刻苦钻研，临摹古人名家的作品，不断丰富自己的书法修养。

陈秦的书法作品风格独特，他擅长运用方块和圆形结合的方式书写字体，使得作品具有一种独特的立体感和韵律美。他的作品除了传统的楷书、行书外，还融入了一些现代艺术的元素，使得作品更具时代感。陈秦的字体刚劲有力，筆劃有力而不失流畅，结构严谨而又富有变化。

陈秦的作品曾多次在国内外的书法展览上展出，深受观众的喜爱。他的作品不仅仅受到了专业人士的认可，也受到了广大市民的欣赏。他的作品富有情感，能够给人以美的享受和心灵的触动。

除了创作书法之外，陈秦还积极参与书法教育。他在各大书法培训机构担任教师，传授自己的书法技巧和艺术理念。他以身作则，激发学生对书法的兴趣和热爱，培养他们对书法的艺术追求。

陈秦的书法成就令人敬佩，他不仅是一位杰出的书法家，也是一位朴实无华的人。他坚持自己的信念，用扎实的技巧和独特的创作风格创作出一幅幅优美的字体作品。他的艺术成就为我们展示了书法的独特魅力，也为我们提供了无尽的艺术享受。陈秦的存在为书法界增添了一道亮丽的风景。

陈秦书法，书法家陈

1. 卢叔武的文言文翻译阳斐，字叔鸾，北平渔阳人也。 [一]父藻，魏建德太守，赠幽州刺史。孝庄时e5a48de588b6323***3***3635333***62，斐于西兖督护流民有功，赐爵方城伯。历侍御史，兼都官郎中、广平王开府中郎，修起居注。兴和中，除起部郎中，兼通直散骑常侍，聘于梁。梁尚书羊侃，魏之叛人也，与斐有旧，欲请斐至宅，三致书，斐不答。梁人曰："羊来已久，经贵朝迁革，李、卢亦诣宅相见，卿何致难？"斐曰："柳下惠则可，吾不可。 "梁主乃亲谓斐曰："羊侃极愿相见，今二国和好，天下一家，安得复论彼此？"斐终辞焉。使还，除廷尉少卿。石济河溢，桥坏，斐修治之。又移津于白马，中河起石潬，两岸造关城，累年乃就。东郡太守陆士佩以黎阳关河形胜，欲因山即壑以为公家苑囿。遗斐书曰："当谘大将军以足下为匠者。 "斐答书拒曰："当今殷忧启圣，运遭昌历。故大丞相天启霸功，再造太极；大将军光承先构，嗣绩丕显。国步始康，民劳未息。诚宜轻徭薄赋，勤恤民隐，诗不云乎：『民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。』古之帝王亦有表山刊树，未足尽其意；下辇成宴，讵能穷其情。正足以靡天地之财用，剥生民之髓脑。是故孔子对叶公以来远，酬哀公以临民，所问虽同，所急异务故也。相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以隤墙填，乱以收□落网，而言无补于风规，祗足昭其愆戾也。 " 寻转尚书右丞。天保初，除镇南将军、尚书吏部郎中。以公事免，久之，除都水使者。显祖亲御六军，北攘突厥，仍诏斐监筑长城。作罢，行南谯州事，加通直散骑常侍，寿阳道行台左丞。迁散骑常侍，食陈留郡干。未几，除徐州刺史，带东南道行台左丞。干明元年，征拜廷尉卿，迁□大将军，兼都官尚书，行太子少傅，徙殿中尚书，以本官监瀛州事。抗表致仕，优诏不许。顷之，拜仪同三司，食广阿县干。卒于位。赠使持节、都督北豫光二州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、中书监、北豫州刺史，谥曰敬简。子师孝，中书舍人。卢潜，范阳涿人也。祖尚之，魏济州刺史。父文符，通直侍郎。潜容貌伟，善言谈，少有成人志尚。仪同贺拔胜辟开府行参军，补侍御史。世宗引为大将军西合祭酒，转中外府中兵参军，机事强济，为世宗所知，言其终可大用。王思政见获于颍川，世宗重其才识。潜曾从容白世宗云："思政不能死节，何足可重！"世宗谓左右曰："我有卢潜，便是更得一王思政。"天保初，除中书舍人，以奏事忤旨免。寻除左民郎中，坐讥议魏书，与王松年、李庶等俱被禁止。会清河王岳将救江陵，特赦潜以为岳行台郎。还，迁中书侍郎，寻迁黄门侍郎。黄门郑子默奏言，潜从清河王南讨，清河王令潜说梁将侯瑱，大纳赂遗，还不奏闻。显祖杖潜一百，仍截其须，左迁魏尹丞。寻除司州别驾，出为江州刺史，所在有治方。肃宗作相，以潜为扬州道行台左丞。先是梁将王琳为陈兵所败，拥其主萧庄归寿阳，朝廷以琳为扬州刺史，□潜与琳为南讨经略。琳部曲义故多在扬州，[二]与陈寇邻接。潜辑谐内外，甚得边俗之和。陈秦、谯二州刺史王奉国、[三]合州刺史周令珍前后入寇，潜辄破平之，以功加散骑常侍，食彭城郡干。迁合州刺史，左丞如故。又除行台尚书，寻授仪同三司。王琳锐意图南，潜以为时事未可。属陈遣移书至寿阳，请与国家和好。潜为奏闻，仍上启且愿息兵。依所请。由是与琳有隙，更相表列。世祖追琳入京，除潜扬州刺史，领行台尚书。潜在淮南十三年，任总军民，大树风绩，甚为陈人所惮。陈主与其边将书云："卢潜犹在寿阳，闻其何当还北，此虏不死，方为国患，卿宜深备之。"显祖初平淮南，给十年优复。年满之后，逮天统、武平中，征税烦杂。又高元海执政，断渔猎，人家无以自资。诸商胡负官责息者，宦者陈德信纵其妄注淮南富家，令州县征责。又□送突厥马数千疋于扬州管内，令土豪贵买之。钱直始入，便出□括江、淮间马，并送官□。由是百姓骚扰，切齿嗟怨。潜随事抚慰，兼行权略，故得宁靖。武平三年，征为五兵尚书。扬州吏民以潜戒断酒肉，笃信释氏，大设僧会，以香华缘道，流涕送之。潜叹曰："正恐不久复来耳。 "至邺未几，陈将吴明彻渡江侵掠，复以潜为扬州道行台尚书。五年，与王琳等同陷。 [四]寻死建业，年五十七，其家购尸归葬。赠开府仪同三司、尚书右仆射、兖州刺史。无子，以弟士邃子元孝为嗣。士邃，字子淹，少为崔昂所知，昂云："此昆季足为后生之俊，但恨其俱不读书耳。 "历侍御史、司徒祭酒、尚书郎、邺县令、尚书左右丞、吏部郎中，出为中山太守，带定州长史。齐亡后卒。潜从祖兄怀仁，字子友，魏司徒司马道将之子。怀仁涉学有文辞，情性恬靖，常萧然有闲放之致。历太尉记室、弘农郡守，不之任，卜居陈留界。所著诗赋铭颂二万余言，又撰中表实录二十卷。怀仁有行检，善与人交，与琅邪王衍、陇西李寿之情好相得。曾语衍云："昔太丘道广，许劭知而不顾；嵇生性惰，钟会过而绝言。吾处季、孟之间，去其泰甚。"衍以为然。武平末卒。怀仁兄子庄之，少有名望。官历太子舍人、定州别驾、东平太守。武平中都水使者，。 2. 古文翻译：颜斐你好！又历数四二千石，取解目前意思是又换过几个地方长官（京兆尹是两千石的官，但数和四似乎应删去一个字，数是大概，四是确指，不应该放在一起），只知道解燃眉之急，不做长远打算。（比方说就发发赈灾粮款之类的，不组织开荒兴修水利等）谢有告退的意思，这里可以理解为回避，这可以从下文“斐意观明公受分陕之任”，分陕是个典故，你可以查一下百度，颜斐不回避的原因就是想见证一下司马懿的公正。推筑，推即筑，就是用手推击示意的意思，因为他的同事不方便说话，故用动作暗示。如果对你有帮助，望采纳。 3. 斐垍,字弘中文言文阅读答案原文翻译供参考：裴垍，字弘中，河东闻喜人.裴垍二十岁时考中进士科.贞元年间，制举贤良极谏，对策得第一，因此任为美原县尉.任职期满后，藩镇幕府交相徵召他，他全都未去就任.正式任命为监察御史，改任殿中侍御史、尚书礼部考功二员外郎.当时吏部侍郎郑殉瑜请裴垍主持考核词判，裴垍坚守正道不受请托，考核时都力求取有真才实学者.元和初年，召入翰林院任学士，又改任考功郎中、知制诰，不久升任中书舍人.李吉甫从翰林承旨正式任命为干章事，韶命将要下发的那天晚上，他感动得流下眼泪，对裴垍说：“李吉甫从尚书郎流放到远方，十多年才得以回来，立刻就被召入到禁署任职，现在刚满一年，后来选进的人物，很少接触认识.宰相的职责，就应选任贤良优秀者，现在我却茫然不知可否.卿长於鉴别，现在的杰出人才，为我说说.”裴垍取笔列出姓名，共列三十多人；几个月之内，大都被选用，当时人们纷纷称赞李吉甫知人善任.元和三年，皇帝诏命考试贤良科，当时有个叫皇甫湜的应对策问，言词激烈率直，牛僧孺、李宗闵也极力指斥时政.主考官杨於陵、韦贯之将三人的对策都升为上等，裴垍在中间覆审，没有提出异议.但被贵幸之人在皇上面前哭诉以后，又请皇上处罚，宪宗不得已，命杨於陵、韦贯之出京外任，罢免裴垍翰林学士，改任户部侍郎.但宪宗知道裴垍秉性正直，更加信任他.这年秋天，李吉甫出外镇守淮南，於是皇上任命裴垍接替他任中书侍郎、同平章事.第二年，加任集贤院大学士、监修国史.起初，裴垍任翰林承旨，当时宪宗刚刚平定吴、蜀，励精图治，机要事务，全部交付裴垍处置，裴垍小心恭敬谨慎从事，非常符合皇上旨意.等到任宰相以后，恳请甄别善恶，杜绝侥幸，统一法纪，考核吏治.都被皇上欣然采纳.吐突承璀在宪宗为太子时就随侍左右，受到的恩遇无人可比.吐突承璀打算藉此关系有所进言.宪宗畏惧裴垍，告诫他不要再说，在宫中常称裴垍的官名而不直呼姓名.杨於陵任岭南节度使，舆监军许遂振不和，许遂振诬告杨於陵，宪宗下诏将他改授闲散官职，裴垍说：“因许遂振的缘故惩罚一方藩臣，是不可以的.”请任他为吏部侍郎.严绶在太原，政事完全由监军李辅光处理，严绶终日无所事事而已，裴垍详细奏明此事，请求任用李鄘替代他. 裴垍虽然年少，迅速跃居相位，而器度却严峻庄重，有法度，即使大官前辈，前来见他都不敢用私事求他.谏官谈论时政得失，旧例，掌权的多不喜欢提升他们的官职.裴垍在中书省时，独孤郁、李正辞、严休复从拾遣改任补阙，他们朝见谢恩的时候，裴垍在廷上对他们说：“独孤郁与李二补阙，进言不倦，今天的升转，可以称得上是无愧於朝廷的酬劳.严补阙的业绩，与他们有所不同，前日拟定进级时，不能说没有迟疑.”严休复惶恐惭愧退下.裴垍在翰林院，推荐李绛、崔群一同掌管机密决策，等到位居宰相，又任用韦贯之、裴度主管制诰，升任李夷简为御史中丞，以后几人相继入朝为相，都很有声望建树.其余的量材授予官职，都很得人心，选拔任用官员恰如其分，这一点在他前后无人可比，人们都没有说不合适的. 4. 翟汝文,字公文言文翻译翻译：翟汝文，字公巽，宋代润州丹阳人，熙宁九年出生在一个官宦之家。翟汝文的父亲翟思自开封徙居丹阳，累官御史起居郎，历知越州应天府。翟汝文自幼聪慧好学，随父习诵汉、宋儒学。少年时代，翟汝文就能挥翰写一手锦绣文章和龙凤好字，以“风度翘楚，好古博雅”而远近闻名。元符元年，他告别父母，离开故乡，千里迢迢赶赴京城应试，一举考中进士，那年才22岁。翟汝文性至孝，以“亲老”为由，在丹阳侍奉双亲整整十个春秋。北宋末年，国家处于危难之际，朝廷急需济世之才。大观年间，朝臣举荐翟汝文入朝为官，擢议礼局编修官。宋徽宗赵佶久闻翟汝文才华卓荦，“召对”后，觉得果然才华超群，嘉勉一番后，便授予秘书郎之职。后监宿州税，召除著作郎，迁起居郎。他为皇太子讲学，除中书舍人。后来，因为有人说他“从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任”，而被外放至襄州、济州、庙州、陈州等地。他在各地做官都视百姓为父母，为官清正，经常微服私访，体察民情。对受灾地区，则常常奏请朝廷减赋，深受地方百姓的敬重和爱戴，召拜中书舍人。朝廷命同修《哲学国史》，迁给事中。翟汝文嫉恶如仇。徽宗时，内侍梁师成阴贼险鸷，专横跋扈，强占百姓墓田增辟为自己的园圃，都城里的人都称其为“隐相”。翟汝文对其深恶痛绝，多次弹劾，但是梁师成唆使宰相，将翟汝文贬黜至宣州。这件事并未改变翟汝文刚正不阿的性格，反而更加激发起他对专权误国者的极端蔑视和愤恨。密州负海产盐，他见蔡京“屡变盐法”，并要“岁贡牛黄”，觉得蔡京的变法不合“祖法”，“牛失黄辄死”，因此奏罢，被朝廷。宋钦宗即位，召为翰林学士，改显谟阁学士，知越州兼浙东安抚使。宋高宗建炎三年春天，金兵大举南下，直扑扬州。高宗赵构从扬州仓惶渡江，继续南逃，中原和江北地区完全失守。翟汝文与其同僚在南行的路上，他亲眼看见大批从北方逃亡而来的百姓流离失所，生活凄惨，无不痛心疾首。一年多来，朝廷被投降议和的乌云所笼罩，反对议和、上疏论政的宰相李纲被解职；力主北伐，请求还都汴京的好友、同乡太学生陈东惨遭杀害；提拔岳飞为将、屡败金兵的宗泽忧愤而逝……这一桩桩、一件件令人触目惊心的悲剧并没有使翟汝文的豪气丧尽，他把满腔的悲愤化为不灭的复兴之志，期待着能有一天，身着戎装，横戈跃马，挥师北上，“欲挽天河，一洗中原膏血”！绍兴元年八月，翟汝文被召为翰林学士兼侍讲，除参知政事、同提举修政局。第二年四月的一天，从北方传来了伪齐刘豫迁都汴京的消息，朝野上下为之震惊，翟汝文对朝廷屈膝议和表示强烈不满。翟汝文在密州时，秦桧为郡文学，翟汝文曾向朝廷荐举其才。但是秦桧到朝廷之后，培植党羽，结党营私，翟汝文很看不惯。绍兴二年六月，秦桧与翟汝文同堂议事，在谈到用人问题时，两人发生了争执，秦桧竞拍案怒斥翟汝文为“狂生”。翟汝文性情刚直，不为秦桧所屈，当即回应说：“浊气！”因此得罪秦桧。秦桧上奏高宗赵构进谗言，说翟汝文“擅以私意治吏事，伤国体，不可施行”。翟汝文毫不示弱，力陈其故，并直言秦桧“私植党羽，谗害善良”，“乞治堂吏受赂者”。秦桧为此大怒，弹劾翟汝文“专擅”。右司谏方孟卿奏翟汝文“与长官立异，岂能共济国事”？不久，翟汝文被迫去职。可见，翟汝文是一位嫉恶如仇、风骨凛然的良臣！翟汝文“风度翘楚，好古博雅”，精于书画。因为他与苏轼、黄庭坚是好友，其书法在一定程度上受苏、黄的影响，形成了自己沉着、苍劲、豪放的艺术风格。翟汝文存世书法作品有行楷《书札》、《宣抚帖》等，其中《宣抚帖》收录于乾隆十二年时摹勒刻石的《三希堂石渠宝笈法帖》中的第三十六册内，共计14行，106字。此帖中，翟汝文学苏轼笔意，酷似苏字，通篇“妩媚中藏刚劲，古拙里显灵秀”，充分表现出苏字“绵里裹铁，藏巧于拙”的艺术特色。翟汝文一生著作颇丰，后人称他的文章“有熙宁、元占遗风”。他还谙熟先秦史、汉史，以及夏、商、周三代礼器、礼仪。政和三年，他曾“奏乞编集新体，改正《三礼图》以示后世”，但却没有实现。他刊行于世的著作除《东汉通史》50卷外，还有《圃学》5卷、《广闻》3卷、《人物志》5卷、《忠惠集》30卷。绍兴十一年（1141），翟汝文带着满腔的幽愤和壮志未酬的心愿，悄然离开了人间，门人私谥为“忠惠”，将其遗体葬于丹阳九灵山。原文：翟汝文，字公巽，润州丹阳人。登进士第，以亲老不调者十年。擢议礼局编修官，召对，徽宗嘉之，除秘书郎。三馆士建议东封，汝文曰：“治道贵清净。今不启上述三代礼乐，而师秦、汉之侈心，非所愿也。”责监宿州税。久之，召除著作郎，迁起居郎。皇太子就傅，命汝文劝讲，除中书舍人。言者谓汝文从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任，出知襄州，移知济州，复知唐州，以谢章自辨罢。未几，起知陈州。召拜中书舍人，外制典雅，一时称之。命同修《哲宗国史》，迁给事中。高丽使入贡，诏班侍从之上，汝文言：“《春秋》之法，王人虽微，序诸侯上。不可卑近列而尊陪臣。” 上遂命如旧制。内侍梁师成强。 5. 薛修义字公让文言翻译薛修义，字公让，河东汾阴人也。曾祖绍，魏七兵尚书。祖寿仁，秦州刺史、汾阴公。父宝集，定阳太守。修义少而奸侠，轻财重气。魏正光末，天下兵起，特诏募能得三千人者，用为别将。脩义得七千余人，假安北将军、西道别将。以军功，拜龙门镇将。后宗人凤贤等作乱，围镇城，修义以天下纷扰，遂为逆，自号黄钺大将军。诏都督宗正珍孙讨之，军未至，修义惭悔，遣表乞一大将招慰，乃降。凤贤等犹据险不降，修义与书，降之。乃授凤贤龙骧将军，阳夏子，改封汾阴县侯。尔朱荣以修义反覆，录送晋阳，与高昂等并见拘防。荣赴洛，并以自随，置于驼牛署。荣死，魏孝庄以修义为弘农、河北、河东、正平四郡大都督。时神武为晋州刺史，见之，相待甚厚。及韩陵之捷，以修义行并州事。孝武帝入关，神武以修义为关右行台，自龙门济河，招下西魏北华州刺史薛崇礼。初，神武欲大城晋，中外府司马房毓曰：“若使贼到此处，虽城何益？”乃止。及沙苑之败，徙秦、南汾、东雍三州人于并州，又欲弃晋，以遣家属向英雄城。修义谏曰：“若晋州败，定州亦不可保。”神武怒曰：“尔辈皆负我，前不听我城并州城，使我无所趣。”修义曰：“若失守，则请诛。”斛律金曰：“还仰汉小儿守，收家口为质，勿与兵马。”神武从之，以修义行晋州事。及西魏仪同长孙子彦围逼城下，修义开门伏甲侍之。子彦不测虚实，于是遁去。神武嘉之，就拜晋州刺史。后除齐州刺史，以黩货除名。追其守晋州功，复其官爵。俄以军功，进正平郡公，加开府。天保中，卒于太子太保，赠司空。子文殊嗣。修义从弟嘉族，性亦豪爽。从神武平四胡于韩陵。历华、阳二州刺史，卒官。子震，字文雄，位廉州刺史，亦著军功。又历南汾、谯二州刺史。 6. 文言文翻译晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。” 【注释】 (1)[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。” 7. 朱穆好学文言文翻译原文朱穆①年五岁便有孝称，父母有病，辄不②饮食，差②乃复常.及壮耽学，锐意讲诵.或时思至，不自知亡失衣冠，颠坠坑岸.其父常以为专愚，几不知马之几足.穆愈更精笃.【注释】 ①朱穆（100—163）：东汉大臣，字公叔，南阳宛（今河南南阳）人.曾任刺史、尚书等职.②差：同“瘥”，病愈.【译文】朱穆年五岁时就颇有孝顺的名声，父母生病，他就不吃不喝直到他们病愈为止.长大后刻苦学习，一心读书.有时思想灵感来了，自己的衣帽丢了也不知道，甚至坠落坑边.他父亲曾经认为他很愚笨，几乎搞不清马有几条腿，而朱穆在学业上则更加专心致志了.。

陈賏书法

暂无资料显示陈賏的书法上拍过吗。

经查阅拍卖网，截止到2022年12月13日，暂无资料显示陈賏的书法上拍过吗，有需要可以关注拍卖公众号。

陈賏老师出生于传统的书法绘画世家，舅姥爷是早年与齐白石王梦白大师一起作画的著名的画家王君异先生。

陈国楨书法

陈国桢是一位著名的书画艺术家，在艺术市场上的价格因收藏者和作品的不同而有所差别。如果您想购买陈国桢的字画作品，可以考虑去一些知名的拍卖行或艺术品交易中心，了解市场上的价格情况。价格还会因作品品相、保存状态、品种、年份等因素而有所不同。一般而言，陈国桢的字画价格在几千元到数万元之间。如果您想购买陈国桢的字画作品，建议先了解市场行情，做好充分的准备和规划，以避免受到不必要的经济损失。

陈法书法

陈法，号观墨，中国民主促进会会员，山东民进开明画院理事，山东青年美术家协会会员，羲硕良仁传统书画艺术教育开创者，陈法书画艺术工作室负责人，出生于山东泗水，精心修业于山东建筑大学美术学-国画专业，毕业后从事书画教学与创作工作，现居济南，主攻山水、猛兽，兼善花鸟写意、书法、篆刻，尤善虎悦之喜。寒亦不忧雪，饥亦不食人。人血岂不甘，所恶伤明神。太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。蒙马一何威，浮江亦以仁。彩章耀朝日，牙爪雄武臣。高云逐气浮，厚地随声振。君能贾馀勇，日夕长相亲。----储光羲《相和歌辞·猛虎行》《说文解字》称：“虎，山兽之君也。”《风俗通义·祀典》曰：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”虎是中国传统文化的民族图腾之一，同时也是汉族民俗生肖文化的典型代表，是能量、生机、大胆、庄严、和势力的符号。虎不仅成为刚勇威猛、驱凶避邪、镇鬼禳灾、吉祥如意的象征，更是传说中华民族沟通人神、联系自然、祈福辟邪、生生不息的最具特色、最为长久、最有影响力的一种文化传承。这是人们为虎这类猛兽，赋予了与人相似的精神，陈法把虎作为绘画创作的对象，通过笔墨意象来反映人的行为与精神。陈法画虎，皮相威猛庄严，内心喜悦感恩，寓人之精神，得天地之精气，浑然天成自觉自相。中国传统文化里虎有威、猛、慈、义、孝五义，陈法又在绘画作品中充分融合儒、释、道的思想精髓，使之交相辉映，神魂一体。陈法所描绘虎之意向，众生万相，皆有本心，身为画者，他用画笔和坚实的笔墨完整再现了老虎之气象：君王之威严、将帅之神勇、仁人志士之仁义孝悌，又寄以个人的真情实感，寄情于笔墨，画真挚于天地。观陈法画虎者各有心得，儒者称其智，佛者赞其仁，道者知其威。则说，儒者儒，佛者佛，道者道。