hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，周瑞兴书法，周宏兴书法作品，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
周瑞兴书法，周宏兴书法作品
中国书法艺术源远流长，自古以来，优秀的书法代表了中华民族的文化传统和智慧。在众多的书法家中，周瑞兴、周宏兴是当代备受瞩目的两位书法大师。他们以自己独特的艺术风格和才华横溢的作品，为中国书法界增添了新的灵感和活力。
周瑞兴书法作品充满了浓厚的书法艺术氛围。他的作品以行草和楷书为主，字体熟练流畅，线条有力而流畅。他的书法作品韵味深厚，富有动感和艺术感染力。他擅长以点画之间诠释自己对生活、人情、自然的感悟。他的作品传达了一种宁静与内敛的美感，同时又流露出潇洒与自由的情怀。周瑞兴的作品给人以舒心和放松的感受，宛如一首美妙的音乐，让人心旷神怡。
而周宏兴书法作品则展现了一种独特的个性和创造力。他的作品充满了力量和张力，字体刚劲有力，触动人心。他的行书构图大胆，笔画生动，给人带来一种激情四溢的感觉。他常常以热切和豪迈的笔触描绘出硬朗而富有张力的字体，同时又融入了细腻和柔美的线条，使得作品既有磅礴之感，又不失温柔之美。周宏兴的作品充满了自然和生命的力量，让观者有一种振奋和激励的感受。
无论是周瑞兴还是周宏兴，他们的作品都具有自己独特的艺术风格和个人特色。他们以自己的才华和努力，用心灵之笔书写着中国书法艺术的辉煌篇章。他们的作品不仅仅是一种艺术表达，更是承载着对传统文化的传承和发扬的责任。通过他们的作品，我们可以感受到中国传统文化的魅力和力量，同时也看到了当代书法艺术的新鲜面貌和无限可能。
周瑞兴书法、周宏兴书法作品的出现，不仅为中国书法艺术注入了新的活力，也为广大书法爱好者提供了更多的艺术参考和学习的机会。他们的作品让我们感受到了书法的魅力和艺术的力量。愿这两位书法大师能够继续创作出更多的精彩作品，为中国书法艺术的繁荣发展做出更多的贡献。
周瑞兴书法，周宏兴书法作品
篇一：《红楼梦》读书笔记300字
《红楼梦》读书笔记300字七月流火的盛夏季节，我拜读了名气高扬的《红楼梦》后，心情却步入了寒风凛冽的严冬时节……《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。篇二：读书笔记之细读红楼梦
读书笔记之细读《红楼梦》看红楼，不知看了多少遍了。从懵懵懂懂地翻看，到略知一二的通读，平时随意地翻看，再到对语言文字的细细品读。《红楼梦》最耐人寻味之处，便是故事之中另有故事。细读之一。《红楼梦》中有几百个人物，为这些人物取名便是十分繁琐之事。开篇第一回，一僧一道且行且谈，遇上甄士隐。这甄士隐，便是“真事隐”的谐音。还有一个经典的例子，便是贾府四女的名字。元春，迎春，探春，惜春。谐音“原应叹息”。细读之二。红楼梦中的诗词，是全书的亮点之一。书中第一回，僧人见到甄士隐的女儿英莲，念了四句言词，道是“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。菱花一句，暗指英莲后来改名香菱，被薛蟠纳为妾。“雪”指薛蟠。第五回“贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”里，贾宝玉所翻看的金陵十二钗正册、副册、又副册中的判词，更是清楚地描写了这些姑娘们的命运结局。“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。从“霁月难逢”可见，雪芹先生对晴雯的评价还是很高的。“心比天高，身为下贱。”正是晴雯的身世。她有着普通丫鬟没有的思想，志向。可是，她生在封建社会，丫鬟便只是丫鬟。纵然心高，地位却是极低的。而她偏偏相貌出众，风流灵巧，多得宝玉喜爱，如此便不入了别人的眼。尤其是那圆滑世故，外表温顺却极有心机的袭人。“才子清明志自高，生于末世运偏消。这几句探春的判词，便是清楚地概括了探春的一生命运。探春的才能，不在凤姐之下，探春的志向，更是极高的。可她，偏偏是个庶出的女儿，又生在这般末世。最后也只能远嫁他方。第五回末，警幻仙递与宝玉的《红楼梦》曲更是引人入胜。《终身误》中，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”以宝玉的口吻分咏宝钗、黛玉。直接写出了贾宝玉对林黛玉的感情。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
在《红楼梦》的众女子中，黛玉的才情是无人可比的。她的诗，空灵飘逸，情深意切。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”明为写落花，却更多地写出了黛玉自身的身世。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能及时，一朝漂泊难寻觅。”这几句写出了黛玉身在贾府的处境，虽然表面上大家对她很好，可在她敏感的心灵里，这些，不过是表面的。那些丫鬟婆子的轻视，寄人篱下的苦楚，皆如那风刀霜剑一般。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖险渠沟。细读之三。在《红楼梦》中，很多人物不经意的一言一语，其实都是寓含深意的。若粗略读过，便不能品出其中意味。自读了多遍《红楼梦》，我更加愿意去寻找那些不经意的词句，从中去品味人物的心理，情意。本书第七回，周瑞家的来送宝钗给的堆纱花，黛玉问道：“这是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞佳的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道么，别人不挑剩下的也不给我呀！”足见因寄人篱下，黛玉的性子过分敏感。宝玉问宝姐姐在做什么。第八回，宝玉去见宝钗。宝钗要看宝玉的玉。把玉上“莫失莫忘，仙寿恒昌”念了两遍，又回头责怪莺儿不倒茶。莺儿嘻嘻笑道：“我听着两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”由此引起宝玉的好奇心，借此引出金玉之说。主仆两人，一唱一和，竟似事先预备一般。第九回中，宝玉要去上学。辞了父亲和贾母后，忽想起未辞黛玉，忙至黛玉房中来做辞。宝玉道：“好妹妹，等我下学再吃晚饭。那胭脂膏子也等我来再制。”唠叨了半日，方抽身去了。足见宝玉与黛玉感情深厚。第十七回，宝玉身上的佩物被众小厮解去，黛玉听说，道：“我给你的那个荷包也给了他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”又赌气把没做完的香袋铰破。宝玉见了，却也可气，忙把衣领解了，从里面衣襟上所系荷包解了下来，递与黛玉道：“你瞧瞧，这是什么东西？我可曾把你的东西给人来着？”黛玉见他如此珍重，戴在里面，可知怕人拿去之意。自悔莽撞，低头一言不发。第二十三回，宝玉悄悄看《会真记》被黛玉发现，黛玉也将次书看过后，宝玉笑道：“我就是个“多愁多病的身”，你就是那倾国倾城的貌”宝玉借此表达的对黛玉的爱情。二十六回末，晴雯和碧痕二人拌嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯把气移在宝钗身上，在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不的睡觉！”如果宝钗是所谓“封建淑女”，就该在自己的闺房里待着。“有事没事跑了来坐着”虽是晴雯的气话，却也说明宝钗到怡红院来得勤。又有二十七回中，宝钗偷听到小红坠儿说话，又见躲便使了个金蝉脱壳的法子，故意重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。最让人印象深刻的，便是五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉”。紫鹃用玩笑话说黛玉明年回家去。宝玉听后，竟然满脸紫胀，再无知觉。黛玉听到宝玉的情况，推紫鹃道：“你不用锤！你竟拿绳子来勒死我，是正经。”反应如此强烈，写出两人感情已深入骨髓。篇三：红楼梦读后感1000字
红楼梦读后感1000字（1）：《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞，无礼。自命清高的槛外人妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——我只拿你当嫂嫂待。黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之物，使依着意思去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她情同姐妹。黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好??”，便命丧黄泉。
如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。红楼梦读后感1000字（2）：《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采??这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采??这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。被埋藏了的美女--薛宝钗贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采??这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。篇四：红楼梦读后感100字
红楼梦读后感100字(一) 第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。前年儿子要看《红楼梦》，帮她买了一套成人看的，他看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。红楼梦读后感100字(二)红楼梦作为四大名著有着它无与伦比的魅力，虽然它是一本封建时代写的书，但书中这些故事一点也不像是那时写的书，不但清新脱俗，而且散发出一种迷人的香气，让人沉醉其中。我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：贾宝玉去京城考试，高中状元；林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛
玉结婚了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的结果。红楼梦读后感100字(四)在这个暑假，我看了中国四大名著之一――《红楼梦》，在这本书里，我印象最深刻的，便是宝黛情了，“一个是金玉奇葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，偏又遇着他，若说有奇缘，为何心事终虚化”??红楼梦读后感100字(五)林黛玉，金陵十二金钗之一，多愁善感形容她再适合什么事都爱钻牛角尖，总是抑抑郁郁，最终落得自己一身是病，何必呢？至于贾宝玉，总是和丫头们玩在一块，却也真的喜欢黛玉，这是让我很的，虽说最终是个悲剧，但那过程却也是刻骨铭心啊！红楼梦读后感100字(六)有人说，《红楼梦》写的是曹雪芹的真实写照，因为他也是经历了从一个家族旺盛到衰落的过程。老实说，我真不喜欢衰落的时候，我只喜欢看前面旺盛，那整个贾府都是其乐融融的。红楼梦读后感100字(七)
周的楷书
周 颜体楷书写法：周 田英章楷书写法：周 硬笔楷书写法：
周端阳书法
是。周端阳，男，汉族，江西南昌人，中国书法家协会和中国音乐家协会会员，酷爱中国乐器与中国书法，精于旋空笔法，一幅字拍卖八万美金，周端阳书法是真的，他被圈内人誉为“音乐界的书法家，书法界的音乐家”，他的作品有：人民大会堂宴会厅‘有朋自远方来不亦乐乎’和香港会议展览中心的‘爱我中华’。
周宏兴书法作品
周宏兴教授自幼酷爱书法艺术，多年潜心研究与学习汉隶名碑，汲取众家之长，并逐渐形成了自己的凝重，古朴高标逸韵的风格，可谓典型的“文人书法”。近年来经过苦心钻研，先生又以指代笔，创造了“隶体指书”新书体。被专家誉为“中国隶体指书第一人，开创书法审美新天地”。
2004年9月29日晚,周先生应国家副主席曾庆红之邀参加了在首都人民大会堂举行的中秋国庆招待会,同时他在人民大会堂澳门厅向佳宾们展示其隶体指书长卷苏东坡《水调歌头》,引起与会者极大震惊。
周宏兴教授的书法艺术受到海内外广泛的关注。他曾四次赴日本举行书法展和讲学。其作品被我国和日本，韩国，美国，英国，印度，加拿大，马来西亚等众多的国际友人珍藏，数百家艺术馆，博物馆和报刊杂志收藏和刊登，并刻石于北京，山东，云南，广东，安徽，浙江等地，中南海和全国政协礼堂均收藏了他的巨幅书法作品，我国党和国家一些领导人，美国前总统布什，国务卿奥尔布赖特，希拉里等均收藏了他的隶书或隶体指书作品。
2008年10月25日，日本京都新闻社，日本NHK电视台、日本每日新闻社、朝日新闻社、产经新闻社、读卖新闻社和日本白马国际艺术会等机构分别授予中国五大书体当代艺术家，沈鹏（草书），欧阳中石（行书），周宏兴（隶书），苏士澍（篆书），王学仲，张瑞龄（楷书）《日本国际书道（绘画）终身成就奖》；周宏兴教授获得了“中国杰出隶书艺术家”的殊荣。
周宏兴传略被收入《世界名人录》、《中国专家人才大典》、《跨世纪中华英精英大典》、《中华人民共和国创业功臣大先辞典》、《中国艺术家辞典》、《中国作家大辞典》、《中国新诗大辞典》、《二十世纪中国收藏家大全》等。
当代书画大师为之题词：通古今之变 成一家之言
当代隶书大师刘炳森为之题词：举前贤之未及 启后学于成规
当代书画大师王遐举称赞其隶书功底深厚，凝重古朴，并为其题词曰：承前启后 继往开来
周宏兴教授，从教40多年，先后出版学术专著和主编书籍《艾青传》、《周总理与诗歌》、《诗歌创作艺术》、《中国文学名篇选读》等多达42部,千余万字，发行百万余册；他又是著名民办大学——北京人文大学的创始人和老校长。当年，在房无一间、地无一块的情况下，艰苦创业，为国家培养了五十万名高等人才，为学校积累了上亿元的资产。他荣获了中国民办高等教育委员会颁发的“全国民办高教创业奖”。由于受儒学的影响，他特别尊师、敬友、重义、谦和；老一辈革命家耿飚、李德生、程思远、刘培植、邹瑜、崔乃夫等等都是他的忘年至交，他还有幸聆听郭沫若、茅盾、赵朴初、艾青、冰心、臧克家等名人的教诲并有多封书信往来。周先生在教书育人，著书立说方面的成就就已令人钦羡不已，而他在书法艺术方面的造诣也同样令人赞叹。
书法创作周是啥
原创书法，指的是书法，与书写内容无关。这里的“原创”二字，是针对和区别于临摹书法而言。并不是指文字内容。所有用自己的书法风格，创作书写已有的对联，名句，诗词，都属于正常的书法原创。
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术
古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法”。《左传·宣公二年》：“ 董狐 ，古之良史也，书法不隐。” 唐刘知几 《史通·惑经》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无舍者矣。” 宋 谢采伯《密斋笔记》卷四：“《论语》书法之严，即《春秋》书法也。” 明刘基 《春秋明经·郑伐许郑伯伐许》：“盖与郑伐许、郑伯伐许之书法同矣。“2.文字的书写艺术。亦指书法作品。《南齐书·周颙传》：“少从外氏车骑将军 臧质 家得 卫恒 散隶书法，学之甚工。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 元章 书法之妙，今日可谓第一。”《儒林外史》第二八回：“作诗的从古也没有这好的。又且书法绝妙，天下没有第三个。”3.指汉字形体。 清 叶名沣《桥西杂记·壹贰叁肆等字》：“至如 秦 汉 碑，惟一二三书法不同。”4.措辞方式。 吕叔湘 《标点琐议》：“《通鉴》书法，‘夜’一字为句，必有所承。上文未说何日之事，‘夜’字连下读，‘夜’字点断，意为‘到了那天夜里’；‘夜’字不断，意为‘趁夜里’。”
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