国玉书法，玉字篆刻

作者：麦子发布:2023-11-12 07:41 阅读：270 次

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国玉书法，玉字篆刻

中国书法源远流长，博大精深，而国玉书法则凭借其独特的艺术形式，以及承载着深厚的文化内涵，成为独树一帜的艺术表达方式。国玉书法是将玉石作为书写媒介，运用书法技法在玉石上刻写汉字，形成了一种独特的艺术风格。

国玉书法的历史可追溯到古代玉文化的兴盛时期。从古代的玉璧、玺石到近代的玉器，玉石一直被视为吉祥、高贵、美好的象征。中国古代文人墨客们常常以玉石为媒介创作诗词，将千古佳句镌刻于玉石之上，以此表达他们对美好、纯洁和吉祥的追求。这些玉刻作品不仅在艺术形式上独步天下，更展现了古人智慧与文化的结晶。

国玉书法作品以篆刻为主，篆书是中国书法的瑰宝之一，具有悠久的历史和厚重的文化底蕴。在国玉书法中，篆字经过艺术加工与玉石的结合，形成了一种独特的书法艺术形式。玉字的篆刻不仅要求行书中的规范和秩序，更要注重线条的曲直与力度的大小，从而使其形成秀美的姿态。玉字篆刻具有独特的空间感，利用玉石的纹理和质感，使字形与玉石相得益彰，营造出一种深邃的美感。

国玉书法作品不仅美观，更寄托了人们对美好生活的追求。在快节奏的现代社会中，观赏国玉书法作品不仅能带来审美的享受，更能让人们感受到内心的宁静与平和。国玉书法的艺术价值不仅在于其独特的艺术形式，更在于其承载的文化内涵和情感表达。

国玉书法既是对传统艺术的传承，也是对当代审美的追求。它将玉石与书法相结合，将传统与现代融合在一起，展现了中国传统文化的魅力与智慧。国玉书法的独特之处在于将玉石艺术与书法艺术完美融合，形成了一种独特的艺术风格，为传统书法注入了新的活力。

国玉书法以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，成为中国传统艺术的瑰宝。它以静谧的形态和独具个性的风格，展现了中国书法艺术的魅力与智慧，也向世人传递了中国文化的精髓。国玉书法的兴起必将推动中国传统艺术的发展，让更多人欣赏和了解中国古老而博大的文化。

国玉书法，玉字篆刻

『今古传奇』三国名剑(转载) 飞景：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”一作“蜚景”。元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。” 流采：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。参见“飞景”条。华铤：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。” 孟德剑：三国时曹操所用之玉剑。因曹操字孟德，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。” 曹操对锋利刃：刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。1918年，山东济宁西关古墓中出土。珠剑：古代名剑。《南史．羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。杨修剑：古代名剑。为汉末文学家杨修的佩剑。剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。白虹：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。晋．崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。” 紫电：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之二。王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。”参见“白虹”条。辟邪：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。参见“白虹”条。流星：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”参见“白虹”条。青冥：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。参见“白虹”条百里：古代名剑。三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。参见“白虹”条。千古剑：古代名剑。《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。” http://www.tianya.cn/techforum/Content/218/1332.shtml三国名剑谱（转）孟德剑,曹操所得,上有金字铭曰孟德,长三尺六寸

备注:献帝建安二十年操于幽谷得之思召剑,袁绍所得,上铭曰思召

备注:古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字蜀八剑,由蜀昭烈帝铸,用采金牛山铁铸,长三尺六寸

备注:一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一镇山剑,由蜀后帝禅造,长一丈二尺

备注:廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名倚天剑,资料不详

备注:其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹剑,由魏武帝铸,其余资料不详魏三剑,魏太子丕造

备注:一曰飞星一曰流采一曰华铤文士剑,杨修献魏文帝

备注:文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也吴六剑,吴大帝所有

备注:古今注载吴大皇帝有宝剑六一白虹二紫电三辟邪四流星五青冥六百里大吴剑,由吴大帝孙权铸,用采武昌铜铁铸,文曰大吴小篆书,各长三尺九寸

备注:黄武五年共作剑千口流光剑,吴王孙高铸,刻有文曰流光小篆书

备注:建兴二年铸皇帝吴王剑,由吴主孙皓铸,刻有文曰皇帝吴王小篆书

备注:建衡元年铸 http://tieba.baidu.com/f?kz=164296079中国历代名剑轩辕剑黄帝所铸首山之铜天文古字广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影

(1)腾空颛顼所有拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸

(2)禹剑夏禹所铸腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川藏之会稽山

(3)启剑夏王启铸铜三尺九寸后藏之秦望山

(4)太康剑夏王太康铸铜三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日铸

5)夹剑夏王孔甲铸牛首山之铁铭曰夹四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹

(6)定光殷太甲铸文曰定光古文篆书二尺太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光

(7)照胆殷武丁铸铭曰照胆古文篆书三尺武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆

(8)含光殷代列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练承景脊练

(9)镇岳尚方周昭王铸铭曰镇岳尚方古文篆书五尺昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方

(10)昆吾剑周穆王时西戎献链钢长欠有咫用之切玉如泥

(11)骏周简王铸铭曰骏大篆书三尺简王在位十四年以元年癸酉铸

(12)干将吴人干将莫邪所造铁吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪莫邪

(13)越五剑越欧冶子造铜锡越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙

(14)越八剑越王使工人所铸采金拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚

(15)龙渊楚命欧冶干将所造铁英越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊

(16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫秦昭王铸铭曰诫大篆书三尺昭王在位五十二年以元年丙午铸

(17)定秦秦始王铸采北祗铜铭曰定秦小篆书李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳铸

(18)神剑汉太公所得ぬ命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公

(19)赤霄汉高帝所得铁铭曰赤霄大篆书三尺高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑

(20)神龟汉文帝铸三尺六寸同时铸三剑刻龟形故名帝崩命入剑玄武宫

(21)八服汉武帝铸铭曰八服小篆书三尺六寸以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之

(22)茂陵剑汉昭帝所得上铭直千金寿万岁昭帝时茂陵人献一宝剑故名

(23)毛汉宣帝铸二剑铭皆小篆书三尺以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵

(24)衍汉平帝所得上有帝名大篆书平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

(25)乘胜万里伏王莽铸铭曰乘胜万里伏小篆书三尺六寸莽造威斗及神剑皆链五色石为之

(26)更国更始刘圣公铸铭曰更国小篆书

(27)秀霸汉光武所得铭曰秀霸小篆书未贵时在南阳鄂山得之

(28)玉具剑光武以赐冯异七尺冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑

(29)龙彩汉明帝铸永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者

(30)金剑汉章帝铸金质建初八年铸投入伊水中

(31)安汉汉顺帝铸铭曰安汉小篆书三尺四寸永建元年铸

(32)中兴汉灵帝铸文曰中兴小篆书建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失

(33)孟德曹操所得上有金字铭曰孟德三尺六寸献帝建安二十年操於幽谷得之

(34)思召袁绍所得上铭曰思召古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字

(35)蜀八剑蜀昭烈帝铸采金牛山铁三尺六寸一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一

(36)镇山剑蜀后帝禅造一丈二尺廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名

(37)倚天其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹魏武帝铸魏

(38)三剑魏太子丕造一曰飞星一曰流采一曰华铤

(39)文士剑杨修献魏文帝文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也

(40)吴六剑吴大帝所有古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里

(41)大吴吴大帝孙权铸采武昌铜铁文曰大吴小篆书各三尺九寸黄武五年共作剑千口

(42)流光吴王孙高铸文曰流光小篆书建兴二年铸

(43)皇帝吴王吴主孙皓铸文曰皇帝吴王小篆书建衡元年铸）

(44)步光晋怀帝铸铭曰步光小篆书五尺永嘉元年铸

(45)五方单符晋穆帝铸铭曰五方单符

(46)隶书以永和五年於房山造剑五口神剑晋孝帝铸铭曰神剑隶书以太元元年埋此於华山顶

(47)定国宋武帝铸铭曰定国小篆书永初元年铸此剑后入于梁

(48)永昌宋废帝昱造铭曰永昌篆书元徽二年造於蒋山之巅

(49)梁神剑陶弘景造金银铜锡铁五色合为之文曰服之者永治四方小篆书长短各依剑术法梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三

口（镇山北魏道武帝造隶书登国元年帝於嵩阿铸此二剑）

(50)沉水龙雀夏赫连氐造铭曰大夏龙雀魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背

(51)太常北魏明元帝造铭背曰太常

(52)四尺千金剑唐晋公王铎所有剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿

(53)火精剑唐德宗所有杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎

(54)酉蕃宝剑宋宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝

(55)古铜剑宋苏轼所得东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑

(56)楚铜剑宋郑文所得方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者

(57)安定剑明初安定王所贡咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立为四部岁入贯为常青龙偃月刀

因刀背如锯齿，又名“冷艳锯”，重八十二斤。一种刀刃部分为半月形，刀上铸刻有龙的大刀。偃月，半弦月。偃月刀，出现于唐宋时代，用于操练，以示威武雄壮，并非实战所用。

《三才图会·器用》卷六：“关王偃月刀，刀势即大，其三十六刀法，兵仗遇之，无不屈者。刀类中以此为第一。” 丈八点钢矛

又明丈八蛇矛，长一丈八（约4.14米）的长矛，名为蛇矛并不是矛头象蛇形，而是指其长度似蛇不要以为象金蛇剑那样）。历史上张飞所使矛没有名称，而东晋的陈安曾用过丈八蛇矛。

矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。（汉刘熙《释名·释兵》）铁脊蛇矛

程普用的长矛，其矛杆为铁铸，曾用它于汜水关刺死董卓的部下胡轸。

而在现实中的铁脊蛇矛应是矛头为铁铸：

矛，宜刺之兵也，三分其长，二为刃、一为。刃之脊隆起，脊之两旁微陷，以通空气，取其刃而易拔也。（马衡《凡将斋金石丛稿》）涯角枪

赵云的枪，意思是“海角天涯无对”，出于《三国演义》前身《三国志平话》。汉时的枪与矛的形制相似，多以长木杆或竹竿为杆，装上锐枪枪头，配以枪缨即制成。诸葛枪

诸葛亮曾制造过两丈长的木柄枪和二丈五尺长的竹柄枪，都加上铁制枪头。出于《事物纪原》。这大概是三国时期最长的兵器了。方天画戟

因其戟杆上加彩绘装饰，又称画杆方天戟，是顶端作“井”字形的长戟。据《荡寇志》记载，吕布的画戟重四十斤。在《三国志平话》吕布之戟长一丈二。历史上，方天画戟是一种仪设之物，并非用于实战。长柄铁锤

西羌国元帅越吉的兵器，重一百斤，因为是长柄，所以打击力比普通锤强的多，但使用者本身也要有相当的技巧和力量，使用时硬砸实架，其用法有涮、拽、挂、砸、架、云、盖等。越吉曾用它杀得关兴胆寒，并将其打落断涧，但随后就被关羽（鬼魂）打跑。

武安国也用长柄铁锤，可只重五十斤。铁蒺藜骨朵

番王沙摩柯的兵器，古代两种兵器的混称。蒺藜，即蒺藜棒，棒头附以铁刺、铁丁，如刺猬毛，因其壮如蒺藜，故名。此兵器始于唐代，盛行于宋代。骨朵，也属兵器棒类，一端如蒜头状，用以打击敌人。大斧

徐晃的兵器，通常用这兵器的武将都是猛将型的，如西凉大将韩德，零陵邢道荣。斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等，舞动起来显得粗犷、豪壮，可以显出劈山开岭的威武雄姿。

斧，甫也，甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。（《释名·释用器》）蘸金斧

东吴孙桓部将李异的兵器，是在斧头上镀金的大斧。三尖刀

纪灵的兵器，重五十斤，又称三尖两刃刀。刀尖分为三支，"山"字形，中支形似剑状略高，两翼支稍低，两面开刃，锋利无比。刀柄后端有一三棱形铁鐏，其用法以扎、绞为主。纪灵曾用它两度与关羽交战。其主要打法为支、拿、架、别、削、刺。截头大刀

庞德的兵器，其刀头比普通大刀短一段，但刀背却要厚不少。另南蛮孟获的部下忙牙长也用这家伙（是个菜鸟）。马岱宝刀

马岱和钟繇交战时用的刀，其实对付钟繇这号书法家根本是杀鸡用牛刀。古锭刀

孙坚在汜水关时用的兵器。被关羽所斩的徐州刺史车胄也是用这刀的。衠钢槊

周泰在赤壁之战时用的兵器，是纯钢的长槊。丈八长标

孟获之妻祝融夫人的兵器，是南蛮的特有武器。王双大刀

王双用的大刀，重六十斤。二，短兵器：吕虔刀

晋书记载：吕虔有一口宝刀，听人说，要位登三公，才可佩带，便把它送给了别人。龙泉剑

程普于赤壁之战时用的宝剑。后晋张华夜观天象，见牛，斗之间有剑气照于江西，于是在灭吴之后，派预章人雷焕去丰城任官，结果在县衙后石匣中找到龙泉，太阿二剑。倚天剑

曹操所有，取宋玉的《大言赋》中“拔长剑兮倚长天”的话命名。《三国志通俗演义》称曹操用倚天剑镇威，青釭剑杀人。青釭

砍铁如泥，锋利无比的宝剑。曹操交于夏侯恩佩之，后在长坂坡被赵云杀其夺之。七宝刀

刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，曹操曾向王允借刀，用以谋刺董卓。双股剑

又称雌雄剑，刘备起兵时请良匠用镔铁打造的。一鞘双剑，据说两剑可和为一把宝剑使用。松纹厢宝剑

共两口，南蛮王孟获和诸葛亮第一次对阵时的兵器。其剑身上镶有如松纹一样的剑纹。孟德剑

曹操所得，上有金字铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。思召剑

袁绍所有，上铭曰思召。《古今注》袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉，果在卧所，铭曰思召，解思召为绍字。飞景三剑

曹丕所造。《典论》曰，建安二十四年二月壬午，魏太子丕造百辟宝剑，长四尺二寸。淬以清漳，厉以（石）诸。饰以文玉，表以通犀。光似流星，名曰飞景。

余好击剑，善以短乘长。选兹良金，命彼国工，精而炼之。至于百辟，其始成也。五色充炉，巨橐自鼓。灵物仿佛，飞鸟翔舞，以为宝器九，剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。

魏太子丕造百辟宝剑三，长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，厉以（石监）诸，饰以文玉，表以通犀，光似流星，名曰飞景。其二名流采，色似采虹，长四尺二寸，重一斤十有四两。（《曹丕集，剑铭》）文士剑

杨修献于魏文帝曹丕的宝剑。魏文帝爱杨修才,修诛后,追修,修会以宝剑与文帝。帝后佩之,告左右曰:“此杨修剑也。” （《文士传》）蜀八剑

蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。镇山剑

蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名。吴六剑

吴大帝孙权所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。皇帝吴王剑

吴主孙皓铸。文曰：皇帝吴王小篆书，建衡元年铸。日月刀

西凉大将韩德的四子韩琪的兵器，共分日刀、月刀两口。百辟宝刀

曹丕为魏太子时所造。

魏太子丕造百辟宝刀三：其一长四尺三寸六分，重三斤六两。文似灵龟，名曰灵宝。其二采似丹霞，名曰含章。长四尺三寸三分，重三斤十两。其三锋似霜。刀身剑挟，名曰素质，长四尺三寸，重二斤九两。（《曹丕集，剑铭》）龙鳞刀

曹丕所造百辟露陌刀一，长三尺二才，状如龙文，名曰龙鳞。

《典论》：魏太子丕造百辟宝刀，一曰灵宝，二曰含章，三曰素质，又作露陌刀，一名龙鳞刀。

曹丕《露陌刀铭》：于铄良刀，胡炼亶时，譬诸鳞角，靡所任兹。不逢不若，永世宝持。利用卫身，以威弗治。百辟匕首二：

曹丕所造，其一理似坚冰，名曰清刚，其二曙似朝日，名曰扬文。铁鞭

黄盖使用的武器，为六角形，曾用他打中蔡瑁的护心镜。鞭，其形大小长短，随人力所胜用之。（《武经总要》）钢鞭

文鸯的兵器，在乐嘉桥边文鸯曾用它两次杀入魏将丛中，打死不少魏将，看来很适合近身战（文鸯也用枪的）。四楞铁简

蜀将傅佥的兵器，简，当为“锏”，类似鞭，四棱形，铁制。是一种盛行于宋代的兵器。曾用它打得魏将李鹏眼珠迸出。

有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。（《武经总要》）双铁戟

典韦的兵器，重八十斤，于长刀等，后于宛城之战被胡车儿盗走，致使典韦战死。

夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶为蔽木户。后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏於狭路，直决耳！（《典论·自叙》）三，弓弩诸葛连弩

诸葛亮在蜀时制造，称为元戎，弩箭用铁制，长八寸，将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机，就可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可继续射出。宝雕弓

汉献帝许田围猎时用的弓。弓身雕有花纹，镶有宝石、玉器为装饰，故名宝雕弓。鹊画弓

孙坚在汜水关所用的弓。弓身上绘有喜鹊图案以求吉祥。呵呵！可只放两箭就断了，和他儿子孙策那把一挥就剩把的剑都系伪劣产品。虎筋弦弓

吕布辕门射戟时的弓。因为是用老虎的筋作为弓弦的，所以能轻易的射到一百五十步的距离。把个纪灵看得两眼发直，人都傻了。两石力之弓

拉力为两石（240斤）的弓。古代开弓力量大小以石为单位计算，一石为120斤。黄忠和王双都是用这种强弓的。四，投掷器手戟

太史慈所用之物，《释名·释兵》： “手戟，手所持摘之戟也。”摘即投掷。可见手戟是一种供手持投掷击政的戟。与“卜”字形铁戟的头部相似，在直刺的旁侧有一个横出的短枝，直刺的末端似有细绳缠绕，以供握执，用时单手操持，遥掷击敌。

董卓曾“拔手戟掷布”。而孙策也曾以手戟投击严白虎之弟，当即将他杀死。

晋张协《手戟铭》：锬锬雄戟，清金练钢。名配越棘．用遇干将。严锋劲技，擒锷耀芒。短戟

典韦在濮阳救曹操时所用的暗器，比手戟略短，虽没手戟精致，但很实用。韦乃飞戟刺之，一戟一人坠马，并无虚发，立杀十数人。众皆奔走。飞石

又称没羽箭。许褚善用的暗器。向遭寇乱，聚宗族数百人，筑坚壁于坞中以御之。一日寇至，他令众人多取石子准备，亲自他用飞石击之，无不中者，寇乃退去。但后来在战场上从未见其再用。流星锤

王双所用的武器。由锤身、软索、把手三部分组成。锤的重量大小，根据使锤者量力而定。锤头末端有象鼻孔，以贯铁环，下以绳索扣环，软索有以蚕丝夹头发混合编制，也有纱线编制而成。软索粗如手指，长一丈五尺至二丈。飞刀

南蛮孟获之妻祝融夫人的暗器，曾用他射中蜀将张嶷左臂，令其翻身落马被擒。铜挝

马超战张飞时曾用它投向张飞（毛本是铜锤）。也称为"抓"，古代的兵械之一，有长械、短械、软械三种之分。马超所用应为短挝，挝头似斧脑可宕击三国时代，风云变幻，英雄辈出，而与英雄息息相关的宝马，也由此而生。“马者，甲兵之本，国之大用。”战场，瞬息万变，一匹好马，决定了骑者的生死。无论哪位英雄，都难以抗拒宝马的魅力。三国之中，就有那么几匹马，令人无限神思。

[赤兔]三国名将吕布所骑。按照史书的记载，赤兔应该算是西凉地区的类蒙古马种，“日行千里，渡水登山，如履平地，浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”，乃是马中的精品之精品。当时人送“人中吕布，马中赤兔”。

[的卢]三国刘备坐骑，因颡上有白毛谓之的卢，“眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主”。时人以为“大凶之物”，而其一跃三长而救主。使得的卢的名声更加显赫的是，宋朝辛弃疾的一首词，他在他的《破阵子?为陈同甫赋壮语以寄之》的下半阙中写道：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”

[绝影无影]与[爪黄飞电]均为曹操坐骑。

绝影无影为大宛良马，《后汉书》上曾记载：“曹公，所乘马名绝影”，绝影马在《魏书》中也有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。

爪黄飞电通体雪白，四个黄蹄子，气质高贵非凡，傲气不可一世。单听爪黄飞电这样的名字便显得气势磅礴，与众不同。正因为此马有非凡的气质，所以曹操一般在作战中是不会乘其出征的，而会在凯旋回朝的时候骑乘以显示其与众不同的气势，更多的时候爪黄飞电给人一种花瓶的感觉。 [王追] 张飞坐骑。

[惊帆]与 [快航] 均为孙权坐骑。惊帆因“驰骤烈风举帆之疾”而得名。

[灰影] 张辽坐骑。

[乌孙] 司马懿坐骑。

[燎原火] 黄忠坐骑。

[夜照玉狮子] 赵云坐骑。

[汗血] 马岱坐骑。

[乌骓] 魏延坐骑。

[白鹤] 曹洪坐骑。当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”。

[白雪] 郭嘉坐骑。

[黑云] 周泰坐骑。

[白鸽] 陆逊坐骑。

[紫骍] 曹植坐骑。

书法家玉龙书法作品

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。