佛禅书法，佛教禅宗对联

hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，佛禅书法，佛教禅宗对联，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

佛禅书法，佛教禅宗对联

佛禅书法，是佛教禅宗的独特艺术表现形式。禅宗，是佛教中一个重要的流派，强调通过打坐冥想、观察内心、寻求解脱来实现心灵的净化与超脱。禅宗所弘扬的理念与禅修修行的境界与禅宗对联的呈现形式不谋而合。

佛禅书法，是禅宗思想的艺术表达。它以墨汁为媒介，以宣纸为载体，以笔触的力度、曲直与笔法的流畅性来表达“无我”、“自然”、“空灵”的意境。佛禅书法的字迹流畅苍润，勾勒出佛陀的谦和与宁静；笔墨中蕴含着禅宗所追求的净化心灵、超越尘世的意愿。

佛教禅宗对联，是禅宗智慧的结晶。对联一般由上下两句组成，字数相等，意境对应。它以简洁、明快的语言，能够一语道破禅宗的核心思想，迅速打动人心。佛教禅宗对联中常常出现的词汇有“自然”、“空寂”、“无念”等，这些词汇代表了禅宗对世俗名利的超越，追求心灵的平静与解脱。

佛禅书法与佛教禅宗对联的结合，形成了一种独特的艺术风格。佛禅书法以其独特的笔法和墨迹，将禅宗的境界透过字迹展现出来，使人感受到心灵的宁静与净化。而佛教禅宗对联，则以简洁明快的语言，表达禅宗智慧的精髓，使人在阅读之间领悟到禅宗的境界。

佛禅书法与佛教禅宗对联的结合，不仅仅是艺术上的一种创新和发展，更是一种心灵的净化和超越。通过欣赏与体验佛禅书法和佛教禅宗对联，我们可以感受到禅宗的智慧与力量，激发出内心深处的安宁与平静。只有在心灵的净化与超脱中，我们才能找到内心真正的自由与解脱。

佛禅书法和佛教禅宗对联，是一种艺术与信仰的结合。它们以独特的形式表达了禅宗的思想与理念，启迪人心，超越尘世。在这样的艺术中，我们可以找到内心深处的宁静与平和，也能够感受到佛教禅宗带给我们的智慧和启迪。让我们用心去感受佛禅书法和佛教禅宗对联的魅力，让心灵在其中得到解脱与安宁。

佛禅书法，佛教禅宗对联

倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。

书法禅字

【书法名家】禅字的各种写法禅：[ chán ] [ shàn ] 部首：礻 笔画：12 左右结构

笔顺：丶 丨 丶 丶 ノ 丨 一 一 一 丨 名称： 点 横撇 竖 点 点 撇 竖 横折 横 横 横 竖基础释义

[ chán ]1.佛教用语，指排除杂念，静坐。2.泛指佛教的事物。梵dhyāna。

[ shàn ]禅让。

禅的起源：传说菩提达摩为创始人，被尊为初祖、始祖，其后几代的传承者依次有慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能等。另说，禅是由禅宗六祖慧能创立，他把中心从禅定转移到般若，主张智慧的唤起。

佛禅静悟意境

《静》

安静的声音，安静的环境，安静的聆听。生活需要安静，安静就是我们在烦琐嘈杂的生活中的另一种解脱。每天嘈嘈闹闹的声音，这也是司空见惯的事，但我们是否应该去聆听大自然的声音呢？是的，我们在嘈闹城市中回到大自然。大自然的声音才是真正安静的声音。那里有花儿在跳舞，鸟儿在歌唱，当树叶下落时的一片哗哗声，这不是嘈声，这是大自然给与我们的安静。我们需要的不是死一般的寂静，而是大自然给予我们的安静。当你走到高山时，请不要大声呐喊，先闭上眼睛，我们会耳目一新，我们聆听到了大自然的声音，心灵上也心如止水的。大自然的安静太完美了。当你在晚上走在无人的公园草地上时，耳朵里听到的不是嘈音，是大自然给我们洗耳。在夏天下着倾盆大雨或春天了的蒙蒙细雨，你听到的不是那些繁杂的嫡嫡哒哒的声音，或是死一般的宁静，而是大自然给予我们的心灵上的享受，我们应该放开怀抱去倾听。忙碌的工作，繁杂的城市生活，我们需要去感受大自然的另一番景色！~因为我们需要它给的安静！~

【其贰】 安静中的惬意今天的夜，风凉丝丝的，就连月亮，似乎带者忧愁，传染着世人．无心睡眠的我，躺在床上，眼角闪烁着泪光，轻轻的啜泣生，就连家里的小猫也为之所动，识趣的长长叫了一声，好悠长！步入初中后，我尝到了太多的苦果：对于千篇一律的作文，抓破脑袋的问答题，咬破铅笔头的应用题，都想一群恶魔，不断骚扰着我，让我无从下手。我只是一味地怀疑与嫉妒:为什么别人到了初中还考得那么好，而自己，却总是痛彻心扉的失败。我开始的无限的怀疑自己的能力，偏偏它就想橡皮筋，怎么都扯不断，痛的人还是自己。我不知道，我该不该想命运投降，哭着，虚伪地请求命运让我人生的道路平坦一点。可是我还是无法接受，我不想我的人生就这么过去，我要的光辉灿烂的我要自己的名字填在历史的记录里，我愿意今天过得更苦，更累，我决不能让我碌碌终生，那样的人，跟行尸走肉一样，我不要！或许，我得承认自己，喜欢吃苦瓜，因为它虽然苦，但是很清凉，是别的瓜所比不上的，它先是一阵苦，慢慢品味，接下来好清凉……

云还在飘着，我似乎也明白：我就是苦瓜！

教室里 寂静中夹杂着轻微的呼吸声

坐在喜欢的位置上

安静的复习功课

微风顺着窗户轻轻吹过脸颊

感觉一丝清凉 倍感舒畅

刺耳的铃声响起 不再寂静 满是嘈杂

放下书本 离开这喧闹的地方

顺着窗外望去 看到的是一张张绿色的笑脸

向远望去 格外养眼

温暖的阳光照在脸上

闭上眼睛 脑中无限遐想

爱上这种感觉

无法忘记 让人留恋

刺耳的铃声再次响起 确使周围寂静下来

回到那喜欢的座位上

在微风中再次拿起书进行又一次的拼搏 白昼，曾给我带来许多的浮躁，让我无法挣脱，直到月色降临，我才真正的找到属于心灵的宁静。这夜晚，似一张凝思的脸！不知道它在思索什么，也不晓得它的意图，竟然能把这一切变的如此冷淡清闲，就像另外一个天堂！真的啊！空静无人，夜空中飘散的雪花，悠悠地落在了地面上，没有一丝声响，覆盖了所有事物的丑陋！突然间发现，夜原来是这般的安静，给我带来了巨大的情感震撼，点化了我灵魂深处需洗涤的东西。今夜，带着一种神奇的眼神，来物色一份较有思虑的心情！此刻，让我的心也像雪儿一样的洁白，像这夜一样的清静。寒风瑟瑟吹来，搞得我不知所措，望着周围的景色，让我感到十分的欣慰，不曾想像，原来夜里的风光是那般安详，那般引人深思。像极了此时的心境，蓦然间甩开了一切烦乱，把它们都丢到地面上，随着雪花一起融化！这样冷的天气，居然还会有野猫！瞧！在灰白的颜色中，我清晰的看见一个黑黑的影子在地面上穿梭，好似童话故事一般，神秘，且有悬念！我甚至可以清楚地听见它步伐的节拍，与其呼吸的声音相应和着，让我大吃一惊！我是多么的幸运啊！能巧遇这一场景，而我此时游走的心绪又多像是这一只灵性的猫啊！自由的想象我人生的梦想，坠入对未来的憧憬中，让我又一次欢心又一次醒悟，从中提炼出生活的快慰！就好象一首歌一样美丽，连星星也会随着旋律而眨眨眼睛，朵朵流云也会摆动几下腰部，月亮也会时而用轻柔的黑纱遮着她那害羞的脸蛋儿！或许，夜晚里的自然也有感动的时候吧！不错啊！我的心情也就像这夜一样，仿佛往昔一切的倦怠都随风淡去！只希望能把这一点一滴的感情表达出来，以此铭记这过目不忘的美情美景！想了很多很多，终于明白了夜晚的含义与它的意境。如此的深邃，我畅怀着，感怀着，夜原来是这般安静！犹如那空房子一般的感觉，借助月色来体现出它静中的美丽！这是我有生以来第一次发现关于自然生态的秘密。自然，我也觉得很爽快，能在这么安宁的环境下静坐片刻，缓解一下平日的紧张状态，值！不是吗？却原来夜真的很安静！它用雪花描绘着画象！用寒风递送着醒目！用寂静衬托着心情！

注：第二个可能不太合适，看你的情况，是中学生还是小学生，稍微改一下。不过建议你文章还是自己写，那样才比较真实。希望我这些对你有帮助:

佛教禅宗对联

佛教于西汉末年传入中国，佛教八大祖庭：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。佛教也是世界三大宗教之一。以下是我整理的佛教对联，欢迎大家阅读。 佛教对联精选5副： 上联：福慧庄严成无上道 下联：慈悲广大度有缘人 上联：金刚降魔护三宝 下联：弥陀慈光照大千 上联：不用三祗修福慧 下联：但凭六字出乾坤 上联：持名功夫，贵在念念无间断 下联：德行高尚，令人频频闻妙香 上联：念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛 下联：心心极乐天，念佛佛念，净性天 佛教对联大全： 上联：圆满佛法，以五戒十善为基础 下联：求生安养，视信愿有无为决定 上联：九界众生，离求生净土，上不能圆成佛道 下联：十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌 上联：我佛如来，见一切众生，皆大欢喜 下联：弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严 上联：但看百年后，无论老少俱成灰 下联：及早作归计，求生安养无量寿 上联：人身难得今已得，佛法难闻今已闻 下联：此身不向今生度，更向何生度此身 上联：净土法门，稀有难值，往生即成佛道 下联：人生在世，生死事大，还不赶快念佛 上联：心存邪恶，烧香拜佛有何益 下联：持身正大，不求佛佑佛自佑 上联：有相皆虚妄 下联：无我即如来 上联：发落齿疏，幻形凋谢，实未足虑 下联：归依三宝，得闻佛法，欢喜无量 上联：以一念而除众念 下联：登九品直趋涅槃 上联：以念佛心，证无生忍 下联：将净土教，度有缘人 上联：礼敬慈尊，三身圆现 下联：虔诵佛号，万德齐彰 上联：都摄六根，净念相继 下联：高登九品，大愿方成 上联：末法修行，净土为归，方向正 下联：一切法门，般若为导，慧灯明 上联：深信念佛，句句是金刚般若 下联：切愿往生，念念显妙明本心 上联：人生无常，转眼成空 下联：离欲清净，一心念佛 上联：末法不念佛，修行难有成 下联：学佛无般若，如同盲者行 上联：无常就是苦，诸法空幻，悟者少 下联：岁月不留情，百年光阴，转眼到 上联：生死海中，念佛第一 下联：人天路上，作福为先 上联：因名法藏，誓愿宏深，所建极乐国，净妙世无双 下联：果号弥陀，慈悲广大，九品度众生，威德无穷极 上联：净土法门，带业往生，方便至极 下联：弥陀宏誓，九界全收，其大无外 上联：有缘入佛门，切莫宝山空手回 下联：能见弥陀佛，往生才能有把握 上联：看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生 下联：信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸

伍灯法师佛教禅意书法

赵元龙 孟夏的一个早晨，天气特别晴朗，蔚蓝的天空没有一丝儿云彩。我坐8路公交车到文体宫换乘28路直达白马寺森林公园游玩。 车到了停车坪， 我没敢停歇，一股劲儿沿着青石铺就的台阶拾级而上。尽管汗流浃背，总算上到了白马寺公园门楼前的平安广场，又顺着东北方向的行车道缓缓行走，大约九点钟，到了白马寺山顶。 致敬“白马将军” 也算走运，还没进寺院，就碰到了白马禅寺门房老段——我完小时的同学。几句寒暄之后，老段引我踏上塞满岁月沧桑的景公塔座，指着眼前的景点一一给我介绍：白马绿苑生态园、长江支队纪念林、滑雪场、植物园、游乐场......老段饶有兴味，而我却一直痴呆呆地望着山半腰上的白马塑像发愣。 在密林掩映下的山与天相接处，一匹白色骏马，昂首朝天，后腿蹬地，前腿平伸，像要飞腾而起冲向云天一般。 这不就是“白马拖缰”吗？从市区任何一个角落都可以看见这个像白云一般的白马塑雕。由此而生的“白马梵音”是晋城新八景之一。 在中国以及世界历史上，“马”是冷兵器时代的主要战斗力量，文学艺术里，“马”代表才俊、人才。 “白马”被尊为高贵、温顺、仁慈、忠诚的象征。释迦佛出家，骑的是“白马”；东汉永平十年，汉使梵僧以“白马”驮载佛经佛像返回洛阳；《西游记》唐玄奘取经，其座骑是“白马”；三国名将常山赵子龙被称为“白马骑士”。明成化年间《山西通志》记载，泽州城北十里司马山，因“白马驮经”过此，故名“白马寺”.......由于年代久远，有关“白马”的传说林林总总，但是无论何时何地，从没有像晋城对“白马”传说如此丰富多彩。 有关白马寺“白马”的故事十余之多，大致分为“神马”、“白马驮经”与“白马将军”几类： 玉皇大帝罚小龙王下凡化作白马作坐骑，随唐僧西天取经；一老者给打柴少年一匹纸马，纸马吃了千年谷草变为白色骏马；司马懿率轻骑上山巡察，一匹神马堵住去路。神马见司马懿有帝王之相，于是放他上山......此类传说赋予“白马”以神奇功能，白马被视为善良、忠诚的化身。源于唐僧西天取经的故事，即有了“白马驮经”之说...... 美丽动人的传说，既为“白马寺”名字的考证提供了宝贵的依据，又为白马寺山增添了神奇的色彩，而让我最受感动和最为信服的则是有关“白马将军”的故事。 “长平之战”是春秋战国时期发生在上党地区一场极其惨烈的战斗。临战之前，赵国少将军赵括换下老将军廉颇而任三军统帅，因只会“纸上谈兵”而无实战经验，结果一败涂地而投降秦军。赵军中有许多忠于国家社稷而悲歌慷慨之士，他们拔麾举旌，以一腔热血为国抛洒殆尽而在所不惜。其中一位乘白马坐骑的将军孤身执锐与敌抗争，宁愿战死绝不投降。当赵括带领数十万众屈膝降秦时，白马将军正冲杀在秦营中。虽寡不敌众，虽遍体鳞伤，虽战马已是血色惨红，但将军却是越战越骁勇，白马是越战越威风。终因寡不敌众，只得且战且退，待退至白马寺山时，已是箭簇如猬，最后被敌人活活刺死，但他仍手握战刀，巍然于白马背上作战斗姿势。白马知主人已逝，亦屹立不动，待秦兵围上来时，突然一声长嘶，冲向秦兵，踏死敌兵无数。秦兵弄不清那位将军身中万箭竟还有如此威风，便吓得退如潮涌，自践无数。时马缰拖断，寸草不生；马铃散落，变为僵石。于是，力本好义的泽州人，将白马与将军奉为神灵，筑庙祀奉，一敬赵将神勇，二敬白马忠诚。因战后泽州已属秦域，“白马寺庙”遂被改为“祖龙古刹”。至于赵将名谁姓甚，自然不得而知。 斯人已去，风范长存。赵国“将军”与神威“白马”的英雄壮举，高山仰止，景行行止。“白马将军”与“白马拖缰”的悲壮事迹，可歌可泣，可赞可颂。以至后来深受感动的长平侯、魏军主帅、晋开国大元帅司马懿亦亲临寺庙以示祭拜。 数千年过去了，“白马将军”以及那种不屈不挠的“白马精神”被流传下来。“龙马湖”石刻云：“白马，匡扶正义，为人立善，其伟略之度象我晋地之象，何其然也。”那种惊天地泣鬼神的“白马精神”乃“中华文明之轨迹，华夏形色之大观”，历来“为古今国人所崇尚”。白马将军与白马拖缰，歌颂的是一位大义凛然为国捐躯的英雄，流传的是一个令世世代代晋城人引以为豪的故事。白马精神是一种为了国家，为了民族，不畏强暴不怕牺牲的精神，是自强不息奋斗不止的精神，是敢为人先、勇争第一的精神。 古代泽州，踞太行南端，颈喉中原，史称“河东屏翰，冀南雄镇”。因其优越的战略区位，历来为兵家必争之地。从长平之战到宋辽抗争，从太平天国到义和团抗英，从抗日战争到为解放全中国长江支队南下，一代代晋城人依靠这种白马精神，同敌人进行了无数次不屈不挠的斗争，换来了今天人民自由幸福的日子。 “万顷涛声，伴白马拖缰成趣事；千重风韵，随凤凰展翅展奇观”。诗人陈桂花的楹联可谓字字花雨，句句聚气。如今的晋城人民在伟大的民族复兴进程中，仍是“力本好义”，不忘初心，牢记使命，继续发扬白马精神，以饱满的热情、必胜的信心，一鼓作气，奋力拼搏。 我一边目不转睛地看着那匹白马，一边给老段讲起白马将军的动人故事。老段感动地说：“啊！白马将军，我天天在此，竟不知有如此传奇！”我应声道：“是啊！这是一匹英雄的白马，是一位令我们肃然起敬的英雄，是一首千古绝唱的英雄赞歌！” 艺苑白马禅寺 老段正要引我去见能继法师，法师恰从外面回来。因为素未谋面，老段便一边给我示意，一边将我介绍给能继法师。法师见了老熟人一样，双手合十，表示欢迎。然后就给我介绍寺院的建筑布局。 一碧无际的蓝天下，绿树环绕的寺院，高大的红墙，金黄的房瓦，巍然屹立的景公塔，古朴庄重的文殊塔，活灵活现的九龙壁......一草一木，一门一窗，乃至一声鸟叫，一点烛光，无不闪烁着清雅的禅意。置身于规模宏大的佛教寺院，震撼于它的雄伟与壮观，我脑际闪现的“曲径通幽处，禅房花木深”浓浓意境，形成的对比竟是如此鲜明！ “果然白马神奇，先以驮经，后以拖缰，移来天竺千年刹；任是莲峰苍翠，春兹花韵，秋兹霜月，撑起泽州一鼎香”。白马禅寺，太美了！ 能继法师热情地引我来到寺院东北角上的“丈室”。 “丈室”是法师办公兼就寝的地方。陈设比较简单，桌子上摆放着香炉和供品。墙上除了释迦牟尼佛像外，还有玄奘负笈等图片。 我和他面对面坐着，一边饮茶，一边聊叙。 我问：“寺里有多少僧人？”能继法师笑了，说：“您说的对，大部分人说‘和尚’，而您知道是‘僧人’，按常规，有一定资格的僧人才被称为‘和尚’，无论庙有多大，和尚只有一个，那就是‘大和尚’，其他都是僧人。”能继法师这么一说，把我与他之间的距离一下子拉近了许多。于是，我原本与主持直面的陌生感随即消失了。 能继法师是泽州县李寨乡坚水村人，今年42岁。因其父母皈依洛阳白马寺海法大和尚，法师幼有道心。1992年冬，他被隆慧大和尚“不修起白马禅寺，决不离开晋城”的精神所感动，发心皈依老和尚，第二年即在白马禅寺出家。 在我的印象中，青灯古卷、素食斋饭的寺庙僧人，无非是“两耳不闻寺外事，一心只念佛经书”，“当一天和尚撞一天钟”。可是，能继法师的言行举止却让我大跌眼镜。 自2008年隆慧法师闭观修行以后，能继法师于而立之年就挑起了主持白马禅寺的重担。他从师傅那里继承了严谨的管理方法，更传承了“爱国爱教，热心慈善事业”的品德。 2008年，他筹集资金15万元捐献给汶川地震灾区；2020年2月，向湖北省黄冈市黄州区佛教协会新型冠状病毒防控专项基金捐款50万元；2020年3月，募集善款15万元，为晋城市直学校采购Sc100温控门、移动体温筛查仪、额温机等设备。2020年5月，他看到晋城摄影家协会《走进红色故土， 感受魅力暖辿》的宣传报道后，便专程到阳城县驾岭乡暖辿村，进行深入考察，实地学习革命历史，感受红色文化，并从佛教角度帮助完善红色旅游规划。他还建立《佛教艺术晋城通联站》、举办知名书法家作品展、知名书法家笔会、面向全国征集有关白马禅寺的有奖楹联、白马禅寺重建图片展等活动。他不计个人得失，兢兢业业操持白马禅寺法务，不断扩修和美化、绿化白马禅寺，使白马禅寺干净整洁，绿树成荫，像一幅“僧在寺中，寺在林中”的精美图画。他为晋城市的佛教事业倾注了大量心血和汗水，因而被选为晋城市佛教协会会长，市政协委员。 谈话时间很短，但法师那博学多才的思维、引经据典的谈吐、温厚慈善的风格，却给我留下了难以忘怀的印象。 我向他请教有关白马禅寺建筑艺术方面的问题，他指着壁画说，寺院壁画一般风格典雅，形象生动，既反映“天人合一”的内容，又渗透着中华民族所提倡的崇仁爱、守诚信、尚和合、求大同，以及扶正扬善、扶危济困等思想。他随手递给我几本白马禅寺自编杂志和有关佛教艺术的画册，随即又聊起他征集的百余幅楹联...... 我暗暗佩服!一个仅有初中文化程度的年轻人，对佛教艺术如此挚爱，难怪他能被当选为中国禅艺书画艺术家协会副主席。让我这个自认为对古代艺术有所研究的老教师来说，还真有点自惭形秽。 我跟随他走出丈室，来到大雄宝殿、大毗卢殿的大院子里。 盛夏的佛国干净，清幽。舒缓的梵乐、高低错落的钟声、连续不断的磬钵敲击声、屋脊上风铃叮铃的响声、院子上空飞来飞去的鸟语声......汇成了一曲独特美妙的佛国交响乐，在寺庙上空的苍穹中久久回荡。 一进三院的大小殿宇金碧辉煌，雕梁画栋。一个个形态各异，异彩缤纷的贴金塑像，庄严肃穆，蔚为壮观，而透视出的清韵爽气，像一片片祥云，氤氲于白马禅寺上空。身着土黄色袈裟的僧人们各就各位，双手合十。让前来朝拜的善男信女们不知不觉地进入了一个虔诚境地，在香火缭绕下的默默祈祷中似乎悟到了许多。 据我所知，白马禅寺在建筑艺术和雕塑方面的确是别具一格。藏经楼供奉有云南居士从缅甸南坎观音寺请来的玉佛五尊（五方佛）及一尊观音像(缅甸玉)。楼上珍藏有港台信众捐赠的乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏及藏文藏经数千册。原中国佛教协会会长赵朴初先生题额的“白马禅寺”刚劲有力。350多间新建殿宇，其规模在南太行独占鳌头。俯仰之间，尽可与太行脚下的洛阳白马寺上下呼应，互为伯仲，被人称之为上白马和下白马。兼顾到晋城开采和冶炼业在全国的重要地位，以及晋城人对太上老君固有的特殊感情，还专修了老君殿，把道教文化和佛教文化溶于一炉并弘扬广大。寺前广场中央的九龙壁上，万缕金光在九龙身上闪耀，龙身抖动，昂首摆尾，盘绕弯曲，仿佛于海波上翻腾，在流云中穿行，栩栩如生。真可谓“殿宇其雄，雄寺雄城雄国度；襟怀乎大，大功大德大慈悲”。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”佛学思想及其艺术，经过两千年来的传播，已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。白马禅寺从建筑布局、圣佛造像、墙壁梁栋的彩绘、石刻木刻的雕镂等方面的精彩艺术，无不渗透着华夏民族传统艺术的血脉，深刻而通俗地诠释着丰富多彩的民族艺术。 因为我不太信佛，游览白马禅寺只是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”，增长见识，恢宏胸襟，也算延伸教育吧。我所专注的是白马禅寺的艺术特色，所提问题基本上是佛教中绘画、雕塑、镂刻以及有关风水塔、文殊塔、舍利塔等用途和建筑艺术之类，而能继法师却能非常耐心地回答我提的所有问题。 离开之前，能继法师主动要求和我建立微信联系，我欣然答应。刚回到家，法师就给我发来了第一篇文章《佛塔东传——中国早期佛塔》以及有关佛教艺术等方面的知识，后来又连续发来《阐释经典》《文献考证—— 裴秀墓志出土地辨析》《【绘画】现存唯一完整水陆壁画全图》《佛教的造像艺术》以及数幅白马禅寺景色图片。 “展望千秋，得远韵高风，智海苍茫归艺海；览经一室，蕴浓情雅致，仁山浩淼养书山。”（选自徐俊杰楹联）如今的白马禅寺，不仅是南太行最大的佛教寺院，也是一所展示中华民族优秀民间艺术的殿堂，是对中国优秀传统文化最有效的传承。 如梦“龙潭夜雨” 顺着白马寺山到吴王山的绿道，我朝着西北山脚下的方向去寻找古泽州八景之一“龙潭夜雨”的踪迹。 夏天的白马寺山，到处多彩缤纷，百花似锦。绿道两旁，林树浓郁，遮荫蔽日。“龙马湖”波光粼粼，水面上映照着微微闪动的蓝天白云。这里是任庄水库向书院河补水的第一站。书院河的新水源从这里“启程”，顺着白马寺山坡，钻进浆石砌筑的河道弯弯曲曲缓缓流下。河道流水十分干净，沿河道而下的清泉碧潭到处可见，不时还激起朵朵白色水花，偶忽间给行人飘来丝丝凉意。 天气太热了，绿道和柏油路蒸腾起的热浪让人脸上的汗珠不停地滚滴，所幸的是，每隔一二百米处，就有一座古色古香的凉亭，还有方便人坐的长凳子。我索性停下脚步，坐到凳子上小憩了片刻。 在不远的山沟里，我见到了翻修一新的“黑龙庙”。黑龙庙坐北朝南，因地处深山密林，古庙内外显得极其清雅静谧，爆热的太阳来到此地似乎变得暖黄，唯有山间的虫鸣鸟叫声和不远处传来或高或低的汽车鸣笛声，让幽静的寺院多了一丝生机。 黑龙庙大门里有一块石碑。碑载“黑龙庙”于康熙28年所建，迄今300余年，曾毁于上世纪50年代，2005年重建，为泽州古八景之首。墙上有板面，是有关黑龙潭和“龙潭夜雨”的介绍。 东厢房门前有几位老者正在下棋。我指着一块“黑龙潭题壁”的石碑，问站在旁边看下棋的人。他抬起头看了看我，顺手给我指了指大门外十几米处的亭子。我说着“谢谢”，疾步走出大门到了对面匾额上写着“古龙泉”字样的凉亭前。 “古龙泉”亭呈八角形，面水背山。亭前是一个长约200余米、宽约30余米、由齐整的长砂石条砌成的深潭。八角亭下方还有一石制龙头，龙头正朝潭中喷吐着清水。八角亭后方有“龙潭夜雨”四个大字。背靠的山坡底半掩半露地竖着四块古石刻，上面是“古龙泉”、“龙潭骤雨”、“神龙致雨”“八景第一灵迹”等。据说这些魔崖石刻是由清雍正年间泽州太守朱樟所书，被古人称为“八景第一灵迹”，也是迄今为止古泽州八景唯一的石碑遗存。 这就是著名的黑龙潭。据明万历版《泽州志》记载，黑龙潭位于庙前沟古山崖下，行若无底深臼，天造自成，宽五、六米，潭水幽深似墨，时有外溢，随涧水径流七进七出，穿石门，过石盆，入东沙河，再汇白水。潭中碧水凛冽，传说有鱼青目黑身，虾尾龙首，悠然游哉。 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”水潭中有法力无边的黑龙，能行云布雨，因而天旱时十里八乡即前来祈雨，据说百求百应，无不灵验。于是，信众们在黑龙潭边修起龙王庙，祀奉龙王。黑龙山前的牛山村有一俊秀伶俐的姑娘名叫荷花，她与八旬奶奶相依为命，后与黑龙潭龙王成了亲，牛山村就成了黑龙的娘舅家。那山上的小黑蛇就是黑龙和龙王奶奶的龙子龙孙。牛山人到此称龙王为姑父，在此祈雨祭拜不是求龙王，而是求龙王奶奶。 泽州府一姓“朱”的“官”为感谢黑龙王，就规定在此唱官戏。每年五月十三至十五，牛山人都要敲锣打鼓请黑龙王和龙王奶奶前来看戏，每遇天旱时，牛山的女人们都要头顶荷叶向龙王奶奶祈雨，而每次龙王奶奶都要让乡亲们投石入潭，让龙王听到后就普降甘霖。 　“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”自那时起，“黑龙潭”不仅是四荒八极祈福求雨的必选圣地，而且也是文人墨客与游人游览的胜处宝境。清乾隆版诗词《过黑龙潭》曾有过生动的描述： 灵物翻身骤雨过，雷轰电掣裂岩阿。 眼观云骑掀蛟窟，笑指天瓢倒海波。 花落檐前宜洗竹，珠跳水面乱鸣荷。 少陵谩作行宫咏，且听三农陌上歌。 牛山不仅有动听的神话传说，还有令人神往的美丽景色，而百亩玫瑰园，则是牛山美景的点睛之笔。 时下，百亩玫瑰园里，一朵朵玫瑰正争先恐后地艳丽绽放。一只只玲珑剔透的小花盘上，金黄色的花蕊托着一盘盘诱人的奶黄蛋卷，还有几滴晶莹剔透的小水珠；粉红色的玫瑰犹显得庄重、典雅，花瓣的边上覆着茸毛，散发着一阵阵淡雅而诱人的清香。南来北往的游人总要在此驻足，呼吸清爽的空气，饱览热情似火的玫瑰，用镜头留下美妙的瞬间。 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。牛山村地处风景如画的百马寺山森林公园，依山傍水，植被茂密，花香鸟语，气侯宜人。人民政府维修了宽阔干净的河道，引来了清澈透亮的河水，还营造了瀑布般跌水工程......昔日的黑龙潭，成为有山有水有湖的靓丽的风景线；清浅的书院河水经牛山而过，一排排整齐宽敞的农民新居拔地而起，一行行风景树枝繁叶茂，颇有独具一格的乡村韵味。 牛山村还利用得天独厚的地理条件，将白马拖疆的神奇故事以及“龙潭夜雨”的古泽州景色，赋予了独特的文化底蕴和新的历史生命，相继开发了包括旱地滑雪、沙滩摩托、儿童乐园等为主要内容的欢乐谷。利用黑龙潭水，开发了大型室外水上乐园、动漫水世界、温泉以及农业园区四大旅游版块，既突出了黑龙潭人文景观特色，又发挥了清凉胜地的康体健身功能，成为“森林生态观赏、缤纷果园飘香、玫瑰观光休闲、新农村生活体验”、“农、林、文、旅、康养”五位一体的农业休闲旅游胜地。牛山人真的“牛”起来了！新气象、新生活，处处称心；玫瑰园、果蔬园、园园飘香。 而白马寺山的“美”，又何止牛山冰山一角？白马寺山到处清朗明净，晶莹澄澈，遍地高旷幽远，杳渺深邃，无处不透视着勃勃生机与清新气息： 白马寺山植物园，因地制宜，借势造园，花团锦簇，层层叠叠，聆听百鸟嘤嘤婉转的鸣唱，呼吸新鲜纯净而又芬芳怡人的空气，不是江南，胜似江南！白马绿苑生态园，融科普、休闲、娱乐、餐饮、洗浴为一体，给人以知识、以幸福、以爽朗与愉悦；太行明珠游乐城，集趣味性、科学性、惊奇性于一炉，让欢乐扬帆远航；平安广场、方山景观台，集景观、生态、消防为一线，远眺田园风光，近听鸟儿歌唱，如临神境，心旷神怡；郁郁葱葱的长江支队纪念林，不忘那段红色的历史，铭记那支光荣的队伍，焕发起伟大的长江精神；“绿道”俨如一条艳丽的彩带，串联起美丽的田园风光，激活起一处处乡村记忆，铭记住一个个难忘的乡愁...... 白马寺山，真乃魅力城市的生态绿心、天然氧吧和中心花园！ 有书法界名人撰联曰：“集山川之精英敷大文章有白马神韵；纳天地之瑞气创新事业见黄牛精神”。看吧！成群结队的游客来到这里，看一看白马寺山的美景，品一品晋城特色小吃，感受白马文化的独特魅力，来一场古时与现代的对话，用脚步和镜头记录下灿烂多彩的画面和感人动听的传说，这一切，又有谁能不感到惬意呢？ 作为独自游玩的我，更是“心凝形释，与万化冥合。”真有点流连忘返了。是的，“一片自然风景就是一个心灵的境界。”我的内心不正是曾经梦想中的“神话故事与‘诗歌的远方’”吗？ 离开白马寺山时，太阳已经西斜。回头再看那匹飞跃在天空中的白马，依然昂首朝天，奋起直追，永不停歇地向着远方的目标，一往无前地冲去。

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