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堵字书法是中国传统的一种艺术形式，其特点是筆势刚劲有力，笔画丰满饱满。而堵的钢笔行草写法则是将堵字书法的精髓融入到了现代的写字工具之中，形成了一种独特的风格。
堵字书法源于古代的刻字艺术，其起源可以追溯到秦汉时期。它强调用笔力控制，追求线条的平衡感和韵律感。堵字的书法造型丰满，线条流畅，给人一种力量感和动感。而堵的钢笔行草写法则是将这种传统书法的特点与现代钢笔的写字方式相结合，创造出了一种新的书法风格。
在堵的钢笔行草写法中，书法家们常常运用压力变化来控制线条的粗细和黑度。这种技巧使得字体看起来更有层次感，更加生动。钢笔的柔软和流畅的墨水，也使得堵字书法的线条更加流畅和自由。这种独特的特点，给堵字书法注入了更多的现代感和创新元素。
堵的钢笔行草写法在书法爱好者中颇受欢迎，因为它既保留了传统书法的特点，又将现代工具的优势发挥到了极致。通过用堵的钢笔写字，人们可以更加灵活地运用压力，表达自己的情感和思想。钢笔的笔尖也能够更准确地勾勒出细微的线条，让字体更加清晰和美观。
堵的钢笔行草写法是一种将传统与现代相结合的书法艺术形式。它在传承了堵字书法的传统之余，又注入了现代的元素和技巧。通过运用钢笔的特点，堵的钢笔行草写法给人一种独特的感受，同时也让书法艺术更加生动、多样化。这种书法形式的兴起，不仅丰富了书法艺术的内涵，也向世人展示了中国传统文化的魅力。
堵字书法，堵的钢笔行草写法
练字二十八口诀如下：
首点居正、通变顾盼、点竖直对、中直对正、中直偏右、底竖斜位、横笔等距、竖笔等距、上收下展、上展下收、上正下斜、上斜下正、下方迎就、左收右放、左斜右正、对等平分、左右对称、主笔脊柱、中宫收紧、收缩纵展、牵丝粘连、斜抱穿插、大小独具、联撇参差、三部呼应、钩趯匕刃、围而不堵、笔画增减。
详细介绍：
第1诀首点居正。
唐太宗论笔法云：“夫点要作棱角，忌圆平，贵通变，”首点者，应以龙睛凤眼之姿、高山坠石之态，安居于全字中心之上，棱角突显，飒爽精神，是为点笔技法之要诀。
第2诀通变顾盼。
李阳冰论笔法云：“夫点不变，谓之布棋。”一字之中，点笔当为至要，而两点以上者要顾盼通变，各有形制，应首尾意连，彼此呼应。若平直相似，整齐划一，便不为书。
第3诀点竖直对。
一字之中，上有点下有竖者，当思是否直对，如直对，再思点笔位置。点竖直对，有在字之中间者，有在字之左右者。所谓直对，是为重心垂直相对，万不可偏侧。此法应先思后书，目测位置，手后随之。
第4诀中直对正。
一字之中，有上下两中竖者，两竖均应垂直对正，若能对正，则字身不倒。然两竖中有一竖须坚挺垂直，以立其势，而另一竖则略向左斜，以化其板。对正之法，是以重心为准，如两笔僵直，神韵必失。
第5诀中直偏右。
凡中直者，皆应垂直劲挺、管逐势行。无论悬针垂露、有钩无钩，屈体弯身是为大忌。右军论中直曰：“紧如春笋之抽寒谷是也。”太宗也云：“为竖必努，贵战而雄。”中直虽应垂直劲挺，但须稍有偏右，以化呆板，楷、行同此。方法详解
学习书法的途径，传统观念认为应从唐楷入手，逆时而上，在写好楷书的基础上进一步练习南行、北碑、汉隶、秦篆。另一种观念认为从青少年手部肌肉发育尚不成熟的特点出发，可以从变化较少的秦篆入手，顺时而下，由行草而后楷书。这两种观念自有其道理。
但我认为我们学习的硬笔书法与上文所述的毛笔书法有着本质的不同，所以我们不能因循其练习方法，更不能受惑于先学毛笔后学硬笔的传统观念。我们现在广泛使用的是硬笔，写不好毛笔字照样可以写好硬笔字，没有必要走弯路。
欠字书法
“还”字繁体书法：还，huan、hai，从辵从瞏。复返也；仍旧、依然也。
“还”是一个语义丰富的汉字，多音字，表示回到原处或恢复原状、回报别人对自己的行动、偿付等意。
“还”的意思：
（一）、还hái
1、仍旧，依然：他身体～健康。工作～是干劲冲天。
2、更：今年比去年～好。
3、再，又：～来一个。既要增加产量，～要提高质量。
4、尚可，勉强过得去：这篇文章～可以。他工作得～不算慢。
5、尚且：这些老同志干劲～这样大，我们年青人更应加油干呀！
6、连词。用于问句，〈表〉选择：是去文化宫，～是去博物馆？
7、转折（反而，反倒）：他给我惹这么大麻烦，我～要谢他？
8、继续，持续，进一步：这只股票～会涨。
9、用来加强语气：这～了得。
10、未料到的：她～真有办法。
11、比较好：～是这个办法好。
（二）还 huán1、返回：～故乡、她～家了。
2、恢复：～原。
3、回答，对付：～礼、以眼～眼、以牙～牙。
4、交还，归还：～地于民、欠债~钱。
参考资料来源：百度百科-还
围字书法
书法五大字体楷，篆，行。草。隶。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。篆书是最有内涵的，同样写起来也是最难的。一幅名家的篆书作品，挂在墙上是，它是在动的。它起源很早，在书写的更迭之中，逐渐被人舍弃，但它依然用哪种深邃的内涵，灵动的线条表达古典的美，内心的美。
隶书——内心的思想
秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。隶书在篆书之后，是一种非常优美的书体。有波、磔（zhe）之美。所谓"波"，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆 锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。隶书有着自己独有的思想性，用柔美的笔画，严谨的章法，严肃但不死板，方直但不生硬。有思想，有内涵。
草书——缠绵的意境
草书有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。草书是中国书体简化的极端，有着极强的艺术价值。
行书——速度的轨迹
行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书以宋代的最为著名，有米芾、苏轼、蔡襄黄庭坚等。行书行书代表作《兰亭序》代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行书的出现是书写简化，以及速度加快的结果。
楷书——方正的柔美
楷书，汉字字体的一种，就是现在通行的汉字手写正体字，它是由隶书演变来的。也叫正楷。是我国发展时间最长的一种书体。楷书形体方正，笔画平直，著名书家有楷书四大家：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。楷书一般作为入门书体，其上可追篆隶，下可及行草，有承上启下之作用。拓展资料：
书法字体，就是书法风格的分类。书法字体，传统讲共有篆书字体、楷书字体、隶书字体、行书字体、草书字体五种，也就是五个大类。在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书又分大篆、小篆，楷书又有魏碑、唐楷之分，草书又有章草、今草、狂草之分。
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
堵的钢笔行草写法
行草书钢笔书法，让你欣赏行草书不一样的美感。下面是我为你整理的钢笔行草书法作品，希望对你有用! 钢笔行草书法作品欣赏 钢笔行草书法作品图片1 钢笔行草书法作品图片2 钢笔行草书法作品图片3 钢笔行草书法作品图片4 钢笔书法入门教程 笔字基本笔画的写法 钢笔楷书的基本笔画主要有点、横、竖、钩、挑、撇、捺、折等。它们是构成楷书的基本要素，我们要准确地掌握其表现手法。 第一节运笔方法 凡笔画，均可由起笔、行笔、收笔三个阶段来完成。 一、起笔法 起笔的方法有顿势、尖势、连带等。 (一)顿势起笔法：指笔尖在纸上做一停顿; (二)尖势起笔法：指起笔速度很快并且很轻，笔画出现尖锋状; (三)连带起笔法：指与上一笔画有连带的形状。 二、行笔法 主要是指笔画书写过程中，某一阶段的平斜、曲直等关系通过指力的作用，求得变化的方法。 三、收笔法 (一)顿势收笔法 收笔时笔尖仍停留在纸上做一顿势，并多有回锋之意。 (二)出锋收笔法 收笔时笔尖快速离开纸面，并出现尖锋。 (三)连势收笔法 收笔时随意连带一下，多用于行书。 书写运笔时，要注意起笔与收笔的变化。也就是说，同一笔画在同一字中出现两次或两次以上时，书写要有变化。 第二节基本笔画的写法 用钢笔写楷书，基本笔画的形态与毛笔字基本相同。不过因为书写工具的不同，钢笔字的笔画的起笔收笔与毛笔字有所不同，不过是更简单罢了。首先看起笔，横、竖撇的起笔方式是一样的，只要向右下方轻顿笔即可，但是不宜拖的过长。然后就是行笔了，行笔过程要注意不同笔画的轻重变化。收笔有两种不同的方式。露锋和回锋。露锋简单，提笔就是了。回锋要注意，如横画的收笔、垂露竖画的收笔、点的收笔等。收笔时用笔尖往回轻轻一推，然后再提笔。就行了。 说起来简单，做起来就困难了。因为我们用钢笔等硬笔书写的时间太长，所以形成的习惯也根深蒂固。要想改正并形成新的习惯，这可不是说说的事情，需要动手认真练习。 一、点：注意点画由轻到重的行笔。收笔时如同垂露竖的收笔，向左上轻推后提起。左点、右点、长点只是方向长度的变化。不要写的太短和太弯。另外注意，左点不要写作撇。如图： 1、斜点：起笔尖势，右下斜出，收笔下顿。 2、左点：起笔尖势，左下斜出，收笔下顿。 3、直点：同短竖，不宜长。 二、横：起笔向右下轻顿、然后向右上行笔、收笔时逐渐加重停顿后向左上轻推然后提笔。注意：起笔时由顿笔到行笔是方向突然改变，不要写成了转笔。也不要写的过于重。收笔时不要出现明显的折笔。另外要注意短横上仰与长横的下俯的弧度变化。如图： 1、顿势长横：顿势起笔、收笔，行笔相对轻。 2、尖势长横：尖势起笔，由轻而重，收笔顿势。 3、短横：起笔顿势、尖势两种，收笔可轻可重。 三、竖：竖画起笔同横要一样，向右下轻顿笔然后向下行笔。行笔要端正，勿歪斜弯曲。收笔有两种，悬针竖简单，只要提笔即可。垂露竖则需停住后向左上轻推然后向上提笔。如图： 1、悬针竖：起笔顿势，行笔直下，渐轻，收笔出锋。 2、垂露竖：起笔顿势，行笔直下，收笔顿势回锋。 3、尖竖：起笔尖势，渐重，收笔顿势回锋。 四、钩：钢笔字的钩画形态同毛笔一样，只是钩画更简单。只要在前面的笔画末端稍停后迅提笔就好了。注意钩画提出的方向。如图： 1、竖钩：先做垂露，收笔由重至轻，向左上出钩。 2、斜钩(戈钩)：起笔顿势，行笔向右下弯曲，收笔向右上出钩。 3、卧钩：起笔尖势，行笔向右下凹曲，渐平，收笔向左上出钩。 4、竖弯钩：弯处宜转并略轻。 5、横钩：钩不宜长。 6、横折钩：折处做顿势。 五、撇：形态同毛笔字相同。起笔同上面的横和竖一样。注意行笔的方向。除竖撇外，其余各撇画都不能写弯了。特别是撇的收笔处不要往上翘。如图： 1、长撇：起笔顿势，行笔向左下弯曲，由重到轻，收笔顺势出锋。 2、短撇：起笔顿势，向左下斜出，宜短而不宜太曲，其余与斜撇同。 六、捺：轻起笔后转向右下行笔，并且力度由轻逐渐加重，在出捺脚之前达到最重然后平向右迅速提笔。注意提出的长度。如图： 1、斜捺：起笔顿势、尖势皆可，行笔曲势向右下，接近收笔时稍平，收笔先顿后出锋。 2、平捺：只是形态比斜捺平，其余略同。 3、反捺：就是斜点的延长。 七、折：钢笔字的折画较毛笔字省劲的多。不需过重的提笔顿笔，只要稍微停顿后改变方向就行了。注意不要刻意模仿毛笔字的用笔方法，画蛇添足。另外要注意撇提不要写作撇横，竖折不要变成了竖弯，撇点不要写成了撇捺。如图： 1、横折：先做短横，折处稍顿，再向下做竖，收笔停顿。 2、竖折：先做竖，折处略向左顿，再做横，收笔用顿势。 八、挑(提)：起笔同横，迅即向右上提笔。勿写作横画。 起笔顿势，右上行笔，渐轻，收笔出锋。
阻字书法
就书法而言：写的还算规整，整体给人的感觉平和！但应该说运用硬笔书法技法的成分更多，应该是一名硬笔好但兼爱毛笔书法的爱好者书写的！前半部分出自《幽窗小记》
里面有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！后半部分：“山阻石拦大江毕竟向东去,雪辱霜欺梅花依旧向阳开”的出自李燕杰的演讲稿
附:李燕杰常用哲理警言摘录 山阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺梅花依旧向阳开。远望方觉风波小，凌空乃知海波平。思九洲而博大,横四海以焉穷。去横怒翼搏千里，气霁刚风驭九秋。
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