书法武剑，剑字书法作品欣赏

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书法武剑，剑字书法作品欣赏

书法和武剑，似乎是两种迥然不同的艺术形式。有一种书法作品将两者巧妙地结合在一起，创造出了一种独特而又精妙的艺术风格。这就是剑字书法作品。

剑字书法作品以“剑”字为主题，既展现了书法的美感，又蕴含了武剑的力量与神韵。在这些作品中，每一个字都仿佛是一把剑，挥洒间尽显雄浑之势。墨汁浓重的书法作品中，字迹磅礴而有力，笔画舒展而富有节奏感，犹如一把把锋利的利刃，直指人心。

剑字书法作品的特点是融合了传统的楷书和行书风格，并加入了一些特殊的装饰元素。每一个字的笔画都仿佛是一段剑法的修行，运笔苍劲有力，勾勒出剑锋所向的勇猛与锐利。字形的布局和结构，与剑术的姿势和动作相得益彰，使整个作品呈现出一种独特的魅力。

剑字书法作品引人注目的地方在于它所传达的精神内涵。作品中融入了许多与剑有关的意象，如剑气纵横、英勇无畏等，使人感受到一种力量和动力。这些字如同一柄明亮的宝剑，破尘而出，磅礴有力，给人以勇往直前的勇气和力量，激发着人们内心深处的激情与斗志。

剑字书法作品是一种别具一格的艺术形式，它既不同于传统的书法，也不同于一般的绘画。通过独特的创作方式，将书法的美感与武剑的力量，相互结合，融为一体。无论是书法爱好者，还是武术爱好者，都能在这些作品中找到共鸣，感受到一种独特的审美体验。

剑字书法作品的欣赏，不仅仅是对艺术的赏析，更是一种精神的触动和心灵的震撼。它让我们感受到文字的力量，体味到剑术的精髓，激发内心的斗志与自信。这些作品以其独特的风格和独到的创意，展现了书法与武剑的奇妙融合，为我们带来了一种美的享受和精神的启迪。让我们一起欣赏这些剑字书法作品的壮美与奇妙吧！

书法武剑，剑字书法作品欣赏

山不在深，有仙则名；水不在深，有龙则灵。早闻西安南郊有一石缘堂书画研究院，位于雁塔区兰桥圣菲小区。距我家较近，周末闲暇我便慕名前往。小区不大，很幽静，正值春暖花开之时，白的玉兰花、红的海棠花美丽绽放笑迎客，我沿着石头甬道，通过小桥流水，来到最南边的一栋居民楼，乘坐电梯到十二楼，门半掩，堂主王武剑闻声出来热情接待我。 一进门，立刻被满堂琅满目的书画作品所吸引，180平米的房间，墙上挂满了名家作品，有叶浓、钟明善、王安泉、肖云儒、吴三大等老师的作品。大小厅内分别有两个画案，大画案上围着三五个中年人正在研习作品，小画案上有两三个小孩正在临摹字帖，最里面的一间房是茶室，中式仿古家具、根雕的笔架、青花瓷的水秀潺潺流淌，很有禅意，堂主正和几位艺术家品茶论道。 我边喝茶边和堂主等朋友畅聊起来。要了解石缘堂，必须先说堂主王武剑。王武剑，年方三十七岁，祖籍陕西周至，受其舅舅影响，6岁就开始学习书画。其舅何其人也，乃陕西书画艺术研究院副院长、著名画家文史学家王安泉教授也。俗话说，外甥照舅，王武剑一方面自己酷爱艺术，一方面自身天资聪颖，再有舅舅的贴身教导，小小年纪，就练就了较为扎实的功底。后来顺利考上了西安美术学院，得到西安美院车志胜等教授的悉心指导。作品主要以写意人物、山水、花鸟及书法见长。多次参加全国书画展并获奖，许多作品在全国展出并被收藏。 石缘堂是王武剑的斋号。石者石头也，乃大自然散落在人间的美，硬朗、坚毅、挺拔，实在，富有内涵，正如清人赵继恒在诗中所言：“叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收，人能悟得其中趣，确胜寻山万里游。”画中国画经常画石，王武剑对石头情有独钟，他欣赏寂寞的、幽深的、苍古的石之美，人品如石品。缘者缘分也，共同志向共同爱好的朋友结缘同修共发展。 为了“笔墨传情，书画会友”，王武剑于2010年创建了石缘堂书画研究院，2016年正式注册，其目的在于为艺术家提供一个良好的交流平台，致力打造独具特色的书画研究院；宗旨是让具有高品位、德才兼备的书画艺术家及其作品，通过规范的深度的交流,传承文化艺术之精髓，提高文化艺术之品质，弘扬中华民族优秀文化。为此石缘堂特聘著名书画家叶浓老师、王安泉、范崇岷、王文业、李众斌等老师为名誉院长，把关定向，研究艺术，指导发展。特推出石缘堂书画家期刊和石缘堂书画巡回展览，展示作品，交流艺术，传播文化。 石缘堂一直把学术研究放在第一位，经常举办各种笔会，学习经典，研究笔墨技法，研讨花鸟鱼虫画法，特邀九十二岁著名书画艺术家叶浓现场指导，意象之道，物入意出。特邀西安美术学院教授、西北美术总编辑，著名艺术评论家，国画家应一平老师来石缘堂评品艺术。还有著名画家蔡嘉励、李乐见、刘海军，陕西英才张芙蓉等老师做客石缘堂，挥毫泼墨，传授经验。 艺术来源于生活，石缘堂积极组织艺术家及学员到北京、广州、云南、等地采风，到青海、甘肃、西藏、内蒙古和秦岭写生，还大力开展慈善活动，节假日组织艺术家和学员到陕西省回归儿童救助中心、三原东周儿童村等看望孩子，给他们送去艺术作品，送去希望和快乐。创作抗战题材作品，看望抗战老兵，受到社会美誉。 传播艺术，服务大众是石缘堂义不容辞的使命，石缘堂经常举办山水、人物、花鸟、书法、篆刻等课程的研修班，并在长安区开办分院，给当地书画爱好者教授书法和绘画。 不忘初心，方得始终。石缘堂深知艺术无止境，需要静心研习、孜孜以求。“闲来无事多画画”是石缘堂的座右铭，每天石缘堂高朋满座，墨香四溢。经过多年的历练奋斗，石缘堂已经成为陕西唯一一家企业型书画研究院、陕西唯一一家独立法人自主投资书画研究院、陕西唯一一家以学术研究为主的书画研究院、陕西唯一一家在全国范围内有实体写生基地的书画研究院。 徜徉在石缘堂，仿佛漫步在艺术殿堂，怡心怡情，乐不思归。有一种爱好叫书画，有一种精神叫坚持，石缘堂为了心中的艺术梦想，潜心修炼，坚定不移，砥砺前行。写于2017.3.20

书法剑字

剑的繁体字 剣 劔 魝 蕲 劒 釰 剑剑客繁体字怎么写 剑客的繁体字剑的繁体字怎么写 剑的繁体字 剑。剣 劔 魝 蕲 劒 釰 剑剑。剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。（武经）————剑，两边都开了刃，有着笔直的剑身和尖锐的剑尖。舞动时向正反两边施展都具有杀伤力，用剑尖攻击可以轻易穿透甲衣。剑的繁体字怎么写的 剑 的异体字(我找到的...如有错漏,烦勘正)~~繁体:剑异体:劎劒劔剣剱鐱剑的繁体字几画 10分 剑的繁体字15画。剑的繁体字为：其拼音输入法为：jiàn 。其五笔输入法为：WGKJ。其郑码输入法为：ODOK。　　其字义解释： 古代的一种兵器。毛笔宝剑的繁体字怎么写 望采纳！！！

武隶书书法

中华文化博大精深，我国的书法艺术同样也有非常浓厚的文化底蕴。关于武字的隶书书法字体写法图片，你欣赏过吗？下面是我整理的武字的隶书书法字体写法图片。 　　武字的隶书书法字体写法图片欣赏 武字的隶书书法字体写法图片1 武字的隶书书法字体写法图片2 武字的隶书书法字体写法图片3 武字的隶书书法字体写法图片4 武字的隶书书法字体写法图片5 武字的隶书书法字体写法图片6 　　隶书的创作要点 要取法汉碑和秦汉竹木简。所谓取法，就是认真刻苦地解读、体会，而不是浮光掠影。少看当代人的作品，看当代人的作品要看出其缺点和不足。 恰当把握主体的创作状态。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化。行笔重复，会形成惯性。由生到熟，要避熟趋生。 正确对待风格问题。风格是自然生成的，不能一概而论。风格面貌不强，不必耿耿于怀;已经形成风格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。 　　隶书的艺术价值 隶书相传为秦未 程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。官吏，所以在古代,隶书被叫做“ 佐书” 。 按语：汉隶是我国两汉书法艺术的象征。大致风格有： 工稳端庄类，如《 西岳华山庙碑》、《 礼器碑》、《 史晨碑》、《 乙瑛碑》、《 韩仁铭》、《 熹平石经残石》; 方劲古朴类，如《 张迁碑》、《鲜于磺碑》、《 西狭颂》、《 校官碑》; 秀丽飘逸类，如《 曹全碑》、《 孔宙碑》、《 刘熊碑》、《赵宽碑》; 宽博厚重类，如《 衡方碑》、《 鲁峻碑》、《 封龙山颂》; 雄放态肆类，如《 石门颂》、《 杨淮表记》、《 夏承碑》;

剑字书法作品欣赏

剑是冷兵器时期的一种较为多人用的武器，也被称之为武器中的君子。下面是我为你整理的关于剑字书法作品，希望对你有用! 关于剑字书法作品欣赏 关于剑字书法作品图片1 关于剑字书法作品图片2 关于剑字书法作品图片3 关于剑字书法作品图片4 剑与仙 汉代以前关于宝剑的传说剑，被称为兵器之王，刀为兵器之霸。据《礼记》载“武王克商后，散军而郊射…虎贲之士脱剑。”陶弘景《刀剑录》：“夏禹字高密，在位十年，于庚戌八年铸一剑”。如果陶弘景所记不误的话，那我国铸剑的历史则可以追溯到夏朝初年。而其精进，则在于战国时期。在古代，剑被赋予了道德的意义，成为身份的象征。《释名》云“剑者，检也。所以防检非常也。又敛也，以其在身拱敛内臂也。”也只有贵族才允许佩剑，《汉书》“剑履上殿”。 《周礼》“吴越之剑，迁乎其地而勿能为良，地气然也。”当时全国剑造的最好的当属吴越，也就是现在的江苏、浙江地区。千年后出土的越王勾践的佩剑，仍然锋利非常，足见当时技术之高明。而欧冶子所铸干将、莫邪两剑，更成为一个神话。 《吴越春秋》薛烛叙述了欧冶子铸造鱼肠剑、湛卢剑、纯钧剑等五剑的过程云“臣闻王初造此剑，赤董之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙捧炉，天帝壮炭，太乙下观。于是欧冶子曰：天地之精，悉其技巧，造为此剑。”“衔金铁之英，吐银锡之精，奇气托灵，有游出之神。服此剑者，可以折冲伐敌人。君有逆谋则去之他国。”伍子胥出逃的时候，遇渔翁相助，伍子胥即“解剑与渔父，曰‘此剑有七星斗文，其直千金。’” 《越绝书》“风胡子之吴，见欧冶子、干将，使之为铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取其铁英为剑三枚：一曰龙泉、二曰太阿、三曰工市。”据说直到晋朝龙泉、太阿的剑气尚且直冲天上的牛斗二星，《滕王阁序》云“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”说的就是这件典故。《张华传》张华云“详观剑文，乃干将也，莫邪以复不至。虽然天生神物，终当合耳。”不久只见两条巨龙，长有数丈，“蟠萦有文章，光彩照水，波涛惊沸，于是失剑。” 这些浪漫的神话，给宝剑蒙上了一层神秘的面纱。虽然说《吴越春秋》、《越绝书》有可能是汉朝人造的书，但是其对于后世的影响无疑是巨大的。《世说》“王子乔墓在金陵。战国时，人盗发之。睹无所见，唯有一剑停在室中。欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而，径飞上天。”这些关于美丽的传说，道教徒深信不疑，而剑以其巨大的魅力，吸引着求仙访道之人，围绕着宝剑衍生出许多故事。 《太极真人石精金光藏景露形神经》云“制剑之法，上宰总真西城王君，昔授之于紫阳公，施行道成。总真昔用剑解之道，又授九转丹方于长里先生，此即周人也。”认为剑解之道，早在周朝的时候就有。那么什么是剑解呢? 《东乡序》云“若是太清解，及单用剑者，应不得反望故乡…神剑用之而解化，则能游宴太极，采五星之灵轨，焕七元之灵光…诸以剑尸解者，以剑代身，五百年后，此剑皆自然还其处，真人用宝剑以尸解，蝉蜕化之，上品也。今此剑非蜕也，故云上品，明变遁之高道。” 剑解应该属于尸解的一种，即是修炼有成之士，佯死。待入葬之后，则身体解化而去，好比是蝉蜕一样，棺椁之中留下一样物品，或鞋子、或衣服，真人便去游行五岳、上蹈列星了。《无上秘要》云“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”《洞真藏景灵形神经》又云：“尸解之法，有死而更生者;有头断已死，乃从旁出者;有死毕未殓而失骸者;有人形犹存而无复骨者;有衣在形去者;有发既脱而失形者。” 陶弘景云“上化符，以飞精书纸，盛以紫囊。欲去时，以系剑环。藏景符以飞精书纸，盛以绛囊。欲去时，以系剑鞘。诸仙人多以竹杖，不必尽得剑法。或是太清术耳，假物变化，不可一类求之。”陶弘景真人的话，恰好证明了剑解和尸解其原理是相通的。 但是既然是相通的，为什么要修剑解、不直接用竹杖、衣履呢?云“夫修下尸解者，则不得反望故乡。反故乡，三官执之也。”原来修尸解之道的人，尸解之后，不能返回故乡，否则会被三官大帝所执。只有修剑解之法的人，“名配紫简，三官不得复窥其巢。但蓄神剑，与之起居相随。十三年自能化形，七年之后，但以丹书剑，亦能潜化也。” 《云笈七签》卷八十四《尸解部——尸解次第事迹法度》云“若欲潜遁名山，栖身高岫，或欲随时观化，逍遥林泽;不愿真官，隐浪自足者，当修剑解之道。以曲晨飞精，书剑左右面，先逆自托疾，然后抱剑而卧…祝曰‘良非子干，今以曲晨飞精相哺，以汝代身，使形无泄露，我当潜隐，汝暂入墓，五百年后，来寻我路。今请别矣，慎勿相误，上登太极，言功八素。’祝毕，因闭目咽气九十息，毕，开目忽见太一以天马来迎于寝卧之前，顾见所抱剑，已变成我之死尸在彼中也。剑成死尸，与真不异。既剑入棺，即复剑形，不复尸形也。” 道经详细记载了剑解的过程，宝剑既变化成了道士之尸体，而入墓中之后，又化为宝剑之形，前面《世说》中说提及的王子乔墓中的宝剑，则应当是王子乔仙人的遗蜕也。五百年之后，这把剑会去寻找自己当初的主人。“五百年还出，以挥五岳，入以藏无间，谓潜灵遁迹，隐影藏形也。下以制九阴，上以承玄冥。卫足以逐邪魔，威足以鉴七精。仰以映五气，俯以代身形。” 乙、法剑与慧剑 道教注重斋醮与道术，认为“道以术行”，而道士在行法的过程中许多时候要用到剑。我们经常在小说、电影中看到道士头戴黄冠，手执桃木剑掐诀念咒、步罡踏斗的画面。斋醮中，道士所用之剑，名为法剑，后世一般用桃木制作。《道书援神契》法剑：“古之士大夫皆佩剑，《汉书》剑履上殿。《周礼》有救日月之弓矢，此其流也。勅水，雨师清尘之义也。”周朝的时候，每逢日月之蚀，古人以为是天狗造成的，于是用弓矢射之，以救日月。《周礼》“救日月，则诏王鼓。”盖鼓声动于下，而声闻于天上，故其弓矢的作用也类似于此。 传说中的神剑，都是采天地间最为灵性的金石打造，有所谓“昆吾之流金、玄圃之宝玉”，但是凡世中哪里去寻找这些宝贝呢?《云笈七签》云“此之上质，非世人所得。但取精铁，按而作之，亦足以流景逸真，隐灵化形。药既成矣，将不待西吾之流金，以成其妙也。凡铁亦皆可用，所存在于范质而已。”又举例说“王子乔剑乃凡下之铁耳，黄帝今所带剑，是桥山中尸解剑也，若是者，复非西昆之流金也。” 古代修真之士认为，剑之有法力与否，不在乎是用什么制造的，而在于剑的款式和上面的纹路。唐朝上清宗师司马承贞有《上清含象鉴剑图》是司马天师铸造“含象鉴”和“景震剑”的说明书，剑身上刻有小篆书“捣雷电，运魁星;摧凶恶，亨利贞。”“乾降精，坤应灵;日月象，岳渎形。”和七星、庚申等符。其介绍景震剑云“夫阳之精者，著明于景;阴之气者，发挥于震。故以景震为名，式备精气之义。”“剑面合阴阳，刻象法天地。乾以魁罡为杪，坤以雷电为锋。而天罡所加，何物不服?雷电所怒，何物不摧?佩之于身，则有内外之卫;施之于物，则随人鬼之用矣。”足见随之时代之衍变，而剑的威力也从开始的形而下的质地所赋予的，而逐步为符文的象征性意义所取代，直到后来道士斋醮时以剑诀代替剑，以无形之剑代替有形之剑，说来也是法术演变之必然矣。 自唐宋以来，内丹术逐渐为世人所认知，而剑在内丹中也被赋予了新的意义，如南宗阴阳丹法中，以男子之阳具为剑，名曰“青龙剑”。《玄微心印》云“青龙剑乃雄剑，必炼至头直竖。眼圆如青龙之口。动而欲噬，方可得药。故又名曰青蛇剑。鹤凡独立，则以头埋入翎中伏气。龙入虎穴，恰如其状，故又名曰鹤翎剑，本一物也。”南宗又有所谓炼剑之法，然此道很容易堕入魔道，所以世上知道的很少。 吕祖自言，身上佩剑中有一枚慧剑，所谓慧剑者，就是斩断情丝和世间恩怨的果断力。吕祖《心剑》云“我有龙泉匣中藏，令人肝胆莹神光。一从提上中宫帐，万里群魔不敢当。”《重阳全真集——咏剑》云“惺惺宝剑最分明，越砺磨龚对我呈。高举劈开新道眼，一挥斩断旧心情。朝生莹净浑无染，夜吐光芒更有声。战退妖魔邪气力，尽投空外化成形。”王重阳祖师所咏叹者，也是慧剑可知。 三、剑仙与《仙剑奇侠传》说到神仙和剑，除了那些《搜神记》、《神仙传》中说记载的太阿、龙泉、干将、莫邪等神兵外，最令后人称道的应该是剑仙了。而软星出的游戏《仙剑奇侠传》就是依托剑仙和仙剑的传奇开展的，成为国产单机游戏的最成功的典范之一，不少年轻人就是因为玩《仙剑》才开始了解剑仙的。 《道藏》中关于剑仙的记载不多(我至今尚未发现)，近来在网上看到有前辈说《列子》书中对于剑仙之道，微露端倪，或许就是《列子——汤问篇》孔周云“吾有三剑，一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，经物而物不觉。二曰承影子，将旦昧爽之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜则见光而不见形。其触物也，豁然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。此三宝者，传之十三世矣，而无施于事。匣而藏之，未尝启封。” 据网上传言剑仙派有所谓南宫、青城、昆仑、蜀山等，但是因为剑仙行事不同于俗，世人难以见到他们。而陈撄宁先生据说曾经得到剑仙派口诀，与当时剑仙派高人梁海滨先生交流过，今所传《中华仙学养生全书》中亦有《剑仙初步内炼诀》，胡海牙先生以为“其中采气诀较之今日采气之法，颇有可取之处。”今读其所公布的歌诀部分，似乎有采月华的意思，若谈到以气御剑，总需要气足才好。对于这些，笔者愚昧，不敢妄加揣测。据说胡孚琛先生曾经看过青城派的剑仙口诀，并且认定是真的，那么就应该是有的了? 对于剑仙也好、道教的法术也好，我们不必求其真，因为不必真。为什么呢?因为剑仙的故事，带给了我们无尽的遐想，留给我们许多美丽的传说，这些就足矣。从《仙剑奇侠传》的成功，我们或许可以得出这样一个观点，他是艺术的，艺术所求在于美，而不必一定是真实。好比《白娘子传奇》、小说《三国演义》一样，艺术允许适当的夸张和虚构。与事实不符之处，同样可以令人痴迷，更何况剑仙，还不定就是子虚乌有的呢? 曾经有个人听苏东坡的“春江水暖鸭先知”，便不高兴，说“鹅也可以先知，为什么一定是鸭呢?”这就成了笑话了。道教尸解之说，自汉代起即受人诟病，以至于元朝全真教就直接否定了肉体长生说。但是魏晋南北朝时期，道士丰富大胆的想象和瑰丽的传说，却不会因此而丧失其价值。我们大可不必抱着实用主义、和呆板的实证观去看待剑仙和仙剑的问题，请问现在谁能有如此奇丽的想象?给宗教和艺术留下一点空间，不是很好么?不皲手之药和大葫芦，看你怎么去用。剑解、剑仙的传说，也是如此。

剑客硬笔书法作品

初学者怎么练硬笔书法字写得好，在很多场合都能让人刮目相看，心生敬意。很多人都想通过自己的努力，练好硬笔字。以下是我给大家整理的初学者怎么练硬笔书法，希望对大家有所帮助，欢迎阅读! 初学者怎么练硬笔书法 一、练字前的准备： 1、思想准备 想想自己为什么练字，有多大决心，这点其实很重要。练字的目的不同，所需要走的路径也不一样。 练字的目的大体可以分为以下几种： (1)为了考试拿到更好的卷面分; (2)日常书写更好看一点; (3)个人 爱好 ; (4)系统地学习书法; (5)修身养性。 不同的目的，对于时间的投入要求也不一样。明确目的，下定决心，就一定能练好字。 2、纸和笔的准备 纸的方面：如果基础不是太好，开始练字的时候，建议选择田字格或米字格的练字本。 笔的方面：因为练字主要还是为了日常书写，所以建议还是选择中性笔或钢笔练字。中性笔的话，建议选择0.7mm或1.0mm的，这样比较容易写出笔锋，字也更漂亮，而且平时日常书写也完全可以。如果选择钢笔的话，一定要选择用起来顺手的钢笔。买一支比较好的钢笔也是有必要的，毕竟可以用很久的。而且写习惯了，就如同剑客手中的剑，会很有感觉的。前期不太建议用美工笔练字。 二、开始练字： 1、找一本合适的字帖 选择字帖，一般可以参考以下三点： (1)看你本身的基础如何。如果基础不是很好，建议从楷书或行楷练起。如果基础不错了，那么选择的范围就更广了。 (2)喜欢哪种字帖就去学。如果不是想成为专业的书法家，完全可以喜欢什么就去学什么。练字其实就是模仿，有了兴趣，往往会投入更多的时间，更容易练好。 (3)需要什么就去学什么。如果想写字规范一些，就去练楷书。如果想写字快一点，就去练行书。 2、仔细观察 在练字之前先进行观察，仔细观察每个字的间架结构，不要以为自己写过很多年的字，就不去观察，而只凭感觉和记忆进行临摹。否则效果并不会很好，应该先观察再临摹，这样会事半功倍的。 3、认真临摹 如果因为自己以前写字写的不够美观，而学习练字的话，就需要摒弃之前的写法，认真临摹选好的字帖。每一笔画都要临摹到位，不要打折扣，这样坚持练习，写出来的字才够美观。 4、持之以恒 练字不是一朝一夕就可以快速成功的事情，一定要坚持。不要今天高兴了就写一上午，明天不高兴了就一个字不写，这样效果是不明显的。每天无论有多忙，都要抽出时间来写，哪怕只是很少的时间，只能写几行字也要写，每天的坚持才会有进步。 5、观察比对 练习的时候，可以将自己写的字收集起来，用以比对。练习一段时间之后，就把不同阶段的字拿出来进行比对，看一下这段时间的练习达到了什么样的效果。这样可以看到自己的进步，成就感和满足感得到了提升，是给自己小小的激励，以后练字的积极性就更高。同时通过对比自己的字和字帖的差异，还能找到自己的不足，可以有的放矢地进行纠正。 如果你现在还是小学生或中学生，建议选择楷书。如果是大学生，或者已经工作了，练字只是为了日常书写更快更好，可以选择行楷，或者楷书和行书同时练习。 练字，一方面是写，另外一方面是要看。多看看别人写的漂亮的字，观察字的间架结构，揣摩如何布局，在心中有了这个字的蓝图，写的时候就更容易写好了。多看看，每天的观察，日积月累，就会带来改变。 每天练一个字或几个字就可以了，不需要练很多字。有时间的时候，就每天坚持写一会儿。当成一个事情，形成一个习惯，喜欢上练字，就一定可以练好。 练字的好处有哪些 左右脑的平衡调节 我们人体的头部，分为左脑和右脑。左脑是掌管思维方面，右脑是掌管运动和艺术方面。 比如我们读书，那就需要用到眼睛和大脑而耳朵可以不用。但当我们运动的时候，我们考虑的是如何协调肢体动作的问题。这说明，学习方面，就用左脑为主，如果是运动，则以右脑为主。 但是学习书写却必须全面动用脑的两个部分。你的眼睛和手不仅要控制书写，大脑里还要想着如何书写会更好看。 所以学习练字，大脑的左右两个部分都会被调动起来，左脑和右脑的同时工作，既调动思维方面又调动了动作方面。长久学习练字的人，左右脑相对平衡，而且思维敏捷。 磨练意志力和耐力 学习练字，还会磨练人的一个意志力和耐心。 俗话说：勤能补拙。即使基础再差，只要能勤于练习，也能达到理想的效果。而勤奋的关键，也在于意志力和耐心，练字过程中遇到的一些困难和瓶颈期就都能克服。 一个难点，有可能一个月突破不了，可是经过长时间的练习和自己不断地研究琢磨，最终也会突破。 所以真正能接受学习的人，首先需要有足够的耐心和意志力，或者说学习练字也能练习个人的意志力。 提高 逻辑思维 和形象思维能力 当人在学习的时候，大多数知识都是用逻辑思维范畴来表述的，而书写是属于形象思维范畴。如果长期在逻辑思维的领域学习，则可以提高人的形象思维能力，也可避免两种 思维方式 的偏废。 所以喜欢练字的人是既具有较强的逻辑思维能力也具有丰富的形象思维能力。因为书写时，需要自己凭空去想象，主要靠自己的感觉去感受。 书写时，笔画的连接和结构的控制，需要自己在大脑里形成某种形态，这需要很强的形象思维能力。 能提高学习成绩 拥有一手好字，无论是作业还是考试卷面的书写，都会有所改善，当阅卷老师看到卷面的时候，也会觉得很舒服，加深了第一印象，从而会多给几分，这样各科的成绩，因为卷面分也会有所提升。 提高学习积极性 孩子的字写得好，一定会被老师表扬，甚至会把孩子的作业在班里展示，并当众夸奖，还会让每个小朋友都向他学习;从而提高孩子的自信心和写字的乐趣，兴趣是一切学习的良好动因，主要孩子喜欢写字，喜欢学习，就能形成一个良性的循环。从而提高孩子的学习积极性。 提高审美能力 自己的字写自然能看出美丑，也能感受到一些字的美感，自然而然更加喜欢写字，从而会去模仿很多字体来自我提升。学生透过文字的痕迹可以感受到书法者的喜怒哀乐与悲欢情愁，感受魅力。 练字注意事项 第一个问题是书写工具的选择。“工欲善其事，必先得其器。”无论是钢笔还是圆珠笔都要选用书写流畅，线条粗细均匀的好笔。墨色太浅，难以辩认;墨色太黑，又给人以压抑感。在考试时往往会因此影响阅卷老师的心情，造成不必要的失分，所以笔迹的墨色以蓝黑色为最好。 第二个问题：练字应注意写字的姿势和执笔的 方法 。由于现在绝大多数的中学生使用的是圆珠笔，我就以圆珠笔为例谈谈写字的姿势和执笔的方法。用圆珠笔写字要采用坐姿，做到“头正、身直、臂开、足安”。由于圆珠笔写的字小，所以笔尖的活动要在视觉效果最好的区域。一般右手执笔，笔的位置要略偏右侧。眼睛距纸面约30厘米，胸部距桌边约10厘米。两臂自然伸展，小臂平枕桌面。以拇指和食指的指肚分别按住笔杆的左右两侧，中指第一关节左侧抵住笔杆的下方，无名指和小指依次贴靠中指自然弯曲成半握拳状，起直辖市控制作用。拇指与笔杆接触点到笔尖的距离约4厘米。笔杆斜靠在虎口上，与纸面成45-60度角，字越小，角度越大。如用钢笔写字还应注意笔尖在外，笔舌在里，让笔尖的中缝接触纸面，以保证出水均匀，线条流畅。 第三个问题：练字要心平气静，善始善终，不能心浮气躁，敷衍了事。写字的时候要做到一笔不苟，每一笔都要写得实实在在。有人练字的时候，喜欢在结束前乱画一气，这种乱画是练字的大忌，不但有损笔尖的寿命，而且让练了半天，刚刚取得的进步化为乌有。 第四个问题：不要轻易变换字体。练字要有恒心，有毅力，要练好扎实在基本功。练字要坚持经常，不能一曝十寒，三天打渔，两天晒网。须知：一日练功一日功，一日不练十日空。在掌握了字体结构的基础上，可以选择自己喜欢的字体坚持不懈的练下去，轻易不要变换字体。因为一旦变换字体，又得从头练起。 第五个问题：要学用结合，练写合一，有的同学练字的时候写得很好，但写作业的时候又瞎写一气，这们是永远练不好字的。练过的字平时用到了，应该写的象练时那样好，练一个用一个，在用中学，在学中用，学用结合才能练好字。 第六个问题：各科教师要齐抓共管密切配合。首先教师要写规范字，其次还要鼓励学生练字。对作业书写潦草的学生要批评 教育 ，让其改正。督促学生练字不只是语文教师的责任，每个教师都有责任。 初学者怎么练硬笔书法相关 文章 ： ★ 如何练习硬笔书法 ★ 如何写好硬笔字,练习硬笔书法的技巧是什么 ★ 书法入门:写硬笔书法注意事项 ★ 硬笔书法需要的工具是什么 ★ 120字硬笔书法作品 ★ 钢笔楷书书法作品图片欣赏 ★ 少儿书法:硬笔书法常识 ★ 书法基础:谈怎样临习钢笔书法 ★ 书法作品欣赏 ★ 怎么教小学生写钢笔字

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